﻿入藏之初：一个国家，两种制度

目录：
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|1| 决不容许外国侵略者吞并中国的领土——西藏 (1949.09.03)
|2| 外交部发言人就西藏问题发表谈话  如果拉萨当局背叛祖国，我中央人民政府将不能容忍。(1950.01.21)
|3| 西南军政委员会和西南军区司令部  宣布和平解放西藏政策(1950.11.11)
|4| 社论：拥护关于和平解放西藏办法的协议(1951.05.28)
|5| 在举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式时  中央人民政府朱德副主席讲话(1951.05.28)
|6| 在举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式时  中央人民政府首席代表李维汉讲话(1951.05.28)
|7| 在举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式时  西藏地方政府首席代表阿沛·阿旺晋美讲话(1951.05.28)
|8| 周恩来总理举行宴会  招待西藏致敬团及各地民族代表  周总理号召进一步加强民族团结事业(1952.10.17)
|9| 巩固民族团结，建设新的西藏——为庆祝关于和平解放西藏办法的协议签订两周年作(1953.05.21)
|10| 西藏人民走上光明和幸福的道路(1954.05.23)
|11| 为建设祖国的新西藏而奋斗——纪念和平解放西藏三周年(1954.05.23)
|12| 交通部和交通部政治部  电贺康藏青藏公路全体筑路人员(1954.12.25)
|13| 帮助藏族人民长期建设西藏(1954.12.26)
|14| 在胜利的基础上继续前进——为庆祝康藏、青藏公路全线通车而作(1954.12.27)
|15| 中华人民共和国国务院第七次全体会议  通过关于西藏工作的几项决定(1955.03.13)
|16| 社论：西藏地方工作发展的新阶段(1955.03.13)
|17| 西藏地方工作报告(1955.03.13)
|18| 我政府驻西藏代表外事帮办杨公素的讲话(1955.04.02)
|19| 继续加强民族团结，为建设西藏而努力——庆祝和平解放西藏办法的协议签订四周年(1955.05.23)
|20| 陈毅副总理设宴招待西藏两参观团(1955.10.20)
|21| 西藏建设中的又一重大成就(1955.10.21)
|22| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  陈毅的讲话(1956.04.23)
|23| 在北京庆祝西藏自治区筹备委员会成立大会上  乌兰夫的讲话（摘要）(1956.04.23)
|24| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  张经武的讲话(1956.04.23)
|25| 昌都地区人民解放委员会的工作报告  在西藏自治区筹备委员会成立大会上王其梅的发言(1956.04.26)
|26| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  张国华的报告(1956.04.27)
|27| 党的民族政策在西藏的光辉胜利(1956.04.28)
|28| 为繁荣幸福的新西藏而奋斗(1956.05.04)
|29| 民族工作的成就和若干政策问题——国务院副总理兼民族事务委员会主任乌兰夫的发言（节选）(1956.06.22)
|30| 中央代表团访问西藏的总结报告(1956.09.15)
|31| 加强民族团结，建设新西藏  张国华同志的发言(1956.09.21)
|32| 在青海地区贯彻执行党的民族政策的体会(1956.09.23)
|33| 李维汉：进一步加强党的统一战线工作（节选）(1956.09.26)
|34| 在中国佛教协会西藏分会成立会议上  范明同志的讲话(1956.10.11)
|35| 我国畜牧业的社会主义改造(1956.10.16)
|36| 社论：努力培养少数民族干部(1957.01.23)
|37| 为巩固祖国统一、为西藏民族的更加团结、进步和发展而共同努力  西藏自治区筹备委员会第二副主任委员张国华的讲话(1957.04.23)
|38| 在民族工作的领导机关澄清思想分清是非  民委各族干部批判地方民族主义(1958.01.17)
|39| 奋勇前进　团结进步　更加发展  西藏自治区筹委会第二副主任委员张国华的讲话(1958.04.23)
|40| 张经武将军对新华社记者发表谈话  执行关于和平解放西藏办法的协议情况良好成绩显著  当前的政治任务是：坚决同帝国主义分子和一小撮反动分子进行斗争；继续反对大民族主义，同时也要反对地方民族主义。(1958.05.24)
|41| 西藏地方政府和上层反动集团勾结帝国主义背叛祖国进行叛乱
|42| 社论：彻底平定西藏叛乱(1959.03.31)
|43| 访问藏族区—拉卜楞  西北旅行通讯之一(1950.02.03)
|44| 解放后的拉卜椤——西北旅行通讯之三(1950.02.05)
|45| 一个藏民的思想变化——西北旅行通讯之四(1950.02.06)
|46| 人民解放军开始进军西藏  解放军事重镇昌都歼敌四千人  与中共地方党工作人员在巴安胜利会师  西藏军第九代本官兵在前线光荣起义(1950.11.02)
|47| 西藏的一般状况(1950.11.23)
|48| 我军解放康西洛隆宗  西藏军第七代本扎巴次屯被俘获(1950.12.03)
|49| 访问康北(1950.12.08)
|50| 西藏军官兵千八百余已由解放军释放还乡(1950.12.15)
|51| “嘉色巴”——新汉人——康定地区藏汉关系开始改善(1950.12.11)
|52| 西康昌都地区举行首届人民代表会议  成立争取和平解放西藏工委会(1951.02.18)
|53| 西藏谈判代表团抵达首都  周总理及有关部会首长等赴站欢迎(1951.04.23)
|54| 和平解放西藏问题取得协议  中央人民政府和西藏地方政府双方全权代表隆重举行签字仪式(1951.05.28)
|55| 中央人民政府和西藏地方政府  关于和平解放西藏办法的协议(1951.05.28)
|56| 庆祝和平解放西藏办法的协议  毛主席举行盛大欢宴会(1951.05.28)
|57| 达赖喇嘛返抵拉萨  张经武受到拉萨西藏地方政府官员及各族人民欢迎(1951.09.01)
|58| 和平解放西藏、巩固祖国国防  解放军进藏部队进抵拉萨  西藏地方政府官员和拉萨人民盛会欢迎(1951.10.31)
|59| 张国华、谭冠三两将军  欢宴西藏地方政府重要僧俗官员(1951.11.27)
|60| 实现和平解放西藏办法协议的重要步骤  人民解放军西藏军区成立(1952.02.20)
|61| 西藏军区举行第一届党员代表会议(1953.01.13)
|62| 西藏贸易总公司和羊毛商人签订收购合同(1953.04.14)
|63| 西藏各界积极筹备庆祝和平解放两周年  班禅堪布会议厅官员和扎什伦布寺喇嘛举行座谈会(1953.05.21)
|64| 藏族人民的胜利——为西藏和平解放两周年纪念日而作(1953.05.23)
|65| 西藏地方军队举行授予军官军衔典礼(1956.04.17)
|66| 西藏各项建设工程进展顺利(1956.04.20)
|67| 西藏自治区筹备委员会成立大会向中央的致敬电(1956.05.02)
|68| 在喇嘛教的中心——拉萨(1956.05.12)
|69| 西藏自治区筹委会常委会决定组织参观团  参观四川少数民族地区民主改革的情况(1956.06.10)
|70| 拉萨举行纪念“七一”座谈会(1956.07.02)
|71| 拉萨见闻（上）(1956.08.03)
|72| 尼泊尔武装卫队全部撤离我国西藏(1957.03.24)
|73| 印度交还我西藏亚东地皮(1957.06.12)
|74| 西藏自治区筹委会通过整编方案  汉族干部绝大部分调往内地(1957.08.10)
|75| 扫除培养各族革命干部的障碍  西藏自治区筹委会决定免去人役税(1958.01.12)
|76| 西藏各级党组织开始整风(1958.01.18)
|77| 支持了西藏爱国团结进步力量  西藏各界人士宣传和学习关于免去藏族干部、学员人役税的决定(1958.04.16)
|78| 贯彻多快好省勤俭建军方针  西藏军区争取粮食自给(1958.06.21)
|79| 自力更生建设西藏  拉萨市机关干部积极生产(1958.11.15)
|80| 西康北部僧侣土司民众  电毛主席朱总司令致敬  朱总司令复电嘉勉(1950.01.07)
|81| 班禅额尔德尼电彭德怀将军　恳求解放西藏拯救藏民(1949.11.24)
|82| 益喜楚臣抵达西宁　要求迅速解放西藏(1949.12.03)
|83| 藏族政协代表天宝发表谈话  警告企图侵略西藏者(1950.01.24)
|84| 周总理昨欢宴西藏谈判代表  噶伦阿沛代表达赖向周总理献哈达、达赖像片等  并即席发表了讲话表示决尽力求得和平解放西藏(1951.04.29)
|85| 班禅及班禅堪布会议厅人员发表声明  拥护和平解放西藏办法的协议(1951.05.29)
|86| 拥护和平解放西藏办法的协议  达赖喇嘛致电毛主席(1951.10.27)
|87| 班禅额尔德尼昨天离西宁返西藏  习仲勋同志代表毛主席中央人民政府送行  青海省各族各界人民曾举行盛大的欢送会(1951.12.20)
|88| 达赖喇嘛和班禅额尔德尼  电毛泽东主席致敬  庆祝和平解放西藏办法的协议签订周年  并表示愿为协议的彻底实现而努力(1952.05.24)
|89| 在全国工商联筹备代表会议上西藏代表桂香巴·贡尕那嘉的发言(1952.07.04)
|90| 在全国工商联筹备代表会议上西藏代表三多仓·罗桑格登的发言(1952.07.04)
|91| 达赖喇嘛和班禅额尔德尼分别写信向毛主席致敬  报告执行和平解放西藏办法协议的情况(1953.05.23)
|92| 拥护中印关于西藏地方和印度的通商协定  达赖喇嘛致毛主席电(1954.05.23)
|93| 西藏地方政府噶伦阿沛·阿旺晋美的报告(1955.03.13)
|94| 西藏各阶层人士发表谈话西藏和平解放四周年(1955.05.23)
|95| 庆祝西藏和平解放四周年　达赖喇嘛·丹增嘉措的文章(1955.05.24)
|96| 西藏人民的又一件大喜事(1955.10.21)
|97| 西藏地方政府向毛主席、国务院致敬电(1955.10.21)
|98| 西藏人民幸福的道路(1955.12.29)
|99| 阿沛谈成立西藏自治区筹备委员会的筹备经过(1956.04.22)
|100| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  达赖喇嘛的开幕词(1956.04.23)
|101| 为建设繁荣幸福的新西藏而努力(1956.04.24)
|102| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  达赖喇嘛的报告(1956.04.25)
|103| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  班禅额尔德尼的闭幕词(1956.05.02)
|104| 团结一致建设西藏(1956.05.04)
|105| 藏人民政治生活中一件大喜事(1956.05.04)
|106| 建设新西藏事业中的伟大胜利(1956.05.28)
|107| 西藏的各项建设欣欣向荣——尧西·泽仁卓玛代表的发言(1956.06.28)
|108| 西藏地区的建设事业在发展中——计晋美代表的发言(1956.06.29)
|109| 在合作化高潮中要充分注意民族特点——喜饶嘉错代表的发言(1956.06.29)
|110| 在中国佛教协会西藏分会成立会议上  达赖喇嘛的讲话(1956.10.08)
|111| 共同努力建设祖国的西藏  帕巴拉的发言(1957.03.19)
|112| 邦达养璧说　西藏人民维护十七项协议(1957.03.23)
|113| 在庆祝西藏自治区筹备委员会成立一周年大会上  西藏自治区筹备委员会主任委员  达赖喇嘛的讲话(1957.04.23)
|114| 西藏自治区筹备委员会第一副主任委员  班禅额尔德尼的祝词(1957.04.23)
|115| 愿大家承担起完成建设政教昌隆的西藏的任务(1957.04.23)
|116| 为建设佛教兴隆和人民幸福的西藏而奋斗(1957.04.23)
|117| 西藏一年来的成就  阿沛·阿旺晋美的发言(1957.07.14)
|118| 西藏人民在已有的基础上  努力加强爱国—团结—进步(1957.10.01)
|119| 反对一切搞分裂活动的敌人  反对各种各样的地方民族主义  詹东·计晋美代表谈西藏过去和最近的工作情况(1958.02.11)
|120| 反帝　爱国　团结　进步  建设伟大祖国的边疆——西藏  达赖和班禅电毛主席和国务院致敬(1958.04.23)
|121| 走社会主义道路建设新西藏  西藏自治区筹委会主任委员达赖喇嘛的讲话(1958.04.23)
|122| 积极创造条件争取六年后一定要改革  西藏自治区筹委会第一副主任委员班禅额尔德尼的讲话(1958.04.23)
|123| 西藏正在团结的大道上猛进
|124| 为彻底实现关于和平解放西藏办法的协议而努力(1958.05.24)
|125| 进一步加强反帝爱国统一战线  为建设繁荣幸福的新西藏而努力(1958.10.01)
|126| 把公路修上“世界屋脊”——记康藏公路康定至昌都段通车(1952.12.01)
|127| 西藏第一个农业试验场(1953.05.27)
|128| 康藏公路筑路战士帮助沿线藏族人民生产(1954.06.05)
|129| 解放军西藏军区  今年发放无息农贷工作结束(1954.06.11)
|130| 青藏公路查拉坪红土山两段重点工程完工(1954.08.13)
|131| 西藏军区全体指战员和各机关干部  捐款帮助江孜、日喀则灾区藏民恢复生产(1954.09.23)
|132| 康藏公路东段提前六天全段通车  青藏公路筑路人员争取年底通车到拉萨(1954.11.29)
|133| 印度在我西藏经营的邮电企业移交给我国  接交仪式昨日在拉萨市举行(1955.04.02)
|134| 西藏和昌都地区发放无息农牧业贷粮贷款  波密河谷平原的农民已经开始春耕播种(1955.04.07)
|135| 重庆一批技术工人去西藏(1955.05.12)
|136| 西藏小学生比去年增加一倍(1955.05.24)
|137| 康藏公路上的新村镇(1955.05.25)
|138| 西藏工程勘察队完成两项任务(1955.06.17)
|139| 西藏地区举行第一届卫生行政会议(1955.09.16)
|140| 西藏山南地区举行贸易大会(1955.09.06)
|141| 西藏地方大批青年到中央和西南民族学院学习(1955.09.13)
|142| 西藏洛渝地区的丰收(1955.10.30)
|143| 藏高原上的新市镇——扎木(1955.11.17)
|144| 康藏、青藏公路通车一年来  从内地运到西藏的物资有几万吨(1955.12.25)
|145| 西藏地区公路交通网逐渐形成(1956.04.16)
|146| 西藏地区开始春播(1956.05.10)
|147| 西藏新建两个机耕农场(1956.12.06)
|148| 总结工作成绩·确定工作方针  西藏召开第一次农林畜牧会议(1957.02.02)
|149| 西藏地区向农牧民发放无息贷款(1957.03.20)
|150| 党和人民政府救济大批粮款  西藏黑河区牧民度过灾荒(1957.07.30)
|151| 青藏公路改善工程大部完成  从西宁到拉萨只走十天(1957.12.30)
|152| 贯彻执行免除部分人民人役税的决定  江孜违法头人一名被判处拘役(1958.01.30)
|153| 党和政府深切关怀  西藏北部牧民生活改善(1958.06.20)
|154| 贯通西藏西部阿里地区  噶普公路通车(1958.09.19)
|155| 西藏建起煤矿  拉萨可以不烧牛粪了(1958.10.06)
|156| 西藏第一个民兵团在拉萨成立(1958.11.12)
|157| 荒山僻野建起大批房屋　雪山脚下开出千亩良田  西藏阿里地区一片新兴景象(1959.02.16)
|158| 西康北部僧侣土司民众  电毛主席朱总司令致敬  朱总司令复电嘉勉(1950.01.07)
|159| 毛主席——我们的太阳(1950.10.10)
|160| 西南少数民族的新时代——记西康省藏族自治区域第一届各界人民代表会议(1950.12.15)
|161| 藏族人民当了家——记西康省藏族自治区域人民政府的成立(1951.01.04)
|162| 西康省藏族自治区人民政府负责人  写信给毛主席报告工作情况(1951.05.06)
|163| 西康各族各界人民代表会议  讨论汉人区实行土改及加强民族团结问题(1951.05.27)
|164| 西康军区康定军分区藏民团成立(1951.08.04)
|165| 喇嘛寺院成为少数民族地区宣传抗美援朝的中心(1951.10.07)
|166| 西康藏族自治区兽疫防治工作获显著成绩(1951.12.14)
|167| 西康藏族自治区人民政府更改带有歧视藏族人民性质的县名(1951.12.14)
|168| 在少数民族地区怎样开展读报工作？  青海日报组织读报组经验介绍(1952.03.05)
|169| 走向幸福的藏民村(1952.04.11)
|170| 西康藏族自治区改进耕作方法争取增产  农牧试验场参加了全国国营农场的增产竞赛(1952.04.22)
|171| 太阳照到达拉西村(1952.06.14)
|172| 活跃在康藏高原上的藏民团(1952.08.01)
|173| 西康省藏族自治区建设工作在前进(1952.10.20)
|174| 民族团结的新胜利——记西康省藏族自治区反大民族主义残余运动的收获(1953.05.20)
|175| 西康藏族自治区各级政府重视民族形式(1953.05.27)
|176| “毛主席把你培养成门巴〔注〕了！”——记藏族人民医生罗松巴登的成长(1953.05.30)
|177| 西康人民银行发放大批农贷(1953.10.11)
|178| 记一个学会了藏话的汉族干部(1953.11.12)
|179| 西康省藏族自治区三年来的成就(1953.11.25)
|180| 西康省在雅安天全等地  建立一批手工业生产合作社(1954.06.30)
|181| 西康藏族人民真正当家作主了(1954.08.28)
|182| 西康省藏族自治区成立四十个农业技术推广站(1954.10.10)
|183| 一个藏、汉族的换工互助组(1954.10.23)
|184| 西康藏族自治区改为自治州(1955.03.09)
|185| 西康藏族自治州许多地区成立了生产治安委员会(1955.03.24)
|186| 西康藏族自治州的变化(1955.03.26)
|187| 四川省藏族自治区  改为阿坝藏族自治州(1956.01.08)
|188| 阿坝藏族自治州进行民主改革以后——索观瀛代表的发言(1956.06.28)
|189| 丰收的四川农村（节选）(1956.06.11)
|190| 青海准备逐步改造畜牧业(1956.10.07)
|191| 甘孜、阿坝、凉山三个少数民族地区  大批民族干部走上领导工作岗位  今年提拔的区级以上干部接近过去几年的总和(1956.11.23)
|192| 四川少数民族地区扩大统一战线　许多上层人士参加政权工作(1956.12.06)
|193| 解除了上层人士对民主改革的顾虑　鼓舞了广大群众对民主改革的热情  中央慰问团结束在四川少数民族地区慰问(1957.01.21)
|194| 出席全国农业劳动模范代表会议的  两个藏族代表(1957.02.21)
|195| 帮助少数民族地区作好春耕　人民政府向贫苦农民无偿发放耕畜农具(1957.03.23)
|196| 牧民称颂共产党、毛主席是“冬天的太阳、夏天的雨”   札喜旺徐的发言(1957.07.19)
|197| 摧毁了封建农奴制度的枷锁　四川藏彝农民走上合作化道路　李大章省长在省人代会上报告藏彝农业区民主改革工作的成绩(1957.08.26)
|198| 巩固祖国统一和民族团结　甘孜藏族干部批判地方民族主义(1957.12.05)
|199| 阿坝、迪庆两个藏族自治州建设事业发展迅速（节选）(1959.04.18)
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|1| 决不容许外国侵略者吞并中国的领土——西藏 (1949.09.03)

  (1949.09.03)

　　决不容许外国侵略者吞并中国的领土——西藏

    七月八日西藏地方当权者驱逐汉族人民及国民党驻藏人员的事件，是在英美帝国主义及其追随者印度尼赫鲁政府的策划下发动的。英、美、印反动派勾结西藏地方反动当局举行这个“反共”事变的目的，就是企图在人民解放军即将解放全国的时候，使西藏人民不但不能得到解放，而且进一步地丧失独立自由，变为外国帝国主义的殖民地奴隶。这一个阴谋事变和最近美帝国主义妄图吞并台湾的阴谋是同出一辙。一百多年来英美帝国主义就一贯地图谋侵略和吞并西藏。英帝国主义在一八六○年首先侵占了西藏的外藩哲孟雄（即锡金）。一八八七年和一九○四年又两度发动过侵略西藏的战争。美帝国主义自第二次世界大战结束之后，亦积极图谋侵略西藏。美帝国主义曾派遣间谍到西藏活动，力图经过西藏的若干上层分子，取得对西藏的实际统治权。中国人民对于美、英、印侵略者的侵略活动早已予以密切注意，而且深深地记取了他们这种与中华民族为敌的罪行。

    英、印反动派为了吞并西藏，竟敢妄想否认西藏是中国领土的一部分，这是侵略者在白昼说梦话。任何人找遍中外公开出版的地图和关于中国内政外交的文件也无法找出任何的“根据”。西藏是中国的领土，西藏民族加入中国各民族的大家庭，与汉族及中国境内其他民族发生兄弟的关系，已有悠久的历史。西藏民族与汉族及中国境内其他各民族的友谊，曾经受过英、印侵略者和汉藏两族反动分子的损害。但是西藏的爱国人民正在逐步地认识到，毛泽东的新民主主义及中国共产党和中国人民解放军扶助少数民族的政策，乃是西藏人民的救星。中国的任何少数民族与汉族人民的分裂，必将沦为帝国主义国家的殖民地奴隶，西藏人民是决不愿做殖民地奴隶的，他们在一八八七年和一九○四年两次英勇抗击英帝国主义的侵略，就是最好的证明。

    这次英、印侵略者嗾使西藏地方当局，以“反共”作为借口，发动变乱，企图泥水摸鱼，更是极端冒险的蠢事。不错，国民党反动派是应该从中国土地上驱逐和消灭的，但这是中国人民自己在中国共产党领导下所进行的革命斗争，与任何外国无干，与任何反共分子无干。中国人民已经在很大部分的土地上消灭了国民党反动势力，而且不久的将来，就会在全部国土内把他们扫荡得干干净净。中国共产党是中国劳动人民的政党，是中华人民共和国的领导者，全中国人民都公认和信赖中国共产党的这种领导地位。在今天，谁要反对中国共产党、谁要反对中国人民解放军，谁就要冒和国民党一样被扫灭的危险。中国共产党是主张少数民族的自治，尊重各民族的宗教信仰文化习惯的，凡是知道内蒙解放区和甘肃已解放的回民区情形的人，已经不再有怀疑了。外国侵略者在西藏散布反共的谣言，借以欺骗恐吓西藏当局，其目的是想使他们陷于极端危险的地步，这难道还不明白吗？

    中国共产党所领导的四百余万的人民解放军必须解放中国各民族，即不但解放汉族人民，而且解放中国境内各少数民族人民。中国人民解放军，已经解放了大多数汉族人民和内蒙古人民，正在解放着回族人民，并即将解放藏族和西北、西南、华南其他各族人民，使他们永远摆脱帝国主义和国民党的压迫和穷困悲惨的地位。中国人民解放军必须解放包括西藏、新疆、海南岛、台湾在内的中国全部领土，不容有一寸土地被留在中华人民共和国的统治以外。西藏是中国的领土，绝不容许任何外国侵略；西藏人民是中国人民的一个不可分离的组成部分，绝不容许任何外国分割。这是中国人民、中国共产党和中国人民解放军的坚定不移的方针。任何侵略者如果不认识这一点，如果敢于在中国领土上挑衅，如果敢于妄想分割和侵略西藏和台湾，他就一定要在伟大的中国人民解放军的铁拳之前碰得头破血流。我们警告这些侵略分子立即在西藏和台湾的面前止步，否则他们就必须担负他们这种行为所引起的一切后果的全部责任。

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【新华社北平二日电








|2| 外交部发言人就西藏问题发表谈话  如果拉萨当局背叛祖国，我中央人民政府将不能容忍。(1950.01.21)
  (1950.01.21)
   外交部发言人就西藏问题发表谈话

    如果拉萨当局背叛祖国，我中央人民政府将不能容忍。

    【新华社北京二十日电】记者以美国合众社一再宣传西藏拉萨当局将派出所谓“亲善使团”分赴美、英、印度、尼泊尔和北京，以表明其“独立”一事，访问中央人民政府外交部发言人，承其发表谈话如下：

    西藏是中华人民共和国的领土，这是全世界没有人不知道也从没有人否认的事实。既然如此，拉萨当局当然没有权利擅自派出任何“使团”，更没有权利去表明它的所谓“独立”。西藏的“独立”要向美国、英国、印度、尼泊尔的政府去宣传，并由美国的合众社加以宣布，使人们不难看出这种消息的内容即令不是出于合众社的制造，也不过是美帝国主义及其侵略西藏的同谋们所导演的傀儡剧。西藏人民的要求是成为中华人民共和国民主大家庭的一员，是在我们中央人民政府统一领导下实行适当的区域自治，而这在人民政协的共同纲领上是已经规定了的。如果拉萨当局在这个原则下派出代表到北京谈判西藏的和平解放的问题，那么，这样的代表自将受到接待。但是如果不是这样，如果拉萨当局违反西藏人民的意志，接受帝国主义侵略者的命令，派出非法的“使团”从事分裂和背叛祖国的活动，那么，我国中央人民政府将不能容忍拉萨当局这种背叛祖国的行为，而任何接待这种非法“使团”的国家，将被认为对于中华人民共和国怀抱敌意。








|3| 西南军政委员会和西南军区司令部  宣布和平解放西藏政策(1950.11.11)
  (1950.11.11)
　　西南军政委员会和西南军区司令部

    宣布和平解放西藏政策

    【新华社重庆十日电】西南军政委员会和人民解放军西南军区司令部为正确执行中央人民政府对和平解放西藏的各项政策，向西藏人民及进军西藏部队联合颁发布告如下：

    我中央人民政府毛泽东主席和人民解放军朱德总司令深切关怀西藏人民长期遭受英美帝国主义及蒋介石反动政府的压迫，特令本军开入西藏，帮助西藏人民永远解脱此种压迫。我西藏全体僧侣、人民应即团结一致，给人民解放军以充分的援助，以便驱逐帝国主义势力，实现西藏民族的区域自治，并与国内其他各民族建立像兄弟一样的友爱互助关系，共同建设新中国的新西藏。人民解放军入藏之后，保护西藏全体僧侣、人民的生命财产。保障西藏全体人民之宗教信仰自由，保护一切喇嘛寺庙。帮助西藏人民开展教育和农牧工商业，改善人民生活。对于西藏现行政治制度及军事制度，不予变更。西藏现有军队成为中华人民共和国国防武装之一部分。各级僧侣、官员、头人等照常供职。一切有关西藏各项改革之事宜，完全根据西藏人民意志由西藏人民及西藏领导人员采取协商方式解决。过去亲帝国主义与国民党之官吏，如经事实证明，与帝国主义及国民党脱离关系，不进行破坏和反抗者，仍可一律继续任职，不究既往。人民解放军纪律严明，忠诚执行中央人民政府上述各项政策。尊重西藏人民宗教信仰和风俗习惯。说话和气，买卖公平，不妄取民间一针一线，借用家具均经物主同意，如有损毁，决按市价赔偿。雇用人、畜差役，均付相当代价。不拉夫、不捉牲畜。人民解放军为中国各族人民的军队，全心全意为人民服务。望我西藏农、牧、工、商全体人民一律安居乐业，切勿轻信谣言，自相惊扰。切切此布








|4| 社论：拥护关于和平解放西藏办法的协议(1951.05.28)
  (1951.05.28)
　　拥护关于和平解放西藏办法的协议

    中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议，已于一九五一年五月二十三日签字了。这是西藏民族永远脱离帝国主义的侵略和羁绊，回到中华人民共和国各民族友爱合作大家庭来，充分享受民族平等和区域自治权利，发展政治、经济、文化教育事业，改善人民生活的基石，亦即是西藏人民从黑暗和痛苦走向光明和幸福的第一步。这是藏族人民的伟大胜利，亦即是全中国人民的胜利。

    百多年以来，帝国主义侵入中国，同时也侵入西藏。远在十八世纪后半期，英帝国主义就开始侵入我们这块地方，第二次世界大战以后，美帝国主义又插了进来。随着中国人民大革命和人民解放战争的胜利发展，帝国主义及其走狗更加像疯狗一般地狂妄起来，慌忙制造所谓“西藏独立”和种种“反共”勾当，企图使西藏民族和人民完全脱离祖国，完全丧失独立自由，完全成为他们的奴隶。新华社远在一九四九年九月二日就警告他们说，西藏和台湾都是中国领土的不可分割的一部分，“任何侵略者……如果敢于妄想分割和侵略西藏和台湾，他就一定要在伟大的中国人民解放军的铁拳之前碰得头破血流。”但是帝国主义及其走狗并没有丝毫悔改，他们企图在西藏这块地方组织武装干涉，作为制造第三次世界大战的资本。当着中央人民政府通知西藏地方政府派遣代表到中央来进行和平解放西藏谈判以后，更千方百计加以阻挠和破坏。现在，这些阴谋不能不宣告破产了。中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议的签订，已经使他们的阴谋宣告破产了。中国人民是坚决反对帝国主义的。我们不侵略任何国家，并且力求与邻国和平相处。协议的第十四条已经严正地申明：“在平等、互利和互相尊重领土主权的基础上，与邻邦和平相处，建立和发展公平的通商贸易关系。”但是帝国主义者如果不最后地放弃侵略西藏的阴谋，如果仍然要破坏和阻挠和平解放西藏办法的协议的执行，那么，中国人民包含西藏人民在内就一定要使他们继续遭受失败。

    西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一，并且是许多优秀民族中的一个，在伟大祖国的创造发展中曾尽了光荣的责任。但在很长的历史时期中，西藏民族却处于汉族和满族的反动政府压迫之下，满清政府、北洋军阀政府和国民党政府更是民族压迫的最凶恶的代表。从满清政府至国民党政府，中国的反动统治者，一方面屈服于帝国主义的侵略，另方面则残暴地压迫和剥削全中国各少数民族的人民。在内受这些反动政府压迫和外受帝国主义侵略势力压迫之下，西藏民族的政治、经济和文化长期地陷于停滞衰退的境况，而人民生活则愈来愈贫穷愈痛苦。满清政府、北洋军阀政府和国民党政府都采取“以夷制夷”的手段，挑拨和分裂藏族的各部分，以达其民族压迫的目的。帝国主义则利用藏族对于满清政府、北洋军阀政府和国民党政府的仇恨情绪，培植藏族中的分离主义者，即“西藏独立”主义者，以达其侵略目的。藏族中的一部分上层分子，由于不能分清祖国人民与祖国的反动政府，又由于不能认识帝国主义的阴谋，以致长期地陷入非爱国主义的泥坑。然而这不是整个西藏民族和绝大多数西藏僧、俗人民所应该负责的。西藏民族和西藏人民不仅对于满清政府和国民党政府进行过多次的英勇斗争，而且对于帝国主义侵略势力，从而对于西藏内部的亲帝国主义势力，也进行过多次的英勇斗争。正是这个原故，西藏民族才能在长期的国内反动压迫和国外侵略势力面前，得以免于灭亡，相反地表现出是一个不可屈服的民族。正是这个原故，当国内各民族共同的内部敌人国民党政府已被打倒，共同的外部敌人帝国主义侵略势力已被驱逐出中国，当中华人民共和国已经成立，中央人民政府正式宣告废除民族压迫，实行民族平等政策，而人民解放军胜利地进入昌都一带地区，并在那些地区认真地实行毛主席的伟大民族政策的时候，西藏民族和西藏人民中长期被抑压着的爱国主义即迅速地昂扬增长起来。在此期间，班禅额尔德尼十世已于一年半以前首先表示拥护中央人民政府；达赖喇嘛十四世亲政之日，又即开始改变以往西藏政府的错误政策，接受中央人民政府和平解放西藏的号召，派遣代表团来中央举行谈判。正是上述这些情况和原故，在整个谈判过程中，中央人民政府必须要求西藏地方政府坚决摆脱帝国主义羁绊，积极协助人民解放军开入西藏地区，以保护中国领土主权的统一，以清除西藏民族享受民族平等和民族区域自治权利的障碍，因为这是中华人民共和国对国内一切民族所既定的必须加以彻底实现的方针。但另方面，中央人民政府对于西藏内部事务的处理，则本中央既定的民族政策和西藏地区的实际情况，采取了极为宽大的办法，如进入西藏地区的人民解放军和工作人员的经费，一律由中央供给，不要地方负担；如对于西藏地方的现行政治制度及达赖喇嘛的地位和职权，中央不予变更；如西藏人民的宗教信仰自由不但受到充分保证，而且寺庙的收入，中央亦不予变更，等等。凡此都在协议中作了明确的规定。

    一切民族皆应充分享受和实行其民族区域自治的权利，才能实现各民族间的政治平等；一切民族皆应发展其经济和文化教育的事业，才能逐步消灭长期历史上造成的各民族间的事实上的不平等，逐步实现各民族间的完全的平等。为要实现政治上的平等，以至逐步实现经济和文化上的平等，则各民族内部不可避免地需要有步骤地实行适合于本民族发展情况的改革。这个一般的规律，同样适用于西藏民族。因此在协议条文中对于西藏的内部改革事宜，采取了肯定的态度，但同时指明中央不予强迫进行，而西藏地方政府则应当主动地进行改革；人民提出改革要求时，则可以采取与领导人员协商的方式加以解决。这是完全符合于中央民族政策精神和西藏民族实际需要的规定。中央的这个政策，不但对西藏是如此，对国内一切占少数的兄弟民族都是如此。因为政治、经济、文化、宗教等项固有制度的改革以及风俗习惯的改革，如果不是出于各民族人民以及和人民有联系的领袖们自觉自愿地去进行，而由中央人民政府下命令强迫地去进行，而由汉族或他族人民中出身的工作人员生硬地强制地去进行，那就只会引起民族反感，达不到改革的目的。

    西藏民族内部团结起来，是西藏民族向前发展的重要因素。过去由于帝国主义侵略势力和中国反动政府的挑拨，使西藏民族的内部长期地发生了分裂，这主要表现在达赖喇嘛和斑禅额尔德尼间的仇视和对立。中央人民政府为了实现西藏僧、俗人民的愿望，极力说服双方捐弃旧恶，从新团结起来。协议中所规定的解决办法，是完全公平的合理的。希望达赖喇嘛和班禅额尔德尼两方面的人员，衷心地理解和实现这个方面的协议，永远地团结起来，为建设新的西藏而努力。

    在西藏人民中，佛教有很高的威信。人民对达赖喇嘛和班禅额尔德尼的信仰是很高的。因此，协议中不但规定对宗教应予尊重，对寺庙应予保护，而且对上述两位藏族人民的领袖的地位和职权也应予以尊重。这不但是为和解藏族内部过去不和睦的双方，也为使国内各民族对藏族领袖引起必要的尊重。

    为保证全部协议的正确实行，协议中规定中央人民政府在西藏地区设立有西藏地方人员参加的军政委员会和军区司令部，作为中央人民政府和中央人民政府人民革命军事委员会的代表机关。军政委员会将代表中央人民政府并依据西藏具体情况，以指导全部协议之执行。军区司令部则负起统一领导和指挥西藏地区一切武装部队的责任，以保卫国防，安定内部秩序，并逐步改编西藏地方军队为人民解放军，以增强西藏地区的国防力量和公安力量。

    现在的问题是西藏地方政府要负责地认真地执行关于和平解放西藏办法的协议。在这个问题上，我们完全赞成西藏地方政府首席代表在签字后讲话时所表示的态度。西藏地方政府首先要采取认真的步骤来协助人民解放军和平开进西藏，为人民解放军的进军准备一切必要的条件，例如政治上将关于和平解放西藏办法的协议公布于僧、俗人民，并作必要的解释；在物质上帮助人民解放军购买运输粮秣等。为着顺利地进行这些准备工作，西藏地方必须警惕帝国主义分子和国民党特务分子的破坏，并决心击破其任何阴谋。我们相信西藏地方政府在达赖喇嘛的领导下，一定能够履行自己应该履行的责任。

    西藏民族和西藏地方政府中可能有一些人对中央人民政府和人民解放军仍然存着怀疑和顾虑，这种怀疑和顾虑是有原因的，是不足为怪的。这是因为历史上中国反动政府和帝国主义侵略势力长期造成的民族隔阂的结果，必须靠事实的证明，即靠民族平等政策在西藏地区的实践，经过一个相当的时间，才能加以消除的。正因为这个原故，一切进入西藏地区的部队人员和地方工作人员必须恪守民族政策和宗教政策，必须恪守和平解放西藏办法的协议，必须严守纪律，必须实行公平的即完全按照等价交换原则去进行的贸易，必须防止和纠正大民族主义倾向，而以自己的衷心尊重西藏民族和为西藏人民服务的实践，来消除这个历史上留下来的很大的民族隔阂，取得西藏地方政府和西藏人民的衷心信任。如果这些部队和工作人员中有违反民族政策和协议的行为，如果他们不守纪律，如果他们欺负西藏人民和不尊重与人民有联系的领袖人物，如果他们犯了大汉族主义的原则错误，那么领导机关和领导人员就应负责及时纠正。同时，西藏地方政府和西藏人民则有批评的权利和向上级人民政府和中央人民政府反映和报告的权利。这个原则，不但对藏族是如此，对一切兄弟民族都是如此。

    关于和平解放西藏办法的协议的签订，给与西藏民族的历史以及西藏民族与祖国的关系的历史，带来了划时期的变化，给与西藏民族和西藏人民带来了光明和幸福的前途。我们热烈地祝贺西藏民族的和平解放，祝贺西藏民族的光明和幸福的前途。

    中华人民共和国各民族大团结万岁！

    中央人民政府万岁！

    中国各民族人民的伟大领袖毛主席万岁！








|5| 在举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式时  中央人民政府朱德副主席讲话(1951.05.28)
  (1951.05.28)
　　在举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式时

    中央人民政府朱德副主席讲话

    中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议，今天已经签字了。这个协议符合于西藏民族和西藏人民的利益，因此也符合于全中国各民族人民的利益。我们应该为全国人民，为西藏人民热烈庆贺。西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一，在创造与发展伟大祖国的事业中，曾经尽了自己的光荣责任，但是近百年来，帝国主义势力侵入中国，同时也侵入了西藏，并进行各种的挑拨离间。同时中国的反动统治，从满清政府以至国民党政府，则一方面屈服于帝国主义侵略势力，另方面对西藏民族实行压迫和离间的政策。而西藏地方政府对于帝国主义的侵略和挑拨，没有加以反对，反而受其蒙蔽和影响，致使西藏民族和人民陷于奴役和痛苦的深渊。但是，西藏人民是爱祖国而反对帝国主义侵略的。当中国人民解放战争在全国范围内取得了基本胜利，打倒了国民党政府，并从中国大陆上驱逐了帝国主义侵略势力之后，中国境内的民族关系即起了根本的变化。中华人民共和国成立之日，中央人民政府即宣布永远毁除民族压迫政策，而代之以国内各民族平等、友爱、团结、互助的民族政策，并将其付诸实施。全国绝大多数民族包括青海、四川、西康地区的藏族在内，因此获得了解放和自由，已经实行或正在实行民族的区域自治。西藏地区亦受了深刻的影响，首先班禅额尔德尼于一年以前宣布拥护中央人民政府，随后人民解放军进入昌都一带地区，更受到广大西藏人民的欢迎和拥护。在这种情况下，达赖喇嘛亲政，开始改正西藏地方政府以往的错误政策，接受中央人民政府的通知，派遣了以阿沛·阿旺晋美为首的全权代表团来到中央，谈判关于和平解放西藏的办法。中央人民政府的全权代表和西藏地方政府的全权代表双方在友好的基础上，经过一个月的接触和谈判，达成了关于和平解放西藏办法的协议。这是中国民族大团结的胜利，对于妄图阻扰和破坏西藏和平解放的帝国主义侵略势力，则是一个严重的失败。但是帝国主义侵略势力是不会甘心的，它还可能继续进行新的阻扰和破坏，这需要全国人民，尤其是西藏人民密切注意，特别是西藏地方政府应该十分加以警惕。但不论帝国主义还会使用什么样的阴谋诡计，在中国人民包括西藏人民在内的伟大力量面前，注定要遭受到彻底的失败。中央人民政府一定要援助西藏人民清除帝国主义在西藏的影响，完成中华人民共和国领土和主权的统一，保护伟大祖国的国防，使西藏民族和西藏人民永远获得解放，回到伟大祖国大家庭中，在中央人民政府和汉民族的帮助下，发展自己的政治、经济和文化教育事业，逐步地改善与提高自己的生活水平。希望西藏地方政府切实负责地执行关于和平解放西藏办法的协议，尽力协助人民解放军开入西藏。希望达赖喇嘛和班禅额尔德尼亲密地团结起来，在中央人民政府领导之下，为和平解放西藏而努力。 








|6| 在举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式时  中央人民政府首席代表李维汉讲话(1951.05.28)
  (1951.05.28)
　　在举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式时

    中央人民政府首席代表李维汉讲话主席，各位代表，各位来宾：

    中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议，已经签字了。

    我们，中央人民政府的全权代表，在中央人民政府和毛主席指导之下，很荣幸地参加了这件有历史意义的工作。作为一个民族事务方面的工作人员，看到了这件工作的成功，我个人更其感到兴奋。

    依据已经签订了的协议，西藏人民即将获得和平解放，从而永远脱离帝国主义侵略势力的奴役，永远回到中华人民共和国祖国大家庭中，同国内其他许多民族一样，充分享受民族平等和区域自治的权利。西藏人民即将从长期的黑暗境遇转向光明，人口将逐渐增多，人民经济将逐步发展，人民生活将逐步改善，人民文化将逐步提高。我们确信，和平解放西藏办法的协议，给西藏人民带来了一个光明的和幸福的前途。

    在全部协议条文和整个谈判过程中，中央对西藏地方政府的要求，主要地只是：西藏地方政府坚决脱离帝国主义影响，积极协助人民解放军开进西藏，西藏地区的一切涉外事宜归还中央人民政府统一处理，西藏现有军队逐步改编为人民解放军。这实际上只是要求西藏地方政府从帝国主义的羁绊转到中华人民共和国大家庭，而这正是中央人民政府的既定方针，必须彻底贯彻实施的。除此之外，协议的大部分条文，都是关于西藏内部关系和内政事宜的处理。在这些问题上，中央人民政府全权代表依据中央人民政府的民族政策和西藏地区的实际情况，主动地提出了一系列的建议，同时尽量地听取和采纳了西藏地方政府全权代表的建设性的意见，因此既照顾了西藏人民的实际需要，也照顾了西藏地方政府的实际需要。举一个重要例子来说，关于达赖喇嘛和班禅额尔德尼之间的和解办法，在整个协议中占去了三条，因为这是西藏僧、俗人民所共同关心的事情。在这个问题上经过反复商谈所取得的协议，从历史上和政治上说是公平的合理的，从宗教关系说，也是史有前例的，因此是符合于西藏内部团结的需要的。

    中央人民政府全权代表感谢以阿沛·阿旺晋美先生为首的西藏地方政府全权代表的努力，使双方代表能在友好的基础上，顺利地达成了全部问题的协议。此外，我们向达赖喇嘛先生和班禅额尔德尼先生表示谢意，因为达赖喇嘛先生亲政之日，即开始改变以往西藏地方政府的错误政策，派遣自己的代表来中央谈判，并授以全权，而班禅额尔德尼先生也经过自己的代表，给我们以善意的协助。

    最后，中央人民政府全权代表一致向中华人民共和国各民族人民的伟大领袖毛泽东主席致最崇高的敬意，由于他的伟大感召，使西藏人民获得和平解放，获得光明与幸福的前途。








|7| 在举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式时  西藏地方政府首席代表阿沛·阿旺晋美讲话(1951.05.28)
  (1951.05.28)
　　在举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式时

    西藏地方政府首席代表阿沛·阿旺晋美讲话主席，各位代表，各位来宾：

    在一百多年来，由于我们最大的敌人帝国主义对我们的欺骗、挑拨，满清政府与国民党反动政府对我们民族的离间、分裂，使我们长期处在贫困和落后的境地。尤其是近几年来，帝国主义与国民党散布了许多对共产党污蔑造谣和骇人听闻的反动宣传，使我们对中央人民政府也存在着疑惧的心理。这一次，我们代表西藏地方政府，响应毛主席和平解放西藏的号召，来到北京参加光荣的有历史性的关于和平解放西藏办法的谈判。在昌都、甘孜、康定、重庆、西安，及广州、武汉，一路上受到各地首长的热烈欢迎与关怀，我们更亲眼目睹中央人民政府的民族团结政策和区域自治的事实与初步成绩。这些事实明确地告诉了我们：今天的中央人民政府和过去历代的反动政府是根本不同的。所以，我们衷心地热烈地拥护中央人民政府的民族团结政策与和平解放西藏的正确方针。

    在北京一个多月的时间里，我们西藏地方政府代表更衷心地感谢中央人民政府各首长对我们的关切指导，特别是以李维汉主任委员为首的中央代表们对我们诚恳耐心的解释，使我们进一步地认识帝国主义侵略者是我们祖国的更是我们藏族人民的最大敌人。也使我们认识到：藏族内部必须消除过去帝国主义和历代反动政府制造的分裂。由于毛主席民族政策的伟大感召，藏族内部自前十三世达赖和九世班禅之间以来的长期的不和睦，也得到公平的解决了。今天我们深深地认识到：只有在中央人民政府毛主席领导之下，与全国各兄弟民族团结合作，才能驱逐我们共同的敌人帝国主义侵略势力与巩固我们祖国的西南国防，也才能建设好我们繁荣幸福的祖国大家庭。现在，我们很光荣地签定了关于和平解放西藏办法的协议。从此，藏族人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，而回到我们自己平等、友爱、互助、团结的祖国大家庭里来！

    我们此次回去，一定要坚决执行我们全权代表所亲手签定的这个协议，同时我们要在中央人民政府领导下，建设我们祖国的西藏！

    最后我们要高呼：我们的祖国，我们各民族的伟大领袖毛主席万岁！








|8| 周恩来总理举行宴会  招待西藏致敬团及各地民族代表  周总理号召进一步加强民族团结事业(1952.10.17)
  (1952.10.17)
   周恩来总理举行宴会

    招待西藏致敬团及各地民族代表

    周总理号召进一步加强民族团结事业

    【新华社十六日讯】中央人民政府政务院周恩来总理在十六日下午设宴招待西藏致敬团及各地区民族代表。

    出席招待宴会的各地区民族代表，计有：蒙族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、僮族、布依族、朝鲜族、哈萨克族、塔塔尔族、柯尔克兹族、乌兹别克族、俄罗斯族、锡伯族、索伦族、塔吉克族、东乡族、土族、撒拉族、傣族、么些族、倮族、阿佧族、侗族、瑶族、黎族、高山族、山头族、仡佬族、爱尼族、撒尼族、沙族、畬族、鄂伦春族、达呼尔族、吉尔吉斯族、赫哲族、越南族、满族、土里族、阿车族、侎俐族、毛难族、犹太人、民等共四十六个民族的代表共三百余人。

    出席招待宴会作陪的，有：政务院副总理董必武、邓小平，政务院秘书长兼中央人民政府民族事务委员会主任委员李维汉，政务院政治法律委员会副主任张奚若、彭泽民，政务院财政经济委员会副主任兼中央人民政府财政部部长薄一波，副主任马寅初，副主任兼中央人民政府商业部部长曾山，政务院文化教育委员会副主任兼中央人民政府教育部部长马叙伦，副主任习仲勋、陆定一，副主任兼中央人民政府文化部部长沈雁冰，政务院人民监察委员会副主任潘震亚，政务院华北行政委员会副主任刘秀峰、张苏，以及中央人民政府各部部长谢觉哉、罗瑞卿、安子文、章乃器、李四光、赵尔陆、滕代远、章伯钧、李书城、梁希、李立三、史良，中央人民政府华侨事务委员会主任委员何香凝，署长孔原、胡愈之等共六十余人。

    周恩来总理在招待宴会上作了如下讲话：各位代表、各位先生、各位同志：

    西藏致敬团和全国各兄弟民族代表团于伟大的国庆节来到首都，又一次显示了我们中华人民共和国各民族团结事业的日益巩固和加强。（热烈鼓掌）我代表中央人民政府政务院向西藏致敬团和各民族代表团的全体代表们致以热烈的欢迎。（鼓掌）

    代表们，先生们，同志们：我们中华人民共和国成立三年以来，在各民族人民伟大的领袖毛主席的领导下，无论在政治、经济、文化、国防建设的各方面，都获得了辉煌的成就。我们的国家已成为强大和繁荣的国家。生活在这个日益强大和繁荣的祖国大家庭中的每一个民族，都有着光明灿烂的发展前途。（经久不息的掌声）

    我们大家都知道，我们各民族人民的领袖毛主席所规定的民族政策，为我国各族人民的团结事业奠定了牢不可破的基础。在此基础上，为了具体地实现毛主席的民族政策，中央人民政府在今年八月颁布了有历史意义的“中华人民共和国民族区域自治实施纲要”，中央人民政府政务院同时公布了“关于地方民族民主联合政府实施办法的决定”和“关于保障一切散居的少数民族成分享有民族平等权利的决定”，这三个文件的公布，受到全国各民族人民的热烈拥护。毫无疑义，这三个文件的公布对于我国各兄弟民族的发展和各民族人民团结事业进一步的巩固，有着重大的历史意义。（热烈鼓掌）

    但是，我们绝不应该有丝毫的满足，我们应当继续努力地贯彻毛主席的民族政策，认真普遍地推行民族区域自治政策及民族民主联合政府的制度，认真普遍地保障散居的少数民族人民的平等权利，更有计划地大量培养与本民族人民有联系的民族干部，更有效地发展少数民族地区的贸易、卫生、教育及其他经济文化事业，更加注意教育广大人民尊重少数民族的宗教信仰及风俗习惯。在这里我需要特别指出，帝国主义从其略侵的野心出发，总是要千方百计地来挑拨我国各民族间的关系的，我国各民族人民特别是各兄弟民族的领袖人物，必须经常保持警惕，严防帝国主义的一切阴谋诡计，普遍深入地进行爱国主义教育，为我国各民族团结事业的进一步的巩固和加强而奋斗。（经久不息的掌声）

    最后，让我们

    为我国各民族人民伟大的领袖毛主席的健康而欢呼！（经久不息的热烈的掌声，全体起立）

    为我国各民族日益强大的团结和发展而欢呼！（经久不息的掌声）

    宴会在热烈友爱的空气中进行。赴宴者频频为中国各族人民的伟大领袖毛泽东主席而干杯，为中国各民族的亲密团结而干杯。








|9| 巩固民族团结，建设新的西藏——为庆祝关于和平解放西藏办法的协议签订两周年作(1953.05.21)
张经武  (1953.05.21)
   巩固民族团结，建设新的西藏

    ——为庆祝关于和平解放西藏办法的协议签订两周年作

    张经武

    自从中国各族人民友好合作的大家庭——中华人民共和国宣告成立之日起，我国民族关系有了根本的改变，从民族压迫时代改变为民族平等的时代。祖国境内具有悠久历史和优秀民族之一的西藏民族，获得和平解放，回到祖国大家庭中已经两年了。两年来，西藏民族享受着民族平等、宗教信仰自由及其他应享的一切权利，逐步地实现着和平愉快的幸福生活，这是中国共产党、中央人民政府和各族人民伟大领袖毛主席的民族政策的胜利，也是西藏民族和西藏人民的胜利。在庆祝和平解放西藏办法的协议签订两周年的日子，回顾一下我们执行协议的工作，就可以看到我们业已获得的一些重大成就。主要是：西藏民族和西藏人民爱国主义的增长；人民解放军到达国防的前线，保卫着祖国的边疆，从而保卫着西藏民族的利益和安全，他们得到了西藏人民的积极支援；班禅额尔德尼顺利地返回西藏，达赖喇嘛与班禅额尔德尼亲密团结，标志着西藏民族内部的空前团结，结束了历史上为帝国主义及中国反动统治阶级所造成的分裂状态；西藏地区曾先后派出了致敬团、参观团到北京向毛主席致敬，派遣代表出席祖国各种会议，所有致敬团、参观团和代表们，曾经愉快地参观过祖国的各种经济建设和文化建设，参观过各种文物、寺庙、古迹与风景幽美的地区，从而进一步地认识了祖国的伟大与可爱，融洽了民族感情，增强了与祖国各兄弟民族间的团结；中央人民政府于一九五二年八月公布了中华人民共和国民族区域自治实施纲要，我们完全有理由相信，民族区域自治的实现，必将更进一步增强和巩固西藏民族与国内各兄弟民族的紧密团结。

    两年来，进藏人民解放军忠实地执行协议，积极开荒生产，修筑交通，开办银行、贸易公司，以合理价格收购和推销西藏人民最大收入的羊毛，实行买卖公平，发放农牧贷款，开办农牧训练班，训练农牧技术干部，扶助人民生产，以及采取各种有效措施，为逐步恢复和扶持西藏农牧工商业的发展，为改善和提高西藏人民的物质生活，做了良好的开端。进藏人民解放军和工作人员，在西藏地区进行了广泛的宣传工作，宣传了中央人民政府的各种政策和协议精神，帮助西藏民族创办小学，培养藏族新生的一代，帮助藏族青年组织了爱国青年文化联谊会的学习组织，召开了各种纪念节日的大会或座谈会，出刊了藏文新闻简讯，介绍国内外大事，放映爱国电影和演出戏剧，使广大藏族人民得到许多学习的机会，获得了许多进步的知识。已经参加军队或机关工作的藏族干部，领导上特别重视培养，因而提高了他们的文化、政治水平和工作能力，且将成为本民族人民忠诚服务的很好的工作人员。西藏地区各主要城镇设立了人民医院或门诊所，大大减轻了人民疾病的痛苦；筹办血清厂，开办兽疫训练班，为藏族人民保护与发展畜牧业带来光明的希望。所有上述这些具体的事实，无不处处为西藏民族利益着想，在提高西藏人民的物质生活和文化生活方面，树立了良好的榜样，从而增强了民族感情和友谊，增强了互相尊重和信任，给西藏人民带来了光明幸福的前途。

    上述这些重大成就的获得，是由于毛主席和中央人民政府的正确领导，是与达赖喇嘛、班禅额尔德尼和好团结，进藏人民解放军和工作人员忠实执行和平协议以及西藏广大僧俗人民爱国主义日益增长和积极支援进藏人民解放军分不开的。

    祖国正在进行的大规模经济建设事业，有利于发展西藏民族的政治、经济和文化教育的建设事业，建设新西藏是我们长期的艰巨的光荣任务，我们决不松懈、自满、骄傲和急躁，应在既得的成就的基础上，进一步的巩固民族团结，继续努力工作，争取逐步全部实现关于和平解放西藏办法的协议。因为各民族的共同敌人——国民党反动派已被打倒，民族压迫业已废除，和平协议签订之后，我们的任务已经不是要帮助西藏民族从民族压迫下争取解放，而是要根据协议的精神，认真地帮助西藏民族发展政治、经济和文化，提高西藏民族的物质生活和文化生活。为了完成这一光荣任务，藏汉两大民族必须巩固和加强民族团结，衷心地拥护和执行中央人民政府毛主席的伟大的民族平等政策和宗教信仰自由的政策，进一步加强爱国主义与国际主义相结合的教育，分清敌我界线，提高政治警惕，严防帝国主义及其爪牙的各种挑拨离间，反对大民族主义和狭隘民族主义，反对民族歧视，发扬团结互助、友爱合作的精神，增强民族感情和友谊，增强互相尊重和信任，坚决地团结在祖国各民族友爱合作的大家庭中，在各族人民的伟大领袖毛主席的领导下，在达赖喇嘛与班禅额尔德尼亲密团结的领导下，和进藏人民解放军亲密团结携手并进，共同努力，巩固祖国国防，建设繁荣、幸福的新西藏，一定能够获得完满的胜利！

    中华人民共和国——各族人民友好合作的大家庭万岁！中国各族人民伟大的领袖毛主席万岁！

        （新华社） 








|10| 西藏人民走上光明和幸福的道路(1954.05.23)
张经武  (1954.05.23)
   西藏民族和西藏人民走上光明和幸福的道路

    张经武

      一九五一年五月二十三日，中央人民政府和西藏地方政府签订了关于和平解放西藏办法的协议，给予西藏民族的历史以及西藏民族与祖国关系的历史，带来了伟大的划时代的变化。从此以后，西藏民族和西藏人民永远脱离了帝国主义的侵略和羁绊，回到了中华人民共和国祖国大家庭，永远解除了民族压迫的痛苦，与祖国其他兄弟民族一样，充分享受民族平等权利，在共同建设祖国大家庭的伟大革命事业中，根据协议的精神，正逐步地发展着西藏地区和西藏民族的政治、经济和文化教育事业，实现了巩固祖国的统一和祖国各兄弟民族间的团结，使西藏民族和西藏人民走上光明幸福的道路。

    三年中，在执行协议方面取得了许多重大的成就。

    首先是汉藏民族间和西藏民族内部的关系得到了很大的改善，而且还在不断改善着。历史上遗留下来的民族隔阂正在日益消除中，西藏民族和祖国各兄弟民族，尤其是藏汉民族之间，以及西藏民族内部的团结，正在蓬勃发展着。由于西藏地方政府前后派遣负责官员、宗教界负责人士、商业代表、青年代表等组织了致敬团、参观团、代表团去北京向毛主席致敬，表示了对中央人民政府的拥护和信任，进一步了解到中央人民政府毛主席对于西藏民族的爱护和关怀，参观了伟大祖国各方面的建设，从亲身的实际体验中了解了中国共产党的民族政策与宗教政策。进藏中央工作人员和人民解放军执行了毛主席的指示，认真地执行协议与尊重西藏民族的宗教信仰和风俗习惯，以自己的实际模范行动，使西藏民族和西藏人民更深刻地认识到中央民族平等团结政策的正确和伟大，认识到西藏民族的宗教信仰和风俗习惯受到了尊重与保护。中国共产党对于各民族各教派中爱国民主人士及领袖人物坚持长期团结，长期合作并为人民群众服务的方针，毛主席所指示的：“共产党对宗教采取保护政策，信教的和不信教的，信这种教的或信别种教的，一律加以保护，尊重其信仰，今天对宗教采取保护政策，将来也仍然采取保护政策。”这都是我们在西藏工作的重要箴规。有了这些箴规，有了汉、藏民族人民的共同努力，我们才获得了这样的成就。

    其次，随着民族团结的巩固和加强，增强了中央与西藏地方的关系和信任。这种情况突出地表现在外事方面。如过去的西藏地方政府外事局于一九五三年合并于中央人民政府代表外事帮办办公室，具体实现了协议第十四条“中央人民政府统一处理西藏地区的一切涉外事宜，并在平等、互利和互相尊重领土主权的基础上，与邻邦和平相处，建立和发展公平的通商贸易关系”的规定，就进一步实现了祖国的外事统一。根据这一规定的基本精神和中央和平外交政策，复于一九五四年四月二十九日我中央人民政府代表团与印度政府代表团在北京签订了“中华人民共和国、印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定”，这个协定是在互相尊重领土主权，互不侵犯，互不干涉内政，平等互惠，和平共处的原则基础上签订的，过去帝国主义侵略西藏过程中所遗留下来的不平等条约而产生的特权，自中华人民共和国成立已不再存在了。这一协定签订后，新中国政府与印度政府在中国西藏地方与印度之间的关系，在新的基础上通过协商重新建立起来。这个协定就是中印两国在西藏地方的新关系的初步成就。它不仅符合于中印两国人民的传统友谊，而且是完全符合于祖国和西藏民族的利益的，这是祖国和平外交政策的一大胜利，这是执行协议巩固祖国的统一和藏汉民族团结又一项重大的成就。

    再次，在发展西藏的政治、经济、文化事业方面，三年来同样取得了许多重要成就，西藏地方政府组织了改革会议，关于减轻债务与减轻“乌拉”制度，采取了一些好的措施，并继续研究各项改革事宜，西藏各地区的负责僧俗官员成立了学习组织，学习协议和中央各种政策，学习国内外的重要时事，这种政治上的进步要求，是将来西藏更加发展不可缺少的重要因素。西藏各地区并相继成立了青年、妇女爱国联谊会，组织学习，在反帝爱国团结进步的旗帜下学习各种知识，爱国观念和政治觉悟正在日益增强与进步着，这是西藏将来更加发展不可缺少的骨干力量。

    三年来进藏中央工作人员和人民解放军在西藏各地设立银行与贸易公司，银行放发农业无利贷款，手工业商业低利贷款，以及进藏人民解放军开荒生产，帮助藏族人民兴修水利，开办农牧试验场，采用比较进步的农具及耕作方法改进生产技术提高产量，试种各种优良品种的作物等。上述措施对于稳定西藏地区的金融物价，发展对内对外贸易，扶植西藏农、牧、手工业的发展，解决人民的需要，均起了一定的重要作用。特别是正在积极修筑的康藏公路对于今后逐步发展西藏的政治、经济、文化教育事业上更有重大的意义。中央人民政府帮助藏族人民在拉萨，日喀则、江孜等地区创设西藏民族自己的小学校，使千多个藏族儿童得到求学的机会，并选送许多藏族青年去北京和成都学习，为发展西藏的言语文字和教育事业，培养建设新西藏的民族干部和教育青年儿童，作了良好开端。三年来在拉萨、日喀则等地设立的人民医院以及门诊所，进行免费治疗并派医疗队到各地巡回治疗，使广大藏族人民得以免除疾病的痛苦。人民体质的健康，有了一定的保证。只一九五三年经各地人民医院及门诊所免费治疗疾病的藏族人民有二十五万一千多人次。正在建设的血清厂与兽疫防治工作组织给西藏人民的牲畜健康带来了幸福的喜讯。总之，以上这些工作上的初步成就，对于今后进一步发展西藏的政治、经济和文化事业，逐步改善人民生活，建设新西藏，将起着重大的积极作用。

    以上这些重大成就的取得，是由于中国共产党、中央人民政府和毛主席的英明领导，运用马克思列宁主义关于民族问题的基本原则，在西藏地区正确地实行了民族平等，团结互助政策，贯彻了团结、进步，更加发展的方针。是由于汉藏两个民族的团结，达赖喇嘛与班禅额尔德尼的亲密团结以及西藏民族内部的团结日益加强和巩固。是由于西藏民族领袖人士与广大人民政治觉悟的提高，爱国主义的增长以及进藏人民解放军与汉族工作人员忠实地执行协议，积极工作，和祖国各兄弟民族人民友谊帮助与支援的结果。

    但是上述这些成就仅只是我们建设新西藏和巩固祖国国防这一光荣而艰巨的事业的开端，我们今后还须做更多的工作和作更大的努力。

    我们必须认识，从中华人民共和国成立的一天起，我们的祖国就开始进入了逐步地向光明幸福的社会主义社会过渡的新时期，在这个过渡时期中，我们在民族工作方面的总任务是：巩固祖国的统一和各民族的团结，共同来建设祖国的大家庭；在统一的祖国大家庭内，保障各民族一切权利方面的平等，实行民族区域自治；在建设祖国的共同事业中，逐步地发展各民族的政治、经济和文化，逐步地消灭历史上遗留下来的各民族间事实上的不平等，使落后民族得以跻于先进民族的行列，逐步过渡到社会主义社会。这一总任务是符合于西藏民族和西藏人民的利益与发展情况的，也就是西藏民族和西藏人民走向光明幸福的道路的灯塔。

    依照我们祖国向社会主义过渡新时期在民族问题方面的总任务，今后我们在西藏地区的各项具体工作，就是要坚决执行中央的各项政策，依据西藏地区政治、经济各方面的具体情况，根据西藏领袖爱国人士和人民的志愿，逐步彻底实现十七条协议，执行慎重稳进的方针，在巩固祖国的统一和民族团结基础上，我们还须克服大汉族主义的思想残余，防止西藏民族中的地方民族主义倾向的发展，继续巩固和加强民族团结，巩固和扩大反帝爱国的力量，进一步开展宣传教育工作，提高广大人民的政治觉悟，通过各项实际工作及学习训练等方式，大力培养西藏民族干部，根据协议的精神，把西藏地区的工作，推进到实行民族区域自治的阶段，实现西藏民族当家作主的权利，逐步地发展西藏民族的政治、经济和文化教育事业，逐步地改善人民物质生活和文化生活，在国家过渡时期总任务的光辉照耀下，为建设繁荣幸福的新西藏，积极工作，稳步前进！

    为了保证完成我们所担负的艰巨而光荣的任务，我们还须继续发扬团结互助友爱合作的精神，大力克服前进道路上的障碍，认真纠正工作中的缺点和错误，特别是必须提高政治警惕，划清敌我界限，随时揭露帝国主义和反动派的一切阴谋诡计，防止帝国主义和反动派的任何破坏活动，进一步加强爱国主义和国际主义相结合的教育，在中国共产党，中央人民政府和毛主席的英明领导下，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼亲密团结的基础上，进一步团结西藏民族和西藏人民，在祖国各兄弟民族人民特别是汉族人民的友谊帮助和进藏中央工作人员、人民解放军的团结互助友爱合作下，我们一定能够逐步实现团结进步，更加发展的方针；在建设祖国、建设新西藏、巩固祖国国防的伟大事业中，一定取得更大的成就，从而稳步地引导西藏民族和西藏人民走上光明幸福的道路。

    各民族友爱合作的大家庭——中华人民共和国万岁！祖国各兄弟民族大团结万岁！西藏民族和西藏人民解放万岁！中国共产党万岁！祖国各族人民的伟大领袖毛主席万岁！（新华社）








|11| 为建设祖国的新西藏而奋斗——纪念和平解放西藏三周年(1954.05.23)
平错汪阶  (1954.05.23)
   为建设祖国的新西藏而奋斗

    ——纪念和平解放西藏三周年

    平错汪阶

    西藏和平解放到今天整三年了。回顾这三年来的成就使我们感到无限的兴奋和鼓舞。

    一九五一年五月二十三日，中央人民政府和西藏地方政府签订了关于和平解放西藏办法的十七条协议，从此苦难深重的西藏人民永远摆脱了帝国主义侵略势力的羁绊和奴役，回到祖国各民族平等友爱互助合作的大家庭。这是西藏人民的伟大胜利，也是全中国人民的伟大胜利。

    西藏民族是我国境内具有几千年历史的勤劳、勇敢的民族之一，在伟大祖国的创造与发展的过程中，也尽了自己光荣的责任。早在一千三百多年以前，西藏历史上最著名的藏王松赞干布时代，劳动人民的优秀子弟吞木桑颇扎就发明了三十个字母的拼音字。从那以后西藏藏族人民大量地吸收了内外的优秀文化，创作了许多诗歌，翻译了佛经，记载了史事，留下了丰富的民族文化遗产。有名的东方建筑——拉萨布达山上高达十三层、金碧辉煌的雄伟壮丽的布达拉宫，距现在已经有几百年的历史，就是西藏劳动人民高度艺术的创造。但是近几百年来，西藏民族长期受着民族压迫的血腥统治，政治、经济和文化长期地陷于停滞衰退的境况，人民生活一年比一年贫困。特别是近百年来，帝国主义势力侵入了西藏，更加深了西藏人民的苦痛。西藏人民对帝国主义的侵略曾经进行了英勇的斗争。一九○四年，英帝国主义侵入拉萨时，从亚东到江孜线上，特别是曲米昔康草原上，成千成百的藏族勇士，洒下了自己的鲜血，在斗争中创造了光辉的事迹。但是，清皇政府、北洋军阀和蒋介石匪帮不但不去抵抗外敌，更变本加厉地压迫和剥削藏族人民，挑拨和离间藏族内部各部落与集团之间、各教派寺庙之间的关系，以达维持其反动统治的目的。近三十年来帝国主义更利用了藏族人民对北洋军阀及蒋介石匪帮的仇恨情绪，培植并利用少数亲帝分子对西藏进行了进一步的侵略，因而在西藏和平解放以前，西藏便和祖国形成了分离的状态。西藏人民遭受到空前灾难，人民逐渐贫困、破产乃至大批的死亡。仅以昌都地区波密松多宗来说，三十年前约有一百多户现在仅剩十多户。同一时期，察雅原有一万户，现在仅剩二千八百户。其他前后藏及达布、公布地区有些村庄，仅剩原户数的五分之一，甚至许多地方只剩下当年残墙遗田的痕迹。

    中国人民解放战争的伟大胜利，给西藏人民带来了幸福的曙光。西藏于一九五一年获得了和平解放。从此西藏人民由长期贫困、落后与黑暗的境遇，将逐步走向繁荣进步与光明幸福的新社会。因此和平解放西藏是标志着西藏民族一个新的光明时代的开始，标志着西藏民族站起来了。

    和平解放西藏是中国共产党民族政策的光辉胜利。三年来西藏人民在中国共产党、中央人民政府和毛主席的领导下，旧的贫困落后面貌已经开始变化着。首先，人民解放军发挥了高度的新的革命英雄主义，克服了千山万水和高原恶劣的自然条件的阻力，在全国人民特别是在藏族人民与西藏地方政府协助和支援下胜利地开到了国防线上，保卫着西藏民族的利益和安全，巩固了祖国的西南国防。一千多年来，血肉相连的汉、藏民族和我国其他各兄弟民族一起空前地团结起来了，旧中国反动统治阶级在历史上造成的民族间的仇恨与隔阂，在伟大的毛泽东时代，在新的友谊基础上，从人们的意识中正在消失。尽管敌人挑拨造谣，但事实胜于雄辩，三年来进藏人民解放军和工作人员执行协议的忠心耿耿、全心全意为藏族人民服务的精神，在藏族人民的心灵中刻下了永难磨灭的感激与信任。从康定到昌都，从拉萨到日喀则，藏族人民不论是普通的农牧民或是上层的僧俗官员，一致把解放军和工作人员称为“新汉人”。人们从这样一个平凡而朴实的语句中，可以完全理解出民族关系的根本转变，可以看出千百万藏族人民对先进的汉族人民的信任与期望。可以肯定地说，这种兄弟般的牢不可破的友谊将与日俱增，任何帝国主义、野心分子绝不可能摧毁它。有了共产党的领导，西藏民族内部也团结起来了，这是西藏民族向前发展的重要因素。过去帝国主义与国内反动统治阶级一贯利用西藏内部矛盾，制造分裂局面，以达其压迫和剥削西藏人民的阴谋。但是今天，西藏人民特别是西藏各上层人士从亲身体验中，日益深刻地感到团结是建设西藏、建设祖国的无穷力量，越是团结越对本民族和祖国各兄弟民族有利。

    西藏民族和西藏人民的爱国主义精神在增长中。三年来在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的领导下，西藏地方政府和广大僧俗人民反帝爱国力量已经有很大的发展。一九五二年“五四”青年节，拉萨市青年成立了爱国青年文化联谊会，团结了广大的藏族青年从事于各种爱国活动。今年“五四”青年节时，这个拉萨市青年的组织并正式加入了全国民主青年联合会。去年“三八”妇女节拉萨市爱国妇女联谊会筹备委员会成立了，经过一年的筹备，今年国际“三八”妇女节的纪念大会上它也正式宣告成立了。同时为了进一步增进中央和地方的关系，进一步认识祖国的伟大和强盛，特别是为了表示西藏领袖达赖喇嘛和班禅额尔德尼以及全体人民全体僧俗官员对伟大领袖毛主席的热爱与感激，西藏地方一九五二年夏派出过以柳霞·土登塔巴为首的致敬团，以后又陆续派出参观团、工商代表、佛教代表、青年参观团等共五批到祖国各地参观建设情形，其中部分人员还参加了中国人民第三届赴朝慰问团和出席了世界人民和平大会和世界民主青年联盟主持的第四届世界青年与学生和平友谊联欢节。通过这些参观，慰问和会议等活动，代表们认识了祖国的伟大可爱和祖国的建设事业正在突飞猛进，受到了深刻的国际主义与爱国主义的教育。参观团回到西藏以后对祖国建设情况以及各先进的民族自治区的发展情况，曾进行了广泛的传达，对积极实现和平解放西藏办法的协议和建设西藏起了相当的推动和鼓舞作用。

      三年来在中央人民政府大力培养民族干部的方针下，西藏青年陆续来北京入中央民族学院学习的到现在已有一百多人，今年夏季仍拟来二百多学生，这是建设西藏的宝贵资本，他们将成为发展西藏政治、经济、文化的新生的力量。

    人民政府在拉萨、日喀则、江孜等地先后设立了人民银行，解决了长期无法解决的内外商业活动上的许多困难，并发放了无利息的农工牧贷款。在拉萨、日喀则等地成立了贸易公司，以合理价格收购和推销了各种土特产品，特别是收购了近二年半无法出售而积压在印藏边境的大批羊毛。这不仅使二百多家羊毛商业家的资金得以周转，开始活跃起来，而且直接粉碎了帝国主义的经济封锁阴谋，西藏广大的牧民生活也因此得到改善。为了防治兽疫，在拉萨设立了血清制造厂，并开办了兽疫防治人员训练班，培养了六十多名防疫人员。在拉萨、日喀则等地设立的十多个兽疫防治机构，仅一九五三年内，就防治病伤牲畜九万多头。在拉萨、日喀则、江孜等城镇先后设立了免费的人民医院或临时诊疗所。各地还设立了电信局。从去年十二月起拉萨与北京间的长途电话已开始通话。一九五二年一月在拉萨成立的编审委员会，已开始编译各种藏文课本，整理西藏历史资料，编写藏汉大辞典，发行藏文新闻简讯等。西藏著名诗人和学者察珠仁布钦、江洛金、索郎吉布等先生都在那里辛勤地为藏族人民服务。拉萨小学的创办更有着重要意义，它是培养民族干部的初级学校。学校用藏文授课，著名的达赖喇嘛的经师赤江仁布钦是这个学校的校长。日喀则、江孜等地也陆续创办了小学校，现在共有学生近二千人。去年拉萨还办了一所近百人的社教班。此外，人民解放军以顽强的劳动、战斗的姿态克服了无数自然障碍，进行了开荒生产、兴修水利等工作，三年来全区已开垦荒地近四万亩，试种三百多种品种农作物，成绩很好，在当地人民中传播了生产经验。去年还在拉萨办了一个农业技术干部训练班，为西藏培养了一批初级农业干部。人民解放军还修筑了从雅安到昌都地区波密松多宗以及从拉萨到太昭段共约二千公里的公路。修筑拉萨到太昭段的公路时，西藏地方政府动员了近万人的藏族民工和解放军战士一起工作。现在由东到西和由西到东的两头快要碰头了，由成都到拉萨的公路很快便可通车。这条公路的胜利完工，不仅对巩固国防有着重大意义，而对于整个西藏的各项建设、改善人民生活方面将发生极大的作用。

    今年四月二十九日，中印两国在新的基础上基于互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处的原则下，缔结了“关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定”，这件事充分地说明了祖国对西藏人民利益的维护和照顾。西藏地方政府和西藏人民热诚拥护中央人民政府和印度政府间经过协商所签订的这个协议，从此过去英国侵略中国而在西藏遗留下来的痕迹由于中印两国人民的深厚友谊和友好合作已得到改变。

    三年来通过了这一系列的建设工作，西藏人民的生活初步得到改善，并为今后进一步发展西藏的政治、经济、文化打下了初步的有利的基础。

    现在祖国已进入了走向伟大的社会主义的过渡时期，全国人民正为过渡时期的总任务的实现而斗争。总任务的实现是我国各族人民最高和最长远的利益，是我国各少数民族逐步过渡到社会主义的物质基础。在过渡时期中，民族问题方面的总任务是：巩固祖国的统一和各民族的团结，共同来建设祖国的大家庭；在统一的祖国大家庭内，保障各民族一切权利方面的平等，实行民族区域自治；在建设祖国的共同事业中，逐步地发展各民族的政治、经济和文化，逐步地消灭历史上遗留下来的各民族间事实上的不平等，使落后民族得以跻于先进民族的行列，逐步过渡到社会主义社会。这是我国各民族发展的光明前途，自然也是西藏民族发展的光明前途。

    我们各少数民族人民坚决相信在中国共产党和毛主席的领导下，前途是无限美满幸福的。但是要走向这样一个美满幸福的生活，各民族自己必须把各方面的能力与智慧充分发挥出来，必须在政治、经济、文化各方面实行民主改革的基础上才有可能。周恩来总理在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第三次会议上所作的报告中指出：“各民族内部的适当改革，是各民族发展进步、逐渐跻于先进民族水平所必须经历的过程。但这种改革必须适合其本民族当前发展阶段的特点，必须根据其本民族大多数人民的意志，并采取妥善步骤，依靠其本民族干部去进行。”事实已证明，如原与西藏十分相像的内蒙古人民，由于政治、经济的民主改革，已经改变了面貌。一九五三年内蒙古自治区的粮食产量超过解放前最高年产量百分之二十五，牲畜头数比刚解放时增加了一倍多，仅一九五二年新增殖的牲畜就有一百一十五万一千八百多头。内蒙古人民的生活因而大大提高了，现在已在进行工业建设。因此为了西藏民族的向前发展，为了西藏人民的幸福生活，依据当前具体情况，稳步地着手各项改革是十分必要的。

    这些道理在爱国主义日益增长的西藏爱国分子和许多有远见的人士中已经认识或开始认识。和平解放西藏办法的协议第十一条里规定：“有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫。西藏地方政府应自动进行改革，人民提出改革要求时，得采取与西藏领导人员协商的方法解决之。”西藏地方政府从一九五二年冬起设立了一个改革机构，初步考虑并着手若干减轻人民负担的措施，这是很好的，值得鼓励的，但必须把这种好事继续向前发展。唯有这样，西藏的建设事业才能随着中央人民政府的大力帮助而向前推进，人民生活也才能逐步改善。

    过渡时期总任务的灯塔，照耀着我国各族人民前进的道路。各民族地区的工作任务都是总任务的组成部分。以西藏来说：和平解放西藏办法的协议的贯彻就是总任务在西藏地区的具体任务，是现阶段西藏人民的最大利益。因此贯彻协议，逐步实行有利于西藏民族和西藏人民的改革是西藏人民当前的迫切任务。

    西藏和平解放已整整三年了。西藏地方必须在现有的基础上，配合着国家工业化的事业，继续努力，继续前进。全西藏人民进一步团结起来，在中国共产党、中央人民政府和我们各族人民亲爱的伟大领袖毛主席的统一领导下，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的团结合作下，进一步加强民族团结，为巩固国防、为贯彻执行十七条协议、为建设祖国的新西藏而奋斗。








|12| 交通部和交通部政治部  电贺康藏青藏公路全体筑路人员(1954.12.25)
  (1954.12.25)
   交通部和交通部政治部

    电贺康藏青藏公路全体筑路人员

    【新华社二十四日讯】中华人民共和国交通部、中华人民共和国交通部政治部给参加修筑康藏、青藏公路修建工程的全体指战员、职工和民工的贺电，全文如下：拉萨、雅安、西宁庆祝康藏、青藏公路通车典礼筹备委员会转参加康藏、青藏公路修建工程的全体指战员、职工和民工们：

    康藏、青藏两公路同时正式通车了。这是胜利了的中国人民在国家总任务的照耀下，继祖国经济建设上的许多伟大成就中的又一辉煌成就，这是中国人民战胜大自然的创举，这是我国交通建设事业上的又一伟大胜利。

    康藏、青藏两公路全线通车开辟了祖国内地和西藏地方间的交通大道，对于巩固各民族间及藏族人民间的团结具有重大意义；对于促进西藏人民和沿线各民族人民经济文化的发展具有极重大的作用。

    康藏、青藏两公路地处高原，空气稀薄，人烟稀少，供应困难。加上线路通过众多的高山、激流，穿过冰川、流沙、森林、泥沼、和沙漠地带，工程特别困难艰险。但全体参加筑路的指战员及职工同志们在中国共产党和毛主席的英明领导和亲切关怀下，在西南、西北党、政、军领导机关的直接指导下，在苏联专家的热心无私的帮助下，在全国各地人民特别是藏族人民的支援下，你们以出色的革命英雄气概，高度的爱国主义精神，排除万难，战胜自然，完成了任务，并且涌现了许多英雄人物，创造了不少先进经验，留下了许多可歌可泣的英雄业迹。

    借此通车典礼之际，特向英雄模范功臣们致敬！向全体指战员职工和民工同志们致谢！向在筑路中因工受伤或积劳成疾的同志们致以慰问，向在筑路中不幸牺牲的烈士们敬致哀悼。

    亲爱的同志们！你们胜利地完成了康藏、青藏两公路的通车任务，今后更希望加强路线养护，有计划的改善路况，提高路线标准。响应伟大领袖毛主席的指示，为巩固各民族人民的团结，建设祖国而奋斗！

    中华人民共和国交通部

    中华人民共和国交通部政治部

    十二月二十四日








|13| 帮助藏族人民长期建设西藏(1954.12.26)
贺龙  (1954.12.26)


    国务院副总理　贺龙


    修筑在世界屋脊上的康藏公路和青藏公路，同时胜利地通车了。这样气魄雄伟、艰巨而浩大的工程，在我国历史上是亘古未有的创举，在全世界也是罕有的奇迹。从此，祖国的心脏——北京与遥远的康藏高原就更加紧密的接连起来了。该使我们如何的兴奋和自豪！

    康藏公路的修筑，早在大陆解放战争结束不久，和平解放西藏前后，国家还处在经济恢复的初期，抗美援朝斗争正在紧张进行之际，就已经开始了。中国人民的伟大领袖毛主席密切关怀着饱受灾难的数百万藏族同胞，命令中国人民解放军进藏部队，“为了帮助各兄弟民族，不怕困难，努力筑路！”把光明的前途带给西藏人民。三年多来进藏人民解放军，坚决遵循着毛主席的英明指示，执行着  “一面进军，一面修路”的伟大任务。他们和英勇的民工，技工们在一起，进行忘我的劳动，发扬了高度的爱国主义和革命英雄主义，日日夜夜与大自然顽强地搏斗着。他们经历了无数意想不到的惊险，曾经冒着零下三十度的严寒，战斗在拔海五千三百多公尺的雀儿山顶，从几十里以外砍伐木柴，烘烧冻土，边灼边开；曾经在高达数十到数百公尺的悬崖绝壁上悬空作业，开出桥头和路面；曾经在数百里的线路上与高原几十年来未有过的山洪冰川搏斗抢险；也曾经征服了顽石、流沙、地震区、沮洳地等数不清的重重障碍；三年多当中，他们在峭壁激流上架起了二百三十多座桥梁，从坚石中凿通了二千八百六十多座涵洞，开了二千九百多万立方公尺的土石方。而三年多来筑路部队和职工们却一直没住过房子，白天在冰雪泥浆中劳动，晚上在寒冷潮湿的帐篷里住宿；大雪封山的日子，补给不上，只能喝稀饭，仍然坚持施工；没有工具，就地取材，用自己的双手创造；缺乏经验，在部队中广泛开展工程民主、技术创造运动，集中群众的智慧，改进操作方法，将工作效率提高了数十百倍。就是这样，千万根钢钎在他们的手上磨秃了，铁锹磨得像镰刀一样，终于战胜了十四座拔海两千到五千多公尺以上的人迹罕至的大山；翻过了终年积雪的奇峰峻岭上的雪线；跨过了无数道怒涛汹涌每秒流速六公尺到八公尺的自古传为不可逾越的激流天险；穿过了许多段长达数百里遮天蔽日的原始森林和一望无际的草原沼泽地带。就在这样困难的条件和紧迫的任务中，他们不仅进行了开荒生产，自给了一部分粮食和蔬菜，而且使康藏公路前进了二千二百五十五公里，胜利的到达了这条英雄公路的终点拉萨。这不仅集中的表现了中国人民解放军英勇顽强艰苦奋斗的传统精神和中国工人阶级坚韧不拔的毅力和无穷的智慧，更重要的是祖国建设的这一伟大创举，曾经有力地鼓舞了全国人民的爱国增产运动和抗美援朝的斗争意志，二郎山的歌声传遍全国，社会主义事业的建设者，曾经从这里取到战斗的力量。

    康藏公路和青藏公路的迅速通车，是我国社会主义建设事业中又一次巨大的胜利。这只有在人民的新中国，在伟大的中国共产党和毛主席的英明领导和对少数民族的深切关怀下，才能实现的。这一生动的事实，充分地说明了人民民主制度的巨大优越性，也充分地说明了在勤劳勇敢的中国人民面前，是没有任何不可克服的困难。

    藏族人民在历代反对统治阶级大汉族主义的长期压迫下所造成的政治上、经济上和文化上的严重落后状态，和藏、汉民族间的隔阂，以及历史上帝国主义者阴谋进窥西藏的年代，现在是一去不复返了。三年多来中国人民解放军进藏部队和地方工作人员，忠实地执行了关于和平解放西藏办法的协议，坚决贯彻了中国共产党、毛主席的民族政策，积极帮助藏族人民发展生产、贸易、卫生和文化教育事业。汉、藏民族已经亲密地团结起来了，广大的藏族人民深信，只有巩固地团结在祖国大家庭里，才能逐步实现美好幸福的明天。事实上，随着公路的修筑，康藏高原的面貌每天都有所改变，公路沿线的荒凉山谷已出现了新的集镇：供应人民日用需要的贸易公司和合作社，为人民服务的邮电局和银行，都逐渐开办起来了。一幢幢的新建筑兴修起来了。草原上开辟了良田，推行了先进耕作方法和新式农具。当地大宗的药材、皮毛等土产、特产，正由千百辆汽车运往内地。成批的粮食、茶叶和日用品源源运往边疆，沿路人民的生活也开始获得了某些改善，肯定地说，康藏公路和青藏公路的通车，必然会促进西藏民族的政治、经济和文化事业的发展，康藏人民的物质生活和文化生活，也必然会随着祖国大规模的社会主义经济建设的发展而逐步地改善和提高，这对于加强和巩固祖国的统一，增强汉藏人民的团结，建设边疆，保卫祖国的社会主义建设，以及维护远东与世界和平，必然发生巨大的作用。

    但是，要“在建设祖国的共同事业中，逐步地发展各民族的政治、经济和文化，逐步地消灭历史上遗留下来的各民族间事实上的不平等，使落后民族得以跻于先进民族的行列，逐步过渡到社会主义社会。”我们还须要做更长期更艰巨的工作。公路修通到拉萨，仅仅是长期建设西藏的第一步，更不能说公路一通一切马上就会好起来了，前面的工作还是很艰巨的，前面的困难还是很多的。我进藏部队和全体工作人员，必须戒骄戒躁，老老实实，勤勤恳恳，继续加强社会主义建设的劳动观念，发扬艰苦奋斗的光荣传统，热忱而切实地从政治上、经济上、文化上长期地帮助藏族人民，稳步地发展西藏的建设事业。同时，部队和机关本身，更应努力生产，尽可能争取粮食自给，从而推动当地社会生产力向前发展。只有这样，长期建设西藏才有保证，才能使贫困落后的康藏高原，最后变为幸福繁荣的地方。还必须继续坚决贯彻党的民族平等和宗教信仰自由的政策，反对大民族主义和地方民族主义，提高警惕，严防帝国主义特务间谍的任何挑拨破坏，以巩固民族团结，增进民族友谊和信任，亲密地团结在友爱合作的祖国大家庭里，在各族人民的伟大领袖毛主席的领导下，为保卫祖国的社会主义事业，长期建设西藏而努力。








|14| 在胜利的基础上继续前进——为庆祝康藏、青藏公路全线通车而作(1954.12.27)
张国华  (1954.12.27)
   在胜利的基础上继续前进

    ——为庆祝康藏、青藏公路全线通车而作

    中国人民解放军西藏军区司令员　张国华

    当祖国第一个五年经济建设计划第二年度行将结束的时候，我们以万分兴奋的心情，热烈地庆祝康藏、青藏公路同时全线通车拉萨。这是我国人民建设事业中的又一重大成就。随着这两大公路干线的通车，大大缩短了边疆西藏同首都北京的距离，更密切地沟通了西藏民族同祖国内地各兄弟民族的联系，进一步地增进了各兄弟民族之间的文化、经济交流，进一步加强了各兄弟民族间的团结；同时，更重要的是为全国各地在今后支援和帮助西藏民族进行建设中，创造了更加有利的条件。这两大公路干线的通车，表现了共产党、人民政府和毛主席对西藏民族和西藏地区的巨大关怀，给西藏人民带来了无限美好的远景，西藏人民把这条公路叫做“走向繁荣幸福的路”、“毛主席的路”。

    中国人民解放军进藏开始，毛主席即指示所有进藏部队和工作人员为了帮助西藏民族政治、经济和文化事业的发展，“一面进军，一面修路”，接着又指示，“为了帮助各兄弟民族，不怕困难，努力筑路！”数年来，进藏的人民解放军和工作人员，以及支援西藏民族进行建设的各族民工，坚决地遵循着毛主席的指示，与开始进军的同时，就开始了康藏公路的修筑工程，接着又修筑青藏公路。在筑路的过程中，他们常年地转战在三千公尺到五千公尺以上的雪山草原，从没有放下手中的武器——铁锤、钢钎、铁锹和洋镐，发挥了高度的爱国主义精神，以高度的劳动热情和智慧，惊人的毅力和顽强的战斗意志，战胜了一切大自然所给予他们的困难，排除了前进大路上的所有障碍。他们斩断了整个横断山脉，劈开了昆仑山、唐古拉山、雀儿山，征服了千里无人烟的青海草原，通过了通天河，战胜了怒江天险……。为了支援西藏人民，为了建设边疆，他们说：山再高没有我们的意志高，石再硬没有我们骨头硬。只有征服草原，才能开发草原。数年来，据统计，仅康藏公路，共作土、石方工程两千多万立方，架设桥梁总长六千多公尺，修筑涵洞三千六百多道，越过了拔海三千到五千公尺以上的十多座大山，跨过了大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江和拉萨河等十多条有名的河流。在完成如此艰巨的筑路工程中，祖国各地尤其是西南、西北各地汉、藏、苗、回、蒙、哈萨克等各族人民给予粮食、物资、器材、工具以及人力、物力和运输等各方面的大力援助。生长在伟大的毛泽东时代的人民，就是这样的亲密团结，互助合作，用自己的劳动和智慧来共同建设祖国的大家庭，建设祖国的边疆，缔造自己的幸福。

    西藏民族是勇敢的、勤劳的，西藏地方的出产和蕴藏是丰富的。在辽阔的藏北高原上，是一片天然的牧场，盛产世界驰名的西藏羊毛、大宗的皮革、酥油和奶酪，以及珍贵的虫草、鹿茸和麝香等。在雅鲁藏布江流域和拉萨平原，又为富庶的农业区，盛产青稞、小麦和豌豆。原始森林，有的绵亘数百里。地下矿藏已发现的便有蕴藏量相当丰富的金、银、煤、铁、湖盐和硼砂等。但是由于近百年来帝国主义的侵略和历代反动统治的歧视和压迫，加以交通不便，自然地理条件等限制，这些丰富的地下宝藏，长久未能得到开采，大宗的土产特产不能得到很好的发展，因而促成西藏民族长期陷于贫困的境地。

    康藏、青藏两大公路干线通车后，康藏公路沿线的甘孜、德格、昌都、松宗、太昭等城市，已建立起银行、电讯局、国营贸易公司等，商业日趋繁荣，人口日益增多。沿线也出现了新建的城镇，如新路海、札木等地和许多“草原之家”。在藏北高原，通天河畔，亦已出现了国营贸易小组，运去内地廉价的日用必需品供给牧区人民，为牧区的土产特产找寻销路。公路通车拉萨后，昌都到拉萨的运价，即降低了百分之二十八。当然这些还仅仅是开始，今后在逐步发展西藏的农牧工商业、改善人民生活的既定的方针下，必将更有组织、有计划的发展西藏地区的经济，加强物资交流，发展土产特产，建立地方工业，使广大人民生活得到改善。

    康藏、青藏公路的通车，为西藏民族发展政治、经济和文化建设事业创造了更加有利的条件，繁荣幸福的新西藏的远景已逐渐出现在我们的眼前。但是我们也不能忽视西藏地区的自然地理条件，不能离开西藏民族当前所处的历史发展阶段。必须正确认识，要帮助西藏民族消灭现存的事实上的不平等，跻于先进民族之列，绝不是一朝一夕可以完成的。我们必须遵照和平解放西藏办法的协议所规定的“依据西藏的实际情况”，遵循宪法中所规定的“国家在经济建设和文化建设的过程中将照顾各民族的需要，而在社会主义改造的问题上将充分注意各民族发展的特点。”如刘少奇同志在宪法草案的报告中所说的：“在这一切问题上，应当容许各民族人民群众以及在各民族中同人民群众有联系的公众领袖们从容考虑，并按照他们的意愿去作决定。”“可以用更多的时间和更缓和的方式逐步地去实现”。

    进藏的中国人民解放军和工作人员，数年来在中国共产党、中央人民政府和伟大的领袖毛主席的英明领导下，在全国人民特别是藏族人民的大力支援下，同西藏人民亲密地团结在一起，正确地执行了民族政策、宗教政策，辛勤工作，帮助西藏人民进行建设，取得了西藏各阶层僧俗人民的爱戴和信任。但这仅是一个良好的开端。今后随着两大公路干线的通车，摆在我们面前的建设边疆——西藏的任务将更为艰苦和繁重。我们必须在现有的胜利基础上，更好地加强民族团结，忠实地执行和平协议，学习筑路部队的艰苦奋斗、战胜自然的精神，发扬爱国主义的精神，全心全意为人民服务，为祖国社会主义建设、为建设祖国边疆、为建设新的西藏而奋斗到底。








|15| 中华人民共和国国务院第七次全体会议  通过关于西藏工作的几项决定(1955.03.13)
  (1955.03.13)


    【新华社十二日讯】　中华人民共和国国务院全体会议第七次会议在九日下午举行。达赖喇嘛·丹增嘉措，班禅额尔德尼·却吉坚赞和西藏地方政府噶伦索康·旺清格来、阿沛·阿旺晋美，扎萨柳霞·土登塔巴，达赖喇嘛的卓业清波帕拉·土登为登，班禅堪布会议厅委员会主任詹东·计晋美，副主任纳旺金巴，委员丹龙·才仁班觉，副秘书长拉敏·钦仁班觉，昌都地区人民解放委员会副主任平错旺阶，委员威色坚赞，以及中央人民政府驻西藏代表张经武，中国人民解放军西藏军区政治委员谭冠三，副政治委员范明等都参加了这次会议。会上，张经武代表作了关于西藏地方工作报告，阿沛·阿旺晋美代表西藏地方政府作了西藏情况报告，詹东·计晋美代表班禅堪布会议厅委员会作了几年来的工作情况报告。达赖喇嘛和班禅额尔德尼也在会上相继讲话。会议在听了上述报告和讲话后，通过了“国务院关于成立西藏自治区筹备委员会的决定”，“国务院关于有关西藏交通运输问题的决定”，“国务院关于帮助西藏地方进行建设事项的决定”，“国务院关于西藏地方工作人员工资待遇问题的决定”。接着会议通过了“国务院对于西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会之间关于历史和悬案问题的谈判达成的协议的批复”，对一九五五年一月十九日由西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会双方代表签字的这个协议表示满意。会议还通过了“国务院对于达赖喇嘛随行官员领导小组关于西藏自治区筹备委员会组成人员的名额和比例及其主要人员、藏钞、藏军问题的报告的批复”。此外，会议并通过了各项任免案。

    国务院关于成立西藏自治区筹备委员会的决定

    （一九五五年三月九日国务院全体会议第七次会议通过）

    根据一九五一年五月二十三日“中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议”的规定，在西藏应当成立军政委员会，但是现在我国已经颁布宪法，各大行政区的军政委员会业已撤销，特别是西藏和平解放三年多以来各方面的工作都有显著成绩，情况已经有了变化，因此，在西藏地区不用成立军政委员会而成立西藏自治区筹备委员会是完全符合宪法精神和西藏当前具体情况的。为此，最近曾由中央人民政府代表和西藏地方政府代表、班禅堪布会议厅委员会代表、昌都地区人民解放委员会代表，在北京组成西藏自治区筹备委员会筹备小组，经过充分协商，提出了关于成立西藏自治区筹备委员会具体方案的工作报告。根据西藏自治区筹备委员会筹备小组报告中所提出的方案和意见，国务院对于成立西藏自治区筹备委员会的问题，现作以下决定：

    一、西藏自治区筹备委员会是负责筹备成立西藏自治区的带政权性质的机关，受国务院领导。其主要任务是依据我国宪法的规定以及关于和平解放西藏办法的协议和西藏的具体情况，筹备在西藏地区实行区域自治。为此，筹备委员会必须团结各方面人士进一步加强民族团结和西藏内部的团结，加强培养民族干部，负责协商和统一筹划办理有关西藏地方建设和其他应办而又可办的事宜，以逐渐加强工作责任，积累工作经验，创造各种条件，为正式成立统一的西藏自治区而努力。

    二、西藏自治区筹备委员会委员名额定为五十一人：西藏地方政府方面十五名，班禅堪布会议厅委员会方面十名，昌都地区人民解放委员会十名，中央派在西藏地区工作的干部五名，其他方面（包括各主要寺庙、各主要教派、社会贤达、群众团体等）十一名。西藏自治区筹备委员会设主任委员一人，副主任委员二人，由达赖喇嘛·丹增嘉措任主任委员，班禅额尔德尼·却吉坚赞任第一副主任委员，张国华任第二副主任委员。西藏自治区筹备委员会筹备小组协议提出的四十一名委员名单，由国务院先予批准，俟其他方面尚未确定的委员名单协议提出后，由国务院一并任命。

    西藏自治区筹备委员会设秘书长一人，副秘书长三人。秘书长由阿沛·阿旺晋美担任；副秘书长由班禅堪布会议厅委员会、昌都地区人民解放委员会和中国共产党西藏工作委员会各提一名，报国务院批准任命。

    西藏自治区筹备委员会设立常务委员会，于西藏自治区筹备委员会成立时组成，报国务院批准。

    三、西藏自治区筹备委员会设以下办事机构：办公厅、财政经济委员会、宗教事务委员会、民政处、财政处、建设处、文教处、卫生处、公安处、农林处、畜牧处、工商处、交通处。

    以上厅、委的主任、副主任和各处处长、副处长人选，由西藏自治区筹备委员会根据筹备小组报告中提出的干部分配比例同各方面协商提名，报国务院批准任命。

    四、西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会、昌都地区人民解放委员会除按照本决定第一条规定接受西藏自治区筹备委员会领导进行各项工作以外，其他有关国家行政事宜，仍受国务院直接领导。西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会、昌都地区人民解放委员会三方面的地方财政开支如有困难时，可由各该方面直接向国务院请求给予补助，同时向西藏自治区筹备委员会报告备案。国务院在西藏设立的各种企业机关，仍由国务院各主管部门分别领导，但在工作上须同西藏自治区筹备委员会和西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会、昌都地区人民解放委员会取得密切联系，以期协力推进工作。

    西藏自治区筹备委员会应同中国人民解放军西藏军区司令部取得密切联系，并应积极协助西藏军区司令部巩固国防，保护地方治安。经国务院批准的西藏自治区筹备委员会办理的有关事项，西藏军区司令部亦应遵照执行。

    国务院关于有关西藏交通运输问题的决定

    （一九五五年三月九日国务院全体会议第七次会议通过）

    康藏公路和青藏公路胜利的全线通车，是我们祖国建设事业中的重大成就之一。这两条公路的通车，对于密切西藏地方和祖国内地的联系、加强藏族和其他各民族间的团结、促进西藏人民的经济和文化事业的发展，都有重大意义。为了加强西藏交通运输工作，现作如下决定：

    一、在拉萨设立西藏交通局（由交通部领导），统一领导康藏公路和青藏公路的运输、养护和管理工作，并负责研究和管理西藏地方交通工作。

    二、在西藏交通局下设立康藏公路管理局，负责管理康藏公路金沙江（包括渡口）以西至拉萨段的运输和养护工作；设立青藏公路管理局，负责管理青藏公路噶尔穆至拉萨段的运输和养护工作。康藏公路的雅安至金沙江（不包括渡口）段由西康省人民委员会负责管理，青藏公路的西宁至噶尔穆段由青海省人民委员会负责管理。

    三、为保证康藏公路和青藏公路运输需要，在一九五五——一九五六年两年内购置汽车七五○辆，由交通部掌握分配。在拉萨设立汽车修理厂一处，在西宁扩建原青海省汽车修理厂，并在沿线配备其他必要的养路与运输设备。

    四、为发挥康藏、青藏公路的运输效能，康藏公路应加强养护，重点改善，保持正常通车；青藏公路必须有计划地继续进行整修，重点改善行车困难路段，修建必要的桥梁。公路的整修工作，必须贯彻经济适用的原则，采取就地取材、分期分段、逐步改善的方针进行。目前应首先对青藏公路黑河至拉萨段进行整修。

    五、关于西藏交通局和康藏、青藏公路管理局组织机构的设立，拉萨、西宁汽车修理厂的筹建和扩建，养路和运输设备的购置和调配，康藏、青藏公路的继续整修等事宜由交通部负责。另由国防部转令工兵部队继续参加青藏公路整修工作，并从运输部队中在一九五五——一九五六年两年内分别抽调司机七五○名给交通部。

    六、为适应日喀则地区运输需要，责成交通部在一九五五年内按粗通标准继续修筑从青藏公路的羊八井起至日喀则和日喀则至江孜的公路。其中日喀则至江孜的公路，采用以工代赈的方式修筑，费用从西藏救灾款中开支。

    七、交通部在完成上述任务中所需经费，除康藏公路养护和重点改善费用由该部原投资计划中列支外，另追加四千二百万元，列入对西藏建设投资专款中，由财政部按计划分年拨给交通部支付，计：一九五五年二千五百一十九万元，一九五六年一千四百四十五万元，一九五七年二百三十六万元。

    国务院关于帮助西藏地方进行建设事项的决定

    （一九五五年三月九日国务院全体会议第七次会议通过）

    为了促进西藏地方建设事业的发展，接受达赖喇嘛和班禅额尔德尼的提议，并按照西藏地方目前的需要和可能条件，决定拨款并派遣技术人员，帮助西藏地方进行以下各项经济和文化建设：

    一、在拉萨建立一座设备较为完善的水力发电厂。同时派遣技术人员到日喀则进行考察，待公路修通到日喀则以后，再根据具体条件筹划日喀则的水力发电事宜。目前，应先在日喀则建立一个小型火力发电厂，解决照明和通讯等需要。

    二、在拉萨建立一座皮革厂，主要进行原皮加工和制造一些当地需要的成品；并建立一座小型铁工厂，主要制造农具及简单机械的配件。

    三、修筑拉萨河和年楚河的河堤水坝，防止洪水对拉萨、日喀则两市的危害，并解决一部分农田的水利灌溉问题。

    四、以现在拉萨的“七一”农业试验场为基础，逐渐增加设备和配备必要的农业科学技术人员，使之成为设备较为完善的农业试验场。拨给日喀则抽水机两部，试办小面积的农田灌溉。

    五、将西藏军区干部学校，改为西藏地方干部学校，并予扩建，以加强培养训练藏族及其他民族干部的工作。扩建日喀则小学校舍，使其由现在可容二百名学生扩大至可容五百名学生。

    六、在拉萨市和日喀则市各修一条碎石路面的街道。

    七、修建班禅堪布会议厅委员会办公用房和拉萨招待所。

    八、拨给西藏地方（西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会、昌都地区人民解放委员会）农业工具购置费一百万元，由西藏自治区筹备委员会根据具体情况统一筹划，协商分配，并对各地农业工具的发放工作进行检查和指导。

    以上各项建设工程分别由国务院各有关部门负责进行。建立水力发电厂由燃料工业部负责。修筑河堤水坝由水利部负责。建立皮革厂和铁工厂由地方工业部负责。燃料工业、水利和地方工业三部应即商同地质部合组工作队前往西藏进行考查勘测，以便充分掌握资料，分别设计施工。房屋建筑和整修街道的设计施工由建筑工程部和交通部负责。扩充农业试验场的设备和调派农业科学技术人员由农业部负责。以上各部应即组织力量，前往西藏，在西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会分别领导下，很好地完成上述各项建设任务。








|16| 社论：西藏地方工作发展的新阶段(1955.03.13)
  (1955.03.13)
   西藏地方工作发展的新阶段

    国务院第七次会议通过了关于成立西藏自治区筹备委员会、关于帮助西藏地方进行建设事项和关于有关西藏交通运输问题等决定；同时对于西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会之间关于历史和悬案问题的谈判达成的协议作了批复，表示满意。这些决定的实施和西藏内部问题的解决，将进一步加强西藏各阶层人民在反帝爱国旗帜下的大团结，加强汉藏两族人民的大团结，并且促进西藏地方政治、经济和文化的发展和进步。这标志着西藏地方工作发展的一个新阶段，标志着中国共产党的民族政策的又一伟大胜利。

    近四年来，在中国共产党、中央人民政府和毛泽东主席的正确领导下，在达赖喇嘛、班禅额尔德尼、西藏人民、人民解放军进藏部队和进藏工作人员的亲密团结和共同努力下，执行了和平解放西藏办法的协议，西藏地方的政治、经济、文化教育和卫生事业都有成绩，汉藏民族之间和西藏内部的团结日益加强，边疆国防日益加强，西藏人民的爱国热情也不断增长。这些发展，给西藏地方实行民族的区域自治和更进一步在国家帮助下建设新西藏打下了良好的基础。

    根据和平解放西藏办法的协议第十五条，在西藏应该成立军政委员会，但是现在我国宪法已经颁布，宪法中明文规定各少数民族聚居的地方实行区域自治，而且原有各大行政区的军政委员会都已撤销，特别是西藏和平解放以来，各方面的工作都有了显著的成绩，情况已经和一九五一年签订协议的当时有了很大的不同，因此决定在西藏地方不成立军政委员会而成立自治区筹备委员会，是完全符合宪法精神和西藏当前具体情况的。

    实行民族区域自治，是解决我国民族问题的基本政策。全国其他许多少数民族地区实行区域自治以后的事实证明，少数民族人民在得到了管理本民族内部事务上的“当家作主”权利以后，普遍地增强了政治上的积极性、自动性和爱国热情，加强了各民族之间和各民族内部的团结，密切了自治机关同人民之间的联系，逐渐促进了各少数民族政治、经济、文化的发展。我们相信西藏地方在筹备实行区域自治期间和正式成立自治区以后，将在各方面得到进一步的发展。

    根据许多地方的经验，实行民族区域自治是一项复杂细致的工作，因此西藏自治区筹备委员会在它的工作过程中，应该充分估计西藏地区政治、经济、文化、宗教信仰、风俗习惯等方面的特点，努力团结各方面人士，加紧培养为将来自治机关所必需的民族干部，积累工作经验，为将来正式成立统一的西藏自治区创造各种条件。

    过去，由于满清政府和国民党反动政府长期实行民族压迫和分化政策，由于帝国主义的挑拨离间，西藏内部曾经长期处于分裂状态。西藏和平解放以后，根据协议，在达赖喇嘛和西藏人民的欢迎下，班禅额尔德尼在一九五一年顺利地返回了西藏，恢复了固有的地位和职权。这次达赖喇嘛和班禅额尔德尼共同来到北京，又遵照毛主席的指示，由随行来京的西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会的重要官员根据互相信任、互相尊重、互相谅解、互相帮助的精神，对西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会之间关于历史和悬案问题进行了友好的商讨，拟定了解决的办法，达成了双方一致同意的协议。这是继一九五一年达赖喇嘛和班禅额尔德尼恢复和好关系之后，西藏民族内部团结上的又一重要发展。这项协议的达成，进一步为西藏地方统一的自治机关的建立和其他政治、经济的建设带来了有利的条件。

    几年来，西藏地方在政治、经济、文化各方面所取得的成绩，是同共产党和人民政府的帮助分不开的。但是由于交通运输困难和其他许多困难没有解决，过去对西藏人民的帮助还受很多的限制。现在康藏公路和青藏公路都已经通车到拉萨，这就给今后帮助西藏发展建设事业创造了更有利的条件。国务院关于帮助西藏地方进行建设事项的决定，关于有关西藏交通运输问题的决定，就是为了进一步帮助西藏地区发展各方面的建设事业。根据这两项决定，国家将继续对康藏、青藏公路进行整修、养护工作，加强管理，使这两条公路能够在交通运输上起更大的作用，并在西藏继续修筑公路；同时要在拉萨、日喀则等地分别建立水力、火力发电站和皮革厂，小型铁工厂，修筑河堤水坝，扩充农业试验场，拨给抽水机，扩建学校，修筑市内街道、房舍，并拨给一百万元作为农业工具购置费。西藏地区因长期遭受满清政府、国民党政府反动统治和外国帝国主义侵略而造成的落后状态，将随着这些决定的实施而逐步得到改变。西藏是一个资源丰富的地方，它的发展前途是光辉灿烂的；但是由于我们整个国家的建设目前都还只能有重点地进行，所以西藏地区的建设也只能在可能的条件下有重点地一步一步进行。

    为了逐步发展西藏地区的建设事业，我们必须在反帝爱国的统一意志之下，不断地加强和巩固民族之间和民族内部的团结。各民族的大团结是我们国家力量的泉源，是反对帝国主义侵略、把我国建设成为伟大的社会主义国家的重要条件。为了进一步加强汉藏民族之间的团结，进藏的人民解放军和国家工作人员必须继续认真执行和平解放西藏办法的协议，克服某些人头脑中残存着的大民族主义思想，随时随地尊重藏族人民的风俗习惯和宗教信仰，热忱地耐心地团结和帮助藏族干部，勤勤恳恳地长期为西藏人民服务。藏族干部也应该努力学习，加强反帝爱国思想，欢迎汉族干部的帮助，防止和克服地方民族主义倾向。西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会的僧俗官员，以及西藏的僧俗人民，也应该认真执行和平解放西藏办法的协议和这次在北京达成的关于解决历史和悬案问题的协议，团结一致为建设新的西藏而努力。

    西藏民族为了谋取自己进一步的发展和进步，使自己逐步进入先进民族的行列，当然有必要在西藏内部稳步地进行一些改革。但西藏地方的内部改革必须适合西藏地方当前发展阶段的特点，必须根据西藏民族大多数人民和他们的领袖人物的意志，由西藏民族自己去进行。毛主席一九五三年十月在接见西藏国庆观礼团团长朵噶·彭错饶杰等人时曾指示说：“西藏政治、经济、文化、宗教的发展，主要靠西藏的领袖和人民自己商量去做，中央只是帮助。这点是在和平解放西藏办法的协议里写了的。但是要做，还得一个时间，而且要根据你们的志愿逐步地做。可做就做，不可做就等一等；能做的，大多数人同意了的，不做也不好。可以做得慢一些，让大家都高兴，这样反而就快了。”

    西藏人民笃信佛教。他们的宗教信仰自由是受到我国宪法的保护的。将来社会主义建设成功以后，他们的宗教信仰自由是不是仍然会受到保护呢？关于这一问题，毛主席早就明确指出过：“共产党对宗教采取保护政策，信教的和不信教的，信这种教的或信别种教的，一律加以保护，尊重其信仰，今天对宗教采取保护政策，将来也仍然采取保护政策。”

    西藏解放的将近四年以来，汉藏民族的日益团结，西藏民族内部的日益团结，西藏地方和中央的关系的日益紧密，这些都是我国各族人民的重大胜利。我们的胜利越大，帝国主义就越发嫉恨我们。几年来，帝国主义曾经千方百计地妄想分离我国各民族，借以达到重新奴役我国各民族的目的。我国各民族人民必须提高警惕，不要给帝国主义以任何阴谋活动的机会。让我们汉藏民族和其他各民族都更紧密地团结起来，为反对帝国主义侵略，建设伟大的社会主义祖国而奋斗。








|17| 西藏地方工作报告(1955.03.13)
张经武  (1955.03.13)
   西藏地方工作报告

    （一九五五年三月九日国务院全体会议第七次会议批准）

    中央人民政府驻西藏代表  张经武

    现在我将西藏和平解放三年多以来各方面的工作简要报告如下：

    在中国共产党、毛主席伟大的民族政策的照耀下，一九五一年五月，中央人民政府同西藏地方政府签订了“关于和平解放西藏办法的协议”。根据协议的规定，进藏人民解放军和进藏工作人员，在全国各族人民特别是西藏人民大力支援帮助下，顺利地进入西藏，西藏获得和平解放，完成了祖国大陆的统一。从此西藏人民永远摆脱了帝国主义的奴役和羁绊，回到了中华人民共和国——自由平等的民族大家庭中来。西藏人民和祖国其他兄弟民族一样，充分享受到民族平等，信教自由的一切权利，在建设祖国的共同事业中，逐步发展着西藏的政治、经济和文化教育等建设事业，开始走上了光明幸福的道路。

    西藏和平解放三年多以来，在中国共产党、中央人民政府和毛主席的英明领导下，在达赖喇嘛、班禅额尔德尼、西藏人民、人民解放军进藏部队和进藏工作人员亲密团结，共同努力下，执行了和平解放西藏办法的协议。在增强民族团结，巩固祖国国防，贯彻宗教信仰自由政策，发展西藏的政治、经济、文化教育、医疗卫生、培养民族干部等各方面工作中取得了很大成绩。

    三年多以来，进藏人民解放军和工作人员，始终坚持不渝地执行了伟大领袖毛主席的民族政策、宗教政策和和平解放西藏办法的协议，认真尊重民族平等权利、宗教信仰和风俗习惯，在非常困难的条件下，尽力帮助了藏族人民逐步改善物质生活和文化生活状况，使藏族人民从实际生活中体验到中国共产党、毛主席领导下的进藏部队和工作人员，是帮助他们的，不压迫他们，处处是为他们利益着想的。许多地区的藏族人民为了支援进藏人民解放军和工作人员，跋山涉水，克服困难，踊跃进行支援运输和采购等工作，汉藏民族之间建立了互相尊重、友爱合作的关系。

    过去西藏内部也是不团结的，曾经长期处于分裂状态，这是过去反动政府统治的结果，也是帝国主义挑拨离间的结果。毛主席的民族政策不仅要各民族团结起来，而且要各民族内部也团结起来，这是和帝国主义和国民党反动政府的挑拨离间“分而治之”的反动政策根本不同的。和平解放西藏办法的协议中，对如何增强西藏内部团结的问题作了适当的规定。根据协议，一九五一年班禅额尔德尼受到达赖喇嘛和西藏广大僧俗人民的欢迎，顺利地返回西藏。达赖喇嘛和班禅额尔德尼恢复了和好关系，经过友好协商，基本上恢复了班禅额尔德尼的固有地位和职权。最近西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会双方的代表经过友好协商，又就尚未解决的历史悬案问题达成了协议，这就使藏族内部更加亲密地团结起来了。达赖喇嘛和班禅额尔德尼以及藏族内部团结的加强，对于藏族的进步和发展起着重要的作用。

    一九五四年九月，达赖喇嘛和班禅额尔德尼荣任西藏的人民代表，同时来到北京，出席了第一届全国人民代表大会第一次会议，接着又出席了中国人民政治协商会议第二届全国委员会第一次全体会议。根据毛泽东主席指示，由于西藏和平解放后几年来的情况有了变化，在西藏已不需要成立军政委员会这样的机构，而应成立包括西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会和昌都地区人民解放委员会的统一的西藏自治区筹备委员会。这一指示获得了西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会在京僧俗官员及昌都地区人民解放委员会代表的一致拥护，并一致认为它是完全适合西藏当前具体情况和切合时宜的，并在北京成立了筹备小组，进行筹备工作。经过充分友好协商，对西藏自治区筹备委员会的性质、任务、组织和工作取得了一致意见，并达成了“西藏自治区筹备委员会筹备小组工作报告”的协议，业于一九五四年十二月三十日呈报国务院。这一工作结束后，达赖喇嘛和班禅额尔德尼又一道赴各地参观，受到各地区人民的热烈欢迎和热情招待，看到了祖国各方面建设事业的发展和各兄弟民族在祖国大家庭中向着繁荣幸福道路迈进的情况。

    以上一切事实，说明了西藏人民爱国主义的高涨，民族团结和西藏内部的团结日益加强，西藏地方同祖国的关系更加亲密。

    依据协议第十四条关于中央人民政府统一处理西藏地区一切涉外事宜的规定，一九五二年在西藏拉萨成立了中央人民政府外事帮办办公室，在中央人民政府统一领导下，几年来在外事工作方面获得了一定成绩。同邻邦和平友好相处和通商贸易的关系得到了发展。一九五四年四月二十九日我中央人民政府代表团同印度政府代表团在北京签订了“中华人民共和国、印度共和国关于在中国西藏地方和印度之间的通商交通协定”。中印两国在中国西藏地方的关系，在新的基础上建立起来。这个协定是符合中印两国人民的共同利益和传统友谊的，也是完全符合于祖国和西藏人民的利益和实际生活需要的，受到了西藏人民的热烈拥护，达赖喇嘛和班禅额尔德尼曾分别举行了座谈会，庆祝这一协定的签订。

    西藏人民是笃信佛教的。三年多以来进藏人民解放军和工作人员严格执行了宗教信仰自由政策，认真尊重西藏人民的宗教信仰，切实保护喇嘛寺庙，广泛地团结了宗教界，加强了僧俗人民以及各教派之间的团结。经过这些工作，以及祖国内地尊重和保护宗教信仰自由的影响，使西藏广大僧俗人民认识到，中国共产党和中央人民政府是真正尊重和保护宗教信仰自由的。有力地揭露了帝国主义和国民党特务在宗教问题上的造谣和挑拨。

    经济工作方面，在拉萨、日喀则等地设立了人民银行和贸易公司。人民银行发放了农牧业无利贷款，手工业、商业低利贷款，以扶持人民生产。贸易公司同藏族商人订立合同，收购羊毛等土特产，发展商业贸易，加强交通运输，组织物资交流，以调剂人民的需要。进藏人民解放军和工作人员开荒生产，帮助藏族人民兴修水利，提倡采用比较进步的农具及耕作方法，改进生产技术，提高产量，并开办农业试验场和畜牧试验场，为农牧业的改良起了一定的示范作用。这些工作，对于逐步发展西藏的农、牧、工、商业起了积极的作用。

    交通运输业方面，进藏人民解放军和筑路员工经过几年的艰苦工作，修通了康藏、青藏两条公路，他们在十分艰险的工程中所表现出的高度爱国主义觉悟和忘我的革命英雄主义精神是值得称赞和表扬的，西藏人民以大量的人力物力来支援筑路工程的事业是非常动人的，并出现了无数的劳动模范，在为了修建公路的共同事业中所结成的兄弟友谊也是亲密无间的。康藏、青藏两公路的通车，解决了交通运输上的困难，密切了西藏与祖国内地的联系，对于西藏地区政治、经济、文化的发展带来了有利的条件。在拉萨及各主要城镇设立了邮电机构，使藏族人民得到了通讯的便利。

    拉萨和其他地区设立了人民医院和门诊所，并派出巡回医疗队到农村牧场，给藏族人民免费治疗疾病，使广大藏族人民减少了疾病的痛苦。在拉萨、日喀则、江孜等城市创办了小学校，完全采用藏文藏语教学，并对贫苦子弟给予补助。现在各小学的学生已达一千余名。此外，在拉萨还出版了藏文简讯，并设立了社会教育班，有许多藏族男女青年得到了学习的机会。这些都为发展西藏的文化教育及医疗卫生事业提供了有利条件。

    三年多以来在工作中培养了一批藏族干部，西藏地方并选送将近五百名藏族男女青年到中央民族学院学习。拉萨、日喀则和江孜等地都成立爱国青年文化联谊会和爱国妇女联谊会，很多藏族男女青年参加了自己的组织，有计划地进行学习和文化体育活动。

    西藏地方几年来先后组织了致敬团、参观团和代表团来内地参观、开会的藏族人员，约有一千人，他们都亲自看到了祖国各方面建设事业的迅速发展，受到了全国各地各族人民热烈欢迎和亲切招待，实际地受到了爱国主义教育，认识到祖国的伟大可爱。他们返回西藏之后，进行了广泛的传达，增强了西藏人民爱护祖国的热情和建设西藏的信心。

    三年多以来所以能够取得上述成就，这是由于中国共产党、中央人民政府和毛主席的英明领导，由于达赖喇嘛和班禅额尔德尼亲密团结，积极推动各项工作，由于西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会以及西藏全体僧俗人民的团结爱国努力奋斗的结果。同时也是和全国各兄弟民族人民在物资上的大力支援，政治上的关怀鼓舞，以及进藏人民解放军和工作人员坚决努力的执行协议分不开的。

    但由于交通运输困难及其他许多原因，我们对于西藏人民的帮助还是作得很少的，以上的成绩对于完成建设西藏，巩固祖国国防的任务说来，还是很小的。我们还必须团结一致，戒骄戒躁，实事求是，勤勤恳恳，为今后取得更大的成就而百倍努力。

    进藏汉族工作人员，在工作中是有很多缺点和错误的。一部分进藏的汉族干部中存在着不同程度的大民族主义思想残余，如不认真尊重藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，对藏族干部的优点认识不足，并缺乏应有的尊重和热忱的帮助。其次有些汉族干部对西藏情况了解不够，机械地搬用汉族地区的工作经验，并在工作中发生了急躁情绪。在采购运输工作中，因未及时调整价格，曾使一部分西藏人民受到相当损失，以后进行了赔偿，作了补救。甚至还有个别人员发生违法乱纪和强迫命令的现象。对于上述缺点和错误我们曾经进行了检查、教育和纠正，但今后仍须加以防止。

    我们的工作是有困难的。由于过去帝国主义挑拨离间，满清和国民党反动政府实行民族压迫分化政策的结果而造成的很深的民族隔阂，解放初期对于执行协议的教育不够深入和普遍，以及工作中存在的缺点和错误，曾使一部分藏族人员产生过顾虑和怀疑，以致影响了一些工作的进行。现在康藏、青藏两条公路已通车拉萨，对于帮助发展西藏建设事业带来了有利的条件，但是修整路面路基的工程、公路养护管理工作任务还很繁重，交通运输和物资供应的困难还不能完全解决，新的公路还需继续修建，在经济工作方面也还有许多新的困难，不能作过高的估计和要求。还须认识，在我们各民族之间和西藏内部的团结更加加强、我们的工作更加进步的情况下，使帝国主义及其走狗的阴谋破产了，但他们决不会甘心失败，会更加不断地进行阴谋破坏。我们必须保持高度的警惕，坚决不断地揭露和打击帝国主义及其走狗的阴谋破坏。

    从以上情况看来，我们认为今后西藏地区的工作，应继续贯彻慎重稳进的方针，继续贯彻和平解放西藏办法的协议，一切工作从实际出发，充分发挥民主协商精神，防止急躁冒进的情绪。凡是条件成熟和大家商量好了的事就办，否则就不办或缓办。坚决执行毛泽东主席对西藏地区工作所指示的“团结、进步和更加发展”的方针，为建设新西藏、巩固祖国国防的艰巨、光荣的任务而共同奋斗。对于当前的西藏工作，谨提出以下的意见。

    进一步加强和巩固民族团结以及西藏内部的团结，反对帝国主义，共同建设祖国，仍是西藏工作的中心环节。因此，就必须加强反帝爱国的教育，坚决贯彻宪法所规定的民族平等和宗教信仰自由的政策。巩固和扩大反帝爱国的力量。进藏汉族干部和藏族干部以及藏族内部应本互助互让、互相尊重、互相信任和协商办事的精神，为建设西藏共同努力。汉族干部应该克服大民族主义的思想作风，尊重达赖喇嘛和班禅额尔德尼，尊重西藏民族的宗教信仰和风俗习惯，学习西藏人民和藏族干部的优点，学好藏文藏语，全心全意为藏族人民服务。而在藏族干部中也应不断地努力学习，提高爱国觉悟，欢迎汉族干部的帮助，防止和克服地方民族主义思想倾向。

    成立西藏自治区筹备委员会，做好西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会和昌都地区的各方面的团结工作及其他必要的准备工作，为将来正式成立统一的西藏自治区自治机关创造必须具备的条件。

    根据西藏具体情况，在国家贸易机关的领导下发展国内外贸易，加强对内运输，组织物资交流，适当地调剂人民需要。在发展贸易工作上应团结西藏从事商业的各方面人员，为繁荣市场而共同努力。应扶持农牧手工业生产，做好救灾工作，逐步改善人民生活。对于其他建设事业还须根据需要与可能的原则，分别轻重缓急，逐步筹划设施，不要有过急过高的要求。

    继续加强和发展西藏的医疗卫生事业，防治疾病，增进人民的体质健康，增加人口。

    加强西藏的文化教育工作，要办好已经建立起的学校，在爱国青年、妇女自己的组织中，有计划地进行政治、时事和文化教育，进一步开展文化娱乐和体育活动，并应加强编译藏文书报工作。

    大力培养藏族干部，继续办好训练班和选送青年子弟到中央民族学院学习。自治区筹备委员会成立之后，可在拉萨着手筹办民族干部学校。对于已经参加各项工作的藏族干部，应该继续耐心地加以培养提高，这是每个在西藏工作的汉族干部必须负担起来的责任。领导机关应注意大胆提拔使用藏族干部，纠正部分汉族干部不信任藏族干部的偏向。

    建设西藏，巩固国防，是长期的艰巨的工作任务。我们坚决相信，在中国共产党、毛主席和国务院的领导下，在汉族及其他民族人民的帮助和藏族僧俗人民的努力以及达赖喇嘛和班禅额尔德尼的亲密团结合作下，我们一定能够全部实现协议，实行藏族的区域自治，建设繁荣幸福的新西藏。

    我的报告就是这些。

    有关西藏地方工作的其他问题还有西藏地方政府阿沛·阿旺晋美噶伦和班禅堪布会议厅委员会詹东·计晋美主任的报告，请一并审议。








|18| 我政府驻西藏代表外事帮办杨公素的讲话(1955.04.02)
  (1955.04.02)
   我政府驻西藏代表外事帮办杨公素的讲话
总领事先生、各位先生、各位同志：

    我奉中华人民共和国外交部的指示，按照一九五四年四月二十九日我国外交部章汉夫副部长和印度驻华大使赖嘉文先生互换照会中第二项及第三项的规定，及后来我国外交部和印度驻华大使馆商谈的办法，和印度驻拉萨总领事梅农先生共同办理接收和移交印度在中国西藏地方的邮电和驿站工作。我方从一九五四年十一月份起即派官员赴江孜至亚东一带，会同印度政府的官员在沿途各站、各局清点器材，了解熟悉业务和进行驿站设备的估价工作等。由于我国外交部和印度驻华大使馆及时的会商解决了工作中各种主要的问题，更由于印方官员在清点工作中的协助与合作，使第一阶段的清点工作，业已顺利完成。今天我们双方在议定书上签字，自今天起，印度政府在中国西藏地方所经营的邮政、电报和电话等企业及其设备和十二个驿站及其设备等，已正式移交给中国政府所有。这是中印两国切实地执行双方一九五四年四月二十九日所订的协定和互换照会的最明显的表现。也是中印两国政府和人民之间的友好合作的有力的证明，我愿乘此机会对印度政府方面参加这次移交工作的全体官员特别是总领事梅农先生的合作表示衷心的感谢。最后请允许我在这里热烈地庆贺这一移交工作的胜利完成。








|19| 继续加强民族团结，为建设西藏而努力——庆祝和平解放西藏办法的协议签订四周年(1955.05.23)
汪锋  (1955.05.23)
　　继续加强民族团结，为建设西藏而努力
　　——庆祝和平解放西藏办法的协议签订四周年

    中华人民共和国民族事务委员会副主任　汪锋

    今天是和平解放西藏办法的协议签订四周年的纪念日。在这个西藏民族欢欣庆祝的节日里，我特向西藏人民表示热烈的祝贺。

    四年前的今天，中央人民政府和西藏地方政府签订了关于和平解放西藏办法的协议。这在西藏民族的历史上，是具有划时代意义的一天。从此以后，西藏民族就永远摆脱了帝国主义压迫和民族压迫，回到祖国各民族友爱团结的大家庭，充分享受到民族平等和宗教信仰自由的权利，并在共同建设祖国的事业中，逐步发展自己的政治、经济、文化，走上了光明幸福的道路。

    四年来，中国人民解放军进藏部队和进藏工作人员正确地执行中国共产党、中央人民政府和毛主席的民族政策、宗教政策以及和平解放西藏办法的协议，在艰难的条件下，帮助西藏人民逐步改善物质、文化生活。西藏人民已逐渐认识到中国共产党、人民解放军是尊重西藏民族和他们的宗教信仰的，是为了帮助他们创造幸福的生活而来的，因此称这些人为“嘉色巴”（新汉人）。汉藏人民在支援解放军进入西藏和建设西藏的工作中，树立了友好合作的关系，结成了亲密的友谊，使历史上遗留的民族隔阂大大地消除了。

    解放前，帝国主义和国民党反动政府对西藏采用了极端恶毒的“分而治之”的手段，因而使藏族内部长期地陷入不团结的状态。这种状态的延续，显然只能是对帝国主义、国民党反动派有利，而对西藏人民是不利的。因此，协议上作出的关于增强藏族内部团结的规定，是完全正确的，必要的。根据协议，班禅额尔德尼在达赖喇嘛和西藏僧俗人民欢迎下，返回西藏，达赖喇嘛和班禅额尔德尼的和好关系，得到恢复。一九五四年达赖喇嘛和班禅额尔德尼以及双方的主要官员在毛主席指示的“互相信任、互相尊重、互相谅解”的精神下，谈判了西藏地方政府同班禅堪布会议厅委员会之间的历史悬案问题，圆满地达成了协议。这些事实，标志着藏族内部的团结进一步加强了，几十年来西藏人民的愿望实现了，这是符合藏族人民的利益和全国各民族人民的利益的，是藏族人民的大喜事，也是全国各民族人民的大喜事。

    随着民族团结的加强，西藏人民的爱国主义精神也有了显著的增长。一九五二年以来，西藏组织的来北京致敬和去各地参观的代表团体前后在一千人以上。他们在参观中受到了全国各族人民的热烈欢迎和招待，亲眼看到祖国建设事业的蓬勃发展，从而更加认识到祖国的伟大，增进了对祖国的了解和热爱。西藏大城市中群众自己的爱国主义组织，如爱国青年文化联谊会、爱国妇女联谊会等都团结了广大的青年男女，进行着爱国主义的学习和活动。

    在反对使用原子武器的签名运动中，西藏人民在西藏地方人民反对使用原子武器签名运动委员会的领导下热烈地开展了签名运动。这个运动普及到农村、牧场，具有广泛的群众性。这表明西藏民族已积极地参加到世界各国人民反对帝国主义战争、争取世界和平运动的行列中来了。

    由于中国共产党、中央人民政府和毛泽东主席的正确领导，由于达赖喇嘛、班禅额尔德尼、西藏人民、人民解放军进藏部队和进藏工作人员的友爱团结和共同努力，四年来西藏在经济、文化教育等方面都取得了显著的成绩。特别值得指出的是，一九五四年十二月康藏公路、青藏公路的全线通车。这两条公路的工程是十分艰险的。进藏人民解放军和筑路员工以高度的爱国主义觉悟和革命英雄主义的气魄同种种自然障碍搏斗，终于克服了物质生活、工作条件上的种种困难，完成了公路建设史上少有的伟绩，实现了汉、藏两族人民多年来的理想。这两条公路的通车，对于密切西藏地方和祖国内地的联系，加强藏族和其他民族间的团结，促进西藏人民经济、文化事业的发展，改善西藏人民的物质、文化生活以及巩固祖国西南国防等方面，都有着重大的意义。

    一九五四年九月，赖达喇嘛和班禅额尔德尼代表西藏人民共同来到北京，出席了第一届全国人民代表大会第一次会议和中国人民政治协商会议第二届全国委员会第一次全体会议，参加了宪法的讨论和制定工作，并被选为国家的领导工作人员，参加了国家大事的管理工作。这在西藏历史上是空前的。在这期间，达赖喇嘛、班禅额尔德尼和他的随行官员，又依据毛主席的指示研究了成立西藏自治区筹备委员会的问题，一道参观了全国的大城市和大工矿区，参加了国务院讨论西藏工作的会议。达赖喇嘛、班禅额尔德尼和随行的西藏官员一致表示了对中央的拥护和对祖国建设事业的关怀。这是西藏民族爱国主义的表现，也是汉藏民族和藏族内部更加团结的表现。

    四年来，执行和平解放西藏办法的协议的成绩是显著的。我们的经验说明：只有正确地执行协议，汉藏民族和藏族内部才能更加团结。只有在这种团结的加强和巩固下，西藏民族的经济、文化事业才能更加发展。

    为了进一步加强汉藏民族和西藏内部的团结，促进西藏地方政治、经济和文化的发展，国务院于一九五五年三月通过了关于成立西藏自治区筹备委员会、关于帮助西藏地方进行建设事项和关于有关西藏交通运输问题的决定。我们深信，这些决议在西藏将顺利地逐步实现。在帮助西藏地方进行建设的事项方面，虽方在开始，甚至仍是很少的，但这在西藏今后的发展上意义是极大的。

    我们知道，西藏的发展主要应依靠西藏人民的努力。几年来西藏发展的事实，完全证明了这一点。由于这种原因，中央在一切有关西藏问题的政策法令的制定中，都是充分地考虑到西藏具体情况，西藏领袖人物的意愿，并经过反复协商酝酿然后决定的。中央的这种精神，无疑地是完全正确的。因此，它所制定出来的有关法令和政策，也是完全符合于西藏人民利益的。

    西藏是一个富饶的地方，有森林、矿藏、土地、草场，它的发展前途是光明灿烂的。西藏民族是热爱劳动的民族，他们在伟大祖国的缔造中曾尽到了自己光荣的责任，我们相信在保卫祖国、争取世界和平以及祖国社会主义的建设中，他们也将继续贡献出伟大的力量。








|20| 陈毅副总理设宴招待西藏两参观团(1955.10.20)
  (1955.10.20)
   陈毅副总理设宴招待西藏两参观团

    新华社十八日讯　中华人民共和国国务院副总理陈毅十八日晚举行宴会，招待西藏地区参观团和西藏青年参观团全体人员。在宴会以前，陈毅并接见了西藏地区参观团团长拉鲁·策旺多吉、副团长安钦·定结活佛、仁钦顿珠和西藏青年参观团团长桑颇·登增顿珠、副团长才旺多登、悦希凭卓。

    宴会在七时半开始。出席作陪的，有国务院副总理兼民族事务委员会主任乌兰夫，全国人民代表大会常务委员会副委员长赛福鼎，中国人民政治协商会议全国委员会副主席章伯钧，国务院秘书长习仲勋，全国人民代表大会民族委员会主任委员刘格平，中央人民政府驻西藏代表张经武，民族事务委员会副主任汪锋、刘春、萨空了，各部部长和副部长章乃器、刘澜波、沙千里、廖鲁言、李德全、陈其瑗，北京市副市长吴晗，各人民团体和首都宗教界人士廖承志、罗毅、何成湘、达浦生、马玉槐、白寿彝、马松亭，以及达赖驻京办事处处长顿旺·坚赞札巴，班禅驻京办事处处长孙格巴顿、副处长联慧珠等。

    国务院副总理陈毅在宴会上讲话。他向西藏地区参观团和西藏青年参观团全体人员表示热烈的欢迎。他说，几年来，我国各族人民在中国共产党和毛主席的领导下，在贯彻民族平等团结、宗教信仰自由、实现民族区域自治和发展政治、经济、文化事业等方面，都已取得了伟大的成就。目前我们国家正在沿着社会主义的道路逐步地向前迈进，全国各族人民正在为实现我国第一个五年计划而热情积极地工作着，在此情况下，你们参加了国庆观礼，并将赴祖国各地参观，这对进一步加强和巩固民族团结、提高西藏人民支援祖国社会主义建设的热情，都有重要意义的。你们的参观将会受到各族人民的热烈欢迎！

    陈毅在讲话结束时，提议为全国各族人民更加团结，为参观团全体人员的健康，为达赖喇嘛、班禅额尔德尼的健康，为我国各族人民伟大领袖毛主席的健康，干杯！

    西藏地区参观团团长拉鲁·策旺多吉接着讲话。他对参观团来到祖国首都后所受到的热情款待表示衷心感谢。他说：由于中国共产党和毛主席的英明领导和深切关怀，藏族人民的政治、经济、文化等各项建设事业在不断地起着新的变化。今年三月，国务院第七次全体会议通过了关于西藏各项建设的决定，我完全相信，我们藏族人民在中国共产党和毛主席的英明领导下能走向繁荣幸福的光明大道，并有决心把西藏建设事业搞好。

    拉鲁·策旺多吉说：我们坚决相信，有了共产党和毛主席、国务院的正确领导，全国各族人民的大力支援，进藏人民解放军和工作人员的帮助及在达赖喇嘛、班禅额尔德尼的指导下，进一步加强同祖国各兄弟民族的亲密团结，一定能够在祖国和新西藏的建设事业中取得辉煌的成就。

    西藏青年代表团团长桑颇·登增顿珠也讲了话。他提议为在共产党和毛主席的领导下各民族的友爱合作的更加发展而干杯。

    席间，参观团的代表们热情奔放地唱起一首又一首描写解放后藏族人民幸福生活的歌曲，随着响起了一阵又一阵的掌声。宴会充满了祖国大家庭的欢乐和友爱的空气。

    宴会以后，举行了歌舞杂技晚会。








|21| 西藏建设中的又一重大成就(1955.10.21)
范明  (1955.10.21)
   西藏建设中的又一重大成就

    中国共产党西藏工作委员会副书记　范明

    纵贯西藏中部，总长四百二十八公里的拉（萨）日（喀则）、日（喀则）江（孜）公路全线通车了。这是继康藏、青藏两公路通车拉萨后，西藏建设中的又一重大成就。

    这两条公路，和康藏、青藏公路的筑成，是我国发展国民经济的第一个五年计划在西藏的具体表现。因此，拉日、日江公路的建成，再次表明了中国共产党和祖国各民族伟大领袖毛主席对藏族人民的关怀和爱护，说明了国家在经济、文化建设中充分注意了藏族人民的需要。同时也具体说明了我国在重点建设的同时，还拿出相当的人力、物力，帮助少数民族发展经济、文化事业，以求逐步消灭历史上遗留下来的各民族间事实上的不平等。

    拉日、日江公路的通车，给西藏交通情况带来了重大变化。从此，西藏地方和祖国内地的联系更加密切了，西藏各地区间联系和运输的主要部分也由汽车代替了原始交通工具。这两条公路连接了西藏三个主要城市，沟通了辽阔的藏北草原、富饶的雅鲁藏布江中游和年楚河流域农业区。过去，拉萨和日喀则、江孜人民之间的来往要经过十多天的艰难路程；从雅鲁藏布江中游和年楚河流域农业区调运余粮到拉萨，牧区畜产品、土产品的运出，三个城市间的贸易运输，每年都要费去浩繁的人力、畜力。公路通车后，拉萨和日喀则、江孜间的路程只要两天时间，过去用六十头牲口跋涉十多天运输的货物，现在用一辆汽车两天内就运到了。这两条公路对进一步加强西藏内部团结，活跃西藏的经济和文化，继续密切西藏和祖国内地的联系，加强藏族和各兄弟民族的团结，都将起相当作用。特别是由于西藏交通的这一重大改善，使西藏几个主要城市——拉萨、日喀则和江孜间的里程大大缩短了，便利了各地代表人物互相来往，交换意见，协商办事，从而对早日成立西藏自治区筹备委员会，以及团结各方面，统一筹办西藏各项建设事业，逐步实现西藏区域自治，都有很大好处。同时，拉日、日江公路对支援已经开始修筑的江（孜）帕（里）公路，对雅鲁藏布江中游和年楚河流域丰富资源的开发，也提供了有利条件。

    拉日、日江公路是今年三月国务院关于有关西藏交通运输问题的决定中规定修筑的。从春季开始测量设计，五月底动工，短短几个月就提前修成了。这说明了中央人民政府对西藏人民的关怀，把决议立即变成实际行动。拉日公路从羊八井向西新建工程二百四十七公里，路线翻越藏北草原南部冈底斯山脉的两座大山，跨过西藏第一大河雅鲁藏布江，平均拔海高度在四千公尺左右。筑路职工和人民解放军的指挥员和战斗员在拔海五千三百多公尺的旭格拉（山）上施工时，以建设祖国边疆和帮助藏族人民建设美好生活的高度热忱和顽强意志，战胜了风雪冰雹和空气稀薄等困难，从山顶永久冻层中开出了道路。

    日江公路是国务院为救济去年遭受水灾的年楚河沿岸人民以工代赈修筑的。参加筑路的三千多名男女藏族民工，在感激中央和全国人民对他们的热切关怀和建设幸福家园的热情鼓舞下，在雨季泥泞中开展了劳动竞赛，并在人民解放军战士的亲切帮助下，很快学会了筑路技术，一百零二天修成了这条九十一公里的公路，并且赖此渡过了灾荒，基本上恢复了生产，重建了家园。

    在修路过程中，西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会动员沿线人民大力支援，并派出官员参加日江公路修路指挥部，拨借大批粮食，准备修桥木料。两条公路沿线的广大农民和牧民，出动了上万头牲畜运送筑路物资，供应筑路人员燃料。喜马拉雅山北麓居民用人力把发给民工的大米从帕里运到江孜，雅鲁藏布江上的牛皮船水手把上游地区的青稞运到日喀则，供应民工。藏族人民在修筑这两条公路中，再次显示了他们创造幸福生活的热情和巨大力量，表明了他们对实现国家第一个五年计划的积极性，和与兄弟民族共同建设祖国的统一意志。

    从今年三月国务院通过关于西藏各项工作的决定，以及达赖喇嘛、班禅额尔德尼从祖国首都返回西藏以来，西藏工作发展的新阶段已经开始了。西藏自治区筹备委员会的筹备工作已经展开；中央拨给康藏、青藏两条公路管理局的数百辆汽车正源源地把祖国内地的工业品和建设器材运来西藏；国务院决定中的各项建设的勘测工作即将完成。数百名藏族官员、男女青年赴祖国内地参观学习，中央派来的数百名专业干部已经踏上工作岗位和正在来藏途中。现在拉日、日江公路又胜利建成了。但是，在建设幸福繁荣的西藏的途中，还有着许多艰巨任务和新的困难，我们决不能因这一新发展的开端而有丝毫自满，一定要遵循着毛主席的指示，更好地执行党的民族政策，戒骄戒躁，兢兢业业，一切工作从实际出发，尊重藏族人民意愿，忠诚地、长期地为藏族人民服务。我们知道，帝国主义及其走狗是不会甘心祖国和西藏人民的胜利的。西藏各阶层人民和全体进藏人员一定要保持高度警惕，继续加强民族团结和西藏内部的团结，坚决贯彻和平解放西藏办法的协议和国务院的决定。在党中央、毛主席、中央人民政府领导下，为共同建设祖国，为在高原上创造幸福生活而百倍努力。








|22| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  陈毅的讲话(1956.04.23)
  (1956.04.23)
   在西藏自治区筹备委员会成立大会上

    陈毅的讲话

    主席、各位委员、各位代表、各位同志：

    今天，在西藏自治区筹备委员会宣告成立的时候，我代表中国共产党中央委员会、中央人民政府和毛主席向达赖喇嘛、班禅额尔德尼和西藏人民致以热烈的祝贺。

    西藏和平解放以来，在中国共产党和中央人民政府的领导下，经过达赖喇嘛、班禅额尔德尼和他们所领导的人员的团结合作、西藏各阶层人民的积极努力、进藏的人民解放军部队和工作人员的帮助，西藏地方的各方面工作都已经取得了很大的成就。

    1951年“关于和平解放西藏办法的协议”的签订和人民解放军的进驻西藏，使西藏民族永远摆脱了帝国主义的羁绊，回到了祖国各民族平等友爱的大家庭里来。从此，祖国大陆上的领土得到了统一，祖国西南的国防得到了保障。这在西藏人民的历史上和祖国民族关系史上都是一件具有重大意义的事件。这是西藏民族对于祖国统一的伟大事业所作的一个重大贡献。

    几年来，中央和西藏地方的关系有了很大的进步。1954年达赖喇嘛和班禅额尔德尼前往北京，出席了第一届全国人民代表大会第一次会议和中国人民政治协商会议第二届全国委员会第一次会议。达赖喇嘛、班禅额尔德尼被选为国家的领导工作人员。藏族人民的领袖参预全国政治事务的领导工作，在历史上是前所未有的。几年来中国共产党和人民政府派来西藏的工作人员和人民解放军驻藏部队，由于各种条件的限制，对于西藏人民的帮助还是很小的。但是，他们坚持了中央所制定的民族政策。他们同过去欺压藏族的汉人是截然不同的，因此他们在执行任务中得到了西藏各阶层人民的大力支援。西藏各阶层人民也从进藏的工作人员和人民解放军部队的身上，取得了对汉族人民的新的认识。这几年，西藏地方派到内地参观和学习的人也是逐年增多的。凡是到内地去参观、学习过的人，对于我们伟大的祖国都有了进一步的了解。而康藏、青藏公路和拉（萨）日（喀则）、日（喀则）江（孜）、江（孜）亚（东）公路的相继修筑和通车，更大大地改变了西藏地方交通不便的状态，加强了西藏地方和内地的联系，促进了藏族内部和藏族与国内各兄弟民族间的团结，为西藏经济、文化建设创造了有利条件。这几年，中央已经在西藏进行了一些建设项目的勘测和修建工作，以后还要修筑自兰州到拉萨的铁路。这一切，都说明了我们在消除汉藏民族间的隔阂，密切中央和西藏地方之间的关系等方面已经取得了很大成绩。事实表明，由于“关于和平解放西藏办法的协议”的逐步执行，中央和西藏地方的关系是进一步密切了，藏族和汉族之间的团结是进一步加强了，西藏各阶层人民的爱国主义热情是在迅速地高涨起来。

    几年来的另一重大成就，就是实现了西藏的内部团结。1952年，在达赖喇嘛和西藏各阶层人民的欢迎下，班禅额尔德尼回到了西藏。达赖喇嘛和班禅额尔德尼恢复了友好的关系。根据协议的规定，噶厦和堪布会议厅委员会曾经进行了关于恢复班禅固有地位和职权问题的谈判，取得了良好的结果。在达赖喇嘛、班禅额尔德尼在北京期间，双方在“互相信任、互相尊重、互相谅解、互相让步”的原则下，就历史和悬案问题达成了协议。三十多年来，藏族人民渴望的两位领袖的团结的实现，不仅是藏族人民的一件大喜事，也是全国各民族人民值得高兴的一件大喜事。我们对于西藏内部团结方面的进展，表示无限的欣慰。

    在短短的时间内，我们能够结束长时期以来为帝国主义者和汉族反动统治阶级蓄意制造的汉藏两大民族的对立和西藏内部分裂的状态，这就是我们几年来最根本的最大的成就。

    今天，西藏自治区筹备委员会正式成立了。这是西藏民族团结进步道路上的一个新的里程碑，也是中国共产党民族政策的又一次光辉的胜利。在西藏自治区筹备委员会成立以后，西藏工作已经进入一个新的阶段。西藏地方今后的主要工作，就是进一步实现中央和毛主席所指示的：“团结、进步和更加发展”的方针。

    为了西藏地方的进步和发展，我们要继续加强西藏民族同各民族之间和西藏民族内部的团结，这是西藏人民和各民族人民的切身利益所必需的。我们的团结的目的和原则是反对帝国主义，建设社会主义的祖国。只有这样才能保证每一个民族都能在经济上和文化上有高度的发展。根据宪法的规定，我国各民族都将通过不同的途径，先后过渡到社会主义社会。但是任何一个民族要消灭历史上遗留下来的各方面的落后状态，发展政治、经济和文化事业，就不可避免地要在内部进行必要的改革。这已经为我国绝大多数的民族的发展进程所证实了。对于西藏民族来说，在1951年签订的“关于和平解放西藏办法的协议”中，有关西藏内部的改革事宜已经采取了肯定的态度。但是中央对于西藏民族内部的改革，一向主张要依据本民族的志愿来做。中国共产党和中央人民政府认为只有西藏民族的领袖和人民有了一致的要求和决心的时候，西藏地方的改革才可以进行，而绝对不能够由别的民族去代替进行。今后，有关西藏民族内部的事情，仍然要由西藏领导人物和各阶层人民自己来加以考虑和决定。

    为了执行上述的方针和圆满地实现区域自治和进行经济、文化建设的任务，西藏地方还必须要有足够数量的本民族的经济、文化、教育、艺术、科学等各方面专业的和技术的干部。这些干部应该具有正确的政治认识、相当的工作能力和能够联系群众。但是从工作需要来看，目前西藏民族的干部还是太少。西藏自治区筹备委员会和西藏社会上各方面的人士，以及中共西藏工委，都应该把培养干部做为自己的重要职责。

    西藏民族是我国优秀的民族之一，有自己的悠久的历史和文化，在祖国的缔造和发展上尽过自己的光荣责任，只是在近百年来，陷入一种停滞闭塞的状态。这种现象不仅藏族是如此，汉族在解放前也是这样的。中华人民共和国的建立为国内各民族的进步和发展开辟了广大的前途。西藏的资源是丰富的，西藏人民是勤劳、勇敢、智慧的。我们相信，在祖国各兄弟民族的互相帮助下，经过必要的改革，在几十年之内，西藏民族将以一个有高度发展的经济和文化的民族出现在祖国大家庭内，对社会主义祖国做出更大的贡献。

    现在，我国社会主义建设和社会主义改造正在胜利地进行，整个社会主义阵营的力量，也是每天都在增长，这就有力地维护着世界和平的事业。今天，国内国际的环境，对于我们西藏地方的团结、进步和发展，都是有利的。我们的事业是一定能够胜利的。全西藏各阶层人民紧紧地团结在中国共产党、中央人民政府和毛泽东主席的周围，在自治区筹备委员会和达赖喇嘛、班禅额尔德尼的领导下，继续巩固和扩大反帝爱国统一战线，为发展和建设西藏，为祖国的繁荣富强，努力前进！








|23| 在北京庆祝西藏自治区筹备委员会成立大会上  乌兰夫的讲话（摘要）(1956.04.23)
  (1956.04.23)
   在北京庆祝西藏自治区筹备委员会成立大会上

    乌兰夫的讲话（摘要）

    西藏自治区筹备委员会今天在拉萨成立了，这是西藏人民政治生活中的一件大喜事，也是我国各民族大家庭中的一件具有重要意义的事情。中国共产党和中央人民政府十分重视这件事，特派以陈毅副总理为首的中央代表团前往拉萨祝贺，想像今天拉萨市一定是到处一片欢腾景象，我们在这里和西藏人民一起庆祝，也感到无比的兴奋和愉快。

    1951年“关于和平解放西藏办法的协议”的签定，对西藏和祖国的关系带来了划时代的变化，给藏族人民带来了光明幸福的前途。几年来，中央派到西藏地方的工作人员和中国人民解放军驻藏部队忠实地执行了协议，为保卫祖国的边疆和为西藏人民的各项建设事业作出了很大成绩。康藏、青藏等公路的通车，密切了西藏地方和祖国内地的联系。1954年达赖喇嘛和班禅额尔德尼同时来到中央，并且被选为国家的领导工作人员，参与了国家大事的管理。达赖喇嘛和班禅额尔德尼在北京期间，双方就历史和悬案的问题达成协议。这是继1952年达赖喇嘛和班禅额尔德尼恢复了友好关系以后西藏内部团结的又一重大进展。所有这些都说明中央和西藏地方的关系更加密切了，汉藏民族和其他各民族之间的团结进一步加强了，西藏人民的爱国主义精神更高涨了。

    1955年3月，国务院全体会议第七次会议通过了关于成立包括西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会和昌都地区人民解放委员会三方面统一的西藏自治区筹备委员会的决定。这个决定得到了西藏各方面人士和各阶层人民衷心的拥护。现在，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼亲自主持下，西藏自治区筹备委员会成立的准备工作已经完成了。

    西藏自治区筹备委员会的成立是西藏地方团结、进步事业上的重大成就，是祖国各民族更加团结的一个标志，是中国共产党民族政策的又一伟大的胜利。

    根据国务院的决定，西藏自治区筹备委员会的主要任务是筹备在西藏地区实行区域自治。民族区域自治是中国共产党解决民族问题的基本政策，它已经在我国各民族中实现，并且获得了巨大的成效，得到各民族人民衷心的拥护。我们相信西藏自治区筹备委员会成立后，将更加加强西藏人民政治上的积极性和爱国主义热情，早日建立西藏自治区，也将使西藏地方的政治、经济、文化事业得到进一步的发展。

    西藏自治区筹备委员会是在西藏内部团结的基础上建立的，我们相信自治区筹备委员会成立后，将会更加团结西藏各方面人士，本着毛主席指示的“互相信任、互相尊重、互相谅解、互相让步”的精神，同心协力地为建立西藏自治区，发展西藏的经济、文化事业而奋斗。

    几年来，西藏地方工作获得的成绩是和国内各民族尤其是汉族人民的帮助分不开的，今后西藏地方各项工作的进步还是需要由进藏工作人员、驻藏部队和西藏各阶层人民团结合作。今后进藏工作人员和驻藏部队应继续贯彻执行民族政策、宗教政策和和平解放西藏办法的协议，帮助藏族干部作好工作，全心全意的为西藏人民服务；我们相信藏族干部和西藏人民也将会更加欢迎汉族和其他民族人民的帮助。在中国共产党和中央人民政府的领导下，我国各民族大家庭一定会团结得更好，各民族人民一定会生活得更好，西藏内部也一定会团结得更好，藏族也一定会向前发展，西藏人民也一定会生活得更美满幸福。

    让我们和西藏各阶层人民一起，加强民族团结，为建设一个繁荣幸福的新西藏，为建设社会主义祖国大家庭共同努力，共同前进！








|24| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  张经武的讲话(1956.04.23)
  (1956.04.23)
   在西藏自治区筹备委员会成立大会上

    张经武的讲话

    主席、各位代表、朋友们、同志们！

    今天是西藏自治区筹备委员会宣告成立的日子，全西藏人民和全国各族人民都正在为此而欢欣鼓舞。我个人，作为和平解放西藏的谈判参加者和十七条协议的签订者之一，作为中央的代表，曾在西藏同达赖喇嘛、班禅额尔德尼和各位僧俗官员共同工作了几年，所以尤其感到欢欣和快慰。在这里，我对达赖喇嘛、班禅额尔德尼、各位僧俗官员和全西藏的各阶层人民为西藏的团结和进步事业所作的成就衷心的表示祝贺和敬意。

    在过去几年中，西藏地区由于逐步地实现了和实现着和平解放西藏办法的协议、认真地贯彻中央的民族政策和宗教政策，在增强汉藏民族之间的团结和西藏内部的团结方面以及在发展政治、经济和文化事业等方面，都获得了显著的成就。西藏自治区筹备委员会，就是在这些成就的基础上建立起来的。所有这一切都是在中国共产党、中央人民政府和毛主席的英明领导下，在达赖喇嘛、班禅额尔德尼、中共西藏工委的直接领导下，并且经过全体僧俗官员和全西藏各阶层人民的共同努力才得到的，如果没有西藏人民的领袖达赖喇嘛和班禅额尔德尼的团结合作，没有西藏人民的努力奋斗，这些成绩的获得是不可能的。

    中国共产党和中央人民政府派来西藏的工作人员和中国人民解放军驻藏部队，几年来，是忠心耿耿地为藏族人民服务的。他们在艰苦的条件下，坚决地贯彻执行了中央的方针政策，帮助西藏人民作了许多工作，对于建设西藏、巩固国防也作出了重大的贡献。如果没有这些同志们的努力工作、艰苦奋斗，这些成绩的获得也是不可能的。

    西藏自治区筹备委员会的成立，是西藏人民在我们伟大祖国大家庭中建设自己美好幸福生活的一个极为重要的步骤，它标志着西藏地区的工作进入了一个新的阶段。根据1955年3月国务院关于成立西藏自治区筹备委员会的决定，自治区筹备委员会的任务是很重大的。为了完成这些重大的、具有历史意义的任务，我希望筹备委员会成立之后，在自己的工作中，首先要注意继续不懈地增强各方面的团结。西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会、昌都地区人民解放委员会、各大寺、各教派和中共西藏工委、中国人民解放军西藏军区，以及所有僧俗官员和干部都应该以加强团结、巩固团结作为自己行动的指针。因为只有长期的紧密团结和长期的友爱合作，才是我们建设西藏、建设祖国不可战胜的力量源泉。我相信在中国共产党和毛主席的各民族平等团结互助友爱合作的伟大的民族政策指导下，只要我们在共同工作中互相尊重，互相帮助，开诚布公，商量办事，这种团结是一定可以日益发展和日益巩固的。

    其次，希望自治区筹委会把培养本民族干部，作为自己的头等重要的职责，这是在西藏地区作好一切工作的关键之一，因为只有大量的、各方面的本民族干部成长起来了，民族的区域自治和各种建设事业才能完满的实现。

    第三，希望大家继续发扬爱国主义精神、热爱祖国，积极参加祖国社会主义建设事业，提高警惕、严防帝国主义和暗藏的敌人的挑拨和破坏。经验证明，我们愈团结愈进步和我们所取得的每一个成就，都是为敌人所仇视的，他们每时每刻都在找寻一切机会向我们进行挑拨离间和阴谋破坏，如果我们不能提高警惕，随时粉碎他们的阴谋，我们的团结和进步的事业就会遭受到严重的损害。

    让我们更进一步紧密地团结在中国共产党、中央人民政府和毛主席的旗帜下，在西藏人民的领袖达赖喇嘛、班禅额尔德尼和中共西藏工委的直接领导下，为进一步实现团结的、统一的西藏自治区而努力前进吧！

    祝大会胜利成功！








|25| 昌都地区人民解放委员会的工作报告  在西藏自治区筹备委员会成立大会上王其梅的发言(1956.04.26)
  (1956.04.26)
   昌都地区人民解放委员会的工作报告

    在西藏自治区筹备委员会成立大会上王其梅的发言

    陈副总理、主席团、各位委员、各位朋友、各位同志：

    我首先衷心地祝贺西藏自治区筹备委员会的成立，我以无限兴奋的心情，参加这次西藏转入具有历史重大意义的会议。西藏自治区筹备委员会的成立，它标志西藏人民共同的意志和愿望，它必将担负起领导全西藏人民完成建设繁荣幸福的新西藏的伟大任务。

    昌都地区解放后，遵照中央人民政府的决议并根据昌都地区人民的要求，召开了全区人民代表会议，成立了昌都地区人民解放委员会，随后相继在三十九族和波密地区建立了第一、第二两办事处及二十八个宗的人民解放委员会这一政权组织。五年来，在中国共产党、中央人民政府和毛主席的领导下，实现了民族平等、宗教信仰自由的政策，在全区第一届人民代表会议上，通过豁免了1949年以前人民所欠政府的全部粮款，废除了政府向人民支乌拉的差役制度，获得了广大藏族人民的拥护。历史上遗留下来的藏汉民族隔阂和藏族内部的不团结关系，已有了很大的改善。在建筑康藏公路的期间，动员了近二十万头牲畜，完成了运输任务约六十八万驮，采购青稞、酥油、肉类等约三百余万斤，光荣地完成了支援人民解放军和平解放西藏的伟大任务。昌都地区人民在建设西藏、巩固国防、建设祖国的工作中，尽到了自己光荣的责任。

    昌都地区现在参加各级人民解放委员会工作的有委员四十四人，其中藏族委员占到95％以上，参加各种工作的藏族干部共443人。他们对发展昌都地区的政治、经济、文化等事业方面起了重大的作用，对实现少数民族当家作主的权利奠定了初步基础。

    在发展农牧业生产上，由于政府奖励开荒生产，指导群众兴修水利，发放了无息贷种贷粮共计一百四十万斤青稞和九万八千银元，中央无偿发放农牧工具五万七千件，共合十五万银元。开垦荒地两万多，每年可增加粮食产量十万余。同时保护牧区草场，并调解了草场纠纷，对受灾的农牧区域，根据灾情轻重不同的情况进行了减免公粮和救济。这些措施对群众生产上均起了一定的影响和推动作用。1952年中央派来兽疫防治大队，建立了昌都地区兽防医院和五个畜牧兽医工作站，共进行疫病检验、预防注射和兽病治疗三十万头次，使牲畜死亡率大大减少，繁殖率逐渐提高，对畜牧业的发展起到了重大的作用。

    根据昌都地区人民解放委员会关于发展经济的决议，大力地发展了工商贸易。商店增加了五倍，商业资金增加到六倍，国产百货已占市场销货量的大部分。国营贸易公司大力开展了收购土特产品的工作，1955年收购土特产品比1954年增加了60％，羊毛等四种主要产品的价格比1952年提高了将近一倍。1955年实行了人民币和银元混合流通，加强了同祖国的经济联系，解决了经济发展上的需要。目前昌都、扎木等地的建设已从小到大，从无到有，向新型城市的规范发展，改变了原有的旧面貌。

    文化卫生事业也有了显著的发展。全区已创办小学十一所，学生488人，昌都小学正在修建完全小学的校舍，并于1955年新增设了高小班。全区参加节日集会、广播、座谈会、展览、举办冬学、宣传队和电影演出的共约二十二万多人，普遍地提高了人民的爱国主义思想和政治觉悟。

    中央人民政府关怀藏族人民的身体健康，于1952年派来了民族卫生工作大队，现全区已建立九个卫生院、所和一个人民医院，并培养了藏族初级卫生员六十一人，进行预防接种、疾病检验、治疗和妇产接生等共计四十三万多人次，所有藏族就诊的医药全部免费，减少了藏族人民疾病痛苦，增进了人民身体健康，获得了广大藏族人民的拥护。

    昌都地区财政岁入方面，除少数的仅有的农牧商税收用于昌都地区建设事业外，历年来的财政赤字都达到50％至60％以上，均依靠中央给以补贴。昌都地区的藏族人民已深刻体验到只有在统一的祖国大家庭内，在中国共产党、中央人民政府和毛主席的领导下，才能把藏族地区建设好，走向美好的将来。昌都地区的藏族人民对我们伟大的祖国，对中国共产党和毛主席有着无限的热爱。

    五年来，我们在工作中也产生过不少的缺点和错误，主要的是在一部分汉族干部中还存在着不同程度的大民族主义思想残余，对藏族干部的职权尊重不够和缺乏耐心的帮助，还不能够很好的根据当地社会具体情况来进行工作，执行政策中常常发生一些偏差，产生急躁情绪。也有一部分藏族干部在思想上还存在有地方主义的倾向，表现狭隘保守，不愿学习新事物，对西藏建设的远景缺乏正确的认识。对这些缺点和错误，我们正在以最大努力来纠正和克服着。

    今后我们在中国共产党、中央人民政府和毛主席的领导下，在达赖喇嘛、班禅额尔德尼、西藏自治区筹备委员会和中共西藏工委的领导下，同西藏各阶层人民团结一致，戒骄戒躁，谦虚谨慎，遵循着中华人民共和国宪法所指引的方向，为继续巩固我们伟大祖国的统一、加强各民族间的团结及藏族内部的团结、为筹备成立统一的西藏自治区而加倍努力，并同祖国各族人民一道为把我国建成繁荣幸福的社会主义社会而奋斗！








|26| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  张国华的报告(1956.04.27)
  (1956.04.27)
   在西藏自治区筹备委员会成立大会上

    张国华的报告陈副总理、主席、各位委员、各位代表、各位同志：

    西藏自治区筹备委员会经过半年多来各方面协商和筹备，现在已经正式成立了。这是西藏人民在政治生活中具有历史意义的一件大喜事，它是祖国各民族之间和西藏内部的团结日益增强以及西藏地方同中央的关系日益密切的结果。西藏自治区筹备委员会的成立，是标志着西藏地区的工作在中国共产党、中央人民政府和毛主席的英明正确的领导下，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的亲密团结和具体领导下进入了一个新的阶段。我谨代表中国共产党西藏工作委员会和中国人民解放军西藏军区全体同志及进藏的工作人员，对西藏自治区筹备委员会的成立，致以热烈的祝贺！

    在这个西藏人民万众欢腾的日子里，中共中央、中央人民政府和毛主席派遣了以陈副总理为首的、由各兄弟民族和各民主党派、各人民团体的代表组成的中央代表团远道前来祝贺，亲临指导和帮助，这是中国共产党、中央人民政府和毛主席以及全国人民对西藏人民的亲切关怀，也是全西藏人民和进藏的人民解放军和工作人员的荣誉。我们坚信：在陈副总理为首的中央代表团亲临指示下，这次会议一定能开得更好，对完成西藏自治区筹备委员会的任务，一定能达到更完满的结果。

    今天在这个大会上，这样广泛地聚会了西藏地区各方面、各阶层、各教派、各群众团体和社会贤达等领袖和代表人物，济济一堂，共同商讨管理本民族的事务，并得到中央代表团的亲临指导和帮助，这是西藏内部团结日益增强的新景象，也是全国各民族大团结的缩影。我们坚信：在中国共产党、中央人民政府和毛主席的英明正确领导下，西藏人民一定会随着西藏自治区筹备委员会的成立，在共同建设伟大的祖国大家庭的事业中发挥自己更大的力量。

    西藏和平解放六年来所经历的过程，就是增强民族间的团结特别是藏汉民族的团结和西藏内部的团结的过程。由于中国共产党、中央人民政府和毛主席的英明正确的领导，由于达赖喇嘛、班禅额尔德尼的亲密团结和领导，以及各位僧俗官员和各阶层僧俗人民的努力工作，由于中共西藏工委和人民解放军西藏军区的全体指战员和工作人员严格地执行了民族平等团结政策和宗教信仰自由政策，认真地执行了关于和平解放西藏办法的协议，西藏内部的团结日益增强了，民族间的团结也日益增强了，这是六年来西藏地区工作中的重大成就。在这一重大成就的基础上，中国共产党、中央人民政府和毛主席根据既定的“团结、进步和更加发展”的方针，结合西藏近几年来发展的具体情况，经与达赖喇嘛、班禅额尔德尼及西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会、昌都地区人民解放委员会等共同协商，提出了成立西藏自治区筹备委员会的意见，并经1955年3月9日国务院全体会议第七次会议通过了关于成立西藏自治区筹备委员会的决定。这个决定是完全符合全国人民和西藏人民的利益和愿望的。中国共产党解决民族问题的基本政策是推行民族区域自治政策。全国胜利以后，先后帮助各少数民族成立了内蒙古自治区，新疆维吾尔自治区，延边朝鲜族自治州，桂西僮族自治州，海南黎族苗族自治州，西双版纳傣族自治州等，在藏族聚居的地区，如四川、青海、甘肃等省，分别成立了甘孜、阿坝、玉树、果洛、海北、海南、甘南等藏族自治州。它们都实行了本民族当家作主的权利，在共同建设祖国的大家庭中，发挥了各民族人民的力量。他们从其切身体验中认识到中国共产党、中央人民政府和毛主席的民族平等团结政策的伟大和正确，从而逐渐地消除或正在消除历史上遗留下来的民族隔阂。西藏自治区筹备委员会是在西藏推行民族区域自治的一个重要步骤，它的基本任务是：“……必须团结各方面人士进一步加强民族团结和西藏内部的团结，加强培养民族干部，负责协商和统一筹划办理有关西藏地方建设和其他应办而又可办的事宜，以逐渐加强工作责任，积累工作经验，创造各种条件，为正式成立统一的西藏自治区而努力。”我们必须在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的领导下，和西藏各阶层僧俗人民团结一致，遵照国务院的指示，为完成西藏自治区筹备委员会的任务而共同努力。

    西藏和平解放后，西藏民族回到了祖国大家庭中来，西藏民族同汉族间和西藏内部的关系就起了根本的变化。西藏民族巩固地团结在统一的祖国大家庭里，永远摆脱了帝国主义的羁绊，1952年达赖喇嘛和班禅额尔德尼派遣了西藏致敬团前往祖国的首都北京，向中央人民政府和伟大的各族人民的领袖毛主席致敬，表达了达赖喇嘛、班禅额尔德尼和西藏人民热爱祖国、拥护祖国统一、拥护中央的衷心意愿，并且通过致敬团及历次的参观团的参观访问，特别是1954年达赖喇嘛和班禅额尔德尼代表西藏人民亲自出席第一届全国人民代表大会第一次会议，达赖喇嘛·丹增嘉措和班禅额尔德尼·却吉坚赞当选为国家领导工作人员，西藏人民通过其领袖第一次参与了共同管理国家的政治事务，从而更加认识到祖国的伟大和可爱，更加增长了西藏人民爱国主义的思想，更加增强了祖国各民族之间与西藏内部的团结，增强了西藏人民和国内其他兄弟民族共同建设祖国大家庭的荣誉感与责任心。

    中国共产党、中央人民政府和毛主席的宗教政策是一贯采取宗教信仰自由和采取尊重保护政策的。1952年毛主席接见西藏致敬团的代表时说：“共产党对宗教采取保护政策，信教的和不信教的，信这种教的或信别种教的；一律加以保护，尊重其信仰，今天对宗教采取保护政策，将来也仍然采取保护政策。”我国的宪法第八十八条中明文规定着：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。六年来，进藏的人民解放军和工作人员，始终坚持不渝的严格遵守着民族平等团结政策和宗教信仰自由政策，尊重西藏人民的风俗习惯，因而得到了西藏广大僧俗人民的赞扬。今后我们在达赖喇嘛、班禅额尔德尼和中共西藏工委的领导下，仍本上述方针和政策，继续遵守和实行宗教信仰自由保护喇嘛寺庙的政策。

    在西藏的财经贸易工作上，六年来，我们一直坚持着：一方面从内地运输足够的物资，保证进藏人民解放军和工作人员的供给及西藏人民的需要；一方面并在可能条件下尽量帮助西藏发展经济进行建设的方针。西藏解放后，中央人民政府以及全国各族人民一直大力地支援着西藏人民的经济建设：早在解放初期还处在经济恢复时期，为了帮助西藏发展经济建设事业，就投入大量资金（直接投资两亿余元）修筑康藏公路、青藏公路。自1954年底两条公路通车以后，1955年到1956年又修筑了拉萨到日喀则、日喀则到江孜、江孜到亚东的公路，并取得了黑河到阿里重镇噶大克试线通车的伟大胜利。现在西藏全区东由昌都、西至噶大克、北由黑河、南至亚东已修筑起四千多公里长的公路线，全区的主要城镇已经与祖国内地紧密地连在一起，这就为今后帮助西藏地区政治、经济和文化的发展带来了更加有利的条件。在发展邮电事业上，现在全区已建立了四十个邮电机构，且已逐渐建立到宗，这对发展交通、繁荣经济也起到一定作用。在繁荣经济、沟通内外物资交流上，中国人民银行西藏分行和西藏贸易公司本着供应外汇、收购土特产、组织进口货源的方针，同时兼顾到人民的需要，并给私商以有利可图的原则，六年来供给外汇卢比两亿五千多万盾，从印度购运物资达四十六万四千七百三十二驮，并组织大批国产商品供应西藏人民的需要。特别是西藏人民生活必需的茶叶，六年来共运进了二千零十九万斤，比解放前常年进量增加了将近两倍。因此，解放六年来，拉萨、日喀则、黑河、江孜等地，市场日益活跃，并呈现了某种繁荣的新气象。

    在农、牧业和手工业生产方面，六年来除中国人民银行西藏分行发放了一百三十八万六千余元的无利和低利的农、牧、手工业贷款外，并由国务院发放了一百七十多万元的无偿农具，这在帮助农、牧民和手工业者解决生活困难和发展生产上都起了一定的作用。此外，还建立了血清厂、兽防队、试验农场和机耕农场，这对兽疫防治和发展农业生产等方面也起了良好作用。

    在救灾工作方面，除1952年和1953年对某些地震地区和水灾地区进行了及时的救济外，1954年江孜、日喀则地区遭受了空前的大水灾，中央人民政府最近拨付救灾款项连同急救款共九十七万元，和以工代赈二百四十万元进行救济，并采取以工代赈的方式修筑了日喀则到江孜、江孜到亚东的公路。西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会也拨给了一部分救灾粮，各阶层广大的僧俗人民踊跃进行了捐款，进藏的人民解放军及工作人员也进行了捐款，从而帮助了一万多灾民度过了灾荒，重建了家园，恢复了生产。

    文教卫生事业方面，六年来也有了很大的发展，全区已建立了小学三十一所，就学儿童已达两千名左右，本年度已着手筹建中学。六年来，中央人民政府共支出卫生事业费达人民币一千二百万元以上，现在全区已有卫生院、所十八个，昌都地区卫生所已普及到部分的宗。所有卫生院并且经常组织巡回医疗组，深入农村、牧场为人民免费治病，得到广大人民的热烈欢迎。

    在培养藏族干部工作方面，除了选送中央民族学院及西南民族学院学习的青年共达一千多人外，藏干校和社教班及各地爱国青年联谊会和爱国妇女联谊会在发展文化和培养西藏民族干部的工作上，也起了重大的作用。六年来，我们共培养了藏族干部一千六百多名，其中有兽防人员、卫生人员、拖拉机手共三百多人。这些干部在所在的工作岗位上，发挥了重大的作用。为了大力的继续培养西藏本民族干部，国务院已经批准西藏军区干部学校改为西藏地方干部学校。同时，西藏地区原有的僧俗官员干部，几年来各方面都有很大的程度不同的进步，今后随着西藏地方各项工作和各项建设事业的发展，必将涌现出大批藏族干部来。

    总的说来，中国共产党、中央人民政府在西藏所采取的上述各项措施，都是帮助西藏民族团结、进步、更加发展的方针；正如毛主席和致敬团的代表谈话时说：“西藏地方大、西藏民族人口少，人口需要发展，从现在二、三百万发展到五、六百万，然后再增殖一千几百万就好。还有经济和文化也需要发展。文化包括学校、报纸、电影等等，宗教也在内。过去的反动统治清朝皇帝、蒋介石都压迫剥削你们，帝国主义也是一样，使得你们人口不得发展，经济削弱了，文化也没有发展。共产党实行民族平等，不要压迫、剥削你们，而是要帮助你们；帮助你们发展人口、发展经济和文化。人民解放军进入西藏就是要执行帮助你们的政策……如果共产党不能帮助你们发展人口、发展经济和文化，那共产党就没有什么用处”。六年来，中共西藏工委和人民解放军西藏军区认真地执行了上述的方针和政策，取得了一定的成就，为发展西藏的政治、经济和文化打下了良好基础。

    几年来，由于我们对西藏的情况了解不够，在具体执行政策的过程中，也曾有过一些缺点：如在解放初期时，就地采购一部分生活必需品和牦牛运输商所付的价格有些不合理，使部分群众受到一定损失，当我们发现这些缺点以后，亦采取了适当的措施加以处理和纠正。

    其次，由于在进藏人民解放军中和进藏工作人员中教育不够，在某些人员中间也还存有程度不同的大民族主义的思想残余，在不同程度上影响了民族间的团结，我们已经和正在进行严格的检查和纠正。

    最后，关于西藏的改革问题，让我顺便说几句话：

    各少数民族内部的适当的改革，是各少数民族政治、经济、文化发展进步，逐渐跻于先进民族行列所必须经历的过程；也是进入社会主义社会所必经的道路，这是符合于各少数民族人民利益和要求的，这是为我国绝大多数的民族发展道路所证实了的，同样的为了使西藏民族跻于先进民族之列，过渡到光明幸福的社会主义社会去，西藏人民必须在进行加强民族之间和西藏内部团结的基础上，进行必要的改革才有可能。

    因此西藏地区的改革问题，在适当的时机是应该研究的，但不是由少数人和中央下命令来改革，而必须依据西藏民族多数人及公众领袖的志愿来决定。如果条件不成熟，就不急于着手进行改革。同时，由于西藏地区社会经济各方面比汉族地区或其他少数民族地区有很大的不同，将来在西藏地区进行改革时所采取的办法，也必须与汉族地区或其他少数民族地区有所不同。根据中央的指示：将来西藏地区的改革，必须采取由上而下的、和平协商的办法，按照大多数人民的意愿去进行。在改革中和改革后，由政府采取必要的措施，保证藏族的上层人士（包括宗教界上层人士在内）在政治地位和物质生活水平不降低，可能比原来还要好些，也就是说只能改好，不能改坏。这种办法，对贵族寺庙是有利的，实行的结果对人民也是有利的，这是中央对西藏地区改革问题的既定政策。

    有些人怀疑共产党现在和上层人士合作是一时的利用，改革以后，就不一定合作了，这完全是误会。党和人民政府对少数民族上层人士（包括宗教界上层人士）的合作是长期的，是一贯坚持团结教育的政策的，共产党说到那里作到那里，绝不过河拆桥，因为我们进行改革的目的是为了反对帝国主义，建设社会主义的祖国，保证西藏人民的政治、经济、文化高度的发展，任何人只要愿意在反帝爱国的旗帜下为本民族人民发展进步而贡献自己的力量，我们一定会与之长期合作到底的，而这种合作是不可缺少的。远在1950年，毛主席在人民政协首届全国委员会第二次会议的闭幕词上就已经说过：“只要谁肯真正为人民效力，在人民还有困难的时期内确实帮了忙，作了好事，并且是一贯地作下去，并不半途而废，那末，人民和人民的政府是没有理由不要他的，是没有理由不给他以生活的机会和效力的机会的。”

    有人顾虑改革以后，宗教信仰自由不再受保护，甚至要消灭，这是没有根据的，汉人回人地区改革以后，信佛教的、信耶稣教的、信伊斯兰教的人民仍然有信教自由，苏联革命成功已经三十多年了，也还有信仰各种宗教自由，这足以说明改革不会妨害宗教信仰自由的，说改革之后没有宗教信仰自由，是无根据的。这难道还有怀疑吗？中国共产党对宗教过去采取保护政策，将来亦是采取保护政策，西藏将来实行改革后，人民的宗教信仰仍旧可以完全照老样子，信什么，照旧信什么。

    主席、各位委员、各位代表、各位官员、各位同志们：随着西藏自治区筹备委员会的成立，将给西藏民族和西藏人民带来新的发展，同样也给我们带来了更为重大的任务。我们应该知道，在西藏工作越是向前发展的时候，一切反革命分子和帝国主义分子越会从多方面来进行挑拨和破坏，因此，我们必须更加亲密的团结，时刻警惕着公开的和暗藏的敌人，及时地予以揭发和给予坚决有力的打击，如果反革命分子和帝国主义分子敢于举行叛乱的话，我们就坚决地消灭它！

    让我们在中国共产党、中央人民政府和毛主席的领导下，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的领导下，互相信任，互相帮助，互相谅解，互相商量，兢兢业业，戒骄戒躁，为实现统一的西藏自治区而努力！为建设一个繁荣幸福的新西藏而努力！

    最后让我们高呼：

    达赖喇嘛万岁！

    班禅额尔德尼万岁！

    全国各民族大团结万岁！

    中华人民共和国万岁！

    中国共产党万岁！

    全国各族人民伟大的领袖毛主席万岁！








|27| 党的民族政策在西藏的光辉胜利(1956.04.28)
范明  (1956.04.28)
   党的民族政策在西藏的光辉胜利

    范明

    西藏自治区筹备委员会的正式成立，是几年来党的民族政策在西藏正确实施的结果，是党的民族政策的又一重大胜利。随着西藏自治区筹备委员会的成立，西藏地区的工作将进入一个新的阶段。这是全国各族人民的大喜事。

    中国共产党的民族政策是中国共产党和毛主席运用马克思列宁主义的民族学说的原理，结合中国的具体情况而制定的，是一贯坚持民族平等、团结、互助、合作和一贯反对民族压迫、歧视和分裂的政策。在上述总原则下，依据国内不同民族的具体情况，党又分别地、灵活地、创造性地制定了适合于各民族的当前利益和长远利益的具体政策。几年来，在党的民族政策的指导下，胜利地解决了我国国内的民族问题，其中包括了情况特殊而复杂的西藏的民族问题。

    从中华人民共和国成立之日起，我国的民族关系发生了根本改变，民族压迫时代一去不复返了，而开始了民族平等时代。各兄弟民族必须在中国共产党和中央人民政府的领导下，紧紧地团结在强大的、统一的祖国大家庭中，和各兄弟民族一起，才有可能在共同建设祖国的事业中，逐步地发展本民族的政治、经济和文化，逐步消除各民族历史上遗留下来的落后部分。这是我国各兄弟民族在民族团结和祖国的关系上唯一可走的正确的道路。

    1951年，西藏人民在中国共产党、中央人民政府和毛主席的这一正确的民族政策鼓舞下，爱国主义思想大大增长，要求回到祖国大家庭中来的愿望日益迫切。这时，达赖喇嘛作出了英明的决定，毅然决然地选择了回到祖国怀抱的光荣的正确的道路，签订了“关于和平解放西藏办法的协议”，使西藏获得了和平解放，完成了祖国大陆的统一。这就使西藏人民永远脱离了帝国主义的羁绊，回到了祖国各民族友爱合作的大家庭中来，和其他兄弟民族一样，得以充分享受到民族平等和宗教信仰自由的权利，并且在共同建设祖国的事业中，逐步地发展本民族的政治、经济和文化。这是中国共产党解决西藏民族问题的伟大开端，也是西藏民族和西藏人民走上光明幸福大道的伟大开端。

    西藏和平解放以后，党中央和毛主席针对着西藏历史上遗留下来的民族隔阂和帝国主义的残余影响以及政治、经济、文化落后的状态的具体情况，全面地规划出了适合西藏的具体情况的政策。首先及时而正确地树立起反帝爱国的鲜明旗帜，号召一切反帝爱国的西藏人民，不分阶层，不分信仰，不咎既往，大家一致团结在伟大的爱国主义旗帜下，加强民族间和民族内部的团结，巩固祖国的统一，为建设祖国的新西藏而共同努力。西藏爱国领袖达赖喇嘛、班禅额尔德尼和西藏人民一起，积极地响应了共产党和毛主席这一庄严的号召，在西藏各阶层僧俗人民中，迅速地掀起了反帝爱国的高潮，凡是反帝爱国的人们和言行，都受到了各阶层广大人民的尊敬和赞扬；反帝爱国成了西藏人民政治生活中的中心内容，成为西藏各阶层僧俗人民的光荣、团结和进步的标准，成为分清敌我界限和分清善恶的依据。几年来，西藏人民在实践中，深深地体会到西藏地区的利益和祖国的利益以及西藏人民的利益和祖国各兄弟民族人民的利益是血肉相关的，把爱西藏民族和西藏地区的感情同爱祖国和其他兄弟民族的感情统一起来了，广大的西藏人民以能作为一个伟大的中华人民共和国的公民而自豪。西藏人民的爱国主义思想普遍提高。在这一浩大的声势下，使一小撮帝国主义和国民党特务分子无处藏身，成了老鼠过街，人人喊打。

    党的民族团结政策，在西藏的具体内容是包括各民族特别是汉藏民族间的团结和西藏内部的团结的两个方面。几年来，西藏人民在提高爱国主义觉悟的同时，响应了党的加强民族团结和西藏内部团结的号召。在长时期的实践中，在无数不可辩驳的事实下，证明了进藏的人民解放军和工作人员，不仅是模范地遵守民族平等团结的政策、尊重西藏人民领袖和西藏人民的新汉人，而且是共产党教养出来的全心全意为西藏人民服务的勤务员，这就大大地消除了历史上遗留下来的汉藏民族隔阂，大大地消除了西藏历史上遗留下来的西藏内部的怀疑和顾虑。达赖喇嘛和班禅额尔德尼团结起来了，西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会团结起来了，双方的历史悬案得到了公平合理的解决。党的民族团结政策得到了正确的体现。

    在西藏爱国领袖和西藏人民的爱国情绪日益高涨和民族之间以及西藏内部的团结日益加强的同时，西藏人民在巩固祖国统一、支援进藏人民解放军修路和各种建设中，积极地贡献了自己的力量，这是西藏人民热爱祖国的表现，也是西藏人民对祖国社会主义建设的光荣的支援。西藏人民的这种支援，又给祖国帮助西藏发展政治、经济和文化创造了有利的条件。几年来，在党中央、中央人民政府和毛主席的亲切关怀以及全国各族人民的大力支援下，在西藏人民和进藏人民解放军、工作人员共同努力下，西藏的交通运输事业，文教、卫生事业，银行、贸易、兽疫防治、发放贷款、无偿发放农具、兴修水利、建设各种工厂和培养藏族干部等各方面的工作，都取得了显著的成绩。这一切，为逐步实现西藏人民在事实上的民族平等打下了良好的基础，也正确地体现了中央帮助西藏地方和西藏地区帮助中央、汉族帮助藏族和藏族帮助汉族的亲密关系。通过这些活生生的事实，进一步地提高了西藏人民的爱国主义觉悟，加强了民族团结。这是建设祖国和西藏地区的永无穷尽的力量的源泉之一，是使西藏地区欣欣向荣的基础。

    普遍和大量地培养民族干部是实现民族区域自治和开展民族工作的根本关键，也是党的民族政策的重要内容之一。几年来，党对于培养西藏的民族干部给予了极大的注意，并且进行了许多工作。这些干部对宣传党的民族政策、密切党和群众的联系、加强民族团结、发展西藏地区的各项建设事业，都起了很大作用。1955年3月国务院关于帮助西藏地方进行各项建设工作的决定中，规定把原西藏军区干部学校改为西藏地方干部学校，以便更多地、更有计划地培养西藏的民族干部。特别是在西藏自治区筹备委员会成立以后，随着各项工作的开展，将会有更多的西藏本民族的干部在各项实际工作的锻炼中生长起来。

    党的宗教信仰自由、保护喇嘛寺庙的政策，在西藏也得到了正确的执行。广大的西藏僧俗人民，不仅完全过着宗教信仰自由的生活，并且在加强各教派之间的团结工作上，也在原有的基础上前进了一步。过去曾经存在的歧视和不团结现象，已经基本上克服了。在反对反革命分子的斗争中，西藏各阶层人民都能分清敌我，分清宗教信仰自由和利用宗教进行罪恶活动的界限，使帝国主义和国民党特务分子企图利用宗教的阴谋诡计，遭到可耻的失败。

    党的民族政策在西藏各个时期中的正确体现，为成立西藏自治区筹备委员会创造了基础。现在，西藏自治区筹备委员会将要正式成立了，可以相信，只要我们继续正确地执行党的民族政策，民族团结将会更加巩固，西藏地区的政治、经济和文化一定会得到更大的进步和发展。








|28| 为繁荣幸福的新西藏而奋斗(1956.05.04)
  (1956.05.04)
　　为繁荣幸福的新西藏而奋斗

    （中央代表团副团长张经武在拉萨市庆祝西藏自治区筹委会成立大会上的讲话摘要）

    西藏自治区筹备委员会成立大会昨天已经胜利地闭幕了，这是西藏地方实行民族区域自治的重要步骤。我代表中央代表团的全体同志，对于西藏自治区筹备委员会的成立表示衷心的热烈的祝贺，代表中央人民政府毛泽东主席、刘少奇委员长、周恩来总理和朱德副主席，向西藏僧俗官员和人民群众、机关部队的全体同志们致以亲切的慰问。

    在这一次会议中，我们亲眼看到了有来自西藏各地区、各方面、各阶层、各教派的委员们和列席代表们，他们为了西藏地方的建设事业，为了人民群众的利益，互相帮助，互相信任和衷共济地议事决策，更进一步增强和巩固了西藏内部的团结。在这一次会议中，我们还亲眼看到了来自全国各地的各兄弟民族的代表，为自治区筹备委员会的成立，向西藏人民表示了兄弟般地关心和祝贺，这标志着我们伟大祖国的各兄弟民族之间，特别是各兄弟民族和西藏民族之间的联系和团结进一步增强了。这一次的大会的确可以称作团结的大会。我们应该为这一次团结的大会庆贺。

    在这一次大会上，通过了自治区筹备委员会主任委员达赖喇嘛、副主任委员班禅额尔德尼、张国华和王其梅委员的几个报告，它为西藏人民进一步地建设繁荣幸福的新西藏开辟了广阔的道路。这一次的大会的确可以称做团结的进步的大会，我们应该为这一次进步的大会庆贺。

    今天，拉萨市到处呈现出一片万众欢腾的景象，各阶层人民都在怀着热爱、信任和期待的心情来迎接西藏自治区筹备委员会的成立。我们深信，西藏自治区筹备委员会一定能够以自己的工作成就来回答人民的这种热爱、信任和期待。

    达赖喇嘛在成立大会开幕时，庄严地宣布了自治区筹备委员会的任务，他说：“我们的任务是：团结西藏全体僧俗人民，在中国共产党和中央人民政府领导下，为逐步发展西藏的政治、经济、文化，巩固祖国国防，建设政教昌盛、繁荣幸福的新西藏而奋斗。”我们深信，在中国共产党、中央人民政府和毛主席的领导下，并且在西藏人民领袖达赖喇嘛、班禅额尔德尼和中国共产党西藏工作委员会的直接领导下，西藏自治区筹备委员会一定能够动员和组织西藏人民团结一致，努力工作，胜利地完成这一光荣而又伟大的任务。

              （新华社拉萨二日电）








|29| 民族工作的成就和若干政策问题——国务院副总理兼民族事务委员会主任乌兰夫的发言（节选）(1956.06.22)
  (1956.06.22)

  民主改革和社会主义改造

        中的一些政策

    一年来，少数民族地区的民主改革和社会主义改造，一律采取了和平的方法，工作的进行是顺利的、健康的，少数民族广大人民群众对于民主改革和社会主义改造是热烈拥护的；少数民族的上层人物由于认识到民主改革和社会主义改造对于本民族发展的好处，特别是看到在改革中、改革以后不改变他们个人的政治地位和不降低生活水平的事实，因而绝大多数对于民主改革和社会主义改造也是积极赞助的。但是应该指出，实行社会改革，毕竟是要改变那里的旧制度，不可能没有一点阻碍和必要的斗争。个别少数民族地区曾经发生过少数不明大义的分子在反革命分子的煽动下，采取了违背本民族大多数人民志愿的行为。对于这种行为，人民政府在当地少数民族人民和上层人物的协助下，采取适当方法，已经基本上解决了那里的问题，争取了绝大多数犯错误的人悔改过来。国家对于少数民族地区民主改革的政策，从来是很明白的。我们认为，任何一个民族如果要改变历史上遗留下来的各方面的落后状态，彻底解放自己的民族，发展民族的政治、经济和文化事业，就不可避免地要在内部进行必要的社会改革。但是，有关少数民族内部的改革必须依据少数民族人民的意愿，并且由少数民族人民自己去做，别的民族不能代替进行，上级人民政府也不能包办。由于各民族的情况不同，改革的方法、步骤和时间也不可能完全一样；在这些问题上都要和各有关少数民族的人民和公众领袖充分商量，商量好了再办。对于各少数民族中的各方面的上层人士，人民政府坚持长期团结教育的政策，在改革的时候和改革以后，人民政府都采取必要的办法，不但不改变他们的政治地位，还要使他们的工作职位得到适当的安排和生活水平不至于降低。就是对于那些曾经反对过民主改革的分子，只要他们愿意悔改，不再反对了，人民政府也一律不咎既往，过去在政府和协商机关任职的，仍然保留职务，允许他们继续参加工作。过去没有参加工作的，如果愿意工作，还可以安排适当的工作。对于各少数民族人民的宗教信仰和宗教寺庙，人民政府采取保护的政策。过去如此，现在和将来也仍然不变。对于少数民族畜牧业区，人民政府继续执行“不斗不分”、“不划阶级”、“牧工牧主两利”和发展畜牧业经济的政策。牧业区也要向社会主义社会过渡，这是肯定的，现在有些牧业区就已经办起了合作社，并且这些合作社是办得很好的，发展了畜牧业生产，提高了牧业区的生产力，也提高了牧民的物质和文化生活水平。但是，根据畜牧业经济的特点和牧业区的情况，牧业区过渡到社会主义社会的时间可能要更长一些。牧业区如何向社会主义社会过渡，国家将充分照顾到各个牧业区的特点；同时，允许牧业区的人民和公众领袖从容加以考虑，考虑好了再稳步去办，没有考虑好就不要去办。  克服和防止大民族主义和

    地方民族主义思想倾向

    一年来的少数民族工作是获得了显著成绩的，但是也还是存在着不少的缺点。现在，在少数民族工作中必须警惕和防止的主要危险是大民族主义的思想倾向，自然，警惕和防止地方民族主义思想倾向也是很重要的，但是只有在克服和防止了大民族主义思想倾向的基础上，才能更好地克服和防止地方民族主义思想倾向。为了正确地贯彻执行党和国家的民族政策，经常检查我们对民族政策的执行情况是完全必须的。遵照中共中央的指示，现在贵州、云南、四川等地已经在开始进行检查，其他一些地区也正在准备进行检查，这是很好的。可以预计，在全国范围内，特别是各有关地区和有关部门，普遍地进行一次关于民族政策各方面的执行情况的检查以后，对于克服少数民族工作中还存在的缺点和错误，克服和防止大民族主义和地方民族主义倾向，加强民族团结，发挥各民族人民的社会主义积极性，实现过渡时期党和国家在民族问题方面的任务，一定能够产生重大的良好的效果。








|30| 中央代表团访问西藏的总结报告(1956.09.15)
陈毅  (1956.09.15)


    西藏自治区筹备委员会经国务院批准，在今年4月22日正式成立。中央代表团受中央人民政府和毛主席的委托，于3月16日从北京出发，前往拉萨祝贺筹备委员会的成立，并在会后分赴西藏各地进行访问和慰问工作。

    中央代表团主要是由国务院各有关部会和中国人民政协、各民主党派以及全国工人、青年、妇女、科学、文教、工商等人民团体的代表组成的。代表团包括十七个民族，共有团员五十七人，连同工作人员在内，全团共有八百人左右。

    西藏地区的和平解放，不但使祖国的大陆得到统一，祖国的国防得到巩固，并且使西藏民族同各民族的关系，特别是汉藏民族的关系和西藏民族内部的关系，都起了根本的变化，结束了长时期以来民族之间的对立和西藏内部分裂的状态。解放几年来，西藏的僧俗官员和人民在同驻藏人民解放军和入藏干部的密切合作下，在建设西藏的工作中，曾作出了显著的成绩。西藏自治区筹备委员会成立以后，西藏地区的工作将进入一个新的阶段。中央派出代表团前去西藏祝贺和访问，正充分表示了中央对于西藏民族在祖国大家庭中所发挥的作用的重视和关怀。

    中央代表团在参加会议期间，我和副团长以及各民族的团员共三十三人，代表了中央人民政府、各民主党派、人民团体和各民族向大会讲话，祝贺自治区筹备委员会的成立。代表团在西藏各地进行访问的时候，受到了达赖喇嘛和班禅额尔德尼的亲切的接待，和各界人民的热烈欢迎，其中有许多僧俗官员和农牧民是从几百里外赶来欢迎的。西藏的优秀的业余民间艺人都汇集起来，为代表团演出了在最隆重的大典的时候才演出的节目。这一切都表示了西藏人民拥护中央、爱护祖国和同祖国大家庭各民族亲密团结的热情。

    西藏各阶层人民非常重视自治区筹备委员会的成立，他们积极做好了这次会议的准备工作。参加成立大会的，包括了西藏各地区、各阶层、各教派和各群众团体的代表。像这样一个有广泛代表性人士参加的大会，在西藏的历史上还是第一次。在会议举行期间，代表团看到了西藏各方面的代表充分发扬了当家作主和民主协商的精神。许多代表在会上发了言。参加会议的代表们对大会的主要议题：自治区筹备委员会组织简则、西藏和平解放以来的工作和筹委会主要干部的人选等，认真地进行了讨论，并且一致通过了西藏自治区筹备委员会组织简则的决议，和达赖喇嘛、班禅额尔德尼、张国华、王其梅在会上所作的报告的决议。

    在大会代表的报告和发言中，都提到了在西藏地区实行民主改革的问题。由于在大会举行前，西藏邻近各省正在进行或准备进行改革的消息传到了西藏，加上反革命分子的造谣，到会的有些代表对在改革中的一些具体政策产生了顾虑。达赖喇嘛和班禅额尔德尼在报告中都说明了中央在少数民族地区实行改革的既定方针。我们也在大会上和会外向西藏的负责的僧俗官员，阐述了中央关于在少数民族地区实行改革的各项具体政策。

    到会代表经过热烈的认真的讨论以后，一致认为西藏民族必须同其他少数民族一样走社会主义的道路，才能保证本民族的经济和文化有高度的发展，而要逐步过渡到社会主义社会，必须经过一定的改革。到会代表认为在西藏地区实行改革必须照顾到西藏民族的特点，和采取适合当地情况的方式。关于这方面，代表团指出在西藏地区实行改革应该采取自上而下的和平协商的方法。至于什么时候实行改革，和根据西藏民族的特点如何贯彻和平协商改革的方法，都要经过西藏地方自治机关的充分讨论，并且得到西藏公众领袖的同意后才能作出决定。这在我国的宪法和关于和平解放西藏办法的协议中都有了原则的规定。因此必须和各方面的公众领袖，认真地反复地协商，在得到他们的同意之后再去进行改革，否则宁可缓办。代表团还强调说明了中央对于改革“只许改好，不许改坏”的精神，实行改革的结果，将使各阶层人民的生活都能逐渐提高。在改革中和改革后，国家将会采取适当的方式，保障贵族和喇嘛的政治地位和生活水平，不致降低。代表团同时说明在西藏地区实行改革，要由西藏的领导人员和西藏人民自己来进行，而汉族干部只是帮助，决不包办代替，中央决不强迫进行。代表团还说明共产党和国家在改革中坚决贯彻保护宗教和喇嘛寺庙的政策。在改革中，国家将采取对群众和寺院都有利的方式来处理其中的经济关系，保证寺院能够正常地从事它们的宗教活动。大会代表在会议的最后发言中，一致表示要为将来实行改革积极创造条件。

    总起来说，西藏自治区筹备委员会成立大会开得很好。达赖喇嘛在开幕词中说：自治区筹备委员会成立以后，西藏将更加团结和进步。班禅额尔德尼在闭幕词中说，这次会议是早日实现西藏自治区和过渡到社会主义的光明大道。我们认为这次会议对于更好地团结西藏各方面的力量，参加祖国的建设和西藏地方的建设创立了良好的条件。

    代表团参加自治区筹备委员会成立大会后，就开始在拉萨和到西藏各地进行访问。

    这次访问的特点，是同各地的官员和宗教界的各教派代表广泛地进行了接触。代表团的负责同志同他们个别交谈，虚心地和诚恳地倾听他们的意见。当地藏族人士在交谈中都充分表达了各人对各种问题的见解。他们表示经过这种个别交谈以后，提高了他们对国家的政策的认识，和促进了相互间的了解和团结。

    代表团在同当地藏族人士所交谈的问题中，除了改革问题以外，还对以下问题交换了意见：

    1、关于团结问题：代表团说明了中央的民族团结平等政策，和对藏族各地区、各教派一视同仁，促进团结的态度。当地藏族人士和代表团在交谈中都认为目前藏汉两大民族之间和藏族内部是团结的。由于西藏的领袖和人民爱国主义思想的提高，帝国主义和反革命分子屡次想破坏这种团结的阴谋都失败了。但是由于过去汉族反动统治者执行了民族压迫政策以及在帝国主义和国民党反动派的挑拨下所造成的藏汉两大民族之间的隔阂和藏族内部长期不团结所遗留下来的影响，不是在短时期内所能够完全消除的，在加强西藏内部团结方面，代表团恳切地指出需要服从“大的照顾小的，小的支持大的”的原则。一切团结的目的是为了共同建设社会主义。代表团还指出在增强团结中，汉族干部还要继续克服大民族主义思想的残余，藏族干部也要防止地方民族主义。

    在交谈中，代表团还指出西藏的上层人士是有能力的，解放后在同祖国各民族的合作中，对祖国已经作了不少贡献，在思想上有了不同程度的进步。他们在今后的社会主义建设中可以发挥更多的作用。

    代表团在交谈中还说明了中央对现在还在外国的藏族人士的态度，国家欢迎他们归来，不究既往，凡是愿意回国参观的，以及参观后仍要出国的，国家都将给以各种方便。

    2、关于宗教问题：代表团认为西藏的喇嘛教虽然有各种教派，但是在解放以后，它们是团结的。中央对于各种教派是一视同仁的。同时对信这种教的或信别种教的，一律加以保护，尊重其信仰。当地藏族人士都认为这次代表团在访问中，对执行保护宗教信仰自由的政策，作出了很好的榜样。有些宗教界人士提出了在社会主义建设中喇嘛教的前途问题。代表团说明中央对宗教今天采取保护政策，将来也仍然采取保护政策。西藏人民在社会主义建设中改善了经济生活，也必然要求文化的发展。喇嘛们的生活在社会主义建设中，必将同全国各阶层人民一样，逐渐地得到改善，他们也就可以专心地研究教义。因此信教的人和不信教的人，都应该团结起来为社会主义建设而努力。至于宗教内部将来随着教义的发扬，是否要进行必要的改革，那是宗教界内部的事情，由信仰宗教的人自己来决定，其他的人决不能进行任何干涉。

    除了以上主要问题外，代表团和当地藏族人士还就以下问题交换了意见，这些问题是：创办宗教学校；在亚东开办一个较完善的医院；创办中学和更多地设立小学；发展西藏人口；注意改善在西藏工作的干部的生活福利工作；加强对青藏公路的养护工作；在必要地点设立养气站；拉萨和北京正式通航飞机等。代表团认为这些问题是应该逐步得到解决的。

    代表团还进行了以下的访问活动：代表团中内蒙古、四川、青海等地的蒙古族、藏族代表，同现在在西藏的这些地区的喇嘛见了面。代表团的代表向他们介绍了内蒙古自治区等地区几年来的建设成就和人民生活的改善情况。这些喇嘛听后非常兴奋，并说他们在这里同当地的喇嘛要更好地团结起来。

    代表团还在西藏各地举行了群众大会和各阶层的座谈会。

    代表团还向各地大小寺院发放了布施。代表团在访问各寺院中，严格遵守了民族的习惯。信仰佛教的团员都能如愿地进行他们的宗教活动，并且得到了代表团的帮助。

    代表团还慰问了驻在西藏的人民解放军和各地的工作干部。他们认为这次代表团来慰问，充分地表现了党和毛主席时时刻刻像关怀西藏人民一样在关怀着他们，这是他们最大的光荣。代表团在访问中，看到他们的工作是艰苦的，是有成绩的。他们在工作中克服了许多困难，并且忠诚地和模范地执行了中央人民政府和毛主席的民族政策，藏族人民从他们的具体行动中，对民族政策有了进一步的体会。

    代表团同时在各地参观了学校、医院、农场和工厂。看到了西藏的许多新气象：拉萨和日喀则正在扩建新的电厂；西藏人民已经有了具有新式设备的血清厂；贵族和平民的子弟在一个学校读书；藏族中已经出现了拖拉机手、印刷工人和钳工；许多新的作物的品种已经证明可以在高原上生长；在我们访问的期间，拉萨和日喀则第一批青年参加了青年团的组织；少年先锋队的组织也迅速地得到扩大。

    此外，代表团文艺工作队在各地的演出，也引起了当地人民的极大的兴趣。文艺工作队还向当地藏族演员学习了藏族的民间歌舞。

    代表团还向各地官员、干部赠送了礼品，向群众赠送了纪念品。达赖喇嘛和班禅额尔德尼也给代表团赠送了礼品。

    总起来说，代表团这次到西藏访问以后，加强了祖国各民族的团结和西藏内部的团结；帮助西藏自治区筹备委员会会议得到圆满的成功；提高了藏族人民对于中央的有关政策的认识，密切了中央同西藏地方的关系。

    但是代表团这次访问西藏的时间较短，因此还有一些地方未能访问。在文娱活动方面，和纪念品准备方面，还不能完全满足群众的要求。这是应该向西藏人民表示歉意的。

    通过这次访问，我们感到西藏地区在经济建设上有着广阔的前途。西藏蕴藏着丰富的矿藏，其中还有若干稀有金属和贵重金属；西藏地区土地肥沃，灌溉条件良好，并有丰富的水力资源；西藏北部有着广阔的天然牧场；南部还有许多原始森林。这些条件如果加以充分利用，西藏的建设成就和对祖国的贡献是不可限量的。随着西藏地区的资源的不断得到开发，西藏各阶层人民的生活也可以逐渐改善。

    但是从西藏的今后建设需要来看，普遍地大量地培养西藏民族的干部，特别是各种专业干部，是做好西藏一切工作的关键。我们认为：西藏的党组织和领导干部过去是重视培养藏族干部的，也得到了一定的成绩，但是还有不少干部在培养藏族干部方面存在着大民族主义思想的残余和保守思想，今后必须努力克服。在培养西藏本民族干部的同时，国家还需要派遣一批优秀的干部支援西藏地区的建设。

    我们认为西藏在今后的建设中，仍要注意防止帝国主义和反革命分子的阴谋活动。只要各方面能够更亲密地团结一致，西藏的建设就能够顺利地进行，帝国主义和反革命的阴谋就必然失败。

    我们（除三分团外）离开西藏已有三个月了。在这个期间，西藏自治区筹备委员会已经做了不少令人兴奋的工作。在筹委会常务委员会决定下，八个基巧级（相当专区）办事处，有的已经成立，有的正在准备成立。西藏在今年内将要勘测昌都到察隅、昌都到丁青、丁青到黑河、拉萨到山南、日喀则到定日等公路线路。西藏第一所中学——拉萨中学也已经动工修建。

    我们相信，在祖国各兄弟民族的互相帮助下，经过必要的改革，西藏民族在几十年之内将以一个有高度发展的经济和文化的民族出现在祖国大家庭内。








|31| 加强民族团结，建设新西藏  张国华同志的发言(1956.09.21)
  (1956.09.21)


    我完全同意刘少奇同志的政治报告、周恩来同志关于发展国民经济第二个五年计划建议的报告和邓小平同志关于修改党的章程的报告。

    我现在就西藏地方的工作问题发表一些意见。

    西藏地方是在一九五一年西藏地方政府和中央人民政府签订了“关于和平解放西藏办法的协议”而获得和平解放的。从那时起，西藏民族永远摆脱了帝国主义的束缚，回到祖国各民族大家庭里来，祖国的大陆实现了统一，我国的国防得到了保障，这在西藏民族的历史上和祖国民族关系的历史上都是具有划时代意义的重大事件。

    在西藏和平解放之后，摆在党和西藏人民面前的重大任务是：加强藏汉民族间的团结和西藏民族内部的团结，巩固祖国的统一，逐步实现协议和实现民族区域自治，发展西藏的经济和文化，与各兄弟民族一道过渡到社会主义社会。

    西藏地方面积约有一百五十二万平方公里，人口约有一百二十万，其中绝大多数是藏族。藏族人民笃信喇嘛教，全区约有喇嘛十余万，宗教在人民生活中和政治事务上都有重大的影响。西藏的社会经济形态仍是封建农奴制，生产技术落后，劳动人民生活非常贫困。由于帝国主义的侵略和历代统治阶级采取民族压迫政策的结果，藏、汉民族间的隔阂很深。因此，党在西藏进行一切工作，必须坚持“稳步前进”的方针，必须采取适合西藏地区实际情况的方式、方法。六年来的成就加强了西藏民族同祖国各民族的团结；解决了西藏内部的历史纠纷和悬案；发展了财经贸易和文教卫生工作；成立了西藏自治区筹备委员会。

    六年来，在党中央正确的领导下，我们在西藏做了一些工作。首先从各个方面开展了反帝爱国统一战线工作，广泛地进行了爱国主义的宣传教育工作，加强了西藏民族与祖国各民族之间的团结和西藏民族内部的团结，这对于西藏政治局势和各项工作的进展，起了很大的作用。

    在解放前的较长时期内，西藏内部是不团结的。党认为，如果这种不团结状态存在下去，对于西藏民族进步和发展是很不利的。解放以来，党帮助西藏各方面本着“互相尊重、互相信任、互相谅解、互相让步”的原则，经过协商调解，解决了彼此间的历史纠纷和悬案问题，改善了关系，增强了团结。

    在财经贸易方面，中央曾经确定了进藏部队和工作人员生产自给和帮助西藏进行建设的方针。六年来，部队和机关工作人员积极参加农业生产，兴办了农业试验场和军垦农场，这不但对进藏部队和工作人员粮食蔬菜供应方面解决不少困难，而且更重要的是对西藏人民农业生产起了示范作用。在繁荣市场经济、促进贸易方面，在照顾人民的需要并使私商有利可图的原则下，一方面供给大量外汇，和商人订立合同，组织进口货源，鼓励出口贸易，另方面，用公平合理价格，收购土特产品，并从内地运入大量国货，用贴补运价的办法，廉价批售，以供应人民的需要。特别是西藏人民生活必需的茶叶，六年来共运进两千多万斤，比解放前常年进量增加了两倍。为了解决劳动人民生产和生活上的困难，先后多次发放了无利农业、牧业贷款和低利的手工业贷款。在全国人民的大力帮助下，在西藏各阶层人民的合作下，一九五四年底修成了工程艰巨的康藏公路、青藏公路。随后，西藏几个重要城市间的公路也相继修通。这就使西藏地区各主要城镇和祖国内地紧密地联系在一起，为帮助西藏地方发展政治、经济、文化奠定了有利的条件。

    西藏文教、卫生工作，也有一些发展，过去西藏没有小学，现在全区有小学三十一所。在一些城市中，具有现代化设备的医疗机构已经先后建立起来。医疗卫生工作得到广大人民热烈的欢迎和拥护。

    由于达赖和班禅两位领导人物的团结和西藏各阶层人民的爱国主义觉悟的提高，同时也由于各兄弟民族实施民族区域自治政策的影响，今年四月，在民族团结进步的基础上，成立了西藏自治区筹备委员会。这是西藏人民在祖国大家庭中建设自己幸福生活的一个极为重要的步骤，标志着我党的民族政策又一伟大的成就。

    在中央的领导下，西藏地方的工作是有成绩的；但是对于西藏人民的需要来说，我们做的工作还是很少的。在解放初期，人民解放军入藏部队和入藏工作人员在当地采购一部分生活必需品和雇用牦牛运输，未能及时地调整价格，曾经在一个短时期内使人民群众受到了一些损失。六年来，培养藏族干部工作进展得比较缓慢，同民族公众领袖共事中，在某些问题上，还协商得不够。其他工作上的缺点还是有的。今后的任务继续加强西藏民族内部的团结；大力培养藏族干部；稳步实行社会改革；执行宗教信仰自由和保护宗教的政策；有计划地进行各项建设。

    在西藏自治区筹备委员会成立后，西藏工作就进入了一个新的阶段。我们的工作是继续加强民族团结，巩固扩大反帝爱国统一战线，大力培养民族干部，发展党员团员，实现区域自治，发展经济、文化事业，减轻人民负担，改善人民生活和逐步做到自治机关民主化，为社会改革准备条件。

    （一）为了完满地实现西藏区域自治和进行经济、文化建设，必须继续加强西藏民族内部的团结。党所主张的团结的原则是反对帝国主义、爱护祖国。凡是拥护这一原则的人，不分民族、不分阶层、不分信仰，都应该紧密地团结起来，结成一条反帝爱国统一战线，为建设祖国建设新西藏而努力。在统一战线中，我们对于上层人士要坚持长期合作的方针，并在合作中帮助他们进行自我教育，逐渐成为建设西藏的有用的人材。对于极少数仍然采取非爱国主义态度的人们，则希望他们能够及早觉悟，回到祖国人民的怀抱中来。随着西藏自治区筹备委员会工作的进展，西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会、昌都地区人民解放委员会必将逐渐统一起来，三方面关系必将日益改善，但是各方面仍要在各项工作中发扬互助友爱的精神，努力争取早日建立统一的西藏自治区。

    （二）在实施民族区域自治的进程中，培养干部是一个带有关键性的根本问题。如果没有足够数量的具有一定政治水平和工作能力的藏族干部，一切工作都将遇到难以克服的困难。六年来，西藏的僧俗官员干部，都有了一定的甚至很大的进步，同时又培养了二千一百多名新的藏族干部；但是干部的数量和成长的速度还是远远落后于当前工作的需要的，建党工作方面也是做得不够的。为了使藏族干部迅速成长起来，西藏今年将成立干部学校和训练班，计划在今后四年内招收藏族学员五千至八千人，轮训干部一万人，并从其中培养出各种中级技术、业务人员三千人。此外，还要组织大批学员，到中央民族学院和西南、西北民族学院学习。随着自治区筹备委员会工作的开展，在全区各级机关中要大量地吸收和培养藏族干部，把一些德才兼备的藏族干部放手提拔到负责岗位上来。在交通、工矿、水利、医疗、贸易等事业或企业中必须吸收藏族职工，从中培养管理干部和专门技术人才。

    （三）社会改革问题在目前已经成为西藏各阶层普遍关心的问题，在西藏自治区筹备委员会成立大会上，达赖喇嘛、班禅额尔德尼都表示拥护改革，会议对于改革采取了肯定态度，这是正确的。但是这还不等于说西藏的社会改革马上就要进行了，因为在西藏进行改革必须具备若干必要的条件，这些条件就是：（1）劳动人民有了改革的要求，上层人士真心拥护改革；（2）有一个基于对西藏社会经济状况的科学的调查并和各阶层代表人士共同商定的改革办法；（3）有一定数量的民族干部。目前，这些条件显然还不是完全具备了的。因此，改革的开始还需在一个较长时间之后。

    在考虑西藏的社会改革问题的时候，必须注意西藏的特殊情况。改革的方针、步骤和办法，应该和汉族地区以及其他少数民族地区都有所不同。改革问题必须经过和上层人士认真地反复地协商，作到上层绝大多数真正拥护和赞助改革，并且商定一个各阶层各方面都满意的具体办法，然后去实行。当改革还没有取得大多数上层人士真正同意的时候，不可勉强去做。因为勉强进行改革，势必影响民族内部和民族间的团结关系，反而不利于和平改革的顺利进行。在改革前，政府应在保证上层人士的政治地位和生活水平都不降低的原则下，设法把所有上层人士的工作职务都作出适当的安排。在协商中，必要时，我们还应该说服人民群众在改革的时机、步骤和方法上作适当的让步，以便争取上层人士赞同社会改革，放弃剥削。几年来在许多关系重大的问题上，我们都是和西藏各方面上层人士协商、争取上层人士合作来办理的。经验证明，这种协商办事的方针，对于民族团结和西藏民族的进步和发展是有利的。

    党所以主张在改革之中和改革之后照顾上层的利益，是从西藏的实际情况出发的，西藏的上层人士和广大人民有着密切的联系，同时，几年来他们对于祖国统一和西藏团结进步的事业作了很大的贡献。在这中间他们自身也都有了不同程度的进步，全国各族人民绝不抹杀他们的功绩，只要他们愿意接受民主改革和社会主义改造，在向社会主义前进的道路上，就没有理由不和他们团结合作或者不照顾他们的利益。适当地照顾上层的利益，并不是损害劳动人民的利益，相反地正是由于照顾了上层的利益，才能够使上层赞助改革，才能够教育他们为劳动人民服务，因而就有利于社会改革的实施。这样照顾上层是完全符合劳动人民的目前利益和长远利益的。

    在另一方面上层人士也必须认识到只有经过改革，西藏民族才有广阔的发展前途，个人放弃剥削后，才能够全心全意地为人民服务，才能够和劳动人民一起享受社会主义的幸福生活。因此，我们希望上层人士今后应该积极学习，力求进步，主动负起改革的责任，争取和劳动人民一起完成改革的任务。

    （四）喇嘛教在历史上对于西藏民族的维系和团结，对于西藏文化的保持和传播，曾经起过积极的作用，在各阶层人民中有深厚的影响。我们在一切工作中对待宗教问题采取了十分慎重的态度。今后，我们仍然继续执行宗教信仰自由和保护宗教的政策，加强对宗教界的团结工作。为了促进西藏宗教界内部的团结和安排宗教界学习的条件，今年将成立佛教协会西藏分会，并计划在今明两年内，在拉萨成立一所经学院，吸收喇嘛入学。对于愿意担任工作的宗教界人士，我们将给予工作的机会。在将来进行社会改革的时候和改革以后，对于喇嘛寺庙要给予照顾，喇嘛的生活如有困难，给予适当的解决。我们认为，保护宗教是不妨碍西藏建设社会主义事业的；采取保护宗教的政策，正是为了顺利地建设社会主义，至于宗教界内部的改革事宜，则应由宗教界人士自己协商进行，我们绝不干涉。

    （五）为了使西藏人民逐步过渡到社会主义社会，还必须有计划地进行各种建设，我们计划在今后几年内继续修筑公路，扩大西藏富源的调查研究，发展农、牧、手工业生产，兴办一些工业、水利，解决人民的需要。在这一方面，除了必须依靠西藏人民自己的努力以外，还需要各兄弟民族的工人阶级和知识界的帮助，这是使西藏超越资本主义阶段过渡到社会主义所不可缺少的条件。








|32| 在青海地区贯彻执行党的民族政策的体会(1956.09.23)
高峰  (1956.09.23)


    中共青海省委第一书记　高峰同志的发言

    我完全同意和拥护毛泽东同志的开幕词、刘少奇同志、周恩来同志和邓小平同志代表中央委员会所作的三个报告。这些报告将进一步鼓舞青海地区的全体党员和各族人民，为建设社会主义而奋斗。

    青海是个多民族地区，面积广，人口少，矿藏资源非常丰富，无论是农业、畜牧业和工业都有着很大的发展前途。但是民族和宗教情况复杂，经济和文化比较落后。

    解放前，在国民党反动派的民族压迫政策下，各民族之间的隔阂很深，部落纠纷频繁，农、牧业生产遭到极大的破坏，人民生活非常贫穷，牧区人民的生活更是悲惨。

    解放后七年来，我们在中央的正确领导下，坚决贯彻执行了党的民族平等、团结和宗教信仰自由的政策，进行了一系列的经济和文化工作，上述情况已经有了显著的改变。目前，青海地区社会秩序安定，民族团结，农、牧业生产正在迅速地向前发展，社会主义改造在农业地区已经取得了决定性的胜利。现在农业地区有百分之九十二的农户转入了高级农业生产合作社，百分之九十以上的个体手工业者加入了手工业生产合作社，百分之九十以上的资本主义工商业户实行了全行业公私合营，小商小贩也已经基本上实现了合作化。在牧业地区也已经开始了畜牧业生产合作社的试办工作。今年全省粮食总产量将较一九四九年增长一倍半。畜牧业各类牲畜较一九四九年增长了一倍。过去本省粮食是不够吃的，现在已经自给有余。随着生产的发展，各族人民的物质生活和文化生活已经有了很大改善。各族人民的平均购买力已经提高了一倍多。牧业区原有的八万多赤贫和半赤贫的牧民，在政府的帮助下，已经有四万人基本上达到了生产自给，其余四万多人的生活问题也已经得到了初步解决。全省的中学和小学的学生也比一九四九年增加了一倍多。

    七年来，在各少数民族聚居的地区，分别建立了藏、回、蒙古、土、撒拉、哈萨克等民族的自治地方，帮助各少数民族实现了“当家作主”的权利。同时，在各民族人民中普遍进行了国际主义和爱国主义教育，组织了一千多名各少数民族的代表人物，到祖国的首都和各地参观，提高了各族人民的爱国热情和社会主义积极性。

    所有这些，都促进和加强了民族团结，使我们的党在各少数民族人民群众中获得了崇高的信任，同各族人民建立了深厚的感情。

    今后，我们的任务就是要在中央的领导之下，继续巩固和加强民族团结，积极发展农、牧业生产，逐步完成对农业、牧业、私营工商业和手工业的社会主义改造。同时要有计划的移民开荒，加强资源勘探，大力发展地方工业和交通运输事业，为国家在青海地区建立大工业做好准备工作。目前，柴达木盆地石油勘探工作正在大规模地进行，已经发现了九十多个适于储油的构造，并且已经有九口探井喷出原油，各族人民都很兴奋，我们必须集中力量做好支援工作。

    七年来的实践证明，在青海这样的多民族地区工作，无论事大事小，都要充分考虑到民族问题，从各民族地区当前的实际情况出发。只要我们充分照顾到各民族发展的不同特点，切实遵照党的民族政策办事，遇事与当地民族代表人物反复协商，认真尊重少数民族的自治权利，勤勤恳恳、老老实实地为各族人民服务，就可以做好工作，少犯错误或不犯大错误，就会受到各族人民的欢迎，就可以使党的政策变成各族人民的实际行动，社会主义改造和建设事业也就会顺利进行。

    在少数民族地区工作和贯彻执行党的民族政策中，给我们教育最深的是：

    第一，要认真注意做好民族和宗教上层人士的统一战线工作，遇事尊重当地民族上层人士的意见，取得他们的同意和赞助；把群众工作和上层统战工作很好地结合起来。

    青海全省共有王公、千百户等部落头人和活佛、大喇嘛、教长、阿訇等宗教职业者五千多人，这些人，在少数民族人民中有着传统的影响。解放以后他们的一举一动仍然有着很大作用。这是因为在历史上反对民族压迫的斗争中，他们中间的许多人曾经起过积极作用，少数民族人民把他们当做本民族利益的代表者或者是宗教上被信仰者。如果我们团结了这些上层人士，就便于我们争取团结当地少数民族人民，深入群众，进行工作，孤立和打击反革命分子，逐步进行社会改革，发展当地的经济和文化教育事业。如果不去做好他们的工作就去发动群众，或者在社会改革中对他们采取不适当的斗争方式，就会增加我们工作中的阻力，甚至还会引起少数民族群众的不满，造成相反的效果。因此，对少数民族的上层人士，必须采取争取团结和长期合作的政策，就是对那些被反革命分子利用、聚众与人民政府武装对抗的上层分子，也要坚持采取反复争取，宽大处理的方针，以便安定当地的社会秩序和增强民族团结。曾经被反革命分子利用聚众叛乱的昂拉千户项谦，经过我们十七次的反复争取，最后仍然以政治争取为主、结合军事进剿的情况下，终于被我们争取过来了，并且几年来工作积极努力，对开展当地群众工作做了有益的贡献。事实说明：凡是按照中央政策作了的地方，工作就有成绩。反之，就会使工作走弯路，受损失。目前青海在这方面的主要问题，仍然是有些汉族干部对少数民族上层人士的作用认识不足，信任不够，总觉得他们是剥削分子，思想落后，既不敢在工作中放手使用他们，也不去认真进行教育改造工作，遇事虽然口头上并不反对和他们协商，但在行动上却是敷衍了事，不尊重他们的意见，甚至强迫别人按照自己意见办事，结果妨碍了我们对这些上层人士的团结和改造，对于工作是不利的。今后须要继续予以纠正。

    第二，必须大力培养各少数民族干部，充分发挥各民族自治机关的职能。

    为此，就必须大胆地放手地使用和提拔少数民族干部，并且要切实地解决少数民族干部在工作中的有职、有权、有责的问题。汉族干部在工作中一定要尊重和听取少数民族干部的意见，和他们商量办事，他们同意的事就办，不同意的事就不办或者缓办。并且要经常地耐心地帮助他们做出工作成绩，不断提高他们的业务能力。严肃地批判和纠正汉族干部中包办代替强迫命令的大汉族主义思想作风。七年来青海地区已经培养了少数民族干部三千九百四十七人，发展了少数民族出身的共产党员四千多名，各少数民族自治机关的干部配备一般是做到了以本民族的干部为主，各自治地方的县级党委也都配备了少数民族出身的书记和副书记。但是，目前在自治机关中少数民族干部的职、权问题还未完全解决。应该承认，青海地区的绝大多数汉族干部，都是勤勤恳恳，忠心耿耿地为少数民族人民服务，他们和少数民族干部亲密团结，工作是有成绩的。但是也有一部分汉族干部，对少数民族干部不信任，不放心，不尊重少数民族干部的职权，甚至歧视和排斥他们，影响了干部之间的亲密团结，妨碍了少数民族干部的迅速成长，致使有些民族自治机关的效能还没有充分发挥，有待于我们在今后工作中继续克服和纠正。

    第三，在一切工作中，特别是在社会主义改造的步骤和方法上，不仅要充分照顾到各少数民族的发展水平和不同的特点，而且还要照顾到各个地区（农业区和牧业区，工作基础好的地区和工作基础差的地区）之间的差别。

    应该估计到少数民族在过渡到社会主义的形式方面的多样性，不能强求一律，或者生搬硬套。不论对那个民族或者地区，社会改革工作都必须根据少数民族代表人物和群众的意愿去进行，不能加以强迫。强迫命令的办法不仅是行不通的，而且也是很危险的。少数民族地区的一切改革工作都必须按照中央既定的“和平改造”方针，在有利于民族团结和发展生产的原则下去进行，并且要随时随地尊重少数民族的风俗习惯。在畜牧业的改造上，几年来我们贯彻执行了中央“不斗不分，不划阶级”和“牧工牧主两利”的政策，结果证明这样做是完全正确的。今后我们准备在牧业区逐步进行社会主义改造，不再单独提出民主改革的口号，一些有关民主主义性质的改革内容，准备在社会主义改造过程中，分别的逐步的加以解决。改造的具体办法，一定要使他们感觉到在改造后，他们的物质生活水平不会降低，政治上也有一定地位。这样做的好处是，既可以减少一些不必要的震动，容易为民族和宗教的上层人士所接受，又可以满足牧民群众组织起来，发展生产，改善生活的要求，达到解放生产力的目的。畜牧业经济的生产资料，除了草场土地之外，主要是活的牲畜，如果我们在改造工作中采取急躁办法，一些具体问题处理得不适当，便会增加多畜户，尤其是牧主的怀疑顾虑，引起对牲畜的大量杀害，有使畜牧业在短时期内遭受破坏、长时间不能恢复的危险。因此，对牧主经济的改造必须采取慎重态度和比对资本主义工商业改造更加宽大的政策。改造的形式，根据青海半年来的试办经验，一般可以采取公私合营，也可以允许愿意参加畜牧业生产合作社的牧主自愿入社，或者由合作社给他们代牧牲畜。总之，要以牧主能够接受和有利于对牧主经济的逐步改造为原则。同时在畜牧业改造的过程中，必须以当地各少数民族干部为主，依靠全体劳动牧民，团结一切可以团结的力量，坚持入社自愿，退社自由，贯彻执行互利政策。合作的形式在青海目前仍然应该以互助组（合作放牧等等）为主，重点试办初级社，做出榜样，以便准备条件，逐步过渡，防止盲目追求高级形式。社内的一切规章、制度和办法，都要力求简便、灵活，为牧民群众所容易了解和接受。

    在农业和畜牧业的社会主义改造中，对于社员的宗教信仰和活动，如念经、布施等，合作社不但不要干涉，而且还须在劳动时间和预支制度等方面给以照顾和方便。对寺院的牲畜和牧民的“才当”（藏民习惯上不宰杀不出卖的所谓“神畜”）一般的可由合作社代牧。这样做的结果，既照顾了群众的宗教信仰，又可以取得宗教界的赞助，对于工作是有好处的。目前在青海牧业地区的社会改革问题，一部分干部中还存在着忽视当前实际情况，脱离群众觉悟程度的急躁情绪，需要继续注意防止。

    最后，我们深感青海地区的社会主义改造和建设事业方面的任务日益繁重，但是我们的经验不足，而各方面建设事业的基础又十分薄弱。比如国营大工业尚未建立，地方工业的总产值仅占全国地方工业总产值的百分之零点一。特别是在交通运输方面，目前的情况已经很紧张，更难适应将来社会主义建设事业日益增长的需要。可以设想，在我们前进的道路上还会遇到不少的困难。但是我们坚决相信，在党中央的领导下，兢兢业业，虚心学习，努力工作，紧密团结各族人民，贯彻执行这次大会的各项决议，一定可以把青海地区的一切积极因素调动起来，克服前进中的一切困难，胜利完成建设社会主义的光荣任务。








|33| 李维汉：进一步加强党的统一战线工作（节选）(1956.09.26)
  (1956.09.26)



    对少数民族上层人士的统一战线工作

    下面，我讲一点关于少数民族上层人士、宗教界爱国人士和国外华侨方面的统一战线工作。

    各少数民族内部多少都有一些上层人士，他们是前资本主义的或者资本主义的剥削者以及这些剥削阶级的知识分子。他们同劳动人民间的矛盾，只有经过社会改革（包括民主改革和社会主义改造）才能解决。另一方面，这些上层人士的大多数具有爱国立场，在民族关系上，部分的还在宗教关系上，同劳动人民有一定的联系，成为本民族的公众领袖。一部分少数民族中，这种公众领袖有很大的影响。我们党很早以来，就对于少数民族公众领袖这两个方面的情况作了正确的估计，并对他们采取了争取、团结的政策。因此，在革命胜利以前，我们已经同许多少数民族的公众领袖建立了反对帝国主义和反对国民党反动统治的统一战线。中华人民共和国成立以后，这方面的统一战线更加扩大和巩固了。借助于这方面的统一战线，我们经过和平方式解放了西藏，我们同许多过去没有联系或者很少联系的少数民族人民群众发生了联系，开展了工作，这就是对劳动人民的联盟起了辅助作用。在民族的团结方面，在社会改革中，许多少数民族的公众领袖做了有益的工作；同时他们自己也受到了政治教育，获得不同程度的进步。在我国的条件下，各民族的社会主义改造是采用和平方法进行的。一部分需要实行民主改革的少数民族地区，因为那里的社会发展情况特殊，也必须采取和平方法去进行。正是由于劳动人民同公众领袖间的统一战线的存在和发展，使和平改革成为必要，也成为可能。和平改革是阶级斗争的一种特殊形式，即依靠劳动人民，团结一切可以团结的力量，采用逐步的迂回曲折的方法来达到民主革命和社会革命的目的。不是通过强力斗争的方式强迫剥削者放弃剥削，而是通过和平协商的方式说服他们愿意放弃剥削；同时，国家采取适当办法保证不降低他们的政治地位和生活水平。关于社会改革的具体政策、办法、步骤、部署和时间等等问题，由劳动人民的代表和公众领袖们进行认真的协商，双方真正赞成了，才动手进行改革，否则宁肯慢一点，等待酝酿成熟了的时候再进行。这里，说服劳动人民采取某些必要的、合理的让步，是有积极意义的。有的地方存在着对少数民族公众领袖的影响估计不足、同他们协商不够的缺点，应当加以改正。同时还必须耐心地帮助公众领袖们和其他上层分子进行自我教育，帮助他们主动地向劳动人民靠拢，以便取得劳动人民的谅解，实现长期合作。和平改革可以促进民族团结；可以减少以至避免生产力和社会财富的破坏（许多少数民族地区的生产力水平很低，社会财富很贫乏，更应当尽可能避免破坏）；可以争取一批知识分子为社会主义服务（少数民族中的知识分子很少，更应当尽可能把他们争取和教育过来）。所以我们在少数民族地区应当认真地执行和平改革的方针。

    对宗教界爱国人士的统一战线工作

    我国有佛教、道教、伊斯兰教和基督教（包括新旧两派）等宗教。宗教问题在我国社会问题中占有相当重要的地位。佛教、道教和伊斯兰教在我国有悠久的历史，佛教和伊斯兰教在一部分少数民族中有普遍深入的影响；道教以外的几种宗教都有国际联系。在旧中国时代，帝国主义和国民党反动派都曾经多方控制宗教界，力图把宗教变为他们的工具。中华人民共和国成立以后，我们党和政府经过各种方式，向宗教界进行了反帝爱国教育，帮助他们摆脱帝国主义和国民党反动派的影响，揭露和清除反革命分子，从而保障了宗教界的爱国自由，并使他们团结在人民民主统一战线之内。同时，我们党和政府实行了彻底的宗教信仰自由政策。这就是：信教或者不信教是自由的；信仰那一种宗教、那一个教派，是自由的；现在信教、将来不信，或者现在不信、将来又信教，也是自由的。这样就改进了宗教界同非宗教界之间以及宗教界内部的团结。在我们国家内，只要人民中有人信仰宗教，我们就尊重他们的信仰自由，保护他们所信仰的宗教。共产党是唯物主义者，所以不信仰宗教；同时共产党是历史唯物主义者，懂得宗教必然会在长时期内存在的原因，所以采取了长期尊重宗教信仰自由的政策。在处理宗教问题上还有采用行政手段的情况，是必须纠正的。








|34| 在中国佛教协会西藏分会成立会议上  范明同志的讲话(1956.10.11)
  (1956.10.11)
   在中国佛教协会西藏分会成立会议上

    范明同志的讲话

    新华社拉萨10日电　中共西藏工委副书记范明8日在中国佛教协会西藏分会成立会议上讲话（摘要）。

    中国佛教协会西藏分会成立会议已经开幕了，这是西藏佛教界，欢聚一堂，共商佛教大事的一个吉祥如意会议。也是一个西藏佛教界大团结的会议。出席这次会议的有西藏佛教界的各地区、各教派、各宗支的代表。无疑的，通过这次会议将会进一步增强西藏佛教界内部的团结和全国佛教界的团结，将会进一步地提高西藏佛教界的爱国思想。这对进一步贯彻宗教信仰自由的政策，宏扬佛教教义，发展西藏的佛教事业以及发展西藏的政治、经济、文化等事业，都是具有重大意义的。因此它的成立是符合全西藏僧俗人民愿望的。我仅代表中国共产党西藏工作委员会向大会致以热烈地祝贺，并祝大会圆满成功。

    我国不仅是一个多民族的国家，而且也是一个在各民族人民中间具有多种宗教信仰的国家，历史上的反动统治阶级，对各少数民族人民在实行民族压迫政策的同时，对少数民族的宗教信仰也采取歧视、破坏和迫害的政策。新中国成立后，随着民族压迫政策的废除，少数民族的宗教信仰自由也得到切实的保护，宗教信仰自由成为我们国家的基本政策之一。西藏是一个佛教很发达的地区，全体人民对佛教有深厚的信仰，佛教在历史上对于藏族的联系和团结，对于保持和传播西藏的文化等事业方面，起了积极的作用。西藏佛教界有过反帝爱国的光荣历史传统，过去英帝国主义侵略西藏时，西藏佛教界同西藏人民一道，积极地进行了英勇顽强的斗争，给侵略者以重大的打击。这些反帝爱国的英勇事迹，都载入了祖国人民的史册，为我国各族人民特别是西藏人民所传颂。新中国成立后，西藏佛教界进一步发扬了反帝爱国的优良传统，对西藏的和平解放事业作出了巨大的贡献，认真地执行了关于和平解放西藏办法的协议；在支援人民解放军进军西藏，巩固国防，支援修筑康藏、青藏公路以及发展西藏各项建设事业中，都贡献了巨大的力量，做出了显著的成绩。中国佛教协会成立时，西藏佛教代表和全国各地佛教代表一起，庄严地表达了西藏佛教界热爱祖国，热爱和平的神圣心愿；在反对使用原子武器的和平签名运动中，西藏佛教界踊跃地参加了签名；西藏自治区筹备委员会成立后，佛教界的许多代表人士，积极参加了自治区筹备委员会各级机关的各项工作。所有这一切，不但表明西藏佛教界在执行宗教信仰自由政策，宏扬释迦牟尼的教义，为人民造福等方面做出了良好的榜样，而且也表明了西藏佛教界热爱祖国的思想继续不断的在高涨。

    随着我们祖国日益富强和国际地位日益提高，我国佛教界在宏扬佛教、维护世界和平的事业中所做的努力，也受到亚洲和世界其他地区信仰佛教的国家和人民的尊敬和重视。我们应该认识到只有在我们的国家真正得到民主、独立、自由和平等以后，我国各族人民的宗教信仰自由才能得到切实的保障，宗教界才有可能进行对祖国、对人民、对世界和平作出有益的贡献，从而使宗教获得正确的发展。西藏佛教界和全国佛教界一样，都是热爱自己祖国的。过去西藏佛教界的每一个爱国、保卫世界和平的行动，都受到全国各族人民的支持和赞许，今后将会得到更大的支持和赞许。但是帝国主义者和特务分子对于佛教界的爱祖国、爱和平的行动是仇视的，他们不但会公开进行破坏活动，而且还会采取更阴险更恶毒的手段破坏佛教，他们破坏宗教的最常见的卑鄙手段就是派遣特务等破坏分子，混进宗教界内部，披上宗教的外衣，借宗教之名，进行他们的各种罪恶活动，他们往往把宗教界的一些善行加以曲解和利用，在宗教界中制造许多耸人听闻的谣言，煽动人心，挑拨宗教界内部和汉藏民族间以及西藏内部的团结，把宗教变成他们进行反革命活动的工具，这不仅对国家、对人民不利，而且对宗教本身也是有害的。正如刘少奇委员长在宪法草案报告中所指出的：“我们的国家将如同过去一样切实地保障公民有宗教信仰自由的权利，但是，保障宗教信仰自由和保障反革命活动自由，是绝对不能混同的两件事，我们的宪法和一切法律同样是永远不会让那些披着宗教外衣进行反革命活动的分子得到一点方便的。”西藏佛教界是爱国的、爱人民的，因此必须时刻提高警惕，分清是非、划清敌我界限，对危害国家、人民和宗教的敌人，必须加以严密的防范和严厉的反对。

    中国是一个佛教传播很广的国家，不但信仰佛教的人数是很多的，而且也有很多派别，除了西藏有“格鲁”、“宁玛”、“噶居”、“萨迦”、“崩保”等不同的教派外，内地也还有各种其他佛教派。因此，继续增强西藏佛教界和全国佛教界的团结，便成为一件具有重大意义的工作。要做好这一工作，就必须确实执行“各行其是，互不干涉”的原则。不论佛教有几种教派，教派之间大小如何，信仰的人多少如何，传播的地区大小如何，但总的有一条原则就是均应相互尊重，互相帮助，互相学习，共同进步，特别是大的应当照顾小的，小的应该尊重大的，只有这样才能真正做到信仰自由，才能做好西藏佛教界和全国各教派之间的团结。

    西藏是我国佛教最为昌隆的地区之一，西藏佛教经典亦最丰富，过去和现在西藏佛教界有不少虔诚法师，佛学经典造诣高深，并著经立籍，对宏扬佛教教义，发展佛教事业，做出了巨大的贡献。这是西藏佛教界的光荣，希望西藏佛教界继承这种光荣，从各方面发掘西藏佛学经典的宝藏，深入地有系统地加以研究整理，编写西藏佛教发展历史，交流佛教文化，使佛教教义得到宣扬。这不但对加强西藏佛教界和全国佛教界的团结有很大的帮助，而且对正确的发展宗教和沟通国际间的佛教文化以及扩大佛教界的拥护世界和平运动，也将有很大好处。

    其次，我想谈一点大家都很关心的关于西藏进行改革的问题。今后西藏进行改革的方针和政策问题，党中央和人民政府早已明确规定采取和平协商的、自上而下的、只准改好、不准改坏的方针。就是说改革问题必须经过和上层人士认真的反复的协商，作到上层人士绝大多数真正拥护和赞助改革，并且商定一个为各阶层各方面都满意的具体的办法，然后去实行。同时在改革前，政府还要在保证上层人士的政治地位和生活水平都不降低的原则下，设法把所有上层人士的工作职务都作出适当妥善的安排。有的朋友怀疑，中央的政策固然很好，但在西藏具体执行时，是否会走样？由于过去少数民族地区个别地方在执行中央正确的改革政策时出了偏差和错误，这样的怀疑是很自然的。但我们必须认识西藏地区是不同于其他任何少数民族地区的。她不但有英明的领袖达赖喇嘛和班禅额尔德尼，有光荣和平传统的各阶层广大人民，而且有和广大群众有密切联系的和有丰富的政治工作经验的各级本民族干部。西藏工委和西藏军区，保证在党中央和毛主席的正确领导下，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的直接领导下，和西藏各阶层人民一起，坚决遵守和执行中央的正确政策，坚决走和平协商的自上而下的道路，保证把西藏今后的改革工作做好，保证执行中央正确的改革政策不会走样，希望西藏各阶层广大人民，对我们经常监督、批评和帮助；西藏工委和西藏军区不仅愿意诚恳接受人民的任何批评和意见，并且愿意及时改正在工作中的任何缺点和错误。

    关于寺庙所属的土地，在今后改革中，除了和上述总的方针和政策相同外，由于寺庙的特殊情况和条件，在进行改革时，还须采取更加审慎的步骤和方法。在改革的时间上，还须推迟一些，必须要等待寺庙的负责人员和喇嘛们大家都愿意改革的时候再去开始进行。在步骤和方法上还须由寺庙的负责人员和喇嘛们根据寺庙的具体条件制定出完全适合寺庙实际情况并为寺庙全体喇嘛大家都乐意和欢迎的办法来，再去进行改革。总之，寺庙土地等的改革何时进行以及如何进行，必须由寺庙的负责人员和喇嘛们自己决定，并由他们自己去进行，任何人是不得加以强迫和包办代替的。关于寺庙收入问题，在寺庙未改革前，政府保证寺庙收入不变。将来寺庙自愿自动改革后，由政府按情况给寺庙、喇嘛以适当补助，保证不低于改革前的生活水平。不过宗教界的朋友们，可能还有人这样想：寺庙改革后固然收入可以不变，喇嘛们的生活不成问题，但宗教是否还会发展？宗教信仰是否还会自由？关于第一个问题，达赖喇嘛在自治区筹委会成立大会上讲得很好。他说：“宗教的恢复与发展的基本问题，在于信仰宗教的人们是否破坏它还是像生命一样的重视保护它。它与政治的改革完全是两回事。同时大家也知道，政治不能发展，宗教的发展也是不可能的。”达赖喇嘛的这个见解是英明正确的，是完全适合西藏政教昌隆原则的。这就是说西藏的政治若得不到发展，宗教的发展也是不可能的，而政治要发展，又必须进行适合时宜的改革才有可能。至于改革后宗教信仰是否还有自由问题，我们可以用历史和事实来回答这个问题。中国有句俗话讲的很好：“要问将来，且看过去和现在”，请大家先看看早已成为社会主义国家的苏联，他们进行了人类最大最根本的改革，但他们至今保有宗教信仰的自由。现在苏联还有十几种宗教同时存在，而且还有佛教。再看看我们中国，在广大的汉人地区和其他少数民族地区，不也是进行了民主改革和社会主义改造吗？不但宗教信仰自由得到了法律的保护，而且修复了许多有名的大寺庙。

    最后，希望西藏的僧俗人民团结起来，积极发扬释迦牟尼为解救人民痛苦的精神，为建设一个政教昌隆、繁荣幸福的新西藏而努力。








|35| 我国畜牧业的社会主义改造(1956.10.16)
汪锋  (1956.10.16)


    民族事务委员会副主任　汪锋

    我国的畜牧业分布很广。牧业区的面积约占全国总面积的40％，其中90％以上是少数民族聚居区。主要从事畜牧业生产的有蒙、藏、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克和裕固等六个民族，人口约三百万。畜牧业经济是我国国民经济的一个重要的组成部分。

    解放以来，在党中央的正确领导下，由于牧业区的党委、政府和少数民族人民的积极努力，我国大部分牧业区的社会面貌已经发生了显著的变化。民族自治地方已经大部建立，没有建立的也正在积极筹备建立；民族干部已经有相当数量的增长；民族之间和民族内部的团结已经普遍加强；牲畜头数较1949年增加将近一倍；牧民的物质和文化生活得到了改善和提高；畜牧业的互助合作也有了一些发展。这些变化给了劳动牧民以极大的鼓舞，对畜牧业生产的发展起着有力的推动作用。

    随着我国牧业区政治、经济和文化的不断发展，特别是由于全国社会主义高潮的巨大影响，牧业区已经提出了许多重大的和迫切需要解决的问题。例如：分散的、落后的个体畜牧业已经不能适应国家和人民对畜产品日益增长的需要；牧业区由于生产的发展已经感到劳动力的缺乏；牲畜大量增殖，牧场水草迫切需要统一规划，合理使用；贫苦牧民在生产和生活中的困难需要彻底解决等等。这些问题，都在党和各民族人民的面前提出了对畜牧业进行社会主义改造的任务。很明显，不实现对畜牧业的社会主义改造的任务，要想彻底解决牧业区已经发生的许多问题，并且把畜牧业生产推向更高的发展阶段，而达到完全改变牧业区的面貌，是做不到的，不能设想的。

    根据畜牧业区的特点，党所提出的对畜牧业实行社会主义改造的方针是：依靠劳动牧民，团结一切可以团结的力量，在稳步发展畜牧业生产的基础上，逐步地实现对畜牧业的社会主义改造。毫无疑问，这个方针是十分正确的。

    我们牧业区的工作发展是不平衡的，目前基本上可以分为三种情况。即：有的已经具备了改造的条件；有的虽有若干积极因素在生长，但还没有完全具备改造的条件；有的基本上还没有具备改造的条件。已经具备了改造条件的应当积极开展互助合作；还没有完全具备改造条件的即可进行试办；还没有具备改造条件的则应当积极进行工作，创造条件，目前还不能发展互助合作，也不能进行试办。

    对畜牧业实行社会主义改造的目的，就是为了解放生产力，发展畜牧业生产，改善牧业区人民的物质、文化生活，并且满足国家和人民的需要。

    畜牧业的社会主义改造，包括对个体牧民经济和对牧主经济改造的两个方面。根据党的政策和牧业区的工作经验：对于个体牧民的畜牧经济是按照自愿互利的原则，通过互助合作的道路，把分散、游牧的经营方式，逐步改造成为合作化、现代化的社会主义畜牧经济。对于牧主经济是采取和平改造的方针，通过多种多样方式，在经济上采用赎买的办法，在政治上继续团结牧主，按照不降低他们的政治地位和生活水平的原则，对他们的工作和生活，作出适当安排，争取他们赞助和平改造，逐步达到废除剥削和改变所有制的目的。

    个体牧民占牧业区人民的绝大多数，因此，把个体牧民组织起来，是实现畜牧业社会主义改造的中心环节。组织起来的畜牧业生产，特别是畜牧业生产合作社比起个体的、分散的经营方式具有极大的优越性。畜牧业生产合作社的主要好处是：第一，可以集中人力、物力和财力，统一生产规划，合理地组织使用劳动力，提高劳动效率，采取先进技术，改善饲养管理，发展多种经济，有效地防御自然灾害，保证发展生产，增加社员收入。第二，可以根据国家计划，合理安排生产，并且便于向社员进行社会主义教育。第三，可以解决牧场、水草纠纷，有利于解决农牧矛盾，更好地实现工、农、牧业的相互支援和结合，从而有利于民族团结。可见，发展半社会主义性质的牧业生产合作社是实现对畜牧业社会主义改造的决定性的一环。

    在开展畜牧业互助合作的工作中，必须强调遵守自愿原则，采取多样的形式，稳步前进，并且由国家给以支持和帮助，是完全正确的、必要的。对于还不愿意参加互助合作的牧民，一定要有所等待，继续用说服教育的办法和合作社增产的实际事例去影响他们，任何强迫命令都是应该坚决防止的。对于牧民入社后的合理要求，都应当给以认真的解决，允许牧民自留乘马、奶牛、食用羊和必要的生产工具。必须尽最大力量做到牧民入社后的收入比入社以前不减少，并且逐年增加，而且在日常生活中也必须注意使社员不至于感到不方便。

    对牧主经济的改造，肯定地要采取和平改造的方针。在改造的形式、时间和步骤上，都应当给牧主更多的考虑余地，凡事要反复、认真地协商，取得他们真正的同意之后再去办，否则宁可缓办。改造的形式，应当是多样的，例如，在自愿两利的原则下，采用由合作社和国营牧场代放牲畜，或者由国家派进干部和投进技术力量帮助经营或者组织公私合营牧场，或者吸收牧主参加合作社和国营牧场等等，只要是有利于发展生产，采取其中的某一形式，或者同时采取几种形式都是可以的。如果有的牧主仍然愿意继续单干，或者已经加入了合作社、国营牧场等又想退出来，也应该允许。在入社、入场的条件上，在入股、分红、定息的比例上，在自留食用、役用牲畜的数量上，都应当放宽一些，不可限制太严。我们这样做，其目的就是为了尽可能地减少震动和破坏，换取一个稳定发展生产的局面，有利于民族团结，有利于社会主义改造。因此，时间拖长一些也是必要的。

    畜牧业经济主要是牲畜，它既是生产资料又是生活资料，很容易遭受自然的和人为的破坏。还由于牧业区的情况复杂，如果我们的政策执行不好，挫伤了牧民生产的积极性，或者引起了牧主的不必要的顾虑，就很容易造成牲畜的大量死亡，而且破坏以后相当长的期间不容易恢复起来。牧业区的这种特点，要求我们在对畜牧业进行社会主义改造的时候必须更加稳妥地去进行。有的同志对于牧业区的这种特点认识不够，在对畜牧业实行社会主义改造的过程中，往往产生急躁情绪，结果工作受到损失，生产遭到破坏，反而给社会主义改造带来许多困难，这种情况，必须注意防止。

    在没有完成和还没有系统进行民主改革的牧业区，不仅有社会主义改造的问题，而且还有废除封建特权和封建剥削的民主改革问题。在这类地区，民主改革的任务，可以在社会主义改造中同时去完成；或者首先采用和平协商的方式完成民主改革，然后再进行社会主义改造；应当因地制宜，不必强求一律。

    无论是在有条件进行社会主义改造的牧业区或者是还没有条件进行社会主义改造的牧业区，都不应当改变多年来行之有效的不斗不分、不划阶级、牧工牧主两利和扶持贫苦牧民生产的各项政策；应当继续执行有利于畜牧业生产的价格政策和税收政策；同时对于保畜增畜的一些措施，例如，改良水草，兴修水利，消灭虫兽害，储草打圈，兽疫防治，改良畜种，提倡种植牧草，开辟饲料基地，发放贷款，供给机械，训练兽医和提倡牧民定居游牧等，都应当坚持贯彻下去。因为这些政策和措施都是有利于发展生产，有利于社会主义改造的。

    我国从事畜牧业生产的各少数民族，一般都有较深的宗教信仰。因此，必须长期坚持宗教信仰自由政策和保护寺庙的政策。对于涉及宗教寺庙问题，例如对寺庙宗教上层占有的牲畜，处理的时候，应该更宽大、更稳妥，在时间上更长一些，并且要充分尊重他们的意见；他们愿意什么时候改，就在什么时候改，党和政府不去勉强。

    我们有党中央的正确领导，只要我们努力工作，认真地贯彻党在牧业区的各项政策，那么对畜牧业实现社会主义改造的任务是一定能够胜利完成的。








|36| 社论：努力培养少数民族干部(1957.01.23)
  (1957.01.23)


    最近半年来，我国各地对于民族政策的执行情况，进行了一次普遍的检查。现在有的省份已经检查完毕，有的省份正在进行检查，有的正在布置检查。

    现有的材料表明，我国各地的民族工作，在各族人民和各族干部的共同努力之下，近几年来取得了很大的成绩。在全国三千五百多万少数民族人口中，已经有二千八百多万人口的地区基本上完成了社会主义改造，有二百二十万人口的地区正在进行社会主义改造，有近二百万人口的地区正在进行民主改革，只有三百万人口的地区还没有进行民主改革。各少数民族的干部，已经增加到二十二万多人。自治机关增多了，也加强了。各民族人民树立了当家作主的思想。各少数民族地区的经济和文化建设，也都有了显著的发展。各族人民的生活也有了显著的改善。

    但是，检查材料也说明，在这几年的民族工作中，还有一些需要解决的问题。其中最重要的问题是少数民族干部生长很慢，质量和数量都赶不上客观要求；自治机关的民族化也作得不够好。这就使得少数民族自治机关不能很好地维护少数民族的特殊利益，不能充分地按照少数民族的愿望办事。内蒙古自治区卓资县的一些汉族干部居多数的农牧业联合社，就曾经因为汉族干部轻视畜牧劳动，而影响了蒙古族社员的劳动情绪，也影响了民族团结。在贵州苗族地区工作的一些汉族干部，由于不懂得苗族人民的风俗习惯，而让一些苗族人民把“跳花坡”、“麻园”也入了农业社。他们本来以为这样可以使得苗族人民增加收入，但却影响了苗族青年男女选择配偶的机会和条件，苗族人民的生产情绪因此反而低落了。

    为什么发生这样的问题呢？根据各地材料，首先是某些汉族干部对于怎样“帮助”少数民族地区的工作，在思想认识上有毛病。少数民族地区经济文化比较落后，汉族干部应当帮助少数民族人民摆脱这种落后状态。这是一种崇高的责任。但是，有些汉族干部没有研究当地的特点，就把汉族地区的经验机械地搬运过去，并且很不尊重少数民族人民的意愿，也不注意培养当地干部的独立工作能力，结果就使少数民族的利益受到损害，使民族团结受到损害。这些同志不懂得，汉族干部对少数民族的帮助，中心目的只能是使少数民族懂得自我解放的道理，使他们自己起来改变自己民族的原来面貌。汉族干部对少数民族的帮助，主要应该是通过各种工作，宣传党和国家的政策，培养少数民族人民“当家作主”的思想，使他们了解自己的奋斗目标，并且学会各种实际的本领。汉族干部在少数民族地区进行的任何一件具体工作，都应该贯串着这种精神。

    凡是本着这种精神办事的地区，工作的面貌就会改观。新疆维吾尔自治区的绥定县，是哈萨克、维吾尔、乌孜别克、塔塔尔、回、汉等民族杂居的县份，民族工作相当艰巨和复杂。在1954年以前，这个县的一些党政领导人之中，也有一些错误的认识和作法。在1954年全年中，只培养和提拔了区级以上的少数民族干部十八人，工作中也有不少问题。1955年，他们检查纠正了过去的错误认识和作法以后，1956年1月至9月间，培养和提拔了区级和科级以上干部五十八人。现在，在全县十五个县委和区委书记中，有九个是少数民族干部，县人民委员会和区公所中也都有少数民族干部担任主要领导工作。这样，他们不但满足了本县的需要，还向上级机关输送了二十八名少数民族干部。这些少数民族干部熟悉本民族的生活习惯，能够深刻地体会本民族人民的思想感情。他们处理问题，一般都符合本民族人民的愿望。这样，党和少数民族人民的联系比从前更密切了，党的各种政策也更容易向下贯彻了。

    有些民族杂居地区的汉族干部，认为少数民族人口又少又分散，只要作好多数人的工作，少数人就会很自然地被带着进步。其实，正因为他们是少数，而且有许多特殊的条件和特殊的要求，才更需要用不同的方法，使他们逐渐进步。在民族杂居地区的工作显然必须加倍的耐心。

    还有一些同志认为，在实现了社会主义改造以后，所有制改变了，民族问题就简单了。这些同志不了解，所有制的改变，只是解放了少数民族地区的社会生产力，使它有可能迅速发展。但是他们本民族的风俗习惯和民族特点仍然存在。随着社会主义改造出现的一些新问题，也都需要耐心地去研究解决。如果以为所有制一改变，就可以不考虑民族的特点，不注意培养少数民族干部的独立工作能力，那是完全错误的。

    为了使少数民族能够更快地发展成为现代民族，使他们在社会主义事业中更充分地发挥积极作用，一切在少数民族地区工作的汉族干部，都必须首先努力培养少数民族干部，并且改进自己的工作方法。








|37| 为巩固祖国统一、为西藏民族的更加团结、进步和发展而共同努力  西藏自治区筹备委员会第二副主任委员张国华的讲话(1957.04.23)
  (1957.04.23)
   为巩固祖国统一、为西藏民族的更加团结、进步和发展而共同努力

    西藏自治区筹备委员会第二副主任委员张国华的讲话

    西藏自治区筹备委员会成立已经整整一周年了。今天在这里和各地基巧级办事处，都在纪念这个对西藏民族团结、进步有着重大意义的日子。

    去年的今天，在以陈毅副总理为首的中央代表团亲临帮助指导下，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的亲自主持下，正式成立了西藏自治区筹备委员会，西藏自治区筹备委员会是负责筹备西藏自治区的带政权性质的机关，是在西藏地区推行民族区域自治的一个重要步骤。它的主要任务是：团结各方面人士进一步加强民族间的团结和西藏民族内部的团结，组织领导反帝爱国的宣传教育工作，增强爱国主义思想以及负责协商统一筹划办理有关西藏地方建设和其他应当办而又可能办的事宜。

    一年来，由于中国共产党、中央人民政府和毛主席的领导与亲切关怀，由于达赖喇嘛和班禅额尔德尼的直接领导；由于全体干部和工作人员尤其是藏族干部和工作人员，以及僧俗人民的团结、合作与共同努力；西藏自治区筹备委员会的工作是作得有成绩的。做了许多有益于西藏民族政治、经济、文化发展的工作。进一步密切了中央与西藏地方以及西藏民族内部各方面的关系，并对进一步加强民族间和西藏民族内部的团结与西藏人民爱国主义思想的增长，均起了积极的作用，在医疗、防疫、救灾、修建等项具体工作上也取得了一定的成绩。所有这些，都充分说明了西藏自治区筹备委员会对西藏民族的团结、进步和发展有着不容忽视的促进作用。因而，西藏自治区筹备委员会受到祖国其他兄弟民族的赞助和西藏广大人民群众的日益拥护；所以我们肯定地说：西藏自治区筹备委员会在当前是符合西藏具体情况的一个好的组织形式，也是西藏民族过渡到区域自治的一个好的组织形式，它的成立是必要的，也是适时的。

    一年来，我们的工作是有成绩的；但在工作中也是有缺点、有错误的。去年在西藏自治区筹备委员会成立的大会上提出西藏要走社会主义道路，逐步进行民主改革，这个方向是正确的。但是由于对西藏地区的主、客观情况全面的分析研究不够，过早的着手了民主改革的准备工作，有些摊子铺的大了一些。我们在筹备委员会的工作过程中，有些地方协商不够，没有充分发挥藏族干部的积极性与主动性，使某些工作受到了一定的影响。这些缺点、错误，都必须在今后工作中予以坚决克服。

    关于西藏的民主改革问题。西藏民族同祖国其他兄弟民族一样是要走社会主义道路的。只有这样，才能使西藏民族的政治、经济、文化有高度的发展，才能使西藏民族永远摆脱贫困与落后的状态，但是在西藏地区实现和平改革是需要具备一定条件的。譬如人民群众的改革要求，上层人士拥护改革等等。目前，这些条件还不完全具备。因此，中央确定：西藏地区的民主改革，第二个五年计划期间不予进行，第三个五年计划期间是否改革，将根据当时情况由西藏民族领袖、代表人物和人民共同协商决定，这样，就对将来走和平改革的道路，提供了更大的可能性。

    西藏地区今后六年内是不进行民主改革的。根据这一情况，过去为了准备进行民主改革而增设的机构就自然需要进行适当的收缩，前来帮助西藏民族准备进行民主改革的汉族工作人员亦要相应的调走一部分去参加祖国其他地区的社会主义建设工作。当前我们正在进行的紧缩机构，调动一部分人员返回内地工作，就是为了这个原因。

    当我们纪念筹委会成立一周年的时候，我们要知道，筹委会的每一工作成就对西藏民族团结、进步和发展，对祖国的建设事业都是有贡献的。同时，我们也要知道，西藏民族愈团结，愈进步，帝国主义分子也就愈会以各种不同的形式从多方面来进行造谣中伤，挑拨破坏。因此，我们要更加亲密的团结起来，团结在反帝爱国的旗帜下，继续做好筹委会的工作，进一步做好民族间的团结和西藏民族内部的团结工作，加强爱国主义的宣传教育，逐步认真的执行“关于和平解放西藏办法的协议”和自治区筹委会本身的各项工作任务，并且时刻警惕帝国主义分子的颠覆活动和分离主义分子背叛祖国的活动。最后，让我们在中国共产党、中央人民政府和毛主席的领导下，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼以及中共西藏工委的直接领导下，为巩固祖国统一，为西藏民族的更加团结、进步和发展而共同奋斗。








|38| 在民族工作的领导机关澄清思想分清是非  民委各族干部批判地方民族主义(1958.01.17)
  (1958.01.17)


    本报讯　中央民族事务委员会及其所属单位，在一般整改阶段的胜利基础上，展开了对地方民族主义的批判。在批判地方民族主义开始时，民族事务委员会副主任刘春向全体干部作了动员报告。

    刘春在报告中说：自从少数民族绝大部分基本上实现了生产资料所有制的社会主义改造以后，在少数民族中，地方民族主义有了新的滋长，并且已经成为一种值得严重警惕的危险。地方民族主义的表现是多方面的，最严重的是：一、反对祖国的分离主义。少数民族中的右派分子和民族主义者，污蔑民族区域自治这一基本政策不能解决中国民族问题。反对祖国统一的大家庭，企图分离出去。二、反对中国共产党。反对工人阶级政党的统一、团结和共产主义原则，企图按照党员的民族成分来组织地方的党委，安排党的负责人，分裂党的组织。三、反对社会主义。强调少数民族旧有的一切都应该原封不动；反对各民族互相接近，互相影响和接受新事物，以及由此而产生的民族间任何互相溶合的现象，反对党和国家在少数民族地区进行的一切工作，包括建设大工业、修铁路、培养工人阶级、知识分子和干部等。特别反对社会主义革命和民主改革，以及汉族对少数民族的帮助和到少数民族地区去参加生产和工作。

    刘春指出：民族主义是资产阶级思想的一个重要方面，同社会主义不相容，同爱国主义也不相容。值得警惕的是少数民族中的右派和民族主义者的反动言论，在一些少数民族党员干部甚至是党员负责干部中也有影响。因为这些同志还没有站稳无产阶级立场，缺乏正确的民族观，在他们的思想中还有不正确的民族感情，常常把民族利益放在阶级利益之上，对于这样的人很容易煽起民族偏见。

    刘春在谈到民族事务委员会展开批判地方民族主义的重要意义时说：在民委机关里，有着不少的各民族干部。根据大鸣大放的情况来看，在某些少数民族干部中地方民族主义无疑的也有了滋长，有的还很突出，这种情况决不能忽视。刘春说，为了在民族问题上分清大是大非，端正干部的思想认识，改进我们的工作，发挥各民族干部的社会主义积极性，并为下一阶段下放干部做好思想准备，在民委机关中普遍、深入地批判地方民族主义是很必要的，是民委进行整风运动的重要内容之一。

    刘春指出：批判地方民族主义必须坚决进行，又必须把地方民族主义同具有某种不正确的民族感情的人加以区别，特别注意不要把那些在实际工作中发生的认识上的偏差和某些糊涂思想，当作地方民族主义去批判。但对于错误的民族感情，认识上的偏差和糊涂思想也应该批评和教育。刘春在报告中要求各民族干部坚决批判地方民族主义思想，通过这次整风运动进行自我教育。同时要求汉族干部也要检查对民族问题的不正确看法，克服在民族工作中思想落后于客观形势和脱离实际的作风。

    民族事务委员会及所属单位听了刘春的动员报告及学习了有关文件后，根据“普遍教育、重点批判、依靠少数民族骨干”的方针，由1957年12月27日起，通过大鸣大放、写大字报、开座谈会等形式，首先检查和批评了民委机关各单位工作中反映出来的缺点和错误。然后在干部中展开思想检查和批判。各少数民族干部对少数民族中的右派分子和民族主义者反对祖国、反对党、反对社会主义的反动谬论作了严格的批判；并检查和批判了自己的地方民族主义思想情绪，表示虚心接受其他民族同志的帮助。

    从这次检查批判的情况来看，维吾尔族干部中有些人有搞独立国或者联邦共和国的思想，反对新疆维吾尔自治区的名称，要改为“维吾尔斯坦”。藏族干部中有的人提出要搞大藏族自治区。蒙古族干部中有人借口怕被“同化”，反对各民族农民联合建立农业生产合作社，甚至反对国家在包头建立钢铁工业和修筑集二铁路，把国家帮助和促进少数民族发展繁荣所进行的工作，曲解为“人为的，有意识的，加速的同化”。彝族中有人对进行民主改革持着奴隶主的反动立场，对在凉山彝族地区奴隶主破坏民主改革运动的骚乱事件说成是“干部的错误造成的”；把人民政府为了维护人民群众的利益对坚决与人民为敌的武装叛乱分子采取必要的武装打击，说成是“民族斗争”。朝鲜族中对祖国有极端错误的看法，甚至有人说朝鲜族有三个祖国。回族干部中有人把伊斯兰教中的教规教义都说成是回族的风俗习惯，并且企图强制一切人都要遵行。住在同一个宿舍中也要另搭棚凿门和其他住户隔离开来。此外，其他一些少数民族干部中也存在着不同程度的地方民族主义思想。

    汉族干部也检查了对党在民族工作方面的政策、方针体会不够，深入了解不够，钻研业务的精神不够；因此，造成工作中思想落后于发展形势，或者超过了客观实际情况。

    到1月13日止，民委机关一般的检查批判已基本上告一段落。经过这一次的检查和批判，各民族干部的阶级觉悟提高了，对祖国的统一和国内民族关系的认识以及对民族政策的了解也有了提高，干部之间的兄弟友谊更加亲密了。现正在对若干重大问题和重点对象进行深入批判。








|39| 奋勇前进　团结进步　更加发展  西藏自治区筹委会第二副主任委员张国华的讲话(1958.04.23)
  (1958.04.23)


    西藏自治区筹备委员会从1956年4月22日成立到今天，已经整整两周年了。为了庆祝西藏自治区筹备委员会在这两年期间所取得的成就，我们今天在这里热烈的集会纪念，我的心情和大家一样也是十分愉快的。

    两年来，由于中央和毛主席的正确领导与关怀，由于中共西藏工委、达赖喇嘛和班禅额尔德尼的直接领导，由于广大僧俗人民的支持以及全体藏、汉族工作人员的团结合作、共同努力，西藏自治区筹备委员会做了许多有益于西藏人民的西藏发展事业；做出了许多有益于西藏人民的发展的工作决定，如1957年通过了关于免去西藏各族人民参加国家机关工作的人员、学员的人役税的决议，为培养干部这样一个极为重要的工作，进一步提供了有利的条件。为了逐渐建立西藏的交通秩序，作出了“关于西藏地区私人汽车管理办法”和“西藏地区兽力车暂行管理办法”等决定。尤其是根据中央“六年不进行民主改革”的方针，顺利地完成了组织机构和人员的适当收缩工作、裁减了不必要的机构和人员，避免了人力物力的浪费。使得我们的机构和工作更好的适应中央“六年不改”的方针。此外，在经济、文化、医疗卫生、反帝爱国和关于“六年不改”的宣传教育等各项工作上，均取得了一定的成绩。同时由于机构紧缩、人员的调配，更好地发挥了藏族干部工作的积极性和主动性。

    在取得成绩和克服缺点的过程中，进一步加强了民族间和西藏藏族内部的团结，提高了西藏人民的爱国主义觉悟和对西藏自治区筹备委员会组织的认识，使他们进一步认识到西藏自治区筹备委员会是一个进步的组织，是负责筹备成立西藏自治区的带政权性质的机关。筹委会两年来所作工作的事实，给予帝国主义和亲帝分离主义分子诬蔑筹备委员会为“汉人机关”的反动胡说以有力的致命回击。

    关于爱国主义教育和社会主义教育问题，过去我们是作得有成绩，也是重视的。筹备委员会在1958年工作安排中，又强调提出：“进行一次深刻的爱国主义和社会主义教育，并结合反对大民族主义和地方民族主义”，这是非常重要非常正确的。我们知道：不管过去的历史事实和当今的事实都充分说明，中国共产党是我国各族人民利益的真正代表者和维护者，是永远坚持民族平等和保护宗教信仰自由原则的，社会主义制度是具有无比优越的先进社会制度。因而西藏政治、经济、文化事业的高度发展，同样的和其他兄弟民族一样，只有在共产党领导之下，走社会主义道路才是可能的。要走社会主义道路，要爱祖国，就必须首先同时反对地方民族主义和大汉族主义。地方民族主义和大汉族主义，同样都是资产阶级思想，都是帝国主义和其他一切反革命分子利用来进行挑拨民族关系等破坏活动的思想毒素，都是同社会主义不相容的。由于爱国主义和走社会主义道路是一致的，因此，地方民族主义是同爱国主义不相容的。所以这个问题是关系着西藏藏族能否发展、繁荣，能否进步，能否跻于先进民族行列成为社会主义民族的带根本性质的问题；同时也是关系着伟大祖国的统一和巩固的根本问题。在这个问题上，过去几年来，我们曾着重讲了反对大汉族主义，这是完全正确的。但是根据目前情况，在继续反对大汉族主义的同时，就必须提出反对地方民族主义。否则，地方民族主义发展下去，就会危害于祖国的统一和民族团结，就会使西藏人民的发展、进步受到严重的阻碍，甚至永远不能摆脱那种贫困的落后状态。鉴于地方民族主义危害之大，我们必须坚决反对。

    在纪念西藏自治区筹备委员会成立两周年的时候，在东风压倒西风的有利国际形势下，在全国社会主义建设大跃进的鼓舞下，我们要高举反帝爱国的旗帜，团结进步更加发展，奋勇前进，进一步加强民族团结，做好反帝爱国统一战线工作和反帝爱国、社会主义的宣传教育工作，认真做好筹委会关于1958年工作安排的具体工作，努力学习，提高爱国主义觉悟和政治思想水平。使西藏的工作在中共西藏工委、达赖喇嘛、班禅额尔德尼的直接领导下，取得比以前更多更大的成绩。








|40| 张经武将军对新华社记者发表谈话  执行关于和平解放西藏办法的协议情况良好成绩显著  当前的政治任务是：坚决同帝国主义分子和一小撮反动分子进行斗争；继续反对大民族主义，同时也要反对地方民族主义。(1958.05.24)
  (1958.05.24)


    新华社拉萨23日电　西藏和平解放七周年前夕，中央人民政府驻西藏代表、中共西藏工委书记张经武将军就执行“关于和平解放西藏办法的协议”的情况，向新华社记者发表了谈话。

    张经武将军说：“七年来执行协议的情况是良好的，成绩是显著的。”

    张经武将军是1951年5月23日在北京签订这一协议的中央方面的代表之一。他说，和平解放西藏办法协议的签订是中国共产党和中央人民政府的民族平等、团结政策和和平解放西藏的方针的光辉实现，也是达赖喇嘛、班禅额尔德尼以及西藏广大人民反对帝国主义，热爱祖国的具体表现。协议的签订，使西藏人民回到了祖国各民族团结友爱合作的大家庭，完成了祖国大陆的统一，结束了西藏内部长期不团结的分裂状态。

    张经武将军说：“根据‘关于和平解放西藏办法的协议’，人民解放军和平进入西藏，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，巩固了祖国的西南国防。中央还派了一批工作人员（其中大部分是汉族）到西藏来帮助西藏人民进行政治、经济和文化各项建设事业。七年来，进藏人民解放军和工作人员忠实地执行了协议，模范地遵守各种政策纪律，积极帮助西藏人民修路、架桥、开荒、生产。西藏藏族人民是信奉喇嘛教的。进藏工作人员和人民解放军官兵贯彻执行了中央的宗教信仰自由政策，对寺庙是保护的，对西藏人民的宗教信仰和风俗习惯是尊重的。1956年10月，成立了中国佛教协会西藏分会，这对指导西藏佛教徒发扬爱国主义，保卫世界和平，贯彻中国共产党和中央人民政府保护宗教信仰自由的政策起到了一定的作用。”

    张经武将军说：“西藏回到祖国大家庭后，在中央人民政府的统一领导下享受了实行民族区域自治的权利。1956年4月22日已经成立了西藏自治区筹备委员会，团结了西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会、昌都地区人民解放委员会三方面的各阶层人士，和西藏各教派、各寺庙的代表人物，在国务院的领导下，处理若干西藏的内部事务，并为成立统一的西藏自治区准备条件。西藏自治区筹备委员会的成立使西藏工作有了新的发展”。他说，根据西藏的实际情况，中央已经帮助西藏地方进行了一些建设工作和改善人民生活的有益事情。国家七年来拨给了西藏大量的经费，开始建设起了一些小型的工厂、农场、学校和服务性的企业。

    张经武将军说：“自从西藏回到祖国大家庭后，结束了历史上帝国主义在西藏遗留下来的影响，统一了外事工作。由于中央的和平外交政策及坚决不渝地执行五项原则，在新的基础上，中国和印度、尼泊尔等邻邦建立了和平友好相处的新关系。1954年4月29日签订的‘中华人民共和国和印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定’，1956年9月20日签订的‘中华人民共和国和尼泊尔王国保持友好关系以及关于中国西藏地方和尼泊尔之间的通商和交通的协定’，更使得中华人民共和国和印度、尼泊尔等国在平等互利的原则下，进一步发展了友好的交通、贸易和文化关系。”

    张经武将军还谈到西藏的国防现在更加强了，驻藏的人民解放军不仅捍卫了祖国的边疆，并且在团结藏族人民和在帮助他们进行生产和其他工作中起了重大的作用。他说，现在西藏地方部队的军官已由国防部授予了军衔。驻藏人民解放军与西藏地方部队在互相学习、互相帮助下密切联系，加强了部队间的团结，但是还要继续进行各项准备工作，加强爱国主义教育，以便今后条件具备时正式改编成为国防武装的一部分。

    在谈到今后如何继续彻底实现和平解放西藏办法的协议时，张经武将军说主要有两个问题尚待努力。

    “首要的，是根据西藏历史条件和社会条件，使西藏经过民主改革和社会改革，逐步进入社会主义社会。要走社会主义道路就必须根据西藏的具体情况，进行适合西藏具体情况的改革。但是，现在西藏改革的条件还不具备，所以中央已决定在第二个五年计划时期内不进行民主改革。至于将来什么时候进行改革，要看改革的条件是否具备，是否成熟了。根据中央的已定政策，西藏在将来改革时是采取和平协商方法，这个任务有赖于西藏人民以及西藏人民的公众领袖、上层人士很好的团结合作，提高觉悟，共同努力来完成。”

    “其次是争取早日成立统一的西藏自治区。为此，必须认真培养民族干部，尤其是要加强培养从劳动人民中成长起来的干部，积累工作经验，创造条件。”

    张经武将军说：“对西藏地方的经济建设，在未实现民主改革以前问题很多，但对必需的，可以办到的，对西藏人民有利的事情，还是要尽力地作一些。可以肯定，在进行了社会改革以后，西藏的经济文化建设事业，必将得到迅速的发展。”

    张经武将军最后就目前西藏的政治思想形势作了分析，提出了两项政治任务。

    他说：“西藏人民最主要的敌人是帝国主义，和背叛祖国、背叛西藏人民的反动分子。帝国主义和反革命分子是不会甘心失败的。还会继续阴谋破坏西藏人民的爱国、团结、进步的事业。全西藏人民必须时时提高警惕、紧密地团结在祖国大家庭里，坚决和帝国主义分子和一小撮反动分子进行斗争。随时警惕他们挑拨离间、破坏祖国统一、破坏民族团结的阴谋活动。”

    张经武将军说：“要继续反对大民族主义，同时也要反对地方民族主义。西藏的地方民族主义和分离主义倾向，如果听其发展下去，不但会危害祖国的统一和民族团结，而且会阻碍西藏地方工作的进步和发展，使西藏人民不能摆脱贫困落后的境遇。”

    在结束他的谈话时，张经武将军说：“西藏今后的工作，主要是继续巩固与扩大反帝爱国统一战线，遵照毛主席指示的‘团结、进步、更加发展’的方针、进藏的人民解放军和工作人员，要更加紧密团结西藏人民，为彻底实现和平解放西藏办法协议十七条，为建设繁荣幸福的祖国的新西藏而努力。”








|41| 西藏地方政府和上层反动集团勾结帝国主义背叛祖国进行叛乱

    国务院命令解散西藏地方政府

    决定由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权

  (1959.03.29)



    在达赖喇嘛被叛匪劫持期间，由班禅额尔德尼代理主任委员

    撤销叛国分子索康·旺清格勒等十八人的自治区筹委会委员和一切职务，并按国家法律分别给予惩处

    新华社28日讯　中华人民共和国国务院命令

    查西藏地方政府多数噶伦和上层反动集团，勾结帝国主义，纠集叛匪，进行叛乱，残害人民，劫持达赖喇嘛，撕毁关于和平解放西藏办法的十七条协议，并且于三月十九日夜间指挥西藏地方军队和叛乱分子向驻拉萨的人民解放军发动全面进攻。这种背叛祖国、破坏统一的行为，实为国法所不容。为维护国家统一和民族团结，除责成中国人民解放军西藏军区彻底平息叛乱外，特决定自即日起，解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权。在自治区筹备委员会主任委员达赖喇嘛·丹增嘉错被劫持期间，由班禅额尔德尼·却吉坚赞副主任委员代理主任委员职务。任命自治区筹备委员会常务委员帕巴拉·卓列朗杰为副主任委员；常务委员兼秘书长阿沛·阿旺晋美为副主任委员兼秘书长。撤销叛国分子索康·旺清格勒，柳霞·土登塔巴，先喀·居美多杰（夏苏），宇妥·扎西顿珠，赤江·罗桑益西，噶章·洛桑日增，达拉·洛桑三旦，凯墨·索南旺堆，绒朗色·土登诺桑，帕拉·土登为登，欧协·土登桑却，朗色林·班觉久美，敏吉林·嘉祥坚赞，呷日本·才旺多吉，庞球，威萨坚赞（功德林扎萨），贡噶喇嘛，楚普噶玛巴·日贝多吉十八人的自治区筹备委员会委员和一切职务，并按国家法律分别给予惩处。并任命邓少东，詹化雨，惠毅然，梁选贤，崔科·登珠泽仁，詹东·洛桑朗杰，噶登赤巴·土登滚噶，坚白慈里，阿沛·才丹卓噶，多吉才旦，协绕登珠，坚赞平措，洛桑慈诚，群觉，平措旺秋，王沛生十六人为自治区筹备委员会委员。望西藏自治区筹备委员会，领导全藏僧俗人民，团结一致，共同努力，协助人民解放军迅速平息叛乱，巩固国防，保护各民族人民利益，安定社会秩序，为建设民主和社会主义的新西藏而奋斗。  此令。

        总理　周恩来

          一九五九年三月二十八日西








|42| 社论：彻底平定西藏叛乱(1959.03.31)
  (1959.03.31)


    西藏地方政府和上层反动集团，勾结帝国主义、蒋介石匪帮和外国反动派，公然撕毁关于和平解放西藏办法的十七条协议，劫持达赖喇嘛，发动武装叛乱。这种背叛祖国、破坏统一、破坏民族团结的严重罪行，是全国各族人民包括西藏爱国人民所绝对不能容许的。人民解放军驻西藏部队已经奉命彻底平息叛乱。为了维护国家统一和民族团结，国务院周恩来总理已经发布命令，解散这次叛乱的组织者西藏地方政府，并决定由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权。现在，人民解放军在西藏爱国僧俗人民的积极协助下，已经迅速荡平了拉萨地区的叛乱，并且正在肃清西藏其他一些地区的叛匪。西藏僧俗各界爱国人民热烈拥护中央措施，声讨叛国集团，全国其他地方的各民族人民，也都一致声讨西藏反动集团的叛国罪行。我们向遭受叛匪蹂躏的西藏各界同胞表示亲切的慰问，向在平定叛乱中建立功勋的人民解放军驻西藏部队致以崇高的敬意。

    西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一。它和国内其他民族一样，对于我们伟大祖国的缔造和发展，有过自己的贡献。但是在近代，由于帝国主义的侵入，由于满清王朝和国民党反动政府采取民族压迫和民族离间的政策，也由于西藏反动统治集团对内奴役人民，对外投靠帝国主义，西藏人民长期陷于黑暗、穷苦和落后的深渊。中华人民共和国成立以后，西藏实现了和平解放，回到了祖国大家庭。从那时以来，中央人民政府对于西藏一贯地坚持祖国统一、民族团结、民族平等和逐步实现民族区域自治、逐步实现民主改革的政策。中央采取了一系列的措施，努力促进汉藏两民族间的相互了解和团结。中央也尽力促进藏族内部、首先是达赖喇嘛和班禅之间的团结。1956年4月，经过同西藏地方政府的充分协商，成立了西藏自治区筹备委员会，由达赖喇嘛任主任委员，班禅任第一副主任委员，并广泛吸收藏族各阶层人士参加。进驻西藏的人民解放军部队，一贯严守纪律，爱护人民，尊重当地的宗教信仰和风俗习惯，不取群众一针一线，并且举办农场、工厂、医院和学校，修桥筑路，帮助当地经济文化的发展。因为这一切，中央人民政府和人民解放军受到了西藏各界广大群众的热烈爱戴。

    西藏人民迫切要求实行民主改革，因为他们知道，如果不实行改革，要使西藏繁荣进步是不可能的。关于和平解放西藏办法的协议中规定，西藏地方政府应自动进行改革，西藏军队应逐步改编为人民解放军。虽然如此，鉴于西藏地方的特殊历史情况，中央一贯的方针是努力加强民族团结，耐心等待西藏上层分子的觉悟。西藏和平解放后，对于西藏原有的政治制度、达赖喇嘛的固有地位和职权、寺院的收入，中央均未予变更；各级僧俗官员也照常供职。对于过去亲帝国主义和亲国民党的官员，只要他们表示脱离同帝国主义和国民党反动派的关系，中央也不咎既往，仍让他们继续任职。甚至对于那些在解放后仍然进行反革命活动的反革命分子，中央也只是责成西藏地方政府负责惩处，没有直接逮捕法办。中央所以采取这样的等待和宽大的政策，完全是以祖国的统一为重，以民族团结为重，给西藏地方政府和上层人士以充分的考虑时间。1956年底，中央并向西藏地方政府宣布，在六年内，即在1962年以前，在西藏可以不进行民主改革；在这以后什么时候改革，仍然要根据将来的情况，由西藏民族领袖、上层人士以及人民群众共同协商解决。

    但是，西藏的反动集团根本不要区域自治，他们要的是帝国主义侵略者多年策划的所谓“西藏独立”；他们利用在噶厦中的地位，利用在国外的噶伦堡为勾结帝国主义、蒋介石匪帮和外国反动派的中心，积极纠集叛匪，指使这些叛匪烧杀抢掠、残害人民、袭击人民解放军驻地和交通线，并且组织非法的所谓“人民会议”，准备一旦聚集了相当力量，就马上撕毁关于和平解放西藏办法的协议，取消西藏自治区筹备委员会。这个反动集团自以为他们能够利用宗教迷信长期欺骗西藏人民；他们以为帝国主义、蒋介石匪帮和外国反动派会给他们有力的支援，他们以为印度等邻国会成为他们的靠山，他们把中央的耐心等待和宽大为怀的态度看作是软弱无能的表现。因此，他们有恃无恐，叛乱活动由秘密到公开，由小规模到大规模，直至发动全面的武装叛乱。

    许久以来的种种事实表明，西藏反动集团不但是祖国统一和汉藏两大民族团结的破坏者，而且是西藏民族繁荣进步的绊脚石。中央虽然早已察觉西藏地方政府的种种罪恶活动，但仍然采取仁至义尽的态度，屡次告诫他们负责制止，期待他们最后能够憣然悔悟。甚至在3月10日拉萨叛乱发生后，中央仍然作最后的努力，要他们悬崖勒马。但是，西藏地方政府和上层反动集团顽固不化，竟然劫走达赖喇嘛，对人民解放军驻西藏部队发动全面军事进攻，摧毁了和平解决的希望，走上了自取灭亡的道路。在这种忍无可忍的情况下，中央才命令人民解放军驻西藏部队对西藏叛国集团进行讨伐，彻底平定叛乱。因此，西藏各界爱国人民充分认识到，中央人民政府为了维护民族团结确已尽了最大的努力，而在现在，只有讨平叛乱，彻底粉碎罪大恶极的叛国集团，才是继续维护民族团结的唯一道路。

    目前在西藏的首要任务是彻底肃清一切叛乱分子，建立和平秩序。关于在这一过程中政府所将采取的各项政策，人民解放军西藏军区的布告和新华社关于西藏叛乱事件的公报，都已经作了明确的说明。西藏自治区筹备委员会和人民解放军西藏军区将坚决团结全西藏一切没有参加叛乱的僧俗人民；就是对于叛乱分子，也将本宽大政策，区别对待，即来归者不咎既往，立功者给予奖励，对俘虏不杀不辱，只对顽抗者给以严惩。人民解放军驻藏部队将继续坚持尊重群众宗教信仰和风俗习惯、保护喇嘛寺庙、保护文物古迹的一贯方针。西藏自治区筹备委员会将行使地方政府的职权，并且积极促进西藏地方民族自治的实现。在达赖喇嘛被劫持期间，由班禅额尔德尼代理主任委员职务。当然，西藏叛国集团的叛乱，证明在西藏实行民主改革是必要的，但是关于实行改革的时机、步骤和办法，中央仍将同西藏上中层爱国人士和各界人民群众进行充分的协商。我们相信，在粉碎了叛乱集团以后，无论汉藏两民族的团结和藏族人民的内部团结，一定会大大加强，在这个基础上，西藏必将逐步走上繁荣进步的光明大道。

    西藏反动集团的叛国活动，一直是在帝国主义者的支持下进行的。在3月10日拉萨叛乱发生以后，帝国主义者曾经以为，他们梦想已久的所谓“西藏独立”这一下将成为事实了。因此他们就大喊大叫，为西藏叛国集团助威。然而，好景不常，人民解放军迅速平定了拉萨地区的叛乱。于是，帝国主义和外国反动派就集中宣传火力攻击人民中国。美国国务院接连发表了几次声明，污蔑中国政府破坏关于和平解放西藏办法的协议，说什么中国要“摧毁宗教和政治自治”，并且假惺惺地“对于处于这种野蛮干涉下的西藏人民”“寄予深切的同情”。人们记得，八年以前，当中国中央人民政府同西藏地方政府达成关于和平解放西藏办法的协议的时候，美国和其他国家的反动派曾经大肆攻击这个协议。现在，他们摇身一变，却又成为这个决议的捍卫者了。这是一个多大的讽刺！美国国务院的诬蔑是不值一驳的，因为破坏关于和平解放西藏办法的协议的、不要西藏实行民族自治的，并不是中央人民政府，恰恰是为美帝国主义和外国反动派支持和怂恿的西藏反动集团。甚至美国国务院的发言人也不能不说，美国从来不认为西藏是一个独立的国家。西藏的叛乱和叛乱的平定完全是中国的内政，任何外国不得干涉纯属中国内政的西藏叛乱事件。大家知道，著名的五项原则，即互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处，是首先由我国同我国的伟大的友好邻邦印度在1954年4月29日关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定中提出的。同年6月，我国周恩来总理和印度尼赫鲁总理又发表联合声明，庄严地宣布这五项原则是指导中印两国关系的基本原则。从那时以来，这五项原则也是中国和亚非国家、特别是与西南邻国相处的共同原则。我们很高兴地看到，在西藏叛乱发生后，印度总理尼赫鲁在3月23日发表了不干涉中国内政的声明。我们相信，中印两国政府将继续忠实地遵守五项原则，不允许我们两国的友好关系受到损害。








|43| 访问藏族区—拉卜楞  西北旅行通讯之一(1950.02.03)
力文  (1950.02.03)
　　

    记者自兰州西南行，经临夏至解放不久的拉卜楞。十一月下旬还是初冬天气，但见沿途山巅积雪皑皑，河谷激流伴送着阵阵寒风，已令人感到西北高原的“寒威”了。  壮丽的西北重镇

    拉卜楞因市区西郊有著名的拉卜楞寺而得名，后更名夏河县。位居大夏河上游，山环水绕，景色壮丽。自河谷攀登山巅，远望夏河高原，坦坦荡荡，恍如平原。但其海拔已有三千五百公尺。夏河共辖十四乡镇，藏族农民与牧民的比例为百分之七十比三十。由此西经甘加至青海，南越果洛达川康，或为谷广坡平、流泉萦绕的高原盆地，或为广阔数百里，水草丰茂之天然牧场，拉卜楞则为定居藏民与畜牧藏民的结合地。因地当川康甘青四省要冲，又为藏民与回汉人民物资交流之一大中心，临洮、临夏、兰州及陕、豫等省商人，常以布匹、面粉、茶叶等换取此地特产之麝香、猞猁、酥油、皮毛等，当地输出以皮毛为大宗，羊毛产额每年平均在二百三十万斤左右，居甘省第一位，为西北皮毛出产中心之一。  停滞在在封建社会

    拉卜楞藏区人民的经济、政治和社会生活仍停滞在古老的封建社会的状态。政治上还有部落的痕迹。此地虽设立县治二十余年，但直到此次解放前，除直辖的上下“他哇”等几条街道外，其他乡镇的统治权力，仍操在寺院或部落“头人”手中。各部落的首领，称之为“郭哇”（藏语，意为头人）或“洪布”（即官），汉人统称之为土官，有的为祖传世袭，有的由拉卜楞大寺派任，任期三年。各部落“头人”，对藏民保有相当大的统治权力，他们有权处理调解民间纠纷，判决民事案件，派遣“乌拉”（即差役）。藏民轮流无代价地为头人服役，代头人牧养牛羊，耕种土地。藏民途中如遇土官，立即下马脱帽，立道旁，鞠躬拱手，必恭必敬。

    佛教对此间藏民与其他地区藏民一样有深厚的影响。藏民不论穷富，家中均供奉佛位，如有婚丧大事，必延请喇嘛念经。每逢朔望日便赶赴附近寺院拜佛。家居寺院附近者，更常常忙中抽闲，前往寺院转“摩尼”（即经轮），有的还在饭前念“唵嘛呢叭咪吽”六字真言数十遍。有的是一面劳作一面念经。更有不少藏民终日省吃俭用，将平日积蓄倾囊捐献给寺院活佛。有的则持数年或十数年的积蓄，跋涉数千里，远赴西藏拉萨寺拜佛，往返数月，往往朝佛一次，即行倾家荡产。藏民胸前多佩戴小银匣，匣中藏有“活佛”的像片、头发，或“活佛”所赐的红绿绸布条。由于政教不分，寺院握有统治的实权，喇嘛均不劳而食，以及宗教迷信的影响，藏民中之青壮男子多被吸收入寺当喇嘛。夏河全境藏民为五万三千余人，境内计有三十六个寺院，共约喇嘛五千六百余人，喇嘛占总人口百分之十强。

    由于大批青壮年男子充当喇嘛，藏族生殖率大减（藏民男女性生活较乱，花柳病较多，中年男子死亡率大，也是人口减少的原因）。汉唐时代，今之临夏、康乐一带均为藏民区域，现在藏民已退至临夏西南八十里土门关以外，土门关成为汉回与藏民的分界地，土门关内很少有藏民活动的踪迹。

    寺院喇嘛也经商或放账，在国民党统治时期，一般藏民由于苛捐杂税繁重，终年劳动不得温饱，多向喇嘛借高利贷维持生活。  藏民生活大半贫苦

    藏民生活大多非常贫苦。在农业区，以种植青棵（一种耐寒麦）为主要食物，其次是碗豆蚕豆之类。百分之七十以上的土地为寺院及土官所有，藏民佃户一般须向寺院或土官缴纳全部收获的半数作为租金。农民所余仅能维持三五个月的生活，于是便替别人揽工或作些小本生意，补助生活的不足。牧民仍过着逐水草而居的生活，贫苦牧民居大多数，他们仅具有六七头牛，二三十只羊。中等牧民拥有二三十头牛，数百只羊。极少数的土官或富裕之家，则拥有上千头牛，及数千只羊的财富。贫苦牧民子弟多为富家当佣工，或代养富家之牛羊。一般藏民以粑（用青棵炒热的炒面）、酥油、牛羊肉、青盐和茶叶为经常食物。牧民食肉较多。贫苦的定居藏民连酥油也不常吃到，每日仅吃三顿茶和粑。此间因地高天寒，终年见雪，藏民中不论男女老少，一年四季均穿一件老羊皮袄。富家人常以绸缎或黑洋布缝为衣面，并以贵重的水獭皮镶衣领与衣边，较富人家多穿一件绸衬衫。穷苦藏民则只穿一个皮筒子，上面无装饰，并不穿衬衣。藏民习惯男女均不着下衣，拉卜楞因多与内地回汉人民接近，布匹交换较为方便，部分藏民男女已有穿下衣的习惯了。

        妇女劳动优于男子

    不论农业区与畜牧区，藏族妇女都勤于劳动。农业区的男子不会锄田，除参加耕种土地外，其他收割、打场、锄田、磨青棵等主要劳动均为妇女操作。游牧区的妇女操作挤牛奶、制酥油、制毡毯、拾粪（牛羊粪为游牧区主要烧柴）等繁重劳动，男子只与妇女共同参加看牧牛羊。藏民男子好武装，家庭贫苦者亦尽量设法购买枪枝。一马一枪，能骑马射猎者称为“壮人”。由于妇女劳动优于男子，在某些家庭中，妇女握有经济权，其在家庭中的地位亦高。藏族妇女在宗教问题（妇女平日不得入寺院）、参政问题上（各部落土官均系男子），地位是低微的，但在婚姻问题与财产继承权上，与男子享有平等地位。在藏区，只有少数土官子女的婚姻受限制，其父母代为择婚于“门当户对”之家，含有拉拢其他部落的政治意味。一般藏民男女婚姻是自由的。藏区未婚男女的性生活较乱，但结婚后则必严守贞操。一般藏区本无职业妓女，但拉卜楞由于曾经建立过国民党的官僚机构，解放前，已经出现了不少妓女。

        交通不便商业落后

    拉卜楞仍保持着“日中为市”的古风。虽然市区街道上有些商店，但主要交易场所还是在拉卜楞大寺前的一块地方，藏民称之为“丛拉”。藏民赶着牛羊，携带麝香、猞猁等珍贵特产，来自青海、西康、川北等地，回汉商人则带着布匹、绸缎、茶叶、首饰及其他杂货，互相交易。回汉商人常利用交通不便，供不应求的情况谋取厚利。比如西安买洋布一尺需人民币一千余元，此地可卖五千余元，此地一个麝香需银洋四元左右，至西安则可卖二十元左右。  毛泽东的光辉普照藏区

    现在，毛泽东的光辉普照在拉卜楞藏区了。这里有丰茂的草原，这里有勤劳、勇敢的人民，当人民自觉到为自己康乐生活而努力奋斗的时候，我们可以确信，这个数十年、数百年很少发展的“中古社会”会飞跃前进的。

        一九四九，十二，十九，寄自拉卜楞








|44| 解放后的拉卜椤——西北旅行通讯之三(1950.02.05)
力文  (1950.02.05)
　

    去年九月间，解放军进军大西北。兰州解放了。马匪军被赶得抱头鼠窜。解放军的胜利声威大大地鼓舞了数十年来在蒋马匪帮铁蹄下饮泣吞声的拉卜楞藏区人民。他们在解放军刚进至临夏（距拉卜楞二百华里）时，便派出了自己的三位代表，去临夏与解放军接洽。解放军进入土门关（汉回与藏民分界地）后，一再被欢迎的人群所拦阻，藏民们争向解放军献“卡达”（藏礼，即一块绸纱）、狐皮、麝香等礼物。解放军接受了藏民的诚意，婉辞谢绝了他们的礼物。那几天，临夏至拉卜楞的静僻的山道上非常热闹，络绎不绝地流动着欢迎解放军的藏民同胞。藏区人民像迎接亲人似的，把解放军前拥后簇地接到藏区。  心和咱一样

    在拉卜楞，我曾访问过藏民中的贫苦农牧民、知识青年和劳动妇女，也曾去寺院访问过喇嘛。解放后短短的两个多月时间，各阶层藏民的心目中，已产生了一种鲜明的爱与恨。

    在和阿篮等几位喇嘛谈心的时候，他们告诉我说：“马步芳整天跟藏民要马要牛，要草要料，稍不顺从，就要杀人。共产党、解放军赶走了马步芳，大人娃娃没有一个不说好的。”劳动人民更从共产党、人民政府工作人员的日常行动中，看出了社会的根本变化。曾给富家揽工多年的达奴告诉我：“国民党来到拉卜楞不是找保安司令，就是找县长，从来没把穷老百姓放在眼里；我们看见国民党官兵，很远就躲开了。共产党来了以后，老百姓舒展开了。我们和共产党的干部在一块有说有笑。干部们还问长问短，关心着我家的吃穿。”上他哇有个名叫沙奴娇的贫苦老太婆，因为与别人发生房租纠纷而去县政府起诉，起初她耽心着会因为“没有钱送礼”而进不了“衙门”。可是，出乎沙奴娇的意外，她受到了张副县长（从老解放区派来的）亲切的接待，纠纷很合理地解决了。她到处向人夸奖：“新政府真好。要是在过去，我没有钱怎能见到县长！”接着，她说：“共产党派来的干部，和咱藏民一条心啊！”  藏族人民新纪元的开始

    拉卜楞各旧有机关的接管工作进行完毕后，在十、十一两个月中，曾先后在共和乡、示范镇等六个乡镇进行了民主选举。各乡、村普遍召开了村民大会、乡代表大会，选举了村政府委员、乡代表、乡政府委员以及出席全县各界代表会的代表。人民政府向群众讲清了政策，让人民自由地讨论，选择自己的代表。选举，给广大藏民以鼓舞，许多藏民带着“糌粑”茶叶、骑上马，越山过河，从数十里外赶来参加乡选。他们兴奋地说：“过去咱老百姓没有说话的地方，这个会真是‘沙格，沙格’（很好的意思）。”从下面的数字里，可以看出藏民参加选举的盛况：共和乡共二八八三人，选民共二一四○人（男八九○名，女一二五○）；实际参加选举的人数，男六五七人，女八五九人，共一五一六人，占选民总数的百分之七○·八。

    经过民主选举，劳动人民的地位空前地提高了，例如共和乡三十七个乡代表中，有三十人是劳动人民中的优秀分子。撒哈尔村过去是一个地位低微的弱小部落，这次选举中，该村雇工出身的达高，不仅当选为乡政府委员，并被选为出席全县各界代表会议的代表。全村藏民均兴高采烈，认为共产党给他们带来了幸福。该村另一个新当选的行政村主任王撒旦，也是一位贫苦藏民。  藏民青年的觉悟迅速提高着

    藏民青年们对于新事物的接受显得更锐敏些。拉卜楞刚解放不到一个月，即有八十多名知识青年和民兵要求参加新民主主义青年团。民兵司令部的藏民青年，多是农牧民子弟，以前根本没有开会的习惯，更谈不到相互提意见了；现在，他们开始了民主生活，学习运用批评与自我批评的武器了。

    拉卜楞开办了十多年的藏民小学，每期毕业的藏民学生，有时仅一、二人，最多的一次也未超过七人；但在解放后的两个月中，拉卜楞藏民青年已有六十余人（内有妇女十余名）远赴兰州市学习，这显明地表现出藏民青年的觉悟在迅速地提高着。原籍青海的依旦加，十几岁时为逃避马匪抓兵而跑到拉卜楞当了六年伙夫，现在他自动参加了革命的行列，到兰州学习去了。他兴奋地告诉他的朋友：“我认识了共产党是真正为藏民谋利益的。我一定好好工作，藏民出头的日子到了。”  我看到了藏族人民的智慧

    谈起散居边疆的藏民，曾有人以为藏区交通闭塞，生产不发达，文化落后，藏民生活简陋，因而想像着藏民是“愚昧无知”的。经过二十天来深入藏民群众的访问，我深切感到这种看法是十分错误的。诚然，藏区经济文化均甚落后，除寺院喇嘛外，不论男女，绝大多数的藏民与文化是无缘的。可是，解放后的拉卜楞，在许多场合里，我见到了藏族劳动人民的智慧。夏河各民族民主促进会有个刚刚脱掉破烂老羊皮袄、穿上灰色制服的小勤务员希来，是一个贫苦藏民的孩子，他伏在桌子上用心地学习藏文字母。他在短短的两三天中，三十个字母已全部会写会读了。他并能领会某些普通的汉语招呼，和学会招待客人的简单礼节。我曾到过一位新参加工作的藏民撒奴（一个三十多的贫苦藏民）的家里，我进去的时候，他和他的妻子柔母吉，以及柔母吉的表妹金藻，正在练习藏文。新订的毛头纸小本上，歪歪斜斜地画着一片片的字母。撒奴笑着说：“解放前，我们都是一字不识的老粗。柔母吉学得最快，只三五天，字母全部学会，已开始学拼音了。”更令人惊奇的，撒奴与工作人员接近才半个多月，已懂得了许多革命道理。他对藏区全部解放充满着信心与热情。详细谈话后，我才了解到撒奴夫妇热心学习的原因，撒奴的打算是：共产党是藏民的引路人，藏民的康乐生活还要靠全体藏民自己的努力。他已意识到自己光辉的前途，他说：“我不能光在家门上工作啊！我现下积极学习，准备在西藏解放后，服从组织分配去西藏开展工作。”

    一贯遭受国民党统治者轻蔑、蹂躏的藏族劳动人民，终年辛勤劳动，不得温饱；当他们一旦由奴隶变为主人的时候，他们的智慧就自由地充分发扬了。  向光明奔来了

    像一座耸立在海岸上的灯塔。川、甘、康、青边区的藏族人民纷纷向光明奔来了。青海同仁一带部落的代表来了；川北松潘一带的部落代表来了；果洛部落的代表来了；在解放军尚未进入四川以前，成都附近藏民部落的领袖早就来了。在一次欢迎川北某些部落代表的会议上，一位代表六个部落十二个寺院的代表说：“我们为什么在冰天雪地，跑二千多里地，来投向共产党呢？因为拉卜楞解放后，我们见到了共产党尊重信仰自由，人民解放军在拉卜楞大寺保护得好好的；他们赶走了马步芳，藏民的痛苦解除了；共产党真心帮助藏民，由藏民中选派干部领导藏区工作，给藏民以自治的权利。我们已经认清跟着共产党走，在中央人民政府领导下同汉族以及其他民族团结合作，是我们藏民得到自由幸福唯一的道路。”

              一九四九，十二，二十三于拉卜楞








|45| 一个藏民的思想变化——西北旅行通讯之四(1950.02.06)
力文  (1950.02.06)
　　一个藏民的思想变化

    ——西北旅行通讯之四

    本报记者  力文

    感谢夏河（即拉卜楞）各民族民主促进会的罗德干同志。经过他的介绍，我认识了远方赶来的西康的藏民。几次的细谈，使我了解到他是怎样的由惧怕共产党解放军，转变为相信共产党，向共产党倾诉了多年来压在心底的冤屈。

    自拉卜楞继续南行，深入草地一千五百余里的地方，是西康北部的××部落。这儿和其他藏区一样，藏民男子有酷爱枪枝的习惯，不论家中多么穷苦，总是想尽办法，弄到一枝枪，也只有“钢枪快马”，才为别人看得起。

    在这儿，有个名叫歇尔狗的藏民。几年以来便省吃俭用，盘算着弄到一枝好枪。拉卜楞接近内地，枪枝较贱，歇尔狗便计划去拉卜楞买枪。可是拉卜楞已经驻扎了解放军，于是部落里流传起一些谣言，有的人劝阻歇尔狗：“听说共产党把东西抢光，还要杀人。”但是也有人说共产党待百姓好。不过谁也没有亲眼见过共产党解放军。歇尔狗买枪的心急，终于邀约了几个伙伴，赶着牛，驮着羊毛、狐皮等货物，向拉卜楞进发了。沿途又听到不少的风言风语。走到了离拉卜楞远有五站（五百余里）路的哈尔德地方，歇尔狗和伙伴们计议，把牛和货停留在此地，由歇尔狗和另一伙伴乔罗，先轻装去拉卜楞作一番试探。

    歇尔狗曾来过拉卜楞，观光过拉卜楞大寺。“共产党不是烧庙灭教吗？”他耽心高大辉煌的大寺，不知被破坏成什么样子。当歇尔狗走到拉卜楞近郊的时候，出乎意外地愣住了。拉卜楞大寺完整无损地耸立在夏河岸上。阳光映射着赤壁金瓦，显得大寺格外堂皇富丽。他紧张的心情，似乎宽松了些，也更有些摸不清头脑了。

    街上驻扎着解放军。歇尔狗不敢到街上去，虽然他老婆的姐姐柔母吉的家就住在拉卜楞街上。歇尔狗悄悄地在寺院（位拉卜楞市区西郊）中一家认识的喇嘛处住下了。不久，柔母吉在“丛拉”（寺院前一块买卖交易的场所）遇到了歇尔狗。她的丈夫撒奴（一个解放后新参加工作的贫苦藏民）请歇尔狗到家中吃饭。歇尔狗仍不敢走街道，从村外绕道到了撒奴家里，他心神不定地怕碰到解放军，没谈几句话，便忙回寺院了。当歇尔狗二次走到撒奴家中时，看见了房子里坐着一个穿灰色军装的解放军（新区群众把工作同志都看为解放军，下同）。歇尔狗的脸色马上变了。撒奴却向他介绍：这位同志叫罗德干，也是藏民，家是西康人。罗同志流利的藏话，减少了歇尔狗的恐慌。老罗还向他解释：不用怕解放军。我在解放区干了十几年。我不是闭着眼睛参加的。解放军不好，我早就回西康了。可是，歇尔狗仍是半信半疑，顺口支吾着，赶忙退出门外。

    这次会面后，歇尔狗怀疑撒奴：大概是“被解放军收买了”。“军队从来就是要马要牛，那有不糟践老百姓的？”撒奴曾几次找歇尔狗，一连三天未得和他见面。

    正逢黄教始祖宗喀巴大师的诞辰节，这天，拉卜楞寺格外热闹起来了。六大扎仓（即大寺）、十八囊钦（大活佛的公馆，全寺大小经堂佛殿全部开放，僧俗男女群众均可任意观瞻，到处是拜佛观光的男女人群，歇尔狗也高兴地随着大家到处观看。忽然，六个穿军装的解放军过来了，歇尔狗心情又紧张起来，他留神地观看这六个人的动静。铁桑郎瓦扎仓（全寺最大的经堂）的堂前，摆列着成千双的长筒皮靴，领头的一个身材高高的解放军，一行六人，很注意地绕过皮靴，小心谨慎地走上铁桑郎瓦札仓的阶台（藏民习俗，不论僧俗到经堂念佛，均把皮靴脱于堂外，任何人不得从皮靴上面迈过），当进入铁桑郎瓦札仓的门口时，又一个个把帽子摘下来（藏礼，进入经堂佛殿均须脱帽），在歇尔狗眼里，六个解放军全很善良，他没想到竟会有这样尊重老百姓习惯的军队。当天晚上，白天的见闻老是在歇尔狗脑子里打转：“亲眼见到解放军真好啊！”“这几个人好，解放军是不是都好呢？”又忽然想到：“解放军会不会先甜后苦呢？”

    撒奴又来邀歇尔狗了，并告诉他，罗同志在家中等着，愿和他交朋友。歇尔狗仍有些疑神疑鬼，却也没躲闪推辞，便跟着撒奴来了。半路上，撒奴告诉他拉卜楞解放前后的情景：“拉卜楞未解放时，也有坏人造谣，现下全看到事实了，解放军的纪律好，借东西如数归还，用坏了还赔补。过去常见国民党的军队行凶打人，解放军来到没人敢打骂人了。过去出负担，有钱有势的人有面子，可以少出不出，穷人没钱，把锅都给揭走了，共产党解放军来到，恶人不敢作恶了，穷苦老百姓抬头了。”这些话打进歇尔狗的心里，他听得很入耳。

    在撒奴家中，老罗、歇尔狗和撒奴，盘坐在炕上，围着茶桌喝茶，歇尔狗第一次和穿军装的“官长”平坐在一起，心中总有些不安，但也有几分高兴。他们无拘束地谈家常，渐渐的歇尔狗敢于提出疑问了：“是你自己愿意加入的，还是强拉走的？”歇尔狗问老罗。老罗说：“红军从俺那里路过，俺一同参加红军的有四、五百名，都是自愿的。”接着，老罗向歇尔狗介绍了自己在解放区的见闻：“我曾在内蒙古工作过，蒙古和藏区差不多，当地老百姓很穷苦，国民党又糟踏得厉害，土匪很多，要饭的人很多；现下，在那里赶走了国民党，坏蛋打倒了，老百姓掌了权，生活改善了，过去当地一般老百姓又黄又瘦，只能吃到奶渣、酥油，现下能吃到黄米干饭了，将来咱藏区也和蒙古一样，都过到好光景。”撒奴也顺口插了一句：“以后解放军到了你们那里，你该好好向老百姓解释，不要听坏人造谣。”歇尔狗听得入心了，连声答应着“好！好！”

    歇尔狗并没有完全去掉疑惧，当老罗送他到村头时，他指着大街问：“这条街，能走不能走？”老罗又笑着向他解释了一阵。

    歇尔狗第一次在拉卜楞大街走动了，他随着撒奴穿过大街，走向民族民主促进会。柔母吉也来了，柔母吉的表妹金藻也来了，还有当地的两个贫苦藏民。刚走进屋里，柔母吉、金藻便对歇尔狗说：“都是听了坏蛋造谣，我们也和你一样，害怕过共产党解放军，我们亲眼看到了共产党，才知道共产党是真心真意帮助藏民翻身啊！”

    喇嘛们也对歇尔狗说共产党解放军好，又听到男的女的都说好，他心里想这样多人说好，大概共产党是真好。

    端上饭菜时，歇尔狗又提出一个疑问：“听说解放军来了不论回藏汉民都得吃猪肉，是怎么回事？”金藻心直口快：“这还不是坏蛋造谣，拉卜楞藏民多，也有回民汉民，你可以每人问一下；你们那里少数坏蛋不是说共产党烧庙灭教？！你在拉卜楞大寺住了好几天，亲眼看见喇嘛念经，还不明白是怎么回事吗？！”

    歇尔狗也渐渐活跃起来了，有说有笑，民族民主促进会为招待这位远方来客，顺便做了几个菜，歇尔狗美美地吃了一顿，他开玩笑地说：“我这个穷藏民也有人看得起了，过去只会吃‘糌粑’，这是有生以来第一次好饭啊！”

    吃饭前撒奴曾向歇尔狗介绍了墙中央挂着的毛主席像：“蒋介石和恶人一条心，共产党和咱劳动人是一条心，毛主席是咱藏民的救星。”歇尔狗望着和蔼可亲的毛主席像，他在埋怨自己了，共产党对百姓这样好，不该听信谣言，把牛和货停放在哈尔德，落个往返白跑路。

    两天后，正在拉卜楞大街上走动的罗德干，被歇尔狗一把抓住了。歇尔狗向老罗提出了一个要求：“你们墙上的毛主席像，能不能送给我？”

    “可以！可以！”老罗为这个远方藏民的热情所感动了。

    没等老罗的话说完，歇尔狗拉着老罗走回促进会机关。

    老罗把毛主席像交给歇尔狗。歇尔狗不知怎样来表达心中的欢喜，他双手举起毛主席像放在自己的额上（这是藏民对最有信仰的活佛的礼节），喃喃地说道：“毛主席赤堪本那忍、贾卡汉吞木起、得毛忍那”（大意为：有了毛主席，全中国就平安了）。

    老罗送歇尔狗走出门外，歇尔狗回转身再三嘱托老罗，“罗德干！解放军什么时候到西康？你告诉解放军，一定要到我家来啊！”

            一九四九，十二，二十五于拉卜楞








|46| 人民解放军开始进军西藏  解放军事重镇昌都歼敌四千人  与中共地方党工作人员在巴安胜利会师  西藏军第九代本官兵在前线光荣起义(1950.11.02)
  (1950.11.02)
　　人民解放军开始进军西藏

    解放军事重镇昌都歼敌四千人

    与中共地方党工作人员在巴安胜利会师

    西藏军第九代本官兵在前线光荣起义

    【新华社康藏前线一日电】解放西藏的大进军业已揭幕。渡过金沙江的人民解放军已解放通往西藏的孔道、西康西部的军事重镇昌都县城。西藏军第九代本（相当于小团）桑格旺堆在前线率部起义。解放军在该地区共歼灭了西藏军队四千人。

    人民解放军应藏族同胞的请求，于十月七日分路渡过金沙江、怒江、澜沧江，克服了道路、气候等各种困难向昌都疾进。当解放军一部于十一日进抵西康中部宁静城时，西藏军第九代本主官桑格旺堆在中央人民政府正确民族政策的感召与下层官兵的要求下，光荣举义，当即受到解放军热烈欢迎和优待。解放军于十九日下午四时攻占昌都，俘敌二百余，其余守敌分向昌都以西、以北地区溃逃。解放军各路部队跟踪追击并展开猛烈围歼战。至二十一日，逃敌全部就歼或投降。据初步统计，此役计歼敌第三、八、十代本全部，第二、四、六、七代本大部或一部，并争取第九代本起义，共计歼灭西藏军官兵四千人，内生擒西藏反动当局派驻昌都包括阿培噶伦（西藏反动当局派驻昌都的最高官员）等四品以上官员及军官二十余名。此外，尚俘获英国人二名，印度人二名。这些外国人跑到西藏军队中去是干什么事情的，正在侦查中。

    【新华社重庆一日电】昌都讯：解放西康西部重镇昌都城的人民解放军受到全市藏、回、汉各民族人民热烈欢迎。藏族同胞洋溢着多年来从未有过的兴奋和喜悦，用藏语向经过身旁的解放军战士欢呼致敬。欢迎行列中并有许多僧侣，其中有当地的活佛四人。昌都解放后，城内秩序极为良好。

    【新华社重庆一日电】进军康藏地区的人民解放军某部在西康中部巴安（即巴塘）与中国共产党地方党工作人员胜利会师，并曾举行了隆重的会师大会。参加会师大会的有中共康藏边地方工作委员会工作人员、解放军代表、东藏民主青年同盟、巴安县人民政府及各人民团体工作人员和地方群众、喇嘛等一千五百余人。四乡的很多藏胞从二十余里内外赶来参加。巴塘地区人民搬出清代民族压迫者赵尔丰留下的大炮连放三响，欢庆藏汉人民的大团结。中共康藏边地工委书记凭错旺阶在讲话中号召藏族人民大力支援解放军，驱逐帝国主义侵略势力出西藏。

    按东藏民主青年同盟系于巴塘解放前由当地共产党员团结进步青年组成的一个进步团体，组织遍及巴塘、理化、雅江等地区。今年五月间，该盟曾领导巴塘人民自卫武装及附近民间武力，成立“巴塘临时警卫办事处”，保卫巴塘人民；并先后在巴塘开办中小学三所、初高级藏文补习学校两所及妇女夜校和人民图书馆，极为当地人民所欢迎。该盟在向藏胞进行宣传教育和支援解放西藏的工作上起了很大的作用。

    昌都介绍

    【新华社重庆一日电】昌都介绍：昌都又名察木多，为西康西部军事、政治、经济上的重镇，并扼川、滇、康、藏交通孔道。地势海拔三千二百公尺以上，气候尚较温和，水草茂盛，牧畜业相当发达，矿藏甚丰，著名土产有虫草、鹿茸、麝香、狐皮。昌都城区人口两万余人，多为藏族。寺院僧侣甚多，最大之昌都寺，即有僧侣五千余人。该地向为茶叶、山货、药材的集散地，由西藏运来的英国的布匹、纸烟充斥市面。西藏当局曾在此设置“督康”官员。当地各族居民，生活极为贫困，久已渴望解放。








|47| 西藏的一般状况(1950.11.23)
刘贯一  (1950.11.23)
　　西藏的一般状况

    刘贯一

    西藏地居中国西南部，离北京约有一万三千华里。西藏整个面积为九十万零五千平方公里（一说一百二十余万平方公里），全境东西广约二千六百公里，南北长约一千二百公里，约等于德法两国面积的总合，在我国仅次于新疆，居全国第二位。它的北界为新疆，东北界为青海，东界为西康，东南界为云南，西南两界为印度与缅甸，其中夹着不丹、尼泊尔、锡金（即哲孟雄）三个小国家。在这个高原上住着的藏族和若干其他小族，共有三百七十二万二千人，以这样广阔的地区仅住有三百七十余万的人口，当然是地广人稀，如以人口折合面积计算，每方公里仅有四个人。

    西藏的地形

    西藏是个高原，且在世界上都是有名的，它的面积平均高度在五千公尺以上，所以有“世界屋脊”之称；仅南部雅鲁藏布江流域成一狭长的河谷，为藏境人烟较盛，物产较富的地区。山脉均极高峻，横亘北部的为昆仑山脉，昆仑山脉的南支唐古次山脉，迤逦在青藏青康之间；冈底斯山脉在雅鲁藏布江以北，喜马拉雅山脉，蜿蜒在印度、西藏、尼泊尔、不丹界上，且为我国西南的屏障，其主峰埃佛勒斯峰，高达八八四○公尺，为世界第一高峰。

    河流以南部的雅鲁藏布江为主川，上源为马泉河，发源于冈底斯山脉，横贯于喜马拉雅，外喜马拉雅二大山脉间的谷地，东流会拉喀藏布河、拉萨河等入西康境，全河流长一千八百里。次为西部的印度河，其上源为狮泉河、象泉河、狼河等，皆源出冈底斯山西麓，入印度合为印度河，注阿剌伯海。高原之上，湖沼甚多，中部尤其星罗棋布，以腾格里海、布喀池、奇林湖、班公湖、扎林湖、玛那萨沃池等为最大。腾格里海与玛那萨沃池，藏人皆尊为“灵地”，最大的腾格里湖有九百五十公里。此外在章塘的淡水湖、盐湖共有数百，盐湖盖有多数方里的盐或盐碱，有些盐湖简直等于平地，沿湖有炭酸钾、苏打、硼砂等。但这些湖多是内湖，湖水不能外流，夏季便成沼泽区，就是河流也因大部湍急不利通航，仅雅鲁藏布江会合拉萨河一段数百里间可通舟楫。

    西藏的区划

    在地区划分上，西藏分为前藏、后藏和阿里三部分。

    “拉萨”是“圣地”的意思，是唐代吐蕃国的旧都，现为前藏首邑，亦为全藏政治、宗教、文化、工商业的中心，城垣位于拉萨河北岸掩蔽的河谷内，四周高山环抱，平畴广阔，气候很温和，土质很肥沃，故农业相当发展，拉萨城附近亦可种蔬菜、苹果、桃子及花草等类。同时拉萨大道四通八达，因而商业颇繁盛，贸易以谷物、牲畜、砖茶为主，城内已有电灯电话等设备，居民约有六七万人，其中喇嘛约占四五万人。城西北布达拉山上有布达拉寺，亦名皇宫，为一十三层之高大建筑，壮丽异常，为藏人最高建筑术的表现，亦为世界上最显赫的建筑之一，达赖喇嘛就住在这皇宫里面。日喀（一名扎什伦布）为后藏首邑，地在雅鲁藏布江与年楚河合口处，高出海面一万二千尺，背山面水，形势壮伟，商业亦颇发达，居民约九千人，附近沃野相连，农业亦相当繁盛，西南有扎什伦寺，周三里，绕以城壁，规模仅次于拉萨的布达拉寺，是前班禅喇嘛驻在地。噶大克亦称噶尔渡或加托克，为阿里部首邑，在印度河上流，为西藏西陲的重要都会，与噶什米尔相距甚近，即离苏联国境也不远，北可通新疆，此地在英帝国主义者逼迫下，于光绪三十年（即西历一九○四年）与江孜同时开为商埠，现在每年夏季与印度贸易甚盛，惟到冬季则因冰雪封阻，商路断绝。

    西藏的交通

    西藏的交通，因地处多山，同时又在封建势力多年统治之下，当然是比较落后的。河流不通航，铁路至今尚未有，虽原有川藏铁路的计划，惟迄未勘测。因此与外地的交通仅靠兽力运输的大道。西藏与外地相通的大道共有四线，一线由拉萨北行越过近两万英尺的高山，过库库诺尔到甘肃兰州西的湟源，路长三千七百零五里，驿行约须五十天到六十天，因为夏天水草多，同时天气亦温暖，故一般商旅多在夏天行走。一线为由拉萨东行，经太昭、昌都、巴安、理化，打箭炉（即现今西康省会康定）到四川成都，此路较由兰州至拉萨略近，过去多由内地运茶到西藏，故有“茶路”之称。一线为由拉萨西南行，经江孜、亚东至大吉岭，再继续至锡金或至靠近大吉岭的加里蚌，为西藏至印度的贸易商道，由拉萨到印度的干托克共约三百三十里，邮件需八天至十天可达。一线为由拉萨西至印度河上游的噶大克，再到拉达克的首府列城，共有九百里。极西联接印度与新疆的山道，从斯瑞那加通过波择耳与洪扎两山道可到新疆的疏勒。

    西藏与中国内地交通是这样的阻塞与不方便，但由印度到西藏却是一种相反的情形，过去英国所建的印藏铁路已通至藏边大吉岭，从大吉岭到亚东经江孜又有汽车可去拉萨。英帝国主义者建筑这条铁路，当然是为了通过这条铁路来便于侵略西藏。

    西藏的气候

    西藏因地处高原，故在这个百万方公里的地方竟约有四分之三高在拔海万英尺以上。因而西藏气候受制于其地势与周围的山地很大，最高地带空气相当稀薄，同时受强烈阳光的辐射，使得昼夜温度变化很大，昼夜温差超过八十度，短促的夏季有达九十度的，冬季有低至负四十度，当然冬季的冷，主要还是由于强烈的风所致的。不仅昼夜温差很大，同时各地温差亦很大，例如雅鲁藏布江谷地区气候相当温和，而向风的喜马拉亚山坡，又变成了副热带气候，至北部的高原地带，却又非常寒冷了。如以拉萨附近的气候作标准来看西藏气候的话，拉萨的气候是这样：该地分为两个不同的气节，五月至九月为雨季或生长季，其余月份为寒季或干季，春秋两季皆极短促。因地形混乱了风向，故夏季东南季风显明，冬天则多西风，而且支持时间较长，一月均温为三十二度，七月均温为六十四度，年均温四十八度。在雨季以前五月温度最高，一年平均有二百二十五天有霜。根据拉萨气象台的报告，一九三五、一九三七、一九三八的三年的平均年雨量为十八英寸。

    因为西藏每个地区所处的地形不同，当然气候有很大的差异，因此在生产上也就发生显著的变化。在气候比较温和的雅鲁藏布江流域，是可资耕种的地区，盛产稞麦，而大麦、小麦、豆、稻等亦略有生产。牧畜以北部为最发达，除牛、羊、马、骆驼等外，尚有特产的犛牛与山间的熊、鹿、牛羚等野兽。而且羚羊角、犀角、鹿茸、麝香等，为西藏有名的特产，每年输出数量甚大。西藏的农业不甚发达，气候地理固有很大原因，同时西藏人民的生活，有许多人是靠游牧生活的，他们的主要食品是肉类和奶类（一如蒙古人民生活一样），这也是农业不甚发达的原因，如果今后能将土壤详细调查，并开发水利，培育适合的品种，在许多沼泽地区农业生产仍有很大发展前途的。

    西藏的工商业

    西藏的工商业，当然也很落后，除拉萨有兵工厂、发电厂、造币厂各一家外，此外还无近代工业，仅有手工业，手工业出品最著名的为藏香及氆氇。吴省钦在他的一首藏香诗里这样描写着：“甘松及珠贝，百炼入铛铁，捣作元霜精，搓作金管貌，星星微火来，烟篆四腾掉，其臭淡无言，其炉光有曜，重帷闭少时，融液透百窍，辟邪具神通，那必数医疗。”虽不免有些夸大，但不难看出它的名贵。至于氆氇，系以绵羊毛织成，美观而又结实，上两项手工业作品，西藏每年输出亦多。至于商业情形，西藏有藏香、羊毛、犛牛、皮革、药材、盐等物输出，输入的有布匹、棉纱、茶、谷等。输入品中茶为大宗，且向以华茶为主，过去由内地输运到藏的砖茶，每年约在一千三百万磅上下。惟华茶自川运藏，运费过高，故已为印度茶商所运的茶所排挤。在西藏输出物品中，以羊毛为大宗，据印度年鉴载，每年输印的羊毛约在三百至五百万斤，另据一九四八年西藏“财长”萨卡巴称，此项输出羊毛，价值约在三四百万美元，食盐每年输出约在二千二百万吨至三千万吨，多输往不丹和尼泊尔。西藏对外地贸易地点为打箭炉（对四川贸易地点）、阿墩子（为对云南贸易地点）、西宁（为对青海贸易地点）。对国外贸易以对印度为主，贸易地点在亚东、江孜及加托克三地。这三个地点是帝国主义经济侵略西藏的据点。亚东一名茅屯，为西藏南面门户，介于不丹及锡金之间，光绪十九年辟为商埠，距印度大吉岭仅八十里。江孜一名季阳则，在日喀则的西南，为藏印交通冲要地点，光绪三十二年因“中英条约”与加托克共开为商埠，这些对外贸易商埠的开辟，对于外货输入，非常便利。西藏的输入品中，大部分来自印度及尼泊尔、不丹、锡金等国家，故今天西藏的商业权亦大部分操于印度政府的手里，这就是为什么印度政府不愿意我们解放西藏的原因之一。

    西藏的资源

    西藏的农业商业及工业虽皆不甚发达，但西藏尚未开发的物质资源仍是相当丰富的。例如西藏矿产蕴藏量就很大，前日本樱井基峰在其西藏游记中曾说：“仅西藏矿产一端已有建筑铁路的资格。”西藏境内矿藏之富，首推东部之金，量多质良，据花得乐英军入藏记矿务类上讲，仅拉萨以北的纳尔仓，矿苗即长约九百里，所以外人喻西藏金量为北美加利福尼亚省（California）第二。西北部的罗克多一带产金亦富，且因产金而使此地出名，这个产金地方，在印度河上游，为新疆通印度的山径，其余阿拉泰、托克扎龙等地都产金。次于金的，即为湖盐，西藏大多数湖泊产盐，特别以唐格拉攸穆等十一盐池为最丰饶。湖盐为西藏人民换买粮食最主要原料，西藏人民主要食粮为青稞，而青稞产量不够需要的半数，但西藏有广漠无垠的食盐，藏民得以尽量采取，用犛牛拉往尼泊尔、不丹两国以换取小麦（因尼泊尔、不丹盛产小麦）。其他矿物如银、铜、锡、铅、煤、松蕊、水银、玛瑙、琥珀、磨石、金石、硫磺、石燕、石膏、石绵、水晶、墨晶、金钢石、黑硝矾等亦到处皆有。近来帝国主义者的反动报纸又不断宣传说西藏矿里有制造原子弹的铀。帝国主义者为了屠杀人类，当然也就注意屠杀人类的原料。

    西藏的文化教育与政府军队

    西藏的文化教育与政府、军队情形：西藏的统治阶级几千年来利用宗教作为统治人民的一种工具，所以拢络人民崇奉佛教，因此现在西藏的所谓教育，也就是佛教，除极少数高僧贵族绅士娴于佛教外，其他人民什九未受教育，不独不识汉文，且对藏文字母亦多不识，故文化非常落后。学校除前藏别蚌后藏札什伦布有官立藏文大学（即藏人所谓的紫老札）二所专门作为教育贵族子弟外，其余各县无一定学校，即有的也完全属于宗教教育，不能与新式学校并论。此外也有些像中国内地似的私塾，有的甚至男女合班，但皆人数不多，且以小喇嘛居多，并多以戒律、诸论、六度、因明、空经等佛点为必修科以麻醉人民。

    西藏政府的组织：因西藏政治的特点是“政教合一”，所以政权的支配者即为宗教领袖，在政治上完全是一种集权，政权教权集中一人，好像中古时代的欧洲罗马教皇一样。西藏的宗教领袖为达赖，故政权领袖亦为达赖。达赖之下有三“司伦”（司伦相当于国民党政府的院长），“司伦”之下设立“噶厦”，为“西藏政府”的最高权力机关。此最高权力机关由“噶布伦”四人组成（噶布伦相当于部长或委员），其人选例定俗三僧一，由四“噶布伦”组织行政会议秉承达赖及“司伦”的命令行使一切政权。“噶厦”之下各文武机关均以四品官管辖之（按西藏官等，达赖为一品、“司伦”为二品，“噶布伦”为二品，秘书长、秘书、总司令、代本“团长”为四品。以下还有五、六、七品等级）。西藏的“拉萨政府”共以三百五十名僧俗官员组成的。西藏的地方行政机构，基本单位为“宗”（宗等于内地的县，每宗设有宗本，等于内地的县长，宗又分为大宗、中宗、小宗、边宗四种），所有关于地方政治军事教育等概归其管理。据一九四八年中华年鉴载“西藏政府”辖区内共有一百二十三个“宗”（一说一百三十宗或一百七十宗）。宗以下为乡，（藏名不详），设有“却本”（有称“更布”者），“却本”以下有“米米”（一称“新本”或“俄巴”相当内地的村长），“米米”之下为“家本”（即村内的组长）。“西藏政府”过去曾有亲汉派与亲英派之争，自亲英派于一九四七年七月将亲汉派热振摄政杀死后，“西藏政府”遂完全成为亲英派所掌握，这也就是为什么“西藏政府”反对我进军西藏和解放西藏人民的原因之一。

    西藏的军队：西藏在清时还无正规部队，乾隆五十七年，始为额定五千一百六十五名兵，清失统驭后，到民国初年，西藏始建近代式部队。在一九四六年以前，藏军共有步、骑、炮兵共十三个“代本”（“代本”说是等于团，实际上等于营，因每一“代本”仅有五六百人），估计约有八千人。据今年七月缅甸时报载称：西藏正规军人数约一万二千人。实际上该时不会到一万二千人。因据最近（即十月三十日）加尔各答电称，旅印藏人还说：“西藏除有十四代本军队，每代本约五百人，总计七千人。”另最近到台湾活动的达赖之兄嘉乐赖珠于一九五○年十一月四日对台湾记者称：“我们仅有八千名民军。”由此可以判断，西藏正式武装只不过八千人左右，即令于我军进军后扩充也不过一万至一万二千人，当然可能还有后备部队一万到二万，但大部分无枪。另西藏民间存有枪枝约万支左右。西藏军队的装备，据一九四九年伪国防部统计，全藏共有机枪四十挺，迫击炮二十门，野炮二十门，山炮六门，步兵炮十门，步枪连库存在内约三万余支（枪龄多已古老，有的甚至已不能用）。实际上可能比这些数字多些，因在印度的“西藏代表团”也不否认：“西藏确曾向印度购买军火。”（见一九五○年六月四日法新社巴黎电引印度广播称）。西藏军事的编制系统是：（一）“马基康”——即直属噶厦的军备处，是西藏最高军事机关，管辖全藏军队，有“马基”（即总司令之意，三品官）四人（过去仅一人，一九四七年增至四人）。（二）“代”——相当于团，是藏军编制的最高单位，每“代”设“代本”（相当团长，四品官）二人。各团的代号，系按藏文三十个字母的秩序排列。（三）“如”——相当于营，设“如本”（相当营长，五品官）一人。（四）“甲”——相当于连，设“甲本”（相当连长，六品官）一人。（五）“定”——相当于排，设“定本”（相当排长，七品官）一人。（六）“久”——相当于班，设“久本”（相当班长）一人，班为部队最基层组织。藏军的训练并不很好，在一九一八年“西藏政府”曾设立有“仲札马噶”（即贵族教训队），完全由英帝国主义者派人主持。达赖十三死后，“仲札马噶”停办，英帝国主义者在江孜办一军官训练团，代为训练军官。西藏贵族子弟亦有不少到英、印学军事的。西藏的军队纪律很不好，时常敲诈人民，不过攻击精神还好，只要攻击令下，即蜂拥前进，但如一败，则溃不成军。

    西藏人民的生活

    最后谈谈西藏人民的生活：西藏基本上是一个封建社会，因此西藏的统治阶级将西藏人分为三等九级，各级间不相往来，不通庆吊，界限非常严明。这三等九级是：（一）拉布（上等）：拉布楷拉布为上等上级，达赖摄政及达赖之家属等属之。拉布楷丁（上等中级）：司伦噶伦、甘丹赤巴（甘丹寺主讲）及各大寺之活佛，格喜（僧人的一种学位）等属之。拉布楷达马（上等下级）：秘书、代本、宗本及普通喇嘛属之。（二）丁（中等）：丁楷拉布（中等上级）：地主、英雄、世家的后裔及能独力捐资“助国”者属之。丁楷丁（中等中级）：书记、小吏、侍从、庖人等属之。丁楷达马（中等下级）：军人、农民等属之。（三）达马（下等）：达马拉布（下等上级）：官吏的婢仆属之。达马丁（下等中级）：无定居者、独身男女、乞丐等属之。达马达马（下等下级）：屠人、清道者、收尸者、金工、铁工等属之。西藏人民虽分为三等九级，但基本对立的阶级是地主阶级和农民阶级，西藏还没有无产阶级，不过随着帝国主义的入侵，已经产生了买办性的商业资本家。此外尚有一个庞大的社会寄生集团——喇嘛，据一般估计，喇嘛占西藏总人口十分之一至二。（喇嘛为什么这样多，我们将另述及之）。此外，藏人被剥削而流为乞丐的，在某些城市数目也非常之多，如日喀一万四千市民中（包括喇嘛四千）即有四千多是乞丐。西藏的地主阶级拥有大量的土地，按西藏规定土地最高所有权属于藏王，西藏已耕地及牧地的具体分配，据估计贵族及寺院各占十分之三，“藏政府”占十分之四——其中一部分给高级官吏，充作薪俸，另一部分分给各机关充作经费。政府机关的庄园一般的均由地方有势力的人（不是贵族）以一定的租额承包，这种人藏语叫作“差巴”，相当于二地主；他们所承包的土地数量往往很大，例如康西江达宗四家“差巴”就承包了“江达宗政府”的全部土地，仅缴租即达十二万六千斤青稞之多。

    各封建领主在其领地内，对农民的压迫与剥削非常厉害，譬如地主所雇用的奴仆或租与土地的佃农，不经地主许可，不准离家，即便在能请准的情况下，也必须缴付巨款，而且在离开期间，那么就是一两个月，也必须对地主与赋税负完全责任，假如农民潜逃被捕后，除须交足逃亡时期的欠款外，并须受严厉的刑罚，刑罚之惨甚至于割肢断体，剜鼻去耳，直似人间地狱一般。至于剥削情形，地主将土地一部分强迫租给农民，年贡约占年收获量的十分之八；另一部分则强迫农民耕地，不付任何代价。此外，农民还要贡纳地主各种临时征收的物品，还要服劳役当兵，例如地主修建房屋，贸易运输，动辄数月之久，都要农民出夫出畜，不但没有代价，而且还要自己带饭；如果是修建房屋，修好后还要向地主送礼庆祝。在兵役方面，除“西藏政府”征兵外，各大地主之间常有冲突，每次都要农民自备枪马、粮食等为之作战，打死了没有扶恤，战败了所遭受的损失，还要由农民分担赔偿。此外对农民还有着各种稀奇古怪的负担，甚至遇到天灾收成不佳，也说是农民敬神不周，要向地主缴纳罚款。所以西藏地主对农民待遇之苛，正如赵盛铎所写的《西藏民族之社会生活及礼俗之研究》一文中所说的：“有甚于十二、三世纪俄国的庄园（Cmanor）制度”，另外，西藏拥有牧场的地主对牧民的剥削同样是很厉害的，按西藏的牧民分两种，一种是自己有牛羊，在地主的牧场上放牧，即以畜产品缴租，这种牧民无固定住所；另一种牧民自己一无所有，租地主的牛羊，并在地主的牧场上放牧，他们除了缴租外，并须负责繁殖牲畜，这种繁殖牲畜办法：牛群通常用三生一制，即每三头母牛每年要增牛一头；羊群通常是用二生一制，最轻的是不生不死制，牧民退租时将所繁殖的牲畜连同起租时的牲畜，一并还给地主。

    西藏的农民和牧民在这种残酷剥削下，所以农民为了维持生活，不得不再增加劳动时间，进行副业生产，据说他们每天工作都在十八小时左右，但是他们仍然终年不得温饱。因此西藏农民大多未老先衰，一般三十岁左右的人，多已望若四五十许，一旦不能再从事劳动时，假使无子女或有而无力抚养老人，便只有走上乞丐的一条死路。牧民是同样的贫困，许多人终年以奶渣为生，甚至连糌粑都被当作珍品。

    总之，西藏人民在封建势力压迫下，生活是非常痛苦的，幸而我中国人民解放军业已进军西藏，想西藏广大的人民不久即可得到解放，这是深可为西藏人民庆幸的。








|48| 我军解放康西洛隆宗  西藏军第七代本扎巴次屯被俘获(1950.12.03)
  (1950.12.03)
   我军解放康西洛隆宗

    西藏军第七代本扎巴次屯被俘获

    九三学社电慰解放西藏的解放军

    【新华社康藏前线二日电】人民解放军某部于十一月十二日进驻西康西部怒江西岸的洛隆宗。在昌都战役中侥幸脱逃的西藏军第七代本扎巴次屯已被俘获。按：扎巴次屯自昌都逃到硕督以西之边坝地区后，于十月二十六日又奉西藏当局中亲帝国主义分子的命令，从边坝地区折返洛隆宗，啸聚残部妄图阻止解放军前进。十一月十二日解放军一部即从驻地奔袭，迅即解放洛隆宗，并将藏军第七代本扎巴次屯以下三十二名官兵生俘。————————————————————————-为西藏和平解放毅然奔走  格达活佛惨遭英帝特务毒害

  (1950.12.05)


    【新华社三日讯】迟到消息：西南军政委员会委员、西康省人民政府副主席格达活佛（藏人），为了致力西藏的和平解放，于八月二十二日在昌都惨遭英帝国主义特务分子毒害身死。因特务分子福特在杀害格达活佛后，焚尸灭迹，故这一消息现在方完全证实。西南军政委员会闻悉格达委员光荣牺牲的噩耗后，甚为哀悼，即拨治丧费一千万元，责成西康人民政府办理格达委员身后事宜。重庆市各界已于上月二十五日举行追悼会。

    格达委员的遇害经过，证明帝国主义者是如何阴险残忍。格达委员系于本年七月十日自西康甘孜县白利寺出发赴西藏。二十四日到达昌都，即对群众和喇嘛寺僧侣宣传中央人民政府政策，并列举所见所闻的事实，证明人民政府和人民解放军如何尊重宗教自由，保护喇嘛庙，尊重少数民族风俗习惯，帮助人民改善生活等；也宣传了中央人民政府维持西藏现行各种政治制度，与一切改革事宜由西藏人民及领导人协商解决的决策；并劝说喇嘛寺及头人、民兵不与人民解放军为敌，汉藏民族必须紧密团结。因此，深得广大藏族人民及喇嘛寺之拥护。但却遭到了帝国主义及其走狗的忌恨。

    英帝国主义的特务福特和他的帮凶将格达活佛监视，不准他离开昌都，并于八月十三日给他毒茶吃了后，将他软禁在福特住室的楼下，不准随行人员接近。他的男女弟子们要去看他，也遭拒绝。格达活佛在受毒之后，仍要打电报给拉萨的朋友，请他们设法帮助达到去拉萨的志愿，并说：“我死也不悔，但求到拉萨一见达赖活佛。”这更引起了帝国主义特务分子们的恐惧和忌恨，于是他们再下毒手，于八月二十一日又给格达活佛吃毒药。格达委员中毒后，即腹疼，头疼，口吐黄水，鼻孔流血流脓，四肢麻木，于次日（八月二十二日）圆寂。死后全身乌黑，皮肤触手即行脱落。福特为了消灭犯罪证据，将格达尸体焚毁，并将其随行人员押送拉萨。

    格达委员要求进藏时，若干政府首长和友人曾顾虑到他的安全，但他说西藏人民和一般政教领袖是不会害他的，只有少数亲英分子会利用一切手段来阻止和暗害他。但他接着说：“万一出事也是光荣的。为了本民族的解放事业，又有朱总司令和我比兄弟还亲的关系，所以我觉得个人没有什么顾虑，只想到这个工作是光荣而伟大的任务。”

    格达副主席，藏族人，一九○三年生于西康甘孜，今年四十七岁，为人俭朴、公正、廉明，极喜帮助贫苦群众，管理寺产亦颇民主，为藏族人民所尊敬的活佛之一。一九三五年红军北上抗日，经过甘孜地区，他曾参与积极发动藏族人民，给红军有力的支援。博巴政府（即藏族人民政府）成立，格达任副主席，随后红军向甘肃转移，他和夏格刀登副主席等，隐蔽和救助留在甘孜地区的红军伤病员。由于他接受了中国共产党朱总司令和刘伯承主席的教导，由于他亲身体验的结果，增强了他对中国共产党的信任和关心。当年红军在康区发布的保护喇嘛寺的布告，至今他仍保存着。抗日战争时期，他曾派人到青海买了一张“八路军山西奋战图”，保存起来。去年冬天，西南解放前，他和夏格刀登、邦达多吉（二人现均为西南军政委员会委员）派代表到北京来，向毛主席和朱总司令献旗致敬。

    他对中国革命的胜利具有很大的信心，经常对人说：“红军一定会回来，藏族人民一定会翻身的。”

    人民解放军解放康定后，格达在甘孜召开了一个三千余人的庆祝大会，并组织代表团赴康定欢迎解放军。当时雅安到甘孜的公路尚未修通，进驻甘孜的部队常感粮食缺乏，他动员与鼓励康北各界人民借出大批粮食柴草，并组织驮运，为军队运送物资。他告诉藏族人民说：“我们决不能让自己的军队饿肚子。”

    格达在西南解放后，即曾任西南军政委员会委员，西南民族事务委员会委员，西康省人民政府副主席等职。今年六月在北京召开的中国人民政治协商会议全国委员会第二次会议，格达副主席曾被特别邀请参加。但他为了致力于西藏人民的和平解放，没有出席。他不计艰险，毅然离开甘孜前往昌都，临行时对人说：“为了使藏族人民脱离帝国主义羁绊，冒万难也是应该的，等到西藏解放了，再到北京去见毛主席、朱总司令也不为迟。”

    现格达委员的遇害，是西藏人民乃至全中国人民的损失。但西藏解放已不在远，凶手福特也已被俘获，格达委员的志愿不久即可完成，怨仇不久也可申雪。








|49| 访问康北(1950.12.08)
钳工  (1950.12.08)
   访问康北

    卡桑错池旁的觉日寺

    驶向甘孜的汽车，通过炉霍附近的草原，通过高山、峡谷和大松林，到达离甘孜六十余公里的朱倭。

    朱倭，海拔三千多公尺，新下的雪压住山峰，觉日喇嘛寺的倒影静静地映入卡桑错海子（池）。

    一九三五年，中国工农红军北上抗日时，路过朱倭，朱总司令和刘伯承将军曾在觉日寺住了几天。

    朱倭的藏族人民和觉日寺已故活佛帐士角穹，曾给远道跋涉的红军以很多的帮助。当红军快到朱倭时，朱倭的藏族人民，误信了国民党反动派的谣言，纷纷逃避；但是，红军在朱倭尊重藏族人民风俗习惯和保护喇嘛寺的实际行动，深深感动了寺内活佛和喇嘛，他们叫回了附近的老百姓，借出大批粮食和炊事家具给处境困难的红军。红军由朱倭向甘孜、玉树转移时，觉日寺还送了许多帐篷和藏靴，当地藏民仁青、牙可等还给红军带路。

    中央西南各民族访问团的专车到了朱倭，觉日寺的喇嘛群集公路两旁，欢迎毛主席、朱总司令派来的代表，刘格平团长对于朱倭藏族人民和觉日寺给红军的帮助特致谢意。觉日寺管家格桑秩龄滔滔地叙述当年红军过境时的情景，并历数朱倭人民所受国民党反动派的迫害。红军走后，国民党反动派队伍到了朱倭，抢走了红军送给觉日寺的锦旗和礼物，掳去了因伤因病不能随红军主力转移而隐蔽在朱倭的红军战士，经过多年来的苦难，朱倭人民更加贫穷，能劳动的男女也大大减少了。

    朱倭藏族人民念念不忘毛主席、朱总司令和刘伯承将军。当全寺喇嘛们看到中央访问团刘团长给该寺活佛和管家戴上毛主席纪念章时，都感动极了。

    喇嘛们引着访问团的同志们去瞻望朱总司令和刘伯承将军当年歇宿过的地方。在红军离开朱倭十五年后，在朱倭人民饱经长期苦难后，他们再一次见到了人民队伍的旌旗，又见到了毛主席、朱总司令派来的代表。他们今天所见到的人民解放军和十五年前所见到的红军、情况却完全不同了。中国革命形势已有了天翻地覆的转变，国民党反动政权宣告死亡，中国人民武装已成为拱卫世界和平的有力支柱，毛主席、朱总司令受到了全国各族人民和全世界进步人类永恒的歌颂。

    孔萨女土司德钦汪母

    在西康北部，人人都知道孔萨土司德钦汪母的。这位三十六岁的女土司，在一九三八年到一九三九年所谓“甘孜事件”中，土地财产曾遭国民党反动派没收，她和她丈夫孔萨益多被赶到青海，过了多年的流亡生活。她的生平，活生生地说明国民党反动派对少数民族使用高压政策，挑拨和扩大少数民族内部的纠纷，以达到血腥统治的目的。当人们看到孔萨土司寨子周围曾遭国民党匪军烧毁的今天尚残留着的败瓦颓垣时，就不难想像当年的情景了。

    一天下午，她在病榻上接见了访问团的同志和记者。首先，她对我某部军医给她诊病表示感激。尽管她因病极少和外间接触，从她颂扬人民解放军和困难作斗争的事迹中，可以知道她是清楚甘孜解放半年来的情形的。她提起在西宁时的一段流亡生活，情不自禁地掉下泪来。她说：“在国民党反动派统治下，我们少数民族就像关在笼里的雀子，解放军给我们打开笼门，我们可以自由地飞翔了。”德钦汪母是这次康区民族协商会议被邀请的代表。她在病中，不能亲往康定出席，她慨叹地说：“这对于我，是一次好的学习机会，可惜轻易地放过去了。过去，我们少数民族内部不团结，给国民党反动派以挑拨的机会。今后，我们要好好团结起来，我们各方面虽然落后，但是，我们是希望消灭落后的。”是的，这位在过去错综复杂的环境中，敢于向恶势力作斗争的藏族妇女，她愿意给藏族人民做事情，在人民政府领导下，她一定能够为藏族人民服务的。

    噶鲁来见刘团长

    访问团到达甘孜的第二天，甘孜藏族各界代表纷纷来见刘格平团长。麻书乡乡长贡呷降泽、孔萨乡乡长孔萨益多、白利土司翁堆、甘孜喇嘛寺仲萨活佛、来自瞻化县的邓德吉和大金寺的代表等，一致向毛主席、朱总司令问好。一致颂扬人民解放军良好的群众纪律。

    太阳偏西时，甘孜县人民政府的工作同志陪着道噶村的噶鲁来了。

    噶鲁，朴实的藏族农民，高高的个子，红红的面孔。态度是那么谦和，说话是那么诚恳，使人连想到尽管经过封建帝王和国民党匪帮多少年的摧残，远处边陲的兄弟民族却保留了他们民族固有的、良好的品质。

    一天，噶鲁打从雅砻江边经过，忽的瞥见乱石丛中有一枝卡宾枪，噶鲁把它拾了起来，看了又看，摸了又摸。心里想：“这是谁的枪呢？是不是解放军同志掉下的呢？拿回家去吗？送还解放军吗？”藏族人民是喜爱枪的，为了自卫，几乎每家都有枪。噶鲁左想右想：拿回家去吗？假若真的是解放军同志掉的，又怎对得起解放军呢？他们来到这里，不支“乌拉”，帮助老百姓砍柴、挑水，公买公卖，不拿人民一针一线。他们对咱老百姓这样好，咱又怎好把枪带回家呢？经过一番考虑，终于把枪送交当地的驻军了。

    访问团的同志热烈地招待噶鲁，噶鲁说：“咱在山地放牛，听说毛主席派代表来了，特地赶来见一见毛主席的代表，咱们没有见过毛主席，见了他的代表，就像见了毛主席一样。”刘格平团长对于噶鲁这种爱护人民军队的精神和行动大大地赞扬。噶鲁说：“这是应该的，不管这枝卡宾枪是不是解放军同志掉的，我交给解放军总比拿回家去好得好，因为解放军对待我们太好了。”有了解放军模范的行动，才能博得广大藏族人民热烈的爱戴，噶鲁送出卡宾枪的故事，不过进军康藏许多事迹中的一个例子吧了。

    格达活佛的家乡—森卡

    访问团在甘孜停留了几天，向德格县的玉隆乡进发。汽车循着雅砻江直向西行，约三十公里，到达前西康省人民政府副主席格达活佛的家乡——森卡。

    格达活佛的坐床处——白利喇嘛寺——建筑在森卡的高山脚下，寺前横着雅砻江，江中小洲上长满了青翠的松柏，远处山头的积雪，反射出太阳的光芒，显得这一地带的幽美。

    格达活佛，是藏族人民所最崇爱的活佛，一九三五年，红军在甘孜地区驻留期间，他和夏克刀登、邦达多吉等曾竭尽力量帮助红军。红军向青海转移，他和夏克刀登等，用地方武装牵制了马步芳匪军。红军转移后，他曾想尽办法，掩护并接济不能和红军主力转移的伤病员。甘孜地区解放前后，格达副主席大力支援人民解放军，筹划粮食柴草，喇嘛、土司、头人等有对解放军不了解的，又多方的宣传解释，他在这些革命工作中，是有着很大功绩的。

    据曾于甘孜解放前，冲破敌人的封锁线，绕道青海，前往北京向毛主席、朱总司令致敬的白志告诉记者：格达活佛是念念不忘毛主席、朱总司令的。由于红军在甘孜期间，他和朱总司令等经常接触，对于共产党和中国人民武装斗争是有深刻了解的。他经常关怀中国人民的革命斗争，曾经派人前往青海暗地里买回“八路军山西奋战图”，又经常向藏族各界人士讲述人民解放战争的必然胜利。

    访问团访问格达副主席时，格达副主席已离开了森卡，但他室内挂着的他年轻时的照片，贴着多年的“八路军山西奋战图”，他诚心诚意为藏族人民服务的精神和事迹，以及全寺喇嘛热诚的欢迎和招待，使我们得到了很大的鼓舞和教育。

    访问团在玉隆

    中央访问团访问德格县玉隆乡，以及刘格平团长和夏克刀登副主席亲切的会见，这对玉隆的藏族人民来说，是一件大事情。

    夏克刀登副主席在红军北上抗日时大力帮助红军，访问团访问玉隆，特传达毛主席和朱总司令向他致谢的意思。

    甘孜地区解放后，夏克刀登副主席以有力的行动，支援了人民解放军，筹借粮草、协助运输，以夏克刀登副主席为首的所出的运输量，据初步估计，等于七百辆汽车、十六架飞机、三万人从四川新津运到甘孜的运输量，从而加速了昌都的解放。只有政协共同纲领的民族政策，才能获得广大藏族人民的拥戴和颂扬，才能使他们献出如此庞大的人力和物力来支援西藏的进军。访问团特传达中央人民政府和毛主席及西南军政委员会向这一地区的藏族人民致亲切的慰问。

    访问团在玉隆停留了两天，来自德格、白玉、石渠的藏民代表、喇嘛寺的代表和牛场主人纷纷向毛主席的代表献哈达和礼物。刘格平团长向他们传达了毛主席对藏族人民的关怀。牛场的牧民远道前来争看访问团文艺组演出的各种节目。访问团在玉隆访问的时间虽仅两天，但是，玉隆藏族人民欢迎的热情和诚意，访问团的同志们是深深印在脑海的。








|50| 西藏军官兵千八百余已由解放军释放还乡(1950.12.15)
  (1950.12.15)
   西藏军官兵千八百余

    已由解放军释放还乡

    【新华社康藏前线讯】在昌都战役中放下武器的西藏军官兵，经过短期学习后，已有一千八百九十一人分批由人民解放军发给路费，释放还乡。

    这些藏军官兵们都认为学习期间的生活是他们一生中最感愉快的一段日子。上课时，他们用藏文作笔记；开小组会时，他们认真发言，进行讨论。无论白天或晚上，都可以听到他们快活地唱歌和念经的声音。学习结束时，许多官兵都表示：过去好像瞎了眼的人，现在两眼才睁开了，明白了西藏人民要得到解放，只有赶走帝国主义，回到祖国的大家庭里来。

    当他们拿着路费和路证，牵着马匹返乡之前，都恭敬地向毛主席、朱总司令像行礼，他们盼望毛主席的光芒早日照到拉萨，普照全西藏。有的人还用藏语愉快地唱出了“毛主席的恩德比天还高”的颂歌。








|51| “嘉色巴”——新汉人——康定地区藏汉关系开始改善(1950.12.11)
沈石  (1950.12.11)
   “嘉色巴”——新汉人

    ——康定地区藏汉关系开始改善

    本报随中央西南各民族访问团记者  沈石

    一、康定地区简略介绍

    康定地区，东起大渡河，西迄金沙江，南临云南，东北接四川。面积约二十万平方公里左右。全区二十余，计炉定、康定、丹巴、乾宁、道孚、炉霍、甘孜、德格、邓柯、石渠、白玉、瞻化、巴安、理化、雅江、义敦、稻城、定乡、德荣、九龙。除炉定、康定、九龙住有汉人、彝人和少数回民外，各县均为藏族聚居地区。全区人口没有精确统计，根据旧有材料，约四十万左右，藏民占百分之九十。藏民深信佛教，全区喇嘛约五万人。拿甘孜来说，全县一万五千余人口，喇嘛约占三分之一。清末赵尔丰虽实行改土归流，但土司制到现在仍然存在。

    二、大汉族主义造成藏汉的隔阂

    历代封建皇朝和国民党反动匪帮对藏族人民传统的高压和奴化政策，藏族人民被赶上荒冷的高原和山地，过着贫穷的生活。清末赵尔丰在金沙江、雅砻江一带的大屠杀，藏族父老到今天谈起来还有余悸。一九三一年国民党反动匪帮焚毁甘孜附近的大金寺、一九三八到一九三九年挑拨的所谓“甘孜事件”，康北的活佛、喇嘛、土司、头人都深深地记在脑海中。“让蛮一寸，不如打蛮一顿。”这一镇压藏族人民血腥的狂吠、“巴安”、“理化”、“瞻化”这类标榜着征服者君临藏族聚居地区所炫耀的县名，都是最易激动藏族人民心情、最易引起反感的。至于封锁茶种、严禁藏区植茶、垄断土产、贸易上的不等价交换，收粮中的大斗、尖斗、踢斗，税目的五花八门等等，藏族人民每一提起，没有不愤慨万分，没有不流泪的。翻一翻替反动统治者说话的档册，不难看出反动统治者千百年来所欠下的一大堆血债。“掉在水里的人，见到一根芦苇，都得抓它一下。”何况世世代代呻吟在血海中的广大藏区人民呢？他们是渴望解除沉重的枷锁的。

    反动统治者种下仇恨的种子既然这样的深，他们再没有地区可以退避了，为了保存他们的种族，为了维护他们本身的利益，他们的怀疑戒备是有理由的。然而历史上大汉族主义者在民族情感上所划的鸿沟今后必须把它填平，藏汉两族人民的隔阂必须消除。康定地区的共产党员和革命工作者已经担负起这一付重的担子，人民解放军进驻康定地区的指战员和人民政府半年来的工作，初步开拓了改善汉藏关系的道路。

    三、正确执行民族政策，团结了藏族各阶层。

    刘文辉将军起义，康定地区和平解放。三月二十四日，人民解放军进驻康定，四月二十八日进驻甘孜。接着，雅江、巴安等县的军事代表先后进行接管工作，康定地区藏族人民所受大汉族主义的压迫从此宣告结束。但是，这并没有解除他们对大汉族主义的痛恨，并没有消灭历史性的民族隔阂。加上匪特和坏分子的造谣污蔑，藏族人民怀疑共产党和人民解放军。喇嘛们问：“解放军将来会不会让信教自由？”土司、头人们问：“会不会让土司存在？”有的说：“解放军是汉人的军队，像天空的云彩，一阵风就刮跑了。”当时从雅安到甘孜的公路还没有修通，后方的粮食不能马上运到。在这种困难情况下，康定地区党、政、军各级工作同志本着“搞好团结、消灭隔阂”的方针，摸稳情况一步，前进一步地进行各项工作。他们严格执行了三大纪律、八项注意，真正做到了尊重藏族人民风俗习惯和不进喇嘛寺，尽管有时得不到粮食，指战员们便拔野菜、打黄鼠来充饥。战士们在行军当中，背着八十多斤重的食粮，越过海拔三千多公尺的二郎山，四千多公尺的折多山，从不拉群众一头牲口。有时找不到住处，便在野外宿营，从不住喇嘛寺。特别是在抢修从雅安到甘孜的公路当中，我工兵部队的指战员，不顾大雨、饥寒、毒蛇和蚂蝗，提前完成这一长达千余公里的干线。这种史无前例的优良的群众纪律，感动了广大藏族人民。他们看到我指战员们吃野菜、吃黄鼠，便自动的将酥油、糌粑送给指战员们。他们说：“国民党反动派三十多年没有做到的，解放军来了不到半年，就做到了（指修公路）。”藏族妇女说：“解放军真是咱们一家人，不拉咱们的牲口，公买公卖，还带咱们挑水割草，咱们从来没有见过这样好的队伍。”

    康定解放后，成立军管会，以藏人夏克刀登、邦达多吉、凭错旺阶等为军管会委员，藏人政治地位提高，都说：“共产党真正讲民族平等，十五名委员，就有八名是藏人。”康定军管会和派驻甘孜、鑪霍、雅江等地的军事代表，重要的行政措施，事先和当地土司、头人、活佛、堪布等协商，征求他们的意见，得到他们同意后，然后施行。因此，取得了各阶层人民、特别是土司、头人、活佛、喇嘛的信任。他们将军事代表看作自己的代表，有什么问题，总找军事代表来解决，他们说：“国民党反动政府的衙门，我们瞧都不敢瞧，现在咱们的军事代表就和咱们一家人一样。”康定县已经召开第一届各族各界代表会议，出席这次会议的二百六十三名代表中，藏族代表九十七名，彝族二十一名，回族八名。通过这次会议，代表们进一步了解了人民政府的各项政策，他们知道公粮的负担比国民党反动统治时期轻得多，且是取之于民，用之于民。因此，他们回到自己的家乡后，到处宣传政府的政策和代表会的情形，荣冠乡保正仁真汪甲开完会回家，上了最好的粮，还号召群众上最好的粮，该乡三天内，就交足了公粮一百八十石。阿泰乡一个保，一次交清全保的粮，他们说：“今年上粮最公道，一次就上清了，没有大斗、尖斗、踢斗等花样。”

    参加人民政府工作的藏族干部，有职有权，意见得到尊重和采纳。象康定军管会主任苗逢澍，天宝委员等朴实的工作作风，诚恳的态度，感动了接触过他们的藏人，他们信心提高，工作积极，象格达活佛和夏克刀登等均大力支援人民解放军。

    由于上述这些工作，使藏族各阶层，特别是上层，团结在人民政府的周围，协助政府的各种工作，使工作得以逐步地展开。

    四、生活“高原化”、“康藏化”

    康藏地处高原，海拔平均三千公尺左右，大米有时不易煮熟，藏民均以牛奶、酥油、糌粑为主要食粮。雅安到甘孜的公路虽已修通，粮食源源运到。为了使生活和藏民打成一片，我进驻甘孜地区某部中共党委会提出生活“高原化”、“康藏化”的口号，号召全体指战员和工作同志喝牛奶，吃酥油、糌粑，打毛袜手套，学藏话。起初，战士们是喝不惯牛奶，吃不惯酥油、糌粑的。有的说：“牛奶是小娃娃喝的，咱三十左右的人，还喝啥牛奶。”有的吃酥油时也咽不下去。经过短时期试验，再试验，大家都习惯了，且喜欢吃酥油、糌粑了。

    生活康藏化、高原化的结果；指战员的身体更加健壮，一个个都长得红胖胖的。由于生活接近藏民，进一步融洽了军民关系。藏族人民说：“解放军真的和咱们是一家人，咱们吃什么，他们也吃什么。”这一收获，说明了生活“高原化”、“康藏化”具体的群众观点，并从实际行动中，更深刻地体现了三大纪律和八项注意。也充分地说明，只有实际行动才能解除历史性的民族隔阂。

    五、初步改善了汉藏关系，这就是成绩。

    甘孜一带的藏族人民，称解放军的指战员和人民政府工作同志为“嘉色巴”（新汉人），认为解放军都是圣人，连肚子里的气都化没有了（意即有修养的人）。这告诉人们，康定地区半年来的工作和藏族人民建立了良好的感情，使他们认识到人民的政权和国民党反动政权本质上的区别。这一成绩的获得，固然是康定地区解放军指战员和人民政府全体工作同志艰苦奋斗的结果，但和西南军政委员会、中共中央西南局、西康省人民政府和中共西康区党委会的领导是分不开的，西南军政委员会刘伯承主席，中共中央西南局邓小平书记经常告诫在少数民族地区的工作同志，切不可犯急性病，要稳步地做，摸稳一步情况，就前进一步。并指示在少数民族地区的工作方针是“搞好团结，消灭隔阂”。西康省人民政府主席兼中共西康区党委会书记廖志高同志遵行了上级的指示，发现某一地区工作上有偏差，立即予以纠正。

    康定地区半年来的工作，充分的证明，政协共同纲领的民族政策是可以而且能够消除历史性的民族隔阂，使各族人民熔为一个大家庭的。

    六、继续学习民族政策，

    康定地区半年来的工作，固然有了一定的成绩，但应该肯定地说：这不过是工作的开端，而消灭历史性的民族隔阂是长期性的，许多新的工作须要“开步走”。半年来的工作经验，应引起今后该地区领导上高度注意的，首先是需要有组织、有计划地进行民族政策的学习，尽管各级干部执行民族政策没有发生大的偏向，但是，少数同志对民族政策仍有模糊和一知半解的，工作上仍有急躁的毛病，如有的战士帮助藏民秋收，看到喇嘛前来要布施，就感到不满。有的同志看到喇嘛寺烧糌粑，便说：“老百姓没有饭吃，你还烧糌粑。”因此，坚持学习民族政策，应成为这一地区工作同志重要的课题。每一工作同志应深深体会邓小平书记指示的：“一百个干部，九十九个做得好，有一干部出乱子，也可以把事情弄坏。”语重心长的警句。

    同时，该区领导上应防止干部中的过左情绪。如某些干部不满政权中有土司、头人，不愿意接近上层等。因此，领导上应对这类同志耐心说服教育，使他们建立为藏族人民服务的长期观点。

    今天，藏族人民的要求是政府所宣布的政策逐步兑现的问题，他们要求区域自治，事实上，康定军管会根据他们的要求准备逐步的作起来了，行将召开的民族协商会议，以及行将产生的自治区人民政府，正是实现藏族人民要求的重要措施。

    康定地区半年来的工作已取得了一定的成绩。今后，在人民政府领导下，只要按照“稳步前进”的方针做下去，我们一定可以看到汉藏关系将日趋融洽，而藏区人民一定会走上繁荣幸福的途径的。








|52| 西康昌都地区举行首届人民代表会议  成立争取和平解放西藏工委会(1951.02.18)
  (1951.02.18)
　　西康昌都地区举行首届人民代表会议        

    成立争取和平解放西藏工委会

    【新华社重庆十六日电】昌都讯：新解放的西康省西部昌都地区，于去年十二月二十七日至今年一月二日举行了第一届人民代表会议。这是昌都地区藏族人民史无前例的会议。昌都地区包括金沙江以西、澜沧江两岸的三十三宗（相当于县）。出席会议的代表有土司、头人、大喇嘛、牧民、商民、农民及部队干部等一百五十一人。

    会议选出中国人民解放军驻昌都部队副政治委员王其梅、西南军政委员会藏族委员邦达多吉、凭错旺阶、昌都活佛怕巴拉洛桑龙多呼图克图、察雅县活佛罗登协绕呼图克图、前西藏康藏边使阿沛、德格县土司降央白母（女）和光荣起义的前藏军第九代本格桑旺堂等九人为主席团。会议首先听取了王其梅和阿沛的报告。王其梅在报告中重申人民解放军的入藏政策说：“人民解放军坚决保护西藏全体僧俗人民的生命财产，保护西藏人民的宗教信仰自由，保护一切喇嘛寺庙。”阿沛在报告中叙述他的亲身体验说：我十分谨慎地观察过解放军的言行。我完全明白了共产党和人民解放军无论办什么事，都是完全按照人民的意志，为改善人民的生活而奋斗的。会议对两个报告展开了热烈讨论。代表们对中央人民政府解放西藏的各种政策，都表示衷心拥护。会议中每提到毛主席英明领导藏族人民摆脱帝国主义压迫而大翻身的时候，会场立即响起不绝的掌声。

    会议着重讨论了如何贯彻中央人民政府和平解决西藏的既定国策。这是代表们极关心的问题。他们踊跃发言，一致认为：争取和平解决西藏最符合西藏人民的利益。会议决议成立昌都地区僧俗人民争取和平解放西藏工作委员会，并发出为争取和平解放西藏的签名书。会议还详细讨论了昌都地区的政权组织及经济、文化工作等问题，并成立了昌都地区人民解放委员会，统一领导全区各项工作。会议最后通过了向毛主席致敬电和致电慰问康藏前线指战员。向毛主席致敬电称：我们坚决拥护共同纲领和中央人民政府和平解放西藏的方针和政策，热烈希望全藏族人民迅速回到祖国大家庭来，创造我们自由幸福的生活。

    昌都地区广大藏族人民，对这次会议都极表拥护。三百里外的察雅县人民自动组织了一个跳舞队，在开会前三天就赶到昌都来庆贺。代表们对这次会议的成功也极表满意。类乌齐活佛怕屈说：“我们的民族，今天有了自由幸福的新生活，我们应当感激中国共产党和毛主席。”昌都人民为庆祝这次会议的成功和昌都地区人民解放委员会的成立，曾于一月三日举行盛大集会庆祝。会上，解放委员会副主任凭错旺阶号召藏族人民一致团结起来，努力支援人民解放军解放西藏人民，把英、美帝国主义的侵略势力赶出西藏。

    【新华社重庆十六日电】昌都讯：西康省昌都地区僧俗人民争取和平解放西藏工作委员会已于去年十二月三十一日在昌都地区第一届人民代表会议上成立，由前西藏康藏边使阿沛任该委员会主任。该会于本年一月一日发出为争取和平解放西藏签名书。

    签名书写道：中央人民政府毛泽东主席和中国人民解放军朱德总司令关怀藏族同胞，特派遣人民解放军进入康藏，帮助藏族同胞从帝国主义压迫下解放出来。现在昌都地区已经获得解放，并召开了昌都地区人民代表会议，同时成立了昌都地区人民解放委员会。会上的藏族代表热烈希望拉萨当局真诚地派代表前来进行和谈。此为全体藏族人民的愿望。我们从所有的事实中得到证明：中央人民政府命令人民解放军进军西藏，完全是为了帮助藏族人民驱逐英、美帝国主义势力出西藏，巩固国防，而不是来压迫西藏人民的。特别是中央人民政府承认达赖活佛在政治上的权位，尊重宗教信仰自由，保护喇嘛寺的一切财产，过去官员一经站到人民方面来仍照常供职，这些措施没有一件为拉萨当局所不能接受。万一他们受帝国主义蒙蔽太深，一时不易了解，我们为了祖国的统一，各民族的团结，争取和平解放的成功，不达到和平解放西藏，决不停止。首先在签名书上签名的是昌都活佛怕巴拉洛桑龙多呼图克图、察雅县活佛罗登协绕呼图克图。出席昌都地区第一届人民代表会议的代表，都在签名书上签了名。

    【新华社重庆十六日电】昌都讯：西康省昌都地区人民解放委员会已于一月一日在昌都地区第一届人民代表会议上成立。西南军政委员会任命王其梅为主任，昌都活佛怕巴拉洛桑龙多呼图克图、前西藏康藏边使阿沛、察雅县活佛罗登协绕呼图克图、西南军政委员会委员邦达多吉、西康省德格县土司降央白母（女）、凭错旺阶、惠毅然、起义藏军第九代本格桑旺堂为副主任，张西郎吉、威萨尔兼曾、夏仲远、喀固朱古、洛桑吉村等九十五人为委员。昌都地区人民解放委员会的成立，标志着金沙江以西藏族人民在中央人民政府领导下自治生活的开始。








|53| 西藏谈判代表团抵达首都  周总理及有关部会首长等赴站欢迎(1951.04.23)
  (1951.04.23)
　　西藏谈判代表团抵达首都

    周总理及有关部会首长等赴站欢迎

    郭副总理昨晚设宴为各代表洗尘席间充满团结友爱气氛

    【新华社二十二日讯】以噶伦（官阶）阿沛为首席代表的西藏地方当局谈判代表团及其随员等一行十五人，已于今日下午乘车抵达首都。前往车站欢迎者有中央人民政府政务院总理周恩来、副总理郭沫若及中央人民政府各有关部会首长等三十余人，此外，尚有民族事务委员会等机关干部，以及蒙藏学院、国立师范大学附属中学的学生四百余人。各代表下车后，接受十余位少年儿童献花，旋即赴北京饭店休憩。晚间，政务院郭副总理设宴为各代表洗尘。席间充满了团结友爱的气氛。

    西藏谈判代表团系分两路前来北京。噶伦阿沛等十五人于本月十六日抵达重庆，二十日乘机至西安改经陆路来北京，沿途备受各民族人民的热烈欢迎。代表团另一行六人转道印度、菲律宾、香港等地，现已到达广州，日内即可抵北京。 








|54| 和平解放西藏问题取得协议  中央人民政府和西藏地方政府双方全权代表隆重举行签字仪式(1951.05.28)
  (1951.05.28)
　　和平解放西藏问题取得协议

    中央人民政府和西藏地方政府双方全权代表隆重举行签字仪式

    【新华社二十七日讯】中央人民政府的全权代表和西藏地方政府的全权代表经过多次谈判，就一切重要问题作了详细讨论之后，已对和平解放西藏问题取得了协议。本月二十三日，双方全权代表在北京勤政殿伟大祖国国旗和国徽下庄严地举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式。签字仪式由中央人民政府朱德副主席，李济深副主席和中央人民政府政务院陈云副总理主持（周恩来总理因身体不适，由陈云副总理代行）。参加签字仪式者，有董必武，郭沫若，黄炎培，陈叔通，聂荣臻，彭真，马叙伦，章伯钧，谭平山，张奚若，许德珩，蓝公武，张志让，龙云，沈雁冰，乌兰夫，傅作义，李书城，李四光，叶季壮，朱学范，刘格平，贺诚，赛福鼎等军、政首长及各民主党派领导人。此外有班禅额尔德尼的代表拉敏益喜楚臣，计晋美，纳旺金巴等。

    隆重的签字仪式开始后，首由中央人民政府全权代表李维汉，张经武，张国华，孙志远签字，继由西藏地方政府全权代表阿沛·阿旺晋美，凯墨·索安旺堆，土丹旦达，土登列门，桑颇·登增顿珠签字。签字毕，李维汉首席代表和阿沛·阿旺晋美首席代表先后致词，然后朱副主席讲话。签字仪式在庄严、团结的气氛中宣告结束。

    当晚，中央人民政府代表与西藏地方政府代表及有关工作人员举行聚餐，席间相互频频为各民族大团结而干杯。同时，班禅额尔德尼驻京办事处亦举行庆祝晚会。

    中央人民政府全权代表和西藏地方政府全权代表于五月二十三日在北京勤政殿庄严地举行关于和平解放西藏办法的协议的签字仪式。中间为中央人民政府朱德副主席，右为李济深副主席，左为政务院陈云副总理。右方四人从左起为中央人民政府全权代表李维汉，张经武，张国华，孙志远。左方五人从右起为西藏地方政府全权代表阿沛·阿旺晋美，凯墨·索安旺堆，土丹旦达，土登列门，桑颇·登增顿珠。

    中央人民政府全权代表在关于和平解放西藏办法的协议上签字。自右至左：李维汉、张经武、张国华、孙志远。

    西藏地方政府全权代表在关于和平解放西藏办法的协议上签字。自右至左：阿沛·阿旺晋美、凯墨·索安旺堆、土丹旦达、土登列门、桑颇·登增顿珠。）








|55| 中央人民政府和西藏地方政府  关于和平解放西藏办法的协议(1951.05.28)
  (1951.05.28)
　　中央人民政府和西藏地方政府

    关于和平解放西藏办法的协议

    西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一，与其他许多民族一样，在伟大祖国的创造与发展过程中，尽了自己的光荣的责任。但在近百余年来，帝国主义势力侵入了中国，因此也就侵入了西藏地区，并进行了各种的欺骗和挑拨。国民党反动政府对于西藏民族，则和以前的反动政府一样，继续行使其民族压迫和民族离间的政策，致使西藏民族内部发生了分裂和不团结。而西藏地方政府对于帝国主义的欺骗和挑拨没有加以反对，对伟大的祖国采取了非爱国主义的态度。这些情况使西藏民族和西藏人民陷于奴役和痛苦的深渊。一九四九年中国人民解放战争在全国范围内取得了基本的胜利，打倒了各民族的共同的内部敌人——国民党反动政府，驱逐了各民族的共同的外部敌人——帝国主义侵略势力。在此基础之上，中华人民共和国和中央人民政府宣布成立。中央人民政府依据中国人民政治协商会议通过的共同纲领，宣布中华人民共和国境内各民族一律平等，实行团结互助，反对帝国主义和各民族内部的人民公敌，使中华人民共和国成为各民族友爱合作的大家庭。在中华人民共和国各民族的大家庭之内，各少数民族聚居的地区实行民族的区域自治，各少数民族均有发展其自己的语言文字，保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由，中央人民政府则帮助各少数民族发展其政治、经济和文化教育的建设事业。自此以后，国内各民族除西藏及台湾区域外，均已获得解放。在中央人民政府统一领导和各上级人民政府直接领导之下，各少数民族均已充分享受民族平等的权利，并已经实行或正在实行民族的区域自治。为了顺利地清除帝国主义侵略势力在西藏的影响，完成中华人民共和国领土和主权的统一，保卫国防，使西藏民族和西藏人民获得解放，回到中华人民共和国大家庭中来，与国内其他各民族享受同样的民族平等的权利，发展其政治、经济、文化教育事业，中央人民政府于命令人民解放军进军西藏之际，通知西藏地方政府派遣代表来中央举行谈判，以便订立和平解放西藏办法的协议。一九五一年四月下旬西藏地方政府的全权代表到达北京。中央人民政府当即指派全权代表和西藏地方政府的全权代表于友好的基础上举行了谈判。谈判结果，双方同意成立本协议，并保证其付诸实行。

    一、西藏人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，西藏人民回到中华人民共和国祖国大家庭中来。

    二、西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏，巩固国防。

    三、根据中国人民政治协商会议共同纲领的民族政策，在中央人民政府统一领导之下，西藏人民有实行民族区域自治的权利。

    四、对于西藏的现行政治制度，中央不予变更。达赖喇嘛的固有地位及职权，中央亦不予变更。各级官员照常供职。

    五、班禅额尔德尼的固有地位及职权，应予维持。

    六、达赖喇嘛和班禅额尔德尼的固有地位及职权，系指十三世达赖喇嘛与九世班禅额尔德尼彼此和好相处时的地位及职权。

    七、实行中国人民政治协商会议共同纲领规定的宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯，保护喇嘛寺庙。寺庙的收入，中央不予变更。

    八、西藏军队逐步改编为人民解放军，成为中华人民共和国国防武装的一部分。

    九、依据西藏的实际情况，逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育。

    十、依据西藏的实际情况，逐步发展西藏的农牧工商业，改善人民生活。

    十一、有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫。西藏地方政府应自动进行改革，人民提出改革要求时，得采取与西藏领导人员协商的方法解决之。

    十二，过去亲帝国主义和亲国民党的官员，只要坚决脱离与帝国主义和国民党的关系，不进行破坏和反抗，仍可继续供职，不究既往。

    十三、进入西藏的人民解放军遵守上列各项政策，同时买卖公平，不妄取人民一针一线。

    十四、中央人民政府统一处理西藏地区的一切涉外事宜，并在平等、互利和互相尊重领土主权的基础上，与邻邦和平相处，建立和发展公平的通商贸易关系。

    十五、为保证本协议之执行，中央人民政府在西藏设立军政委员会和军区司令部，除中央人民政府派去的人员外，尽量吸收西藏地方人员参加工作。

    参加军政委员会的西藏地方人员，得包括西藏地方政府及各地区、各主要寺庙的爱国分子，由中央人民政府指定的代表与有关各方面协商提出名单，报请中央人民政府任命。

    十六、军政委员会、军区司令部及入藏人民解放军所需经费，由中央人民政府供给。西藏地方政府应协助人民解放军购买和运输粮秣及其他日用品。

    十七、本协议于签字盖章后立即生效。

            中央人民政府全权代表

        首席代表  李维汉  （签字盖章）

            代表  张经武  （签字盖章）

        张国华  （签字盖章）

        孙志远  （签字盖章）

        西藏地方政府全权代表

          首席代表  阿沛·阿旺晋美  （签字盖章）

              代表  凯墨·索安旺堆  （签字盖章）

                土丹旦达  （签字盖章）

                土登列门  （签字盖章）

          桑颇·登增顿珠  （签字盖章）

          一九五一年五月二十三日于北京








|56| 庆祝和平解放西藏办法的协议  毛主席举行盛大欢宴会(1951.05.28)
  (1951.05.28)
　　

    致词中指出：在团结基础之上，我们各民族之间将在各方面得到发展和进步。

    【新华社二十七日讯】中央人民政府毛泽东主席于本月二十四日晚设宴庆祝和平解放西藏办法的协议。应邀赴宴的有班禅额尔德尼、班禅副佛师嘉亚佛及班禅堪布会议厅主要负责官员拉敏益喜楚臣、计晋美、纳旺金巴、洛桑坚赞、唐曲雅丕，西藏地方政府谈判代表团的全权代表阿沛·阿旺晋美、凯墨·索安旺堆、土丹旦达、土登列门、桑颇·登增顿珠。应邀作陪的，有中央人民政府副主席朱德、刘少奇、李济深，政务院副总理董必武、陈云、郭沫若、黄炎培，中国人民政协全国委员会副主席陈叔通，最高人民法院副院长吴溉之、张志让，最高人民检察署副检察长蓝公武，人民革命军事委员会代总参谋长聂荣臻，中央人民政府全权代表李维汉、张经武、张国华、孙志远，北京市人民政府市长彭真，以及政务院政治法律委员会、财政经济委员会、文化教育委员会、人民监察委员会和中央人民政府各部、会、院、署、行首长，人民解放军在京高级指挥员，人民革命军事委员会各部门首长，各民主党派、各人民团体的负责人共一百八十人。

    在此一盛大欢宴会上，毛泽东主席首先致词。班禅额尔德尼先生和阿沛·阿旺晋美先生亦相继讲了话。毛主席在致词时，首先举杯庆祝中央人民政府与西藏地方政府签订的关于和平解放西藏办法的协议，庆祝全国各民族的大团结，庆祝西藏民族内部的团结。毛主席说：几百年来，中国各民族之间是不团结的，特别是汉民族与西藏民族之间是不团结的，西藏民族内部也不团结。这是反动的满清政府和蒋介石政府统治的结果，也是帝国主义挑拨离间的结果。现在，达赖喇嘛所领导的力量与班禅额尔德尼所领导的力量与中央人民政府之间，都团结起来了。这是中国人民打倒了帝国主义及国内反动统治之后才达到的。这种团结是兄弟般的团结，不是一方面压迫另一方面。这种团结是各方面共同努力的结果。今后，在这一团结基础之上，我们各民族之间，将在各方面，将在政治、经济、文化等一切方面，得到发展和进步。

    班禅额尔德尼先生在会上说：多少年来没有解决的中国内部民族问题——西藏问题，在中国各民族人民的英明领袖毛主席领导下，胜利地解决了。和平解放西藏是中国各民族大家庭的一件大喜事。中央人民政府、达赖与班禅三方面的团结，只有在中国共产党和人民政府领导下才能实现。

    阿沛·阿旺晋美先生在会上说：外国帝国主义与国民党在西藏造谣，说共产党与人民政府不好，因此使西藏人民发生了顾虑。但是在这次谈判中，亲身体验到帝国主义与国民党的造谣完全不是事实。今天，我们的和谈已完全成功。我们中国境内各兄弟民族已空前团结起来，西藏内部亦已空前团结起来。这是毛主席领导的结果。我们热诚拥护毛主席的领导，庆祝中国各民族人民的父母样的伟大领袖毛主席健康，庆祝达赖喇嘛、班禅佛爷的团结和健康！

    宴会自始至终充满了团结友好愉快的气氛。与宴者频频为中国各民族的伟大领袖毛主席的健康、为西藏的和平解放、为达赖喇嘛和班禅额尔德尼的团结、为中国各民族人民的大团结而干杯。宴会后举行各民族歌舞晚会。








|57| 达赖喇嘛返抵拉萨  张经武受到拉萨西藏地方政府官员及各族人民欢迎(1951.09.01)
  (1951.09.01)
   达赖喇嘛返抵拉萨

    张经武受到拉萨西藏地方政府官员及各族人民欢迎   【新华社三十一日讯】拉萨消息：达赖喇嘛在七月二十一日离亚东后，已在八月十七日返抵拉萨。全拉萨的僧俗官员人民，都往郊外欢迎。   【新华社三十一日讯】拉萨消息：中央人民政府赴藏代表张经武，在七月二十三日离开亚东，八月八日抵达拉萨。张代表在抵达拉萨时，受到拉萨的西藏地方政府僧俗官员及当地藏民、汉民、回民的欢迎。








|58| 和平解放西藏、巩固祖国国防  解放军进藏部队进抵拉萨  西藏地方政府官员和拉萨人民盛会欢迎(1951.10.31)
  (1951.10.31)


    【新华社拉萨三十日电】人民解放军进藏部队，在张国华、谭冠三两将军率领下已于二十六日胜利进抵拉萨。拉萨各界人民两万人于当日盛大集会，热烈欢迎张、谭两将军及全体指战员。当部队入城时，西藏地方政府噶伦以下重要僧俗官员均前往郊外搭设帐篷迎候，进藏部队先遣部队和西藏地方军队亦至郊区列队欢迎。中央人民政府代表张经武将军和张、谭诸将军以及西藏地方政府六位噶伦和代理噶伦并在郊外检阅了进藏部队。翻越了千山万水、饱经了高原风雪的英雄行列中个个精神饱满，雄壮地通过检阅台前，走向欢迎大会会场。

    会场四周五星红旗招展，红旗下面悬挂着中央人民政府各领袖的肖像，领袖像下面横张着巨幅标语，标语上写着：“坚决实现和平协议，建设西藏，巩固国防”；“拥护与支援中国各民族人民的军队——中国人民解放军”；“西藏人民团结起来驱逐帝国主义侵略势力出西藏”。用藏、汉两种文字书写的和平解放西藏十七条协议的十七面大旗也高插在会场四周。大会主席团由西藏地方政府噶伦拉鲁、热噶夏、阿沛等重要官员和三大寺代表，以及人民解放军进藏先遣部队王其梅司令员等三十一人组成。大会主席噶伦拉鲁致词，首先代表各界人民向进藏部队指战员致以亲切慰问，并指出欢迎人民解放军进入西藏保护西藏人民的重大意义。接着，西藏地方政府代表噶伦阿沛讲话，他在感谢中央人民政府代表张经武将军及进藏先遣部队两个月来给予西藏人民的帮助和关怀后，希望西藏人民团结起来，在中央人民政府领导下，坚决执行和平解放西藏协议，支援人民解放军，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，巩固祖国国防。

    中央人民政府代表张经武将军讲话，他首先指出：正值抗美援朝一周年获得辉煌战绩的今天，在拉萨来欢迎进藏部队胜利到达祖国西南边疆重地，有着特别重大意义。这是全国人民和藏族人民的伟大胜利。接着，他号召西藏僧俗人民认真彻底执行协议，支援人民解放军进藏部队，巩固国防。进藏部队要进行生产战胜一切困难。西藏地方部队要和人民解放军进藏部队亲密团结起来，在张、谭两将军统一领导下，积极完成巩固国防的重大任务，并逐步改编为人民解放军。张代表最后号召加强民族团结和西藏内部的团结，为共同建设新西藏而努力。

    人民解放军进藏部队司令员张国华、政治委员谭冠三两将军在讲话中都说明进藏部队与工作人员进入西藏是为着坚决执行协议、团结西藏僧俗人民、建设西藏、巩固祖国国防。张、谭两将军指出：帝国主义者虽然仍将施展破坏汉藏两民族团结的新阴谋，但帝国主义分子在人民解放军的前面，任何阴谋必将遭遇新的失败。

    讲话者均高呼：“中国各民族大团结万岁”，“各民族的伟大领袖毛主席万岁”，“达赖喇嘛身体健康”，“班禅额尔德尼身体健康”的口号。

    会后，人民解放军进藏部队开始了雄伟庄严的入城式。大街上人群密集，争睹战胜重重困难的英雄们，欢声震动了全城。








|59| 张国华、谭冠三两将军  欢宴西藏地方政府重要僧俗官员(1951.11.27)
  (1951.11.27)
   张国华、谭冠三两将军

    欢宴西藏地方政府重要僧俗官员   【新华社二十六日讯】拉萨消息：中国人民解放军进藏部队司令员张国华、政治委员谭冠三两将军，于本月十二日至十四日，在拉萨侧德林卡（公园）分别举行了宴会，招待西藏地方政府官员。应邀参加宴会的有西藏地方政府噶伦、噶楚、机巧堪布等重要僧俗官员，和西藏佛教主教噶登慈巴，以及各寺院活佛、堪布共八十余人。宴会上，张国华将军致词时指出：和平解放西藏是中国历史上一件值得庆贺的事情，和平解放西藏办法的协议是今后进藏部队和西藏僧俗人民共同奋斗的目标。他说：“这次宴会标志着今后进藏部队和西藏僧俗人民的团结，这团结是建筑在协议的基础之上的。”西藏地方政府噶伦拉鲁在宴会上感谢进藏部队帮助西藏人民建设新西藏和巩固祖国国防。西藏佛教主教噶登慈巴感谢中央人民政府代表张经武将军赠送各寺院的礼物。他说：“我们非常感谢中央人民政府对西藏宗教寺庙的关心和爱护。”宴会中始终充满了团结和谐的气氛，宾主间相互为中国各民族的日益团结而干杯，为各民族的伟大领袖毛主席身体健康而干杯，为达赖喇嘛的身体健康而干杯。宴会期间，进藏部队的文艺工作团表演了“中国各民族大团结”等舞蹈和演唱了各种歌曲，并放映了“中国民族大团结”等影片。








|60| 实现和平解放西藏办法协议的重要步骤  人民解放军西藏军区成立(1952.02.20)
  (1952.02.20)
   实现和平解放西藏办法协议的重要步骤

    人民解放军西藏军区成立

    张经武将军宣布人民革命军事委员会命令西藏地方政府代表等表示热烈祝贺和拥护

    【新华社拉萨十九日电】依照和平解放西藏办法的协议第十五条规定，中国人民解放军西藏军区已在十日成立。参加成立大会的有人民解放军驻拉萨部队和西藏地方部队的各级干部，及前来祝贺的西藏地方政府官员和三大寺的代表共三百多人。会上首由中央人民政府代表张经武将军宣布中央人民政府人民革命军事委员会任命人民解放军西藏军区干部的命令，继由西藏军区司令员张国华将军讲话。他首先指出西藏军区的成立，是实现和平解放西藏办法的协议的重要步骤，接着他指出西藏军区的任务是保卫国防、建设国防、巩固国防，驱逐帝国主义的侵略势力出西藏，维护地方治安，保护西藏僧俗人民的利益，建设人民武装，改编西藏地方部队为人民解放军；而目前急需要做的事是积极完成修建生产任务，争取粮食自给，以减轻西藏人民负担。最后他号召进藏部队全体指挥员和战斗员主动团结西藏地方政府干部，耐心听取他们的意见，并以自己的模范行动积极帮助西藏地方部队，使他们早日改编为人民解放军。西藏军区第一副司令员阿沛·阿旺晋美和第二副司令员朵噶·彭错饶杰在讲话中都一致认为，西藏军区的成立是西藏僧俗人民历史上的大喜事，是彻底实现和平解放西藏办法的协议的一项重要步骤，也是驱逐帝国主义势力出西藏，巩固祖国国防，保护西藏各阶层人民生命财产的有力保证。他们并着重指出，在西藏军区的领导下，西藏地方军队必须和人民解放军亲密团结，努力学习人民解放军的优良作风，争取早日改编为人民解放军。西藏地方政府代表噶伦拉鲁·泽旺多吉和昌都地区人民解放委员会副主任凭错旺阶也相继讲话，他们对西藏军区的成立一致表示热烈的祝贺和拥护。西藏地方政府代表噶伦拉鲁并表示，今后要大力协助人民解放军巩固国防，共同建设繁荣幸福的新西藏。








|61| 西藏军区举行第一届党员代表会议(1953.01.13)
  (1953.01.13)
   西藏军区举行第一届党员代表会议

    据新华社讯：中国共产党中国人民解放军西藏军区第一届党员代表会议，历时十八天，已于一九五二年十二月十八日闭幕。出席会议的有西藏军区所属各部队党员代表三百三十八名。

    会议检查和总结了进军西藏三年来的各项工作，特别着重检查了执行民族政策和生产、修建等工作；讨论了如何在部队中更进一步树立长期建设西藏的思想等问题；通过和确定了今后的工作方针。

    三年来，进藏部队在中央人民政府、人民革命军事委员会的正确领导，中国人民解放军西南军区、西北军区的直接指挥，各兄弟部队的协助，各地广大人民尤其是康藏地区藏族人民的大力支援和帮助，以及全体指挥员、战斗员的努力下，完成了进军西藏的历史任务，从而实现了祖国大陆的全部统一，正确地执行和宣传了毛主席、中央人民政府的民族平等团结、宗教信仰自由的政策和关于和平解放西藏办法的协议。在反对帝国主义爱祖国的号召下，进藏部队团结了广大的藏族人民，调解了藏族人民内部的大小纠纷，加强了藏族人民内部的团结。

    三年来，在进藏部队的帮助下，共开办了小学十四所，入学的儿童达一千三百多人；此外并训练了四百多名藏族干部，在拉萨和日喀则两地出版了藏文新闻简讯。各部医务工作人员在拉萨、日喀则、江孜、昌都、丁青等地设立了人民医院和门诊所，免费为藏族人民治病。

    各部队都严格尊重藏族人民的风俗习惯，并利用进军和生产修建的空隙，帮助驻地藏族人民进行收割、修建、清洁卫生等工作。这些行动，都受到藏族广大人民的热烈赞扬和拥护。

    部队在一面进军一面建设的口号下，修建了雅安到昌都段公路一千一百多公里，开垦了四万亩左右的荒地，减轻了人民负担，保证了部队供给的需要。这些成绩都为今后建设繁荣的新西藏和巩固祖国西陲国防线奠定了良好的基础。

    这次会议确定了今后工作方针和一九五三年大力进行民族工作、生产修建及加强部队文化学习、政策纪律教育等十项主要工作任务。会议指出，今后在工作中必须反对轻率急躁的作风和大民族主义思想的残余，更进一步调查研究西藏的实际情况，一切工作都应从西藏民族的政治、经济、文化、宗教等实际情况出发，严格尊重藏族人民的风俗习惯，继续巩固与扩大反帝爱国统一战线，加强团结藏族的广大人民，并大力培养藏族干部，有计划、有重点地逐步发展西藏民族的文化教育和卫生事业。

    到会代表一致通过了向毛主席表示长期建设西藏的决心书。








|62| 西藏贸易总公司和羊毛商人签订收购合同(1953.04.14)
  (1953.04.14)
   西藏贸易总公司和羊毛商人签订收购合同

    云南普洱专区组织民族访问团慰问佧瓦山各族人民

    【新华社拉萨九日电】国营西藏贸易总公司于四月二日在拉萨和西藏羊毛商人签订合同，以合理价格收购西藏地区一九五二年出产的羊毛。

    中国人民解放军西藏军区政治委员谭冠三将军，中国人民银行拉萨办事处负责人张英和西藏地方政府噶伦阿沛·阿旺晋美、索康·汪钦巴等官员都参加了签订合同仪式。

    合同签字后，谭冠三将军讲话，他号召西藏工商界人士更加亲密地团结在国营西藏贸易总公司的周围，为打开西藏土、特产品的销路而努力。阿沛·阿旺晋美代表西藏地方政府讲话。他说：收购羊毛合同的签订，是中央人民政府执行和平解放西藏办法的协议上逐步发展西藏农牧工商业的具体事实，是全藏人民的大喜事，希望商人们今后在国营西藏贸易总公司的领导下，进一步发展西藏的工商业，改善人民生活。羊毛商代表邦苏慈朗在讲话中对中央人民政府的关怀表示万分感激。他说：从中央人民政府这些具体的帮助中，使我们更加体会到祖国大家庭的温暖，我们一定保证执行合同，按期交货，改良和提高羊毛产品的品质、规格。








|63| 西藏各界积极筹备庆祝和平解放两周年  班禅堪布会议厅官员和扎什伦布寺喇嘛举行座谈会(1953.05.21)
  (1953.05.21)


    【新华社拉萨二十日电】班禅堪布会议厅主要负责官员和扎什伦布寺的负责喇嘛，为庆祝和平解放西藏两周年，在五月九日举行座谈会。会上，班禅堪布会议厅扎萨计晋美首先发言，他说：“西藏民族和西藏人民回到祖国大家庭将近两年了。两年来，西藏全体僧俗人民，已深刻地体会到毛主席、共产党和中央人民政府民族平等政策的伟大，西藏民族和祖国各兄弟民族的团结日益巩固，西藏人民的爱国主义热情日渐高涨。自从达赖喇嘛和班禅额尔德尼亲密会晤后，西藏民族内部也亲密地团结起来。这样，帝国主义的侵略阴谋已肯定失败了。”接着发言的有大喇嘛王乐阶、台吉（在后藏的蒙古官名，四品）德来饶登、任细（四品官）团珠康萨等。他们都特别详细地谈到中央人民政府、中国人民解放军发放农业贷款、手工业贷款、收购羊毛以及为人民治病、办学校等，所给予各阶层人民的实际利益，并述说人民解放军和驻地僧俗人民的亲密关系。

    喇嘛们在发言中，特别赞颂中央人民政府的宗教信仰自由政策。班禅副经师噶钦·罗积尼玛发表感想说：“西藏和平解放以来，喇嘛们特别高兴，因为西藏所有的寺院都切实得到了保护，西藏人民所虔诚信仰的二位宝佛也友爱团聚了。”扎什伦布寺阿巴扎仓的堪布安钦活佛和脱桑林扎仓、吉康扎仓、夏仔扎仓的堪布、活佛们也都参加了这一问题的讨论。他们一致认为：今后在毛主席民族政策、宗教信仰自由政策的感召下，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的领导下，全西藏喇嘛的爱国主义思想将日益提高。与会官员、喇嘛们在发言中都表示今后要进一步努力执行和平解放西藏办法的协议，和对毛主席、中国共产党、中央人民政府的衷心拥护与感激。








|64| 藏族人民的胜利——为西藏和平解放两周年纪念日而作(1953.05.23)
李有义  (1953.05.23)
   藏族人民的胜利

    ——为西藏和平解放两周年纪念日而作

    李有义

    西藏和平解放，到今年五月二十三日已满两周年了。西藏的和平解放是毛主席的民族政策的光辉胜利，是西藏民族历史上一个新时代的开始。藏族人民从此永远摆脱了帝国主义的奴役与压迫，和祖国的其他各族人民团结在一起向着自由幸福的道路前进。两年来，由于进藏的人民解放军和政府的工作人员正确地执行了毛主席的民族政策，大力帮助藏族人民发展经济、政治和文化，克服了重重困难，在各个建设战线上都获得了巨大的成就，西藏地方已经初步改变了解放前悲惨落后的面貌。

    解放前，国民党反动派和帝国主义把藏族人民当作压迫剥削的对象。他们利用土匪特务进行欺骗蒙蔽，挑拨离间，使民族内部分裂对立，借以达到统治藏族人民的目的。一九四九年国民党匪帮被逐出大陆，大西南获得解放以后，帝国主义和反动派曾千方百计地阻挠和破坏西藏的解放，企图攫取西藏作为侵犯新中国的一个据点。但是帝国主义和反动派的一切阴谋都被粉碎了，没有任何力量阻止得了中国人民解放西藏的决心。藏族人民胜利地回到了祖国温暖的大家庭里来。

    藏族人民具有悠久的历史。正如“关于和平解放西藏办法的协议”中所说的，藏族在伟大祖国的创造与发展过程中尽了光荣的责任。远在第七世纪初，藏族就发展成为一个强大的民族，这时藏族产生了自己最伟大的民族英雄松赞干布，他完成了统一西藏的大业，创造了吐番帝国。在这一时期中，各部落之间互相吸取生产技术和文化，使藏族的生产力得到很大的发展。由于部落的统一，封建制度也在这时建立起来。吐番最盛时，领土越出了今天的康藏高原，连印度的孟加拉、阿萨密、北部缅甸、喀什米尔都一度置于吐番统治之下。直到今日，在这些地区仍然可以找到古代藏族文化的遗迹。

    吐番强大时，它的力量可和唐朝相敌。唐太宗曾把宗室女文成公主嫁给松赞干布。文成公主的入藏在藏族历史上是很重要的，因为从这时开始，藏汉两族人民发生了极密切的关系。

    在这个时期中，藏族大量吸收汉族的文化，汉族也吸收藏族的文化。藏王松赞干布曾派了大批青年到内地来学习，也聘请了内地的工匠到西藏去传授技艺，如造纸、制陶、碾磨、制造农具、养蚕、纺织、建筑、冶金等。这些技艺的输入，发展了藏族的生产力。藏族人民也吸取了一部分汉族的生活方式，如衣饰、用品、饮食之类。今日西藏贵族的服饰和生活起居用品，还有一大部分保存了唐代的式样。两个民族间的密切来往促进了贸易，内地的茶叶、绸缎大量输入藏区，藏区的土特产也源源流入内地。从唐代起，藏汉两族人民在经济上就结成了密切的关系。

    藏族这时建立了喇嘛教，创造了文字。当时为了翻译佛经，藏王曾派一批青年到印度去学经，其中有一个名叫吞弥桑保扎的，根据梵文创造了以三十个字母为基础的藏文。由于藏文是拼音字，而且一开始就创造了文法，所以推行起来很快，大约在第七世纪末整个康藏高原上就都通用藏文了。

    吐番强大了约有二百多年，到公元第九世纪末由于宗教的影响，王室的武力衰微了，许多部落又分裂独立起来，寺院和喇嘛的势力却日渐增长，人民信仰喇嘛比信仰王室还深。到十一世纪以后，藏族的统治权实际已操在寺院手中了。

    公元一二五一年，元世祖忽必烈封八思巴为西藏王，是西藏政教合一政权的开端。

    最初执政的教派是红教（萨迦派）。这一教派因掌权日久，慢慢腐化起来。后来逐渐受到人民的厌弃。公元十五世纪初，宗喀巴创立了黄教（格鲁派）。黄教在初创时并没有获得政权，直到第三世达赖琐南嘉错应青海蒙古部长俺答汗的邀请到青海传法后，才正式被封为达赖喇嘛（公元一五七五年）。清朝对西藏的统治是很惨酷的，一面用武力镇压，一面制造达赖与班禅间的对立，在经济上尽量地剥削，如控制茶叶贸易，加重税捐。清廷的每个驻藏大臣任满后，都是腰缠累累。清政府在政治上的压迫和经济上的剥削，引起了藏族人民普遍的反抗。到清末清廷统治力量衰微时，藏族人民就已不受清廷的约束。清末帝国主义步步侵入中国，清朝的统治者无法抵御，作了不少的丧权辱国勾当，西藏自然也成了牺牲品。但是藏族人民对帝国主义的侵略是坚决反抗的：他们不承认英帝国主义强占锡金和不丹，拒绝遵守清朝政府与帝国主义所订的任何出卖西藏人民利益的条约，掀起了如火如荼的反帝运动。一九○四年英军侵入西藏，虽然在兵力极端悬殊的情况下，西藏人民仍作了英勇的抵抗。结果虽然是失败了，但他们表现了西藏民族的自尊心，写下了反抗帝国主义的一页辉煌历史。

    帝国主义侵入西藏后，利用经济侵略吮吸藏族人民的血液，蚕食藏边土地，挑拨民族团结，挑拨达赖和班禅互相仇视和对立，训练西藏地方军队，作为他们借藏族名义进一步侵略中国的爪牙。这些都加深了藏族人民的灾难，使藏族人民认识了帝国主义的真面目。藏族人民对帝国主义的反抗一天都没有停止过。他们曾起来向帝国主义示威，殴打亲英分子，反对办警察，反对办英国学校。藏族人民不甘心做帝国主义奴隶的斗争，成为实现西藏和平解放的重要条件之一。

    和平解放西藏办法协议的成就之一，就是将帝国主义和国民党反动派造成的达赖和班禅的对立消除了。第十世班禅已于一九五二年四月光荣地回到西藏，受到达赖喇嘛和全体藏族人民热烈的欢迎。当班禅喇嘛一行进入自己的坐床地扎什伦布寺时，那里的藏族人民高呼着毛主席万岁来欢迎他。他们亲身体验了解放前帝国主义和反动派制造出来的民族分裂所带来的痛苦，认识了只要民族内部团结起来，好日子就要来到了。

    西藏和平解放后，中央人民政府为了改善藏族人民的经济生活，进行了一系列的经济建设工作。首先是进藏的人民解放军宣布废除了“乌拉”〔注〕制，所有在康藏道路上来往的解放军和政府工作人员一律不使用“乌拉”，雇用藏族的马匹或人工，都给予合理的工资，死亡或损失了的，都照价赔偿。进藏的人民解放军响应毛主席的号召，展开了大规模的开荒生产运动。一九五一年冬仅在拉萨平原上就开出了四千多亩荒地，并修了长约二十多公里的水渠。以一九五二年下种的三千亩耕地计算，第一次就收获了四十多万斤粮食。小麦、青稞、蚕豆都长得特别壮，小麦每穗平均有八十粒，青稞每穗有一百二十粒，一个大萝卜重二十五斤。这都证明西藏的土地是肥沃的。此外，在江孜、日喀则、孜塘、昌都、三十九族、波密等地区都在进行开荒，据不完全的统计，开出的荒地已有一万多亩。这个数目和西藏高原上可耕的荒地比较虽极微小，但对藏族人民起了很大的示范作用。在解放军开荒的地方，都经常有藏族人民来参观。农场工作的同志们随时抓住机会，把新的农业生产技术教给农民，有时并帮助他们解决具体问题。解放军的劳动热情感动了藏族军民，西藏地方部队现在也开始劳动了，连西藏的贵族对劳动的看法也改变了。西藏军区张国华司令员曾说：“我们开荒生产不仅是为了争取尽早自给，更重要的是为建设繁荣幸福的新西藏开辟一条道路。”

    西藏农民最大的困难是在春季播种时缺乏种籽，有的连口粮都成问题。去年五月人民解放军派出了农贷小组到拉萨周围的宗（县）和锡堆（庄园）发放无利贷款，解决了农民缺乏种籽和口粮的困难，农民的生产情绪大为提高。肥料比往年上的多了，有的麦田还拔了一次草。他们在去年得到了多年没有的丰收。今年解放军仍发放无利农牧贷款，除了贷现款外，还准备贷给农民生活和生产的必需品。

    西藏的出口贸易主要是羊毛，解放前大部都向印度出口，再转输各地。这宗贸易一向是由帝国主义控制把持的。解放前后，帝国主义即想利用封锁西藏的进出口贸易来窒息西藏的经济。一九五○年以后，藏族地区羊毛出口锐减，在拉萨、江孜、日喀则等地都积存有大量的羊毛，严重地威胁着牧民的生活。为了解决这个困难，国营西藏贸易总公司就以公平合理的价格收购了价值数百亿人民币的全部存毛。这一措施受到了藏族各阶层人民的欢迎。今年国营西藏贸易总公司又于四月份和西藏毛商的代表签订合同，收购一九五二年度藏区所产的全部羊毛。收购羊毛还有一个更重大的意义，即直接粉碎了帝国主义对西藏经济封锁的阴谋。他们的经济封锁不仅不能给我们以任何损失，反而自食其果。在印度有好些依靠西藏的廉价羊毛维持生产的毛纺织厂，在岗拖、噶林堡有好多家毛栈，都已发生经营上的困难。

    西藏在解放前是完全没有工业的，仅有的一点小手工业如纺织之类，也被帝国主义的经济侵略摧残得气息奄奄。西藏出口羊毛却进口毛呢，土法织的氆氇没有法子和机织的毛呢竞争。今年为了配合祖国有计划的经济建设，西藏军区已开始进行小型的工业建设。目前已成立了被服鞋袜、毛纺织、皮革和铁木四个示范性的工厂，铁木工厂已经在赶制新式犁、锄头等农具。正在筹备中的还有电力、硼砂、洗毛等工厂。拉萨国营建筑公司也将附设木料厂和砖瓦石灰厂。

    西藏发展工业是有极大的潜在力的，它有无数可以建立水电站的河流。据前西南水利部的估计，全国水力发电的潜在量的百分之七十五在西南，康藏高原又占了这个比例的三分之二，动力的来源是无穷无尽的。另外地下埋藏着丰富的矿藏。据中国科学院西藏工作队地质勘察组的初步勘察，在昌都地区发现了铁、煤、石膏、石墨、盐、重晶石、冰岛石、铅、铣、滑石、油母页岩等矿产，在波密地区发现了铁、铅、锡、铂、石膏、石墨、云母等矿。目前这个工作队正由藏北转向藏南工作。我们相信他们将带来更令人兴奋的消息。

    西藏人民在解放前因为长期遭受帝国主义和国内反动统治的侵略和欺骗，文化非常落后，全西藏没有一所学校。清朝时代曾有诗书不准出关的禁令，深怕少数民族获得一点知识。因此西藏人民极度缺乏科学知识，一切问题都要靠念经来解决，有病也要念经。对天然灾害只能委诸天命，无法防治。解放后若干大地区成立了学校，训练干部，把急需的科学知识灌输给藏族人民。两年来在拉萨、昌都、丁青、波密等地成立起七所小学。拉萨小学有藏族学生八百多人。这些学校都用藏文藏语教学。藏族教师和学生的宗教信仰和风俗习惯完全受到尊重。

    藏族的青年男女们开始对科学知识发生浓厚的兴趣。拉萨成立了爱国青年文化联谊会。这个组织的主要任务是提倡发扬旧有的科学和文化传统，学习新的科学和艺术的知识。他们喜爱解放军的文工队，喜爱关于祖国和苏联伟大建设的电影、画刊，藏族人民特别是青年一代已经看到了未来美好的生活是要用科学的知识和技术建设起大工业来。现在要求到内地来学习的青年一天天的多起来。西藏的文化开始注入了科学的新血液。

    为了发展农牧业生产，现正筹设农业试验场、畜牧试验场、农具厂、血清厂，和成立兽医巡回工作队。附设在拉萨农业试验场内的西藏农业技术干部训练班，吸收了一批具有一定文化水平和农业生产经验的干部参加学习，准备培养出一批农业建设人才，分赴各地协助西藏地方政府从事农、牧、林业等建设工作。现在拉萨、日喀则、江孜、丁青、黑河、波密等地都已建立了人民医院、门诊所和医疗队，有两万多藏族人民已受到治疗。

    在纪念西藏和平解放二周年的今日，我们对克服重重困难进驻西藏的人民解放军致以最崇高的敬礼和衷心的感激。两年来西藏高原上建设的成绩，主要是他们创造出来的。假如你坐着汽车在云海中穿来穿去地爬过二郎山、折多山、雀儿山，你就会体会到解放军的战士是如何在以革命的英雄主义和顽强的劳动精神建设着祖国的边疆。他们把公路修上了世界屋脊，把荒野变成了良田，他们走到那里就建设到那里，并以高度的警惕保卫着祖国边疆，使帝国主义不敢侵犯。随着祖国建设的发展，西藏地方也将逐渐贡献出它的力量。藏族人民不仅过去在祖国的创造与发展中尽了光荣的责任，在未来祖国的大建设中他们也将负担起光荣的任务。

    〔注〕“乌拉”即要官差（国民党时期的制度）。








|65| 西藏地方军队举行授予军官军衔典礼(1956.04.17)
  (1956.04.17)
   西藏地方军队举行授予军官军衔典礼

    新华社拉萨16日电　西藏地方军队和班禅警卫营十五日在拉萨罗布林卡举行授予将军、校、尉官军衔典礼。

    这次授予西藏地方军队和班禅警卫营军官军衔，是达赖喇嘛·丹增嘉措和班禅额尔德尼·却吉坚赞向国务院呈请并经国务院批准授予的。

    参加典礼的有达赖喇嘛、西藏军区张国华中将、阿沛·阿旺晋美中将、陈明义少将、金绍山少将。应邀参加的有中共西藏工委副书记范明，还有西藏工委所属机关的负责干部，西藏军区在拉萨的校级军官，西藏地方政府和班禅堪布会议厅的主要官员。

    西藏地方军队和班禅警卫营在拉萨的部队，参加了授衔典礼。

    典礼开始后，阿沛·阿旺晋美中将分别宣读了中华人民共和国国防部长彭德怀授予校官、尉官的命令。全国人民代表大会常务委员会副委员长达赖喇嘛·丹增嘉措代表国务院周恩来总理授予西藏地方军队马基凯墨·索安旺堆少将军衔。接着，由张国华中将代表国防部长彭德怀授予校官、尉官军衔。








|66| 西藏各项建设工程进展顺利(1956.04.20)
  (1956.04.20)
   西藏各项建设工程进展顺利

    国务院去年决定帮助西藏建设的各项工程，现在已经全部完成了勘测设计。其中，拉萨河半永久性防洪工程、拉萨农业试验场扩建工程、日喀则年楚河护岸工程和日喀则火力发电厂等，已经开工兴建；拉萨水力发电厂和拉萨汽车修理厂即将动工修建；将在拉萨新建的皮革厂和小型铁工厂，也已经作出了建厂的初步方案。拉萨和日喀则两市修筑的碎石路面的街道，都已经先后完工。

    所有这些工程，都是西藏目前迫切需要和西藏人民很久以来就盼望的。西藏和平解放以前，没有机器设备的工业，拉萨仅有的一个小型发电厂，在冬、春季枯水时还常常不能发电。按照国务院决定，今年首先在这个电厂旁边兴建一座可以发六百多瓩电力的水力发电厂，另外还要修建一座规模更大的水电厂。这两个电厂建成以后，装机容量将比现在的电厂大二十倍，不仅可以满足拉萨市照明用电，还可供给逐渐发展的工业和部分交通事业用电。

    皮革、铁工和汽车修理等工业，在西藏也都是新兴的现代工业。西藏出产丰富的皮张，过去都是用手工处理，西藏农民所使用的农具，也是由手工打造。皮革厂和铁工厂建设起来，便可以就地加工，部分地解决西藏人民对皮制品和生产工具的需要。拉萨汽车修理厂建成后，每年可以修理一千辆汽车。

    拉萨和日喀则人民很早就盼望有一条坚固的河堤，防止拉萨河和年楚河洪水对市区的危害。现在，在拉萨市区南面拉萨河岸修筑的半永久性防洪工程，已经完成了部分堤基，正在加紧修砌堤身，主要险要工程在汛前就要完工。　（据新华社讯）








|67| 西藏自治区筹备委员会成立大会向中央的致敬电(1956.05.02)
  (1956.05.02)
　　西藏自治区筹备委员会成立大会向中央的致敬电
　　中国共产党中央委员会、全国人民代表大会常务委员会、国务院并
转敬爱的毛泽东主席：

    我们谨以无限愉快的心情向您报告：西藏自治区筹备委员会正式成立了。自治区筹备委员会成立大会，是在以陈毅副总理为首的中央代表团的亲临指导和帮助下，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的亲自主持下，和在与会全体人员的团结一致共同努力下，顺利进行着，已经胜利闭幕了。

    西藏自治区筹备委员会的成立，是西藏人民实行区域自治的重要步骤，是西藏人民向美满幸福社会主义大道前进中的重要里程碑。它是西藏人民政治生活中具有历史意义的一件大喜事。西藏各阶层僧俗人民都在欢欣鼓舞地庆祝这一大喜事。

    西藏自治区筹备委员会成立大会是西藏历史上空前大团结的聚会，参加这个大会的有来自西藏各地、各方面、各阶层、各教派、各群众团体和社会贤达等代表。这显示了西藏民族内部的团结的新气象。同时，也有来自全国各地的兄弟民族代表和我们欢聚一堂，这充分表明着我们伟大祖国各民族间的团结的巩固和加强。

    我们衷心感谢伟大的中国共产党、中央人民政府和敬爱的领袖毛泽东主席对西藏人民的无微不至的关怀；感谢以陈毅副总理为首的中央代表团亲切指导和帮助；感谢各兄弟民族的热情祝贺和给我们的鼓舞和帮助。

    在这万众欢腾的日子里，我们更加深刻的认识到：只有在中国共产党、中央人民政府和敬爱的毛主席的英明正确领导下，西藏民族才能繁荣昌盛。

    我们谨代表西藏全体僧俗人民向您保证：在您的领导下，在中共西藏工委、达赖喇嘛和班禅额尔德尼的直接领导下，我们坚决遵循着“团结、进步、更加发展”的正确方针，百倍努力，为完成西藏自治区筹备委员会的光荣任务，为巩固祖国西南国防，为共同建设我们伟大祖国的光荣事业而奋斗！

    西藏自治区筹备委员会成立大会

                    1956年5月1日








|68| 在喇嘛教的中心——拉萨(1956.05.12)
包小白　格来  (1956.05.12)


    在喇嘛教的中心——拉萨市，每天早晨和黄昏可以看到排成一列的市民，绕着八角街在转经念佛。在大昭寺的门口，陆续不断地有人去叩长头、烧香和点酥油灯，其中有从青海、四川、内蒙古等地远道而来的。到了傍晚，布达拉宫顶上和大、小昭寺里就响起了悠长的佛号声。一个叫做吐丹仁青的市民对我们说：“我是一个信佛的人，自西藏和平解放后，我们藏民的宗教生活一贯地得到了尊重和如愿的关怀。”

    我们最近访问了达赖喇嘛的副经师赤江活佛。他在布达拉宫的一所他自己的经堂内接待了我们。屋内佛阁里供奉的九个佛像和金光闪闪的经塔，两侧的佛阁里放满了用黄布包着的成套经卷。赤江活佛赞扬进藏的人民解放军和工作人员严格地执行了保护宗教信仰自由的政策。他说，由于这样，大大加强了藏汉民族的团结。他还特地讲起了一件事情：在修筑康藏公路的时候，德庆附近有一座名叫“丹曲里”的佛塔挡住了公路的路线。当时西藏军区的一个负责人来征求他的意见，能不能把这座塔迁移一下。他当时的回答是这座塔在经典上有悠久的历史，迁移了会使当地人民不满。结果，公路绕着塔另辟了一条路线。赤江活佛说，这虽是一件小事，但足以说明进藏人员如何尊重当地民族的风俗习惯和有事采取协商的态度。

    赤江活佛是拉萨小学的校长，他说：“学校的学生根据他们的志愿，可以自由地去当喇嘛，不会受到任何干涉。信奉佛教的学生每天还有固定的念经和祈祷时间。”

    赤江活佛提起他曾到祖国内地参观，朝拜了各地著名的寺庙。他看到这些寺庙同样受到国家的保护。他说使他感触最深的是佛教徒的政治地位解放以后大大地提高，也能够参与国家大事了。他自己在最近成立的西藏自治区筹备委员会中，就担任了宗教事务委员会的主任。

    赤江活佛完全同意达赖喇嘛和班禅额尔德尼在西藏自治区筹备委员会成立大会上所说的，宗教信仰自由和将来要在西藏实行的民主改革是两回事。他说，实行民主改革是要使落后的变成先进的，这是一件好事。

    我们还访问了黄教创始人宗喀巴第九十六代的继承人噶丹赤巴·土登滚噶。他原来住在乡下，因为他主持的噶丹寺的喇嘛近年来逐渐增加，宗教事务也逐渐繁多，他就搬到拉萨市来住。土登滚噶对中央代表团这次向拉萨各大寺院布施表示感谢，他指出这件事情就具体说明中央对喇嘛们的生活的关心。他说，青藏、康藏两条公路修通以后，运来的物资增加了，布施也多了，喇嘛们的生活也得到提高。他说，今年一个季度各地到噶丹寺来朝拜的人数，比过去增加了两三倍；今年参加传召的人数有二万多，比去年增加了五千人。

    我们随着中央代表团到各寺庙访问的时候，这些寺庙充满着一片宁静的气氛，各个佛殿都打扫得非常整洁。许多佛殿点起了千百盏酥油灯，摆设了用粑面搓成的“多玛”食神。喇嘛们正常地过着他们的宗教生活，许多寺庙的藏经处堆满了新刻的印经板。中央代表团中信仰佛教的团员，到了拉萨以后，参拜了各大寺庙。代表团团员、中国佛教协会副会长噶喇藏在解放以前就渴望到拉萨朝拜，终未成功。这次，他兴奋地说：“已经达到了我个人多年的宿愿。”








|69| 西藏自治区筹委会常委会决定组织参观团  参观四川少数民族地区民主改革的情况(1956.06.10)
  (1956.06.10)


    新华社讯　西藏自治区筹备委员会常务委员会八日举行第三次会议，决定组织“西藏参观团”前往四川省少数民族地区参观。

    常务委员会主任委员达赖喇嘛在八日的会议上说，参观团的任务是了解四川省少数民族地区（主要是藏族地区）实行民主改革的情况，学习他们的经验，供西藏地区进行改革的参考。

    西藏参观团将由四大寺庙有声望的活佛、喇嘛及萨迦、噶居、宁玛等教派的代表人物等组成。

    在西藏自治区筹备委员会成立期间，西藏各阶层代表就要求前往四川省少数民族地区参观。他们认为，这些地区解放比较早，进行了民主改革，有许多值得学习的宝贵经验。








|70| 拉萨举行纪念“七一”座谈会(1956.07.02)
  (1956.07.02)
   拉萨举行纪念“七一”座谈会

    据新华社拉萨1日电　拉萨在“七一”前夕隆重举行座谈会，纪念中国共产党成立三十五周年。

    座谈会在装饰一新的拉萨大礼堂举行。中共西藏工委副书记范明叙述了三十五年来中国共产党的光荣历史和党在领导和帮助西藏人民建设新生活的工作中所获得的显著成就。范明诚恳地希望到会的各界藏族人民和朋友，对中共西藏工委的工作多多提出批评。

    西藏自治区筹备委员会秘书长阿沛·阿旺晋美在座谈会上谈到了中国共产党中央和毛主席对西藏人民无微不至的关怀的许多事实。他说，这些事实使西藏人民认清了，只要紧密地团结在党中央、毛主席和中共西藏工委的周围，进行各项民主改革，早日成立统一的西藏自治区，和祖国各兄弟民族一起过渡到社会主义社会，才是西藏人民真正幸福的道路。

    参加座谈会的有一千二百多人。








|71| 拉萨见闻（上）(1956.08.03)
林钢  (1956.08.03)


    日光城

    拉萨的天空，蓝得透明。阳光把喇嘛庙的金顶照耀得闪闪发光。在这个城市里，一年四季没有一天不见太阳。“老拉萨”告诉我们，雨季来到以后，常常晚上骤雨如注，白天又是晴朗的天。所以藏民骄傲地把拉萨称为“日光城”。这里的气候很好，据说盛夏来时也并不燠热，最高温度不超过华氏八十五度。冬天最冷的时候，河水不结冰，室内可以不生火炉。在西藏高原上，很少听见有生肺病的。若不是海拔高了一点（拉萨海拔近三千七百公尺，初来的人一时不易适应），这里倒真是一个理想的疗养地。

    拉萨河从市区身边静静地流过，水清又浅，可见河底的鹅卵石。河滩上，洗衣裳的藏族姑娘们，唱着快乐的歌子，歌声里夹杂着笑声。沿着河岸的林卡，披上了一片鲜艳的绿色，使这个美丽的城市显得更加年青而妩媚了，藏语“林卡”，是林园的意思，它跟内地的公园和花园不一样，树木多，花草少，也没有专供游赏的设备。但是拉萨的林卡实在是赏心悦目的好地方。每到假日，林中空地上搭起了许多彩色的帐篷，藏族和汉族的男男女女，背了青稞酒，带了弦子、笛子、手风琴，一起在这儿跳舞、唱歌、野餐、游戏。有些贵族在属于私人所有的林卡里，建造了房屋，作为消夏别墅。罗布林卡是达赖喇嘛的夏宫。达赖喇嘛从布达拉宫移居罗布林卡，有一定的日子，还要举行仪式。从那一天起，拉萨正式换季。市民们都换上了夏装，“耍林卡”的季节，接着也就来到了。

    漫步拉萨街头，我们随时为陌生而又亲切的西藏风习所吸引。市区并不大。街道很短，窄巷很多。房屋都是石砌的，一般是二三层，梯形平顶。门和窗的上端，有斗拱作檐。拉萨人爱花卉树木，挂着绸幔的窗口差不多都有花盆点缀。墙壁外面都泥以白垩粉，大街小巷一片白色，给人一种恬静舒适的感觉。家家户户的屋顶上拉着绳子，挂满五颜六色的经旗。我到拉萨的当天傍晚，登屋顶平台了望，只见全城一片彩旗，还当作是过什么节日呢。

    街道转角处有人民警察和藏军在共同维持秩序。街上来往行人拥挤。无论男的女的，老年人还是小伙子，走起路来都从容不迫。不知道是不是因为高原上空气稀薄，走快了要气喘的缘故。藏族妇女爱穿色彩浓艳的服装，爱戴饰物；男子都留发辫，有的盘成发髻，有的拖在背后，他们都喜欢在腰里佩一柄短刀。披着绛红色裟袈的喇嘛，走路时把黄帽搭在右肩。官员穿的是清代沿用到今天的黄袍。贵族过去是骑马的，现在大多数驾驶摩托车了。牧民光身穿着羊皮袄，一点也不着急地跟在走得很慢的牦牛群后面，牦牛背上驮着进城来卖的皮张、牛油。近郊农民每天赶着骡帮给城市运来牛粪。拉萨是用干牛粪作燃料的。

    你到背街的小巷走走，可以看见皮匠倚门在缝制红统藏靴，铜匠在打造精致的佛像。如果遇见了嘛呢堆（是一堆石头，每一块石头上都刻着经文或“唵嘛呢吧咪吽”的六字真言），你得尊重藏民的宗教习惯，从它的左面绕行。

    围绕大昭寺的八廓街，是商店和摊贩集中的地段。贸易公司、人民银行和新华书店也设在这里。商店都没有招牌，掌柜的多半是妇女。她们经营态度的大方慷慨，确是值得一提。几个顾客同时进去，店主人拿出顾客们各自所要的物品，任凭你挑选，不加监督。挑好以后，你自己去付款。因此，假日顾客再拥挤，一位女掌柜的也足以应付自如。摊贩上面都支着一块白色篷布遮挡炎阳。摊上摆的多半是西藏自产自销的土特产品：氆氇、藏毯、哈达、佛像、木碗、镶金边花帽、马具、干牛羊肉、酥油……。帝国主义曾经通过拉萨市场对西藏人民进行残酷的掠夺。解放以前，拉萨市场上可以看到世界各国的商品，从好莱坞的化妆品、外国挂面、直到各种高级贵重物品。现在市场的性质正在起着变化。贸易公司用公平合理的价格收购牧民的羊毛，人民银行发放无偿贷款来扶持农业生产。已经有一千多种新从内地运来的国货商品出现在拉萨市场，藏胞很喜爱杭州来的绸缎，上海的日用品，云南砖茶，江西瓷器。街上已经出现了第一批带有社会主义性质的代销店。

     喇嘛教的圣地

    古老的金碧辉煌的寺庙建筑，遍布全市。我曾随中央代表团到三大寺之一的哲蚌寺发放布施。这座名寺有七千多喇嘛。佛殿、屋宇数千间，重重叠叠，盖满了半个山坡，俨然一座市镇。拉萨市五万左右人口，其中三分之一是喇嘛。

    布达拉宫是西藏人民的骄傲，它丰富了祖国的文化遗产。无论是在灿烂的太阳光下，还是在星星之夜；从正面看，还是从侧面看；站在它面前瞻仰，还是从远处遥望，布达拉宫永远是雄伟美丽的。

    大昭寺门前，从朝到暮有藏民在顶礼膜拜。阶前的青石板，都磨成了许多光滑的人形深槽。藏语“拉萨”是圣地的意思，每年从青海、四川、甘肃、内蒙古以及印度、尼泊尔等地，万里跋涉来到这里朝圣的佛教徒，不可数计。远近佛教徒来到拉萨，在汗水没有干以前，就先到大昭寺礼佛，大昭寺是圣地的中心。一切宗教盛典都在这里举行。每年藏历正月初三起，拉萨要举行传召法会（藏话叫“莫朗青波”）。三大寺的喇嘛纷纷下山，和来自西藏各地及四川、青海等省的喇嘛，齐集在大昭寺念经二十一天。这时拉萨几乎成了喇嘛的世界，每当夕阳西下大昭寺散经的时候，满街尽是红衣黄帽的喇嘛。达赖喇嘛在传召期间亲临法座讲经。西藏军区负责人和西藏地方政府官员、贵族、商人也在这个时候，向寺院喇嘛放布施。

    我没有见过比藏族人民更虔诚的宗教徒。几乎每家都有一个人或几个人在当喇嘛。家家户户都有佛堂，逢到节日就点燃酥油灯供佛。藏民出门时，胸前带着佛盒，他们相信这样就可以得到佛的护佑。人们没有一天不念经；有些老年人，除了张口说话和饮食以外，劳动、行路的时候也都在念经。

    每天清晨和黄昏，可以看见成群的藏族男女，手里摇着转经筒，或者数着念佛珠，在围绕大昭寺的八廓街上绕行。这叫做“转经”。喇嘛教有好多种不同于内地佛教的念经方式。在街道、窄巷和广场，无处不可以见到经塔和嘛呢堆，藏民认为，顺着时针转动的方向绕经塔或嘛呢堆一周，等于念经一遍。寺庙的回廊上都有圆柱形的转经鼓，里面藏有经卷，朝佛者走过，将鼓不断拨转，以代替念经。屋顶上的经旗，也是这种作用，风吹旗动，就算日夜都在念经。在这个城市里，人民生活的一切方面都是同宗教密切不可分的。

    帝国主义国家的新闻记者，几年来编造了多少关于共产党在西藏“消灭宗教”的谎话。到了拉萨，我有机会亲眼看到了喇嘛教的兴旺，看到藏族人民自由地进行着一切宗教活动，不能不为我的外国同行叹息。

    我曾访问了甘丹赤巴和赤江活佛。甘丹赤巴是黄教创始人宗喀巴法座的继承者，是西藏品德最高、经学造诣最深的人。我们请他谈谈宗教信仰自由政策在拉萨执行得怎么样。

    甘丹赤巴说：“毛主席的宗教政策，像太阳一样普照大地。只有畜生和地下的虫，才看不到毛主席给我们带来的福气。”他说：“不光是在拉萨，你到西藏各地都可以看到，寺庙里一片宁静、和平的景象。没有任何人来干涉我们的朝暮课诵。喇嘛们喝茶、诵经，下辩论场、举行法会，一切都如法如律地进行着。老百姓也照常的朝佛、念经，磕长头，放布施，做种种修功积德的事。”

    这位须发都已经花白的长者，盘膝坐在铺垫上同我们谈话。他不时按动手边的小铃。于是一喇嘛进来，把桌上的酥油茶和点心端起来，请我们饮用，然后又斟上热茶。

    他说，共产党来了以后，宗教方面的变化是有的：黄教同红教、白教、花教各教派之间亲密团结起来了；解放军修了公路，到拉萨来朝佛的人多了；拉萨的传召法会，一年比一年隆重，一年比一年盛大。今年比去年就增加了五千来人，酥油茶也多烧了好几锅。寺院的收入一点也没有减少，相反，朝佛、放布施的人多了，糌粑酥油更充足了，喇嘛的生活比过去有了提高。

    达赖喇嘛的副经师赤江活佛是西藏人民景仰的人物。他在布达拉宫自己的经堂里接见我们，从这里可以听见大经殿上不断传来喇嘛们诵经、击掌和鼓乐之声。

    “解放军到拉萨，喇嘛愿做什么就做什么。帝国主义的谣言现在已经不能起多少作用了。西藏人民看到了事实。我们现在自己可以揭穿这些谣言。”赤江活佛说：“在西藏，汉族和藏族，喇嘛和解放军，是真正亲密团结的。原因在那里呢？从我们信仰宗教的人看来，首先是因为解放军同我们藏族人民一样尊敬我们的两位佛爷。” 


拉萨见闻（下）

林钢  (1956.08.05)



    团结和进步

    在拉萨，你可以遇见操着四川、青海、北京、上海等地口音的汉族工人、技术人员和机关干部。全国各地都派遣了优秀分子来支援边疆建设。高原生活相当艰苦，但是进藏工作人员的情绪都很饱满。他们的口号是“长期建藏”。大家都在各自的岗位上钻研业务。人民医院的大夫在研究高原上的多发病，银行干部研究的是怎样做好发放农业贷款的工作。不久以前，西藏有许多先进工作者到北京参加先进工作者会议。拉萨的机关干部在工作之余还自己种蔬菜改善伙食，参加义务劳动修广场，建造房屋，植树绿化拉萨。这里男女同志的穿戴比起内地城市的干部来都要漂亮，也可以概见他们的心情。一位随军进藏的青年对我说：“我很骄傲，我把自己的青春，我的生命中最宝贵的时刻，献给了高原上的社会主义建设事业。”

    拉萨的时间，同北京相差二小时。晚上太阳落山很迟，但早晨却亮得仍然很早，白昼无形中增长了。珍惜时间的人说，他们爱拉萨是因为这里有更多的学习时间。

    为了长期帮助藏族人民建设新生活，全体进藏干部都在学习藏文。拉萨各机关每周都有八小时藏文学习时间。中共西藏工委副书记范明同志的办公室里有一块藏文识字牌，每天一换。工委一位藏族干部是他的教师。藏文是拼音文字，比汉文简单，易学，所以学习成绩优异的大有人在。小学教员用藏语教学，大夫可以用藏语同病人讲话。不过照我看来，藏族干部学汉话的成绩更要好，值得进藏工作的同志们快马加鞭。

    进藏工作人员同藏族人民的关系很亲密。用藏胞爱说的话：“我们团结得像牛奶和水一样”。如果说，由于历史上形成的长期的民族隔阂，刚刚进藏的时候，彼此之间不免还有点客客气气的话，那么现在这种团结已经建立在批评和自我批评的基础上了。我们看到，中共西藏工委的负责同志和西藏官员之间，是多么熟悉，亲热，又是多么诚恳，坦率。从文成公主算起，藏汉两个民族已经有了一千三百年的友谊联系。但是，只是到了今天，这两个兄弟民族才是真正的平等相处。

    西藏目前还是一个阶级森严的社会。不同阶级的人，从服饰就可以区别出来。从前贵族们为子女想的，是多置几处庄园，母亲操心的是早早替闺女准备好一份体面的嫁妆，多买几副“巴肘”（一种头饰）。现在做父母的都争着要把儿女送到北京去学习。和平解放给拉萨带来的变化，细微地表现在人的思想、生活等各个方面。几百年来的规矩，贵族出门必须有车马代步，有“娃子”前呼后拥。现在，像索康噶伦那样职位的官员，也并不认为自己走路是有失身份的事儿了。

    今天西藏的贵族已不同于解放前的贵族，他们正在进步。有些在解放以前对帝国主义曾经存在幻想的人，现在都以自己是一个独立的、强大的新中国的公民而骄傲。到了拉萨，我才懂得了中央每年组织西藏各阶层人民到祖国各地参观的巨大意义。社会主义建设的新生活，鼓舞着藏族人民要迎头赶上。这一次在西藏自治区筹备委员会成立大会上，全体僧俗官员、贵族和喇嘛，都表示拥护在西藏实行改革。贵族拥护改革，这就是说，他们同意废除封建的土地制度，废除乌拉（无偿劳役），解放农奴；而农民和牧民将要得到土地和牧场，将要走互助合作的道路。我曾经访问前任噶伦噶须巴，问他为什么西藏的贵族都拥护改革。他说：“第一，我们拥护共产党用自上而下、和平协商的办法来实行改革；第二，我在内蒙古、新疆等地参观，亲眼看到，改革以后，农民和牧民固然生活得好了，头人生活也都比原来的过得更好了。而且都有工作可做，有机会为人民服务。”拉萨的喇嘛也都在为祖国早日实现社会主义而祈祷。他们相信，只有政治发展了，宗教才能得到发展，只有社会主义才能使宗教昌盛。

     拉萨在建设中

    拉萨小学的学生爱画布达拉宫。画面上，布达拉宫前面有新修的公路，大卡车在公路上飞驶；天空里有飞机在盘旋，撒下来一片彩色的传单。老师告诉我，二年前，学生们在布达拉宫面前画的是牦牛。孩子的观察力是敏锐的，他们生活着的城市每天都在变化。

    一个新的城市在旧城身边成长起来——这是过渡时期我国城市面貌的共同特征。拉萨也是这样。好几条宽阔、笔直的马路在向市郊伸展出去。旧的书本上都说，布达拉宫在市郊，现在应当说在市内了。绿树掩映中出现了一幢幢新的建筑物：军区司令部、拉萨大礼堂、气象站……，解放军进城后，过了几年帐篷生活，现在战士们搬进了漂亮的营房。中央代表团团员这次住在交际处大楼，北京来的同志亲昵地把这一幢新落成的建筑称作“拉萨的北京饭店”，因为它不仅外观很有气派，房间的布置也精致、洁净、舒适。仲机林卡里有一片白色的房屋，那是培养藏族干部的大本营——西藏干部学校。清真寺往东去原来只有寥寥可数的几户人家，现在已经具有街道的规模了。这几年来，贵族在林卡里也新盖了不少房屋。

    旧的建筑架还没有拆除，新的又已经支架起来了。今明两年要新建的，还有西藏自治区筹委会大楼，中共西藏工委办公楼，工人文化宫，青妇联俱乐部……。从清晨到黄昏，成群的牦牛和毛驴，络绎不断地驮运着石块、砖、石灰、沙土来到工地。主要的建筑材料——木材，也正在从三百公里外的太昭森林区，源源运向拉萨。工地上正在展开社会主义劳动竞赛。勤劳智慧的藏族劳动人民在一千三百年前就建造了像布达拉宫这样雄伟的宫殿，现在他们的子孙要在自己的家乡建设起许多现代化的工厂。

    解放以前拉萨根本没有现代化的工业，现在是要从无到有的建设起来。在清朝时代的阅兵场上，已经建立起了一座血清制造厂。这座工厂的主要产品“绵羊化、兔化牛瘟病毒”已经试制成功，开始大批生产。多少世纪以来，当牲口传染了瘟疫，藏民只得眼巴巴的看着牛羊成群死亡。现在他们可以求助于科学了。

    你不要嫌拉萨的电灯不亮，一座新的水力发电站已在离市区七公里外的夺地沟山谷里修建起来，它将依靠山上泻下来的湍流发电，发电总量等于现在的十倍。这个电厂是由中国专家设计的，全套设备都是国产品。为了适应公路运输发展的需要，拉萨汽车修配厂也已经动工兴建。公路通车以来，工人一直利用原有的旧机器来应付修配局面的。新的工厂建成以后，可以同时大修二十辆大型汽车，中修、小修十五辆。我在一台三十年前出品的英国货Lion牌车床旁边遇见了藏族女车工彩登珠玛。一位汉族工人就是利用这些破机器传授给了她全套本领的。她今年二十二岁，看来谦虚而有自信。这位藏族姑娘非常高兴，十月间工厂完工以后，她将要在我国自己制造的最新式的车床上面工作。

    拉萨农业试验场的园地是达赖喇嘛送给的。国务院派来的一批农业科学工作者在这里进行巨大的试验工作。西藏高原上出现了许多过去从来没有种植过的农作物、蔬菜和果木——冬小麦、玉米、谷子、糜子、黑麦、苜蓿、番茄、西瓜……。三年来他们先后从内地引进了五百多种新的品种，半数以上获得了高额产量。这是农业战线上的建设。他们的创造性的劳动和显著的成绩已经引起了国内外的兴趣。下面这些数字人们一定不会感到枯燥：在海拔三、四千公尺的西藏高原上栽种的优良品种的冬小麦，每亩能收八百斤，马铃薯每亩收六千多斤；西瓜是热带作物，为了增加抗寒能力，把西瓜苗嫁接在南瓜茎上，一个西瓜长了三十斤；用新法育种的番茄，一个就有一斤十四两重。洋葱二斤半一根，一个萝葡重二十八斤。高原上第一次出现了鲜嫩的江南黄瓜、黑龙江省的“克霜”黄豆、四川榨菜、兰州醉瓜、西北花椰菜、苏联亚麻、阿尔巴尼亚的菠菜。去年试验场的苗圃里第一次种了亚热带的果树种子，场长说，再过两年请到这里来吃我们自己栽的新鲜水果。高原蔬菜的生长季节很短，农学家说，我们要让西藏人民一年四季都吃到蔬菜。拉萨农业试验场的工作已经证明了：西藏高原土地肥沃，可以种各种庄稼，而且可以获得高额丰收。现在他们将要着手解决的问题是，把这些试验成功的新品种在全藏大面积推广。

    自然，谈到建设，成绩最大的还是交通事业。从前内地人到西藏去，少不得需时一年半载。这次我们从西宁坐汽车经新修的青藏公路到拉萨，只走了十天。前几年骑着马翻山越岭进藏的干部羡慕我们好福气，称赞公路缩短了北京拉萨之间的距离。殊不知回来的时候，“空中禁区”的试航已经成功，我们做了试航飞机的第一批乘客，从拉萨到西宁只飞了三小时。这就是高原上建设社会主义的速度。我们在西藏时听说，铁路在1960年左右就可以修到西藏，铁路修通以后，从北京坐火车到拉萨，就像到上海一样的方便。人们的观念应当转变了：拉萨并不远。








|72| 尼泊尔武装卫队全部撤离我国西藏(1957.03.24)
  (1957.03.24)
　　尼泊尔武装卫队全部撤离我国西藏

    新华社拉萨23日电　尼泊尔驻在中国西藏地方拉萨、日喀则、江孜、聂拉木、吉隆等处的武装卫队连同全部武器、弹药，已经在3月18日从上述地点撤退。撤退这些武装卫队是按照中国驻尼泊尔大使潘自力和尼泊尔王国外交大臣丘·普·夏尔玛在1956年9月20日的换文执行的，换文第二条规定这些武装卫队自照会互换的日期起六个月内完全撤退。

    驻在中国西藏地方拉萨、日喀则、江孜的尼泊尔武装卫队取道亚东离开中国国境，中国西藏自治区筹备委员会曾派专车护送；驻在聂拉木、吉隆的尼泊尔武装卫队由当地离开中国国境，他们也得到中国方面给予的协助和便利。








|73| 印度交还我西藏亚东地皮(1957.06.12)
  (1957.06.12)
　　印度交还我西藏亚东地皮

    新华社拉萨11日电  印度政府已经将其在中国西藏亚东除印度商务代理处院墙内需要继续租用的地皮外、曾经使用或占用的地皮，全部交还了中国政府。这是按照1954年4月29日，印度驻我国大使赖嘉文和我国外交部副部长章汉夫互换照会中第四、五项规定进行的。

    5日下午，西藏外事处处长杨公素和印度驻拉萨代理总领事蔡伯尔，分别代表中国政府和印度政府在拉萨市互换了信件。

    互换信件后，西藏外事处处长杨公素、副处长柳霞·土登塔巴举行了宴会。








|74| 西藏自治区筹委会通过整编方案  汉族干部绝大部分调往内地(1957.08.10)
  (1957.08.10)


    新华社拉萨9日电　西藏自治区筹备委员会常务委员会今天举行第二十一次会议（扩大）。主任委员达赖喇嘛、第二副主任委员张国华以及在拉萨的常务委员、委员和各厅、处、委的负责人共四十多人出席这次会议。

    会议通过了西藏自治区筹委会整编方案。根据这个整编方案，西藏自治区筹委会现有机构中，除办公厅、宗教事务委员会仍予保留和财政经济委员会予以撤销外，其余十一个处分别合并为民政、建设、文教、财政四个处。西藏自治区筹委会在西藏各地设立的八个基巧级（相当于专区）办事处仍然保留，宗级（相当于县）办事处除昌都地区以外其余全部撤销。由于机构减少，人员也作了适当精简，汉族干部除工作特别需要的以外，其中绝大部分调往内地工作。整编后，西藏自治区筹委会系统的藏族工作人员约占90％以上。

    达赖喇嘛在会议上对整编方案作了若干说明。

    会议上，达赖喇嘛宣读了第一副主任委员班禅额尔德尼从日喀则寄来的信，班禅额尔德尼同意这个整编方案。








|75| 扫除培养各族革命干部的障碍  西藏自治区筹委会决定免去人役税(1958.01.12)
  (1958.01.12)


    新华社拉萨11日电　西藏自治区筹备委员会决定免去西藏各族人民参加国家机关工作的人员（包括勤杂人员）、学员（包括大、中、小学学生）向地方或头人等担负的人役税。自治区筹委会机关报——西藏日报1月8日公布了自治区筹委会常务委员会第二十三次会议就这一问题通过的决议。

    决议规定：“一、今后西藏地区的地方政府、班禅堪布会议厅委员会和昌都地区人民解放委员会所属的各宗、溪和各主管头人，不得对西藏各族人民参加国家机关工作的人员、学员、学生本人继续摊派各种人役；二、凡第一条所指的人员本人所担负的人役免去后，不得转而摊派给他们的家属支应；三、对现已参加或今后参加工作的工作人员或学习的干部、学员、学生，各界人士都应该积极予以支持和协助，决不允许直接或间接地加以迫害。

    决议说：“要建设繁荣幸福的新西藏，根据祖国其他地区的建设经验，必须培养大量的本地区民族干部。过去西藏自治区筹备委员会常务委员会先后通过了关于培养干部的各项决议，各机关和各界人士，曾积极负责地吸收了大批藏、回等族人员参加工作或学习。他们是今后西藏各项建设工作的重要骨干。但是，却有一些人不明了上述工作的重要意义，对一些干部和学员继续摊派各种人役（包括人头税）。”

    决议还谴责了西藏江孜地区头人本根却珠借口藏族学员旺杰平措未支应他所超额摊派的人役而毒打旺杰平措的严重违法罪行。

    这项决议是在1957年12月30日召开的常务委员会上一致通过的。决议通过前，主持会议的达赖喇嘛就决议草案作了说明。他说，本根却珠毒打旺杰平措事件发生后，拉萨及其他各地区的机关干部和学员都纷纷起来声讨、反对，要求严惩罪犯。筹委会也认为这个问题很重要，虽然江孜基巧级办事处已作了处理，为了防止以后发生类似事件，除给该犯判处应得的刑事处分外，有必要再作一个保护干部、学员身心安全的决议，使他们能够安心工作学习。

    西藏日报1月8日公布了西藏自治区筹备委员会“关于重判本根却珠毒打学员旺杰平措案件的决定”和“本根却珠毒打学员旺杰平措事件”调查组的调查报告。

    西藏日报还以“爱国、团结、进步事业中的一个重大胜利！”为题发表评论，对上述决议和决定表示欢迎。评论说：这是支持反帝爱国、团结、进步，反对分裂、反动、倒退活动的有力措施。这对今后西藏各族的革命干部的逐步成长，具有重大而深远的影响。这一决议和决定，是完全符合西藏人民的利益的。

    评论说：到目前为止，随着西藏人民反帝爱国觉悟的增涨，民族干部的培养工作已具有一个相当的规模，成绩是巨大的。评论指出：西藏确实还存在一小撮居心叵测的分子，他们仇恨西藏的爱国、团结、进步事业，所以他们也仇恨和反对为西藏爱国、团结、进步事业服务的革命干部。评论说，江孜头人本根却珠毒打学员旺杰平措一事，只不过是其中一个比较典型的例证。评论希望各地在宣传、教育和组织对决议、决定的学习中，把广大干部、学员、人民群众和公众的力量，变成监督决议、决定彻底实现的伟大力量。








|76| 西藏各级党组织开始整风(1958.01.18)
  (1958.01.18)
   西藏各级党组织开始整风

    新华社拉萨16日电　中国共产党西藏地区党组织按照中共中央指示开始在党内进行整风。拉萨市的共产党员、共青团员和部分非党、团干部，14日听取了中央人民政府驻西藏代表、中共西藏工委书记张经武关于在党内进行整风的动员报告。在此以前，中共西藏工委曾在1957年12月17日向各级党组织发出关于在党内进行整风和向群众进行社会主义教育的指示。

    张经武在报告中，从全国的形势和目前西藏地区的实际情况，详细说明了在党内进行整风的必要性和重要意义，以及进行步骤和必须注意的问题。

    在中共西藏工委的指示和张经武的报告中都着重指出，这次整风运动，应该是深入地反对官僚主义、宗派主义、主观主义，并结合反对大汉族主义、地方民族主义和个人主义，以达到改进工作，改进作风，改造个人，加强党内团结，作好西藏工作的目的。

    指示和报告都指出，八年来在党中央的正确领导下，西藏地区的各级党委、全体党员、团员、进藏人民解放军和地方工作人员，和西藏人民一道，共同努力，做了许多工作，在加强民族团结，巩固祖国国防，巩固祖国统一，发展西藏的政治、经济、文化等方面，都取得了一定的成就。从总的方面来说，成绩是主要的。但是，指示和报告也指出了在工作上存在的一些缺点和错误，例如，有些党的领导机关和领导干部，在掌握西藏情况、贯彻执行中央的方针政策和加强党的团结工作上，脱离群众、脱离实际的官僚主义、宗派主义、主观主义有所滋长。有些党员和干部的个人主义相当严重，甚至贪污腐化，违法乱纪。有些汉族干部还有严重的大汉族主义思想，他们忽视西藏人民在祖国社会主义建设事业中的重要地位，对藏族劳动人民缺乏阶级同情心，不认真学习和执行党的民族政策，不尊重西藏人民的风俗习惯，不愿意在西藏做长期的艰苦的工作，长期建藏思想还不巩固。在藏族党员干部中，有些同志还存在着地方民族主义的倾向，忽视民族团结在祖国大家庭中的重要性，过分强调本民族的局部利益，忽视国家的整体利益，对汉族干部帮助的重要意义认识不足，他们对西藏必须走社会主义道路才有前途还没有明确的认识，也还不完全了解西藏藏族人民的发展和繁荣是和祖国的社会主义建设分不开的。指示和报告指出，上述这些缺点、错误和民族主义倾向，已给党的工作带来了损失。

    中共西藏工委在指示中要求各级党组织，对这次党内整风运动，领导上要有坚强的决心，要大胆地放，坚决地放，彻底地放，充分发扬民主，充分发动群众，彻底揭发工作中的缺点错误，暴露党员干部中的各种不正确的认识和各种不良的倾向，越是放得彻底，对克服缺点，纠正错误，改进工作越有利。

    整风预计进行半年。现在，中共西藏工委已成立整风办公室。各分工委、工作队也将分别成立整风办公室。拉萨各机关，从15日起已正式开始学习文件，做好整风的思想准备。








|77| 支持了西藏爱国团结进步力量  西藏各界人士宣传和学习关于免去藏族干部、学员人役税的决定(1958.04.16)
  (1958.04.16)
   支持了西藏爱国团结进步力量

    西藏各界人士宣传和学习关于免去藏族干部、学员人役税的决定

    本报讯　据西藏日报报道：西藏各地各界人士积极宣传贯彻和学习西藏自治区筹委会关于免去西藏各族人民参加国家机关工作的人员（包括勤杂人员）、学员（包括大、中、小学生）的人役税的决议。在西藏最西部的阿里区，已在机关民族干部、爱国青联会员和噶尔昆沙、日土宗的广大群众中，进行了宣传教育工作，并召开了噶尔昆沙附近的藏族工作人员、学员家属的座谈会。阿里人民在听到决议后，纷纷表示拥护并要求坚决执行。许多藏族青年在这一决议鼓舞下，要求参加工作和学习。有青年子女的父母们，也要求把子女送往内地学习或参加工作。许多人都感谢共产党为他们办了好事。藏族工作人员多吉说：“只有在共产党领导下，才会免去人役税。”

    昌都地区解放委员会副主任谢瓦拉，于3月12日向昌都各机关藏族干部和各界上层人士传达了这项决议和“关于重判本根却珠毒打学员旺杰平措案件的决定”。他强调说，昌都地区要坚决执行这项决议和决定，要大力开展宣传工作，并组织各阶层人民群众学习，尽可能做到家喻户晓。他号召与会者为监督决议和决定的彻底实现而斗争。

    丁青藏族工作人员积极学习这项决议。昌都地区人民解放委员会第一办事处于3月20日召开了办事处科长、丁青各机关藏族工作人员、丁青宗驻会主任、委员、丁青爱国青联、妇联会员、小学教师和丁青城区丁本以上头人的会议，由办事处代主任晋美多吉向到会者作了有关决议的传达报告。他说，决议的通过，有力地支持了西藏爱国、团结、进步的力量，鼓舞了今后藏族干部的培养工作。中共丁青中心县委副书记李茂斋、丁青宗解委会副主任穷波、机关藏族工作人员代表白玛和学生代表仁清扎西都先后在会上讲了话。

    昌都藏族党员训练班六十余名学员，最近学习讨论了筹委会通过的决议和决定。大家一致拥护这项决议和决定，并要在实际工作中认真贯彻执行。








|78| 贯彻多快好省勤俭建军方针  西藏军区争取粮食自给(1958.06.21)
  (1958.06.21)
   贯彻多快好省勤俭建军方针

    西藏军区争取粮食自给

    据新华社拉萨电　中国人民解放军西藏军区，在最近召开的第一届第二次党代表大会上，提出今年为国家节约资金一千万元以上，三、五年内争取粮食自给。

    几个月来，西藏军区的官兵在贯彻多快好省勤俭建军的方针下，形成了一个人人找窍门、挖潜力、献计策的大跃进的新局面。汽车某团今年为国家节约的财富，将达五百万元。军区拉萨汽车修配厂，每月修车的台数比过去增加了一倍，现在正在向国庆节前用废旧料装配四辆汽车的目标前进。第一辆“跃进牌”大轿车已在最近出厂。

    “在生产自给”的口号下，各部队在不断提高生产粮食和蔬菜的指标。汽车某团最近利用假日和休息时间，开荒二百多亩，新修和整修水渠两千多公尺。日喀则驻军决定修建一条能灌溉三十万亩耕地的水渠。官兵们还计划在高原的严冬栽种蔬菜，改变人们认为高原冬季不能生长蔬菜的看法。








|79| 自力更生建设西藏  拉萨市机关干部积极生产(1958.11.15)
  (1958.11.15)
   自力更生建设西藏

    拉萨市机关干部积极生产

    新华社拉萨14日电　拉萨市的机关干部和部队官兵们，正在“解放思想，破除迷信，自力更生，建设西藏”的口号下大搞工农业生产。

    他们在拉萨已建起小转炉和土高炉，炼出了钢和铁。西藏自治区筹备委员会五人炼铁小组，正在试验用拉萨出产的矿石、煤炭和耐火泥直接冶炼生铁。紧密结合西藏实际需要的各类小型工厂也陆续出现，仅拉萨邮电局就办了四个工厂。人民解放军西藏军区兴办的水泥厂、化肥厂、皮革厂和木器厂，即将先后投入生产。拉萨业余电影制片厂和供应拉萨河水电站施工需用的炸药厂，正在酝酿筹建中。西藏地方干部学校和拉萨中学的藏族学生们，也积极从事试制化肥、架设气象站、研究利用太阳能等各项生产活动。

    干部和官兵们还力争明年在拉萨放出高原农作物的高产“卫星”。目前他们正冒着初冬的霜寒，进行翻地和积肥。他们一般把地翻了一两公尺深，几千万斤肥料源源地运到田里。各机关、部队还要大批饲养猪、奶羊和鸡鸭等牲畜，以便增加肉食，改善生活。








|80| 西康北部僧侣土司民众  电毛主席朱总司令致敬  朱总司令复电嘉勉(1950.01.07)
  (1950.01.07)
   西康北部僧侣土司民众

    电毛主席朱总司令致敬

    朱总司令复电嘉勉

    【新华社北京六日电】西康北部甘孜寺住持卓萨、大重寺宿诺、寿云寺（炉霍）格聪、灵鹊寺（道孚）唐克、八邦寺（德格）师德、竹箐寺（德格）白马仁真、噶陀寺（德格）仲萨倾真、白玉寺、噶马羊生、德格土司绛央白母、孔萨土司德清汪母、白利土司汪填、林葱土司土登、头人夏克刀登、更噶降泽·甲日尼马、固依贡却、尧日却渣、西康南部理化寺更噶，康宁寺（巴安）巴拿喀、雄罭绛泽、桑披寺拿瓜、崇喜（雅江）土司阿区、毛丫土司色交、曲登土司隆雍夺司、头人札西尼马、甲骨倾真、正斗计渣、茨郎洛绒暨全体僧侣民众等于去年十二月二十四日致电毛主席和朱总司令致敬。

    电中略称：康省僻处边隅，毗连印藏。帝国主义之侵略可虑，弱小边胞之苦痛殊深。顷奉刘主席九日电，领导群僧拥护钧座，服从人民政府，闻风逖听，允符喁望。从兹人庆来苏，民欢解放；重登衽席之上，永沐化日之光。边胞庆幸，欢忭莫名。除电刘主席一致竭诚拥护外，谨电致敬，并申至诚。

    人民解放军朱总司令已于本月四日复电嘉勉，勉其在中央人民政府，西南军政委员会和刘文辉主席的领导下，和各民族团结一致，支援人民解放军，反对外国帝国主义的侵略，肃清国民党匪帮残余势力，为全中国的完全解放而奋斗。








|81| 班禅额尔德尼电彭德怀将军　恳求解放西藏拯救藏民(1949.11.24)
  (1949.11.24)
　　班禅额尔德尼电彭德怀将军
　　恳求解放西藏拯救藏民

    【新华社兰州二十三日电】班禅额尔德尼上月自青海致电人民革命军事委员会副主席兼人民解放军第一野战军司令员彭德怀将军电称：兰州彭副总司令钧鉴：

    班禅世受国恩，备荷优崇。二十余年来，为了西藏领土主权之完整，呼吁奔走，未尝稍懈。第以未获结果，良用疚心。刻下羁留青海，待命返藏。兹幸在钧座领导之下，西北已获解放，边民同声欢忭。今后人民之康乐有期，国家之复兴可待。即久被忽视之西藏人民，亦莫不引领而望，卜庆来苏。仍垦领导义师，解放西藏，肃清叛国分子，拯救西藏人民。班禅谨代表全藏同胞，向钧座致崇高之敬意，并矢诚拥护爱戴之忱。

    班禅额尔德尼十月一日叩

    彭德怀将军本日电复班禅称：班禅额尔德尼先生：

    来电敬悉。查西藏乃中国之领土，在国民党卖国政策下，遭受帝国主义之蹂躏，致全藏人民陷于水深火热。今我人民解放军在中央人民政府毛主席领导下，即将解放全国，摧毁国民党残余，驱逐英美帝国主义者一切侵略势力，求中国领土之全部独立与解放，登全民于衽席，西藏解放，已可预期。尚望先生号召藏族人民，加紧准备，为解放自己而奋斗。

    　　　　　　　　　　　　　　　彭德怀十一月二十三日








|82| 益喜楚臣抵达西宁　要求迅速解放西藏(1949.12.03)
  (1949.12.03)
　　益喜楚臣抵达西宁
  　要求迅速解放西藏

    【新华社西宁二日电】益喜楚臣于日前抵达西宁，要求人民解放军迅速解放西藏。益喜楚臣是西藏已故热振活佛的却布堪布（职名、相当于秘书长），他在一九四六年西藏热振活佛事变发生后即避居西康青海等地。益喜楚臣接见记者时，除对人民解放军优良的军纪及融洽的军民关系备加颂扬外，并控诉英帝国主义者侵略中国的领土西藏的罪恶。他在追述英帝国主义操纵西藏政局、导演热振事变的真实情况时说：“在英帝国主义者指使下，西藏的亲英分子，在一九四六年二月包围热振寺，活捉热振佛。色拉寺僧人曾起而反抗。英帝国主义者接着复唆使西藏军队，炮击寺院，残杀寺僧。热振佛遂被迫服毒自杀。”接着他叙述三年来在康青一带的流浪生活，他说：“国民党反动派对西藏局势，不但不同情，并且对于西藏人民摆脱帝国主义者束缚的要求，却处处敷衍。”他希望人民解放军迅速解放西藏，他说：“西藏人民只有在中国共产党的领导下，和全国各民族紧密团结，才能够摆脱帝国主义羁绊，才能够得到真正的自由和幸福。








|83| 藏族政协代表天宝发表谈话  警告企图侵略西藏者(1950.01.24)
  (1950.01.24)
   藏族政协代表天宝发表谈话

    警告企图侵略西藏者

    西藏是中华人民共和国的一部分，任何反动派阴谋侵略与出卖西藏，都将遭到西藏及全国人民的反对而彻底失败。

    【新华社重庆二十三日电】藏族人民政协代表桑吉悦希（天宝）顷对西藏拉萨当局将派出所谓“亲善使团”分赴美、英、印度、尼泊尔和北京等地表明其“独立”一事向记者发表谈话。他首先说：西藏是中国的领土，正如新疆、青海是中国的领土一样；藏族和其他各民族共同组织了我们的中华人民共和国，这是一切人们都知道的普通常识。但唯一和新疆、青海不同的地方，就是西藏现在还受着帝国主义的阴谋侵略，西藏当局正出卖藏族人民的利益，做着违反人民政协共同纲领的事情。接着他说：西藏既然是中华人民共和国的一部分，我中央人民政府和国内各民族自然要帮助西藏人民摆脱枷锁。这是中央人民政府本分内的事情。合众社所传西藏当局派什么“亲善使团”到美、英、印度等国去表明其“独立”，这个消息如果属实，就表明西藏反动分子勾结帝国主义，企图在全国解放事业将竟全功之时，把西藏出卖给帝国主义。因此，这一事情值得全国人民密切的注意和警惕。桑吉悦希以人民政协藏族代表的资格坚决拥护中央人民政府外交部发言人的谈话。他向企图侵略西藏的同谋者提出警告说：任何反动派企图使西藏脱离祖国，都将遭受西藏及全国人民的反对，他们的阴谋都要彻底失败。








|84| 周总理昨欢宴西藏谈判代表  噶伦阿沛代表达赖向周总理献哈达、达赖像片等  并即席发表了讲话表示决尽力求得和平解放西藏(1951.04.29)
  (1951.04.29)
　　周总理昨欢宴西藏谈判代表
　  噶伦阿沛代表达赖向周总理献哈达、达赖像片等
　  并即席发表了讲话表示决尽力求得和平解放西藏

    【新华社二十八日讯】中央人民政府政务院周恩来总理于今晚欢宴西藏地方当局谈判代表团的全体代表噶伦阿沛（首席代表）、扎萨凯墨巴（即克买扎萨）、堪仲土丹旦达、堪仲土登列门、桑珠颇章、登增顿珠（即桑株颇章色）先生。应邀作陪的有中央人民政府副主席李济深、政务院副总理陈云、郭沫若、黄炎培，中国人民政协全国委员会副主席陈叔通，北京市人民政府市长彭真，政务院秘书长兼民族事务委员会主任委员李维汉，中央人民政府办公厅主任齐燕铭，典礼局局长余心清，人民革命军事委员会办公厅主任张经武等各有关部会首长三十余人。

    宴会前，噶伦阿沛代表达赖向政务院周总理献赠哈达、达赖像片及西藏珍贵名产沙金、毛哔叽、氆氇等礼物。代表团的全体代表也向周总理献赠哈达及麝香、鹿茸、地毯等礼物。

    宴会中充溢着亲密团结的气氛。首席代表噶伦阿沛在会上发表了讲话。与宴者频频为中国各民族的解放与幸福、为全国各兄弟民族的大团结、为中国各民族的伟大领袖毛主席的健康而干杯。宴后并放映《中国人民的胜利》五彩影片。  噶伦阿沛在宴会上的讲话：

    我们此次奉了西藏地方政府的命令，响应中央人民政府毛主席和平解放西藏的号召，来到北京进行和谈。我们一部分代表从昌都、甘孜、康定、雅安、重庆、西安来，另一批代表从印度袁大使那里经广州、汉口来，沿途受到各民族人民以及军政首长的热烈欢迎、周到的招待，十分感激。

    今天在我们自己的祖国大家庭里，又承周总理及中央人民政府各首长宴请，更感到光荣与愉快。

    我们一定尽我们的努力来完成西藏地方政府给我们的任务，求得和平解放西藏。

    最后为祝贺毛主席身体健康而干杯！








|85| 班禅及班禅堪布会议厅人员发表声明  拥护和平解放西藏办法的协议(1951.05.29)
  (1951.05.29)
　　班禅及班禅堪布会议厅人员发表声明

    拥护和平解放西藏办法的协议

    【本报讯】班禅额尔德尼暨班禅堪布厅全体人员发表声明，拥护关于和平解放西藏办法的协议。声明全文如下：

    中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏问题，已经取得圆满的协议，西藏民族从此摆脱了帝国主义的羁绊，回到了伟大的祖国大家庭。中国各族人民都为这一重大的事件而欢欣鼓舞。我们是西藏民族，因而有着更加难以言喻的兴奋。

    近百年来，帝国主义为达其侵略西藏的目的，恶毒地制造了西藏与祖国间的分裂，同时也制造了西藏内部的分裂和不团结；过去，反动的满清政府和国民党政府，对西藏民族则进行了各种欺骗和挑拨，由于以上原因，使西藏民族遭受深重的灾难。过去我们昧于国民党政权的反动本质，曾希望他们反抗帝国主义的侵略，维护西藏民族的利益，结果完全失望。事实证明，这一庄严的历史任务，只有在中国共产党、毛主席的领导下，才能胜利地完成。现在，中央人民政府和西藏地方政府成立的协议，宣告了帝国主义对于西藏侵略的失败，西藏民族与中国各民族团结起来，西藏民族内部团结起来。从此西藏民族开始了自己历史的新纪元。

    这次协议，贯彻了共同纲领中民族政策的精神，充分体现了西藏民族的利益。协议中首先规定，解放后的西藏民族，有实行民族区域自治的权利。一年来，我们从各方面看到了民族政策的光辉成就。特别是从内蒙古自治区的建设成绩中，我们更深深地认识了民族区域自治政策确是帮助中国境内各少数民族发展的最为适宜的正确的政策。从此西藏人民也将与其他兄弟民族人民一样，享受民族政策中所规定的一切权利。我们的宗教信仰和风俗习惯将受到合理的尊重。特别是在民族区域自治的原则下，我们将得到中央人民政府的领导与汉民族的帮助，通过自己的民族形式，自觉自愿地进行一切必要的改革，逐步地发展本民族的政治、经济和文化教育事业。中国人民解放军的进驻西藏，更保障了我们西藏民族永远免除帝国主义的侵略和压迫。

    中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议，完全符合中国各族人民、特别是西藏民族人民的利益。这一协议的成立，我们首先深深地感谢我们伟大的人民领袖毛主席的英明领导，感谢毛主席对我们西藏民族父母般的关怀。我们也感谢中国人民解放军和中国各族人民，由于他们的奋斗努力，打倒了帝国主义和国民党反动统治，才使西藏和平解放成为可能。同时，达赖喇嘛十四世于其亲政之日即响应中央人民政府和平解放西藏的号召，派遣代表来京谈判，并签定了协议，这也是我们深为敬重的。

    为了西藏民族的彻底解放和发展，为了巩固和发展中国人民的胜利，我们今后坚决拥护毛主席的领导，拥护中央人民政府和中国共产党的领导，为正确执行全部协议，为西藏民族与中国各民族的团结和西藏民族内部的团结而奋斗。








|86| 拥护和平解放西藏办法的协议  达赖喇嘛致电毛主席(1951.10.27)
  (1951.10.27)
   拥护和平解放西藏办法的协议

    达赖喇嘛致电毛主席

    【新华社二十六日讯】西藏地方政府达赖喇嘛在十月二十四日致电毛泽东主席，电文如下：中央人民政府毛主席：

    今年西藏地方政府，特派全权代表噶伦阿沛等五人，于一九五一年四月底抵达北京，与中央人民政府指定的全权代表进行和谈。双方代表在友好基础上，已于一九五一年五月二十三日签订了关于和平解放西藏办法的协议。西藏地方政府及藏族僧、俗人民一致拥护，并在毛主席及中央人民政府领导下，积极协助人民解放军进藏部队，巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏，保护祖国领土主权的统一，谨电奉闻。西藏地方政府达赖喇嘛

    公历一九五一年十月二十四日

    藏历铁兔年八月二十四日呈








|87| 班禅额尔德尼昨天离西宁返西藏  习仲勋同志代表毛主席中央人民政府送行  青海省各族各界人民曾举行盛大的欢送会(1951.12.20)
  (1951.12.20)
   班禅额尔德尼昨天离西宁返西藏

    习仲勋同志代表毛主席中央人民政府送行

    青海省各族各界人民曾举行盛大的欢送会

    【新华社西宁十九日电】班禅额尔德尼及其行辕全体人员在十二月十九日自青海省西宁市启程返西藏。毛主席和中央人民政府特命西北军政委员会副主席习仲勋为代表，亲往送行。西宁市各界人民亦列队前往欢送。青海省人民政府除通令沿途地方人民政府准备粮食殷勤招待外，并派武装部队护送。

    在和平解放西藏办法的协议签订后，班禅额尔德尼和达赖喇嘛曾互有电报往返。达赖数电欢迎班禅额尔德尼早日返回西藏，西藏地方政府并指派堪穷（掌理达赖宫廷内务的官员）、代本（四品官）各一人及哲蚌、色拉、噶丹三大寺堪布总代表等前趋迎接。

    【新华社西宁十九日电】青海省各族、各界人民代表一千多人在十六日举行大会，欢送班禅额尔德尼离青海返西藏。

    西北军政委员会副主席习仲勋代表毛主席、中央人民政府和西北军政委员会致欢送词，祝贺西藏人民和全国各兄弟民族的亲密团结。西北军政委员会委员黄正清（藏族）、中国共产党青海省委员会书记张仲良、青海省人民政府主席赵寿山、副主席兼人民解放军青海军区政治委员廖汉生和副主席喜饶嘉措（藏族）等，都在欢送会上讲话，他们一致祝贺达赖喇嘛和班禅额尔德尼的团结。喜饶嘉措在讲话中，希望班禅行辕的人员，要永远记住毛主席、中国共产党给予藏族人民的恩惠。他说：没有毛主席和中国共产党，班禅额尔德尼和堪布会议厅的人员要返回西藏是不可能的，只有在毛主席正确领导之下，达赖喇嘛和班禅额尔德尼才能消除旧日隔阂，使西藏内部更加团结起来。他希望班禅额尔德尼和堪布会议厅人员们返藏后，在毛主席、中国共产党和中央人民政府领导下，努力学习，一心一意地为人民服务，认真彻底地实现和平解放西藏办法的协议。班禅额尔德尼在致谢词中，对毛主席、中央人民政府、西北军政委员会和青海省党、政、军在解放以来的关怀和这次热情欢送，表示衷心感谢，并表示返藏后在毛主席、中国共产党和中央人民政府领导下，与达赖喇嘛紧密团结，彻底实现和平解放西藏办法的协议。会上，西宁各族各界代表和儿童向班禅额尔德尼献鲜花、锦旗。大会并通过给达赖喇嘛的贺电。

    班禅额尔德尼及其行辕堪布会议厅人员在动身前，曾举行晚会与宴会，向毛主席、中央人民政府、西北军政委员会和青海省党政军负责人献哈达、锦旗和藏香、氆氇等礼物致谢。








|88| 达赖喇嘛和班禅额尔德尼  电毛泽东主席致敬  庆祝和平解放西藏办法的协议签订周年  并表示愿为协议的彻底实现而努力(1952.05.24)
  (1952.05.24)
   达赖喇嘛和班禅额尔德尼

    电毛泽东主席致敬

    庆祝和平解放西藏办法的协议签订周年

    并表示愿为协议的彻底实现而努力

    【新华社二十三日讯】达赖喇嘛在二十三日和平解放西藏办法的协议签订周年纪念日致电中央人民政府毛泽东主席致敬，电文如下：中央人民政府、伟大的毛主席：

    公元一九五一年五月二十三日签订“关于和平解放西藏办法的协议”以来，已经一个年头。为了纪念这一伟大节日，西藏地区所有各大城镇都在热烈的举行庆祝。人民解放军进藏部队和西藏地方政府今天也在拉萨市共同举行盛大的庆祝大会。今后在您的领导下，我们将为逐步彻底实现关于和平解放西藏办法的协议十七条而百倍努力！谨向您祝福。    西藏地方政府　达赖喇嘛

    公元一九五二年五月二十三日

    藏历水龙年三月三十日

    【新华社二十三日讯】班禅额尔德尼在二十三日和平解放西藏办法的协议签订周年纪念日致电中央人民政府毛泽东主席致敬，电文如下：

    敬爱的毛主席：

    由于您的英明领导和伟大的民族政策感召，于一九五一年五月在祖国首都胜利的签订了“关于和平解放西藏办法的协议”，使西藏人民摆脱了帝国主义侵略势力的羁绊和压迫，回到中华人民共和国祖国家庭来，给西藏人民开辟了走上幸福繁荣的新道路；使我们伟大的祖国西南国防得以巩固；使班禅及行辕全体同仁在中央人民政府和西北军政委员会大力帮助下，以及达赖喇嘛和西藏地方政府欢迎帮助下，得以光荣而安全的返回西藏，和达赖喇嘛亲密团结的晤面，和西藏人民亲密的团聚了，使西藏民族内部将近三十年的分裂，在您和中央人民政府领导下，从此团结起来了！特别是由于进藏的人民解放军和工作人员，在中央正确的领导下，模范的执行了“关于和平解放西藏办法的协议”良好的遵守了民族政策、宗教政策，艰苦的进行动工生产修建工作，并及时的解决了羊毛出路和农工放贷，使西藏僧俗贵族官员和广大僧俗群众，得以从实际行动和生活中认识了“关于和平解放西藏办法的协议”，是真正为西藏人民谋福利的伟大纲领，是西藏人民的光明表现！这是西藏人民永远不能忘记的。际此庆祝“关于和平解放西藏办法的协议”一周年纪念的伟大节日，班禅谨以特别兴奋和感激的心情，向您——中国各族人民的伟大领袖致以崇高敬礼！

    班禅额尔德尼敬上

    五月二十三日

    毛主席的复电

    达赖喇嘛，班禅额尔德尼先生：

    感谢你们五月二十三日的来电。值此西藏和平解放周年节日，你们来电表示愿为逐步彻底实现“关于和平解放西藏办法的协议”而努力，极为欣慰。我庆祝你们和全体西藏人民更加亲密团结起来，与全国各兄弟民族人民，同心协力，建设我们伟大的祖国和繁荣幸福的新西藏，并庆祝你们的成功和健康！    毛泽东

    五月二十三日








|89| 在全国工商联筹备代表会议上西藏代表桂香巴·贡尕那嘉的发言(1952.07.04)
  (1952.07.04)
   在全国工商联筹备代表会议上西藏代表桂香巴·贡尕那嘉的发言
主席、各位代表先生：

    我们藏族的代表是满怀兴奋地出席这在人民祖国首都召开的“中华全国工商业联合会筹备代表会议”的。虽然由于路途的遥远，没有及时地赶到会议的开幕，在昨天已是第九天的日程时才来到，但我们能够赶到参加本会议的隆重闭幕仪式，并能与全国先进的各兄弟民族工商业代表先生们齐集一堂，互相报告情况和交换经验，真是感到无限地兴奋。这首先不能不让我们感谢人民政府的照顾，没有人民政府给我们解决交通上的困难，我们是不可能赶上这次会议的。

    藏族人民是整个中国各民族大家庭的一部分，和兄弟民族人民自来都是友爱的，后来由于百多年来帝国主义的不断进行挑拨离间，致使手足不能分离的西藏人民逐渐地失掉了祖国各民族的帮助，受帝国主义的压迫和奴役。中华人民共和国成立后，西藏人民受到了伟大的毛主席的民族平等政策的感召，达赖喇嘛于一九五○年正式掌握政权后，就选派阿沛·阿旺晋美为首的西藏代表团到北京，向毛主席致敬和报告地方痛苦情况，西藏人民渴望已久的和平解放，因在中央人民政府领导下签订十七条办法的协议而跟着实现了，这使达赖喇嘛和班禅额尔德尼以及西藏广大僧、俗人民群众，莫不感到开始走上幸福的生活而无限地兴奋。这无疑是西藏人民回到中华人民共和国各民族友爱合作的温暖的大家庭的具体生动的反映。我们深刻地体会到毛主席和中国共产党真正是我们的大救星和解放者。

    去年人民解放军经过西康到了前后藏和阿里地区，他们完全遵守民族平等的原则，给予藏族人民一切友爱的帮助和支持，特别是对达赖喇嘛始终是无上的尊重。此外，如保护寺庙，严格尊重西藏社会的风俗习惯和宗教信仰自由，不住民房，不拿人民一针一线，买卖公平等。这是中国人民解放军的铁的纪律和爱国家爱人民的生动的表现。这样好的军队真是从来没有过的。他们为了改善西藏人民的生活并能无阻碍地繁荣经济，特在拉萨、江孜、日喀则等广大地区，不辞艰苦，官兵一致地开发荒地，发展农业生产，在在都使西藏全体僧俗人民感到敬佩和愉快！

    美帝国主义极端仇视祖国人民的革命胜利。当一九五一年二月解放军开始进军西藏时，它竟恼羞成怒，一反以往成例，拒绝购买西藏出产的大宗羊毛。这使西藏羊毛商，西藏北部广大牧民以及沿途的运输商人等，都受到经济生活上的极大影响。我中央人民政府张经武代表和入藏部队的首长们，都感到西藏商业的危机，当即命令中央在西藏的贸易机关于五月十五日，以一闷作价一八四盾芦比，将藏商所存积的羊毛全部收购并对一般大中商人，用订货方式，补助他们的资本，使他们由垂危的状况转到活跃。在农业生产方面，除解放军在各地大量开发土地外，并对贫苦农民贷款和解决种籽的困难。在交通方面，已开始修建比较重要的一些公路及许多桥梁和大道。在工业方面，不但已经把以前旧有的发电机器修好了，短期内可以发电，而且还要建立一个较大的发电厂。所有这些事实，充分证明了毛主席和中央人民政府，对繁荣西藏经济，改善西藏人民生活的极为关怀，以及对发展西藏的特别照顾。

    我们提出几点希望：

    （一）西藏地方所有的土特产，请由中央贸易机关大力收售，西藏人民所需各种物资，亦请尽量由邻省调配，节省外汇。

    （二）西康雅安一带出产的砖茶、金尖茶和云南丽江一带出产的沱茶，在西藏的需要数量很大，现在供给远不能适应实际的需要，迫切希望在康藏公路全段未修筑完竣前，这些茶叶暂时经由海道运往西藏，以济急需。

    （三）西藏地方以出产羊毛为大宗，其次为皮革。我们希望迅速开办羊毛加工厂，制呢厂，制革厂，制纸厂并建立装备着新式机器的其他小型工厂。

    帝国主义对于西藏的一切阴谋，我们全国人民在共产党的正确领导下已予以致命的打击，而完全粉碎了。我们有决心也有信心坚决执行毛主席的指示和中央人民政府的政策法令，爱护祖国，巩固祖国的边防，建设繁荣幸福的新西藏。

    这次会议的圆满成功，已经产生了中华全国工商业联合会筹备委员会，建立了工商界的全国性组织。我们拥护并愿意遵照陈叔通主席在筹备代表会议开幕词中和陈云主任在他的报告中所指示的方向而努力奋斗，并愿与全国各兄弟民族人民和先进的全国工商界一道，把西藏地方的工商业加速繁荣起来，为西藏地方的经济建设和国防建设而服务。也希望诸位代表先生们把宝贵的经验和好的方法经常介绍给我们。最后让我们高呼：

    中国共产党万岁！

    中华人民共和国万岁！

    中华各民族人民大团结万岁！

    各族人民的伟大领袖——毛主席万岁！








|90| 在全国工商联筹备代表会议上西藏代表三多仓·罗桑格登的发言(1952.07.04)
  (1952.07.04)
   在全国工商联筹备代表会议上西藏代表三多仓·罗桑格登的发言
主席、各位代表先生：

    除桂香巴·贡尕那嘉代表所谈的西藏地方工商业的情况和提出的几点希望外，我再补充一些意见：

    首先，自第二次世界大战以来，英帝国主义就把西藏日常生活必需物品，除仅沙糖一类继续可以购买不多的数量外，其余的饮食物品，都禁止输入西藏，造成西藏人民生活上的困难。西藏需要各种布匹，从前，每年由印度输入的布匹重量是一千二百磅，以后就逐渐减少到数年前的每年四百磅。

    由于印度人民与西藏地方人民是友好的，我国同印度政府又已建立了外交关系，基于这种情况，我们希望与印度进行正常贸易。并希望协助西藏地方组织的商联会取得进行这种正常贸易的各种便利。

    现在我国内部生产事业和生产必需物品数量已空前地发展，希望我国各地的商人，以兄弟民族大家庭内部的关切态度，给藏商各种便利，使西藏人民的日常生活必需物品，不但由内地获得源源不绝的大量供应，而且将西藏地方的大量土特产，也不断地流向内地。这在增进互通有无和发展西藏的工商业，繁荣西藏经济上，必然起很大的作用。因此，我们迫切希望康藏公路赶快修筑完竣。

    我们坚决拥护陈叔通主席的开幕词和陈云主任的报告所指给我们的方向，并愿遵循此方向而积极奋斗。

    让我们高呼：

    中华人民共和国各民族大团结万岁！

    伟大的人民领袖毛主席万岁！








|91| 达赖喇嘛和班禅额尔德尼分别写信向毛主席致敬  报告执行和平解放西藏办法协议的情况(1953.05.23)
  (1953.05.23)
   达赖喇嘛和班禅额尔德尼分别写信向毛主席致敬

    报告执行和平解放西藏办法协议的情况

    【新华社拉萨二十二日电】西藏地方政府达赖喇嘛在西藏和平解放两周年前夕，上书毛主席，报告两年来执行和平解放西藏办法协议的情况。原文如下：中央人民政府毛主席：

    一九五一年五月二十三日，在您和中央人民政府的正确领导下，签订了关于和平解放西藏办法的协议，今年为隆重庆祝协议签订两周年，西藏地区各大城镇都会同驻地人民解放军举行盛大的庆祝大会。两年来，在巩固祖国西南国防及有关发展西藏各种建设事业方面，如设立医院、学校、修建公路、建筑等主要工作均经中央人民政府大力帮助，西藏地方政府也大力协助，现正按照协议执行，今后仍当继续为全部、彻底实现协议十七条而努力。敬乞垂察。

        西藏地方政府达赖喇嘛

    一九五三年五月二十二日

    【新华社拉萨二十二日电】班禅额尔德尼在西藏和平解放两周年前夕，上书毛主席，报告两年来执行和平解放西藏办法的协议的情况。原文如下：敬爱的毛主席：

    和平解放西藏办法的协议签订两周年纪念日，是西藏僧俗人民走向光明幸福道路的具有伟大历史意义的日子，我谨代表扎什伦布寺全体僧俗官员民众，向您致崇高的敬礼。

    长期被帝国主义侵略势力压迫、剥削的西藏民族，由于您的英明领导，终于在两年前回到了祖国温暖大家庭的怀抱，享受到民族平等和信教自由的权利，这是西藏人民永世万代也忘不了的大喜事。

    西藏僧俗人民回到祖国大家庭以后立即响应祖国的号召，加强团结，执行协议，并积极支援人民解放军，巩固地守卫着祖国国防。协议执行两年以来，我们僧俗人民有许多高兴的事情向您报告：

    第一、中央派到西藏的工作人员和入藏的人民解放军，在中央人民政府代表张经武将军、西藏军区司令员张国华将军直接领导下，发扬了团结民主协商的精神，忠实地执行着协议，忠实执行民族政策和宗教政策。我们的宗教信仰和风俗习惯，受到了保护和尊重。每到过年和宗教节日，都按照西藏风俗，关怀地向我们祝贺、赠礼，全体工作人员对达赖喇嘛和我的官员、堪布、头人等，也像好朋友一样商量办理有关的事情。解放军的指战员们，不但规规矩矩，公买公卖，帮助僧俗人民生产劳动，还十分尊重各地寺院、居民的风俗习惯，喇嘛们平平安安地诵经，许多宗教节日和集会比以前更安定更热闹了。

    第二、西藏民族内部团结日益巩固了。达赖和我虽远处“卫”、“藏”，但不断互通书电，以认真执行协议，互相勉励，交换进修经义心得；“噶厦”和“班禅堪布会议厅”僧俗官员间，也来往密切，西藏民族内部也在您的领导下团结起来了。这些，都使僧俗人民欢喜，执行协议建设新西藏的力量正在不断地加强。

    第三、西藏地方的经济、文化、卫生各项事业，开始从落后状态走向恢复和发展。农牧工商业都得到了解放军和国家财经机关的扶植，特别是农、工业贷款和收购羊毛，受到各界人民欢迎。拉萨医院和小学办得很好，日喀则的小学不久就要开学，医疗所也正在扩大为人民医院。僧俗官员、民众有了藏文的书报画刊，还经常看到电影和戏剧。所有您的关怀使人民衷心地感激。

    过去帝国主义侵略者，满清政府和国民党反动政府，都是站在西藏人民头上的，曾使历史悠久的西藏民族，陷入濒于死亡的境地。在您和中国共产党领导下的新国家成立以来，国内各族人民得到解放，西藏民族和僧俗人民也开始获得了新生，和平解放西藏协议更明确地带来了西藏民族光辉灿烂的发展前途，两年来，我们已经深深感觉到毛主席的光辉照耀着我们幸福的前途，这是西藏民族众生之幸，三界（天界、经界、喇嘛界）都在欢呼庆祝。

    敬爱的毛主席：我们向您祝万年健康！今后我们决心在您、中国共产党和中央人民政府的领导下，进一步加强汉、藏民族以及和所有兄弟民族的团结，进一步加强西藏民族内部的团结，更忠实地执行协议，建设繁荣幸福的新西藏，并积极地参加抗美援朝运动，参加祖国大建设，为保卫祖国保卫世界和平贡献出西藏人民的力量，求祖国各族人民日臻亲密幸福，西藏僧俗人民日臻昌盛。

    班禅额尔德尼

    一九五三年五月二十二日








|92| 拥护中印关于西藏地方和印度的通商协定  达赖喇嘛致毛主席电(1954.05.23)
  (1954.05.23)
   拥护中印关于西藏地方和印度的通商协定

    达赖喇嘛致毛主席电敬爱的毛主席：

    遵照您伟大的民族平等政策、信教自由政策与和平外交政策的精神，在北京与印度签订了中印两国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定，并互换照会。这就使中印两国在中国西藏地方的关系，在新的基础上通过协商重新建立起来。它不仅是符合于中印两国人民共同利益和传统友谊的，而且是完全符合于中国西藏民族和西藏人民利益的。我完全拥护这一协定，并相信通过这一协定将增进中印两国人民的团结，对于巩固亚洲及世界和平是有重大意义的。我谨向您和中央人民政府致以衷心的感谢和崇高的敬礼！

    达赖喇嘛  一九五四年五月二十日

    藏历木马年三月十八日

    班禅额尔德尼致毛主席电

    敬爱的毛主席：

    我国中央人民政府代表团和印度共和国政府代表团在互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处的原则下已经签订了关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定，并且互换了照会。消息传来，西藏人民都很兴奋。我代表所属僧俗人民，坚决拥护这个协定和照会的规定。新中国在您的领导下日益繁荣昌盛，使中印两个亚洲大国在中国西藏地方的关系展开了历史上新的一页，并为我国人民和印度人民的友谊奠定了良好的基础。这个协定不仅符合我国和印度人民的利益，尤其是西藏人民体会到这个协定一定会给两国人民带来许多幸福，这些在过去的历史时期是不容易办到的。因此我还要向我们伟大祖国人民的领袖——您表示衷心的感激。

              班禅额尔德尼  一九五四年五月十七日

    西藏地方政府噶厦致毛主席电中央人民政府毛主席：

    在您的英明领导下，签订了中印两国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定，并互换了照会。它是根据互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠及和平共处的原则而签订的。这个协定是完全符合于西藏民族和西藏人民利益的，符合于中印两国人民之间传统友谊的，并为中印两国在中国西藏地方的关系奠定了新的基础，为进一步发展中印两国人民之间的通商贸易与文化交流，提供了有利的条件。但是我们深刻地认识到，在中印谈判期间，帝国主义者曾经散布谣言，企图挑拨中印两国人民的友谊，挑拨中央与西藏地方的关系，破坏中印谈判。就在协定签订之后，帝国主义者还会继续进行各种阴谋破坏活动的。因此，谨向您保证：我们将百倍地提高警惕，并在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的亲密团结下，衷心拥护和认真执行协定，坚决本着中央人民政府的外交政策、民族平等政策，发扬爱国主义精神，与进藏中央工作人员和进藏人民解放军一道，继续努力，逐步实现关于和平解放西藏办法的协议，巩固祖国的统一和各民族间的团结，以及西藏民族内部的团结，为伟大祖国的和平建设事业、为建设繁荣幸福的新西藏、为巩固祖国国防与保卫亚洲及世界和平而努力奋斗！谨向您和中央人民政府致以热忱的祝贺和衷心的感谢，并致崇高的敬礼。敬祝您万寿无疆！

    西藏地方政府噶厦谨呈  一九五四年五月二十日

    藏历木马年三月十八日








|93| 西藏地方政府噶伦阿沛·阿旺晋美的报告(1955.03.13)
噶伦阿沛·阿旺晋美  (1955.03.13)
   西藏地方政府噶伦阿沛·阿旺晋美的报告

    （一九五五年三月九日　国务院全体会议第七次会议批准）

    自从西藏和平解放以来，在中国共产党、毛主席的伟大民族政策的光辉照耀下，今天我能有机会在国务院全体会议上奉达赖喇嘛命代表西藏地方政府简要地将西藏地方情况报告一下，感觉到无限光荣和愉快。

    汉藏兄弟民族关系的形成已有一千三百多年了，在历代皇朝统治时期，有时是亲密和好，间或也发生过彼此之间的冲突，但在政治、经济、文化等各方面都形成了不可分离的历史关系。所有以上一切都清楚地记载在历史书籍中。到了满清皇帝统治时期，对西藏的压迫，日渐加深，并以诈骗的手段，剥夺了西藏的政治、经济、文化等权利，残酷地压迫和剥削西藏人民，在外国帝国主义相继侵入时，满清政府又不能抵御外侮，在这种情况下，西藏人民不得不起来反抗，将它驱逐。随后国民党反动政府采取如镇压其他少数民族一样办法镇压西藏人民，当无机可乘时，一方面奸诈地勾结临近西藏地区的反动军阀，不断地制造军事进攻；一方面又用羁糜政策，在拉萨成立办事处，派遣大批密探，挑拨民族关系，为制造西藏内部的纠纷，进行各种阴谋诡计，给西藏的一些集团供给武器，建立武装。此时，外国帝国主义也乘机侵入西藏，以口蜜腹剑的手段，妄想逐步掌握在藏的政治、经济、文化等主权，他们为了奴役西藏人民以“独立自主”的名义实行挑拨离间的民族分裂政策，借口帮助西藏政府，供给大批武器。就在这样内外双重暴力政策之下，使西藏人民处于非常危险的境地。由于西藏人民政治觉悟低，没有认清那些阴谋诡计，正当中国共产党所领导的中国人民革命快要取得胜利的时候，帝国主义更变本加厉地挑拨和造谣。西藏人民对汉人原有恐惧心理，再加上听信了敌人对共产党政策的反宣传，因而产生了不应有的怀疑。后来，由于毛主席伟大正确的民族政策的感召，西藏地方政府响应了和平解放西藏的号召，派遣代表准备取道印度来京。但途经国外时，遇到造谣挑拨和重重留难，不能来到祖国。以后由西藏政教领袖达赖喇嘛亲政以后，立即派代表分途由昌都和印度两道来到祖国首都，签订了西藏和平解放办法协议十七条，从此西藏人民永远摆脱了内外反动派的压迫和阴谋诡计，获得彻底的解放，回到了祖国大家庭内，充分享受到了民族平等权利，各兄弟民族间特别是汉藏民族间的关系得到了彻底的改变，结成了新的友谊关系。

    中央代表张经武将军和张国华司令员领导进藏人民解放军及工作人员遵照中央人民政府的指示，根据民族政策及十七条协议的精神，对西藏原有的政治制度、达赖喇嘛和班禅额尔德尼原有的地位，以及西藏人民的宗教信仰与风俗习惯，都极为尊重，并保护喇嘛寺院。在发展经济方面，拉萨及各大城市成立了人民银行和贸易公司，设立农牧业的实验场，对农民发放无利息的贷款，对手工业者及商人发放低利的贷款，帮助发展生产并以合理价格收购了过去遭受帝国主义压低价格和封锁下所积压的西藏羊毛。此外，西藏过去所需物品全由印度购进，但由于过去印币涨跌不定的影响，使西藏经济遭受到莫大的损失。自成立人民银行以后，由于稳定了金融，买卖商品方面得到了很大的好处。

    在文教卫生方面，首先在各地设立了人民医院，免费治疗西藏人民的一切疾病，并预防疫病，对增加本民族的人口起了显著的作用。其次设立了小学、干部学校、政治学习班、爱国青年文化联谊会、爱国妇女联谊会等，创办藏文报纸和藏语广播，发展了西藏语文及文化，奠立了培养干部的基础，使藏民了解了国内外的情况。在我国西藏地方和印度间的关系方面，根据我国外交政策的五项原则，双方在平等互利的基础上建立了新的关系。以上各项重大措施的结果，使西藏人民的政治、经济、文化各方面都得到了很大的发展，打下了繁荣的基础。以上种种好处是说不完的。

    尤其最近修筑完成的康藏、青藏两条公路，对于巩固祖国的国防、把交通困难生产落后的西藏建设成一个崭新的西藏，以及加强西藏与祖国内地的联系都是绝对不能缺少的，这是我们西藏人民幸福的源泉。现在在仅仅三年多的短时间内就很好地完成了，给西藏的发展建设打下了良好的基础。

    以上各项建设工作都是经过与西藏领袖人物及人民进行商议，取得同意才去实行，从未发生过任何强迫情形。但我们西藏地方政府的官员和僧俗人民起初由于受了旧习惯的残余影响，在开始进行工作时，有时认为进行讨论仅仅是形式的，不敢发表意见，或怕发表了意见不会坚决实行，因此，在建设方面既看不到有利于西藏的远景，在各种条件的创造方面亦不够积极和热诚，所以没有收到很大很好的效果。由于人民解放军和全体干部一贯地执行了民族平等和民族团结的伟大民族政策，西藏大多数人民逐渐消除了过去历代统治者的压迫剥削所造成的旧有的创伤，揭穿了外国帝国主义者挑拨造谣的骗局，加强了兄弟民族间的团结，尤其是汉藏两族间和藏族内部的团结有了发展和改善，清楚地认识到了在共产党和毛主席领导下的汉族人民和从前国民党的反动分子是根本不同的。基本情况正如上面所报告的那样一般是良好的，但也不免要发生一些缺点和错误，有个别干部和人民解放军官兵由于不懂风俗习惯和不通语言，在个别地区贸易和运输方面发生了一些小的缺点和错误，但立刻纠正过来了，并将缺点克服了，因此在民族团结等方面没有受到很大的影响。这是过去的一些简单情况。

    由于上述的过去的那些重大成就，祖国的各兄弟民族间特别是汉藏民族间出现了历史上未曾有过的友好团结，在西藏人民的领袖达赖喇嘛和班禅额尔德尼的领导下，将近千人的参观团人员和学员齐集在祖国首都北京，特别荣幸地见到了各族人民的伟大领袖毛主席。这是伟大祖国空前未有过的大团结的具体表现。由达赖喇嘛和班禅额尔德尼为首，藏族代表出席了第一届全国人民代表大会第一次会议，不分大小民族，在一律平等的基础上讨论和制定了国家的宪法，选出了主席及国家机关的领导干部，得到了政治上的平等。尤其这次根据毛主席的指示，为了成立包括西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会以及昌都地区人民解放委员会的统一的西藏自治区筹备委员会，特组成筹备小组，现将大家取得一致意见的工作报告，西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会双方呈请国务院予以帮助的计划，西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会双方过去彼此间存在着不和睦和多年来没有解决的问题、这次由于得到了指示和帮助双方在新的友好的基础上在两愿的原则下彻底解决的报告，以及请求发给西藏政府的每年的补助费帮助西藏兑换纸币和帮助改编西藏军队方面的报告等，已先后呈报国务院。这一切充分证明了我们对于中国共产党和伟大毛主席的正确民族政策的信任。希望在这次国务院会议上，经过讨论研究和修改，做出决定，并希望得到各方面的帮助和关怀。我们西藏僧俗人民在中国共产党和伟大领袖毛主席的正确领导下，热烈拥护我国宪法的制定，提高警惕和反对外国帝国主义的造谣和挑拨；提高爱国主义思想，增强和发展各兄弟民族间特别是汉藏民族间和西藏人民内部的团结，以便创造迅速正式成立西藏地方自治机关的条件。过去进藏人民解放军和干部对西藏人民给了许多有益的帮助，在这个基础上我们要进一步依靠国务院及进藏的汉族干部和汉族人民的帮助，努力发展西藏政治、经济、文化、教育等各项事业，建设幸福美满的新西藏，从而充分享受到当家作主的权利。由于我们西藏人民长期落后，文化知识及现代政治经验薄弱，过去工作中曾经发生了缺点和错误，今天在中央无私帮助下，在中国共产党领导下的良好时代里，原来处在强权压迫、落后贫穷深渊中的西藏人民从此得以抬起头来满怀信心地走向繁荣幸福的道路，但因为所进行的工作都是新的，还会不知不觉间发生一些缺点和错误。前来西藏进行帮助的工作同志们非常辛苦。我们对这种很大的恩惠是知道得很清楚的。今后对于各方面工作希望像家人一样毫不客气的像老师教导学生一样从容和蔼的给予耐心的批评指教和帮助。由于西藏现在还没有具有科学知识的民族干部，因此除希望西藏各地及中央民族学院等处大力培养藏族干部外，并需要帮助各项建设事业的大量的汉族干部。我们前后藏的南部和北部各地交通非常不便，人畜苦楚很大，希望逐步给予改善。我们返抵西藏后，在进行工作当中根据实际情况随时呈请给予各方面的帮助。








|94| 西藏各阶层人士发表谈话西藏和平解放四周年(1955.05.23)
  (1955.05.23)
　　
　　庆贺西藏和平解放四周年

    新华社拉萨二十二日电　西藏和平解放四周年前夕，拉萨各界人士发表谈话，庆贺四年来在执行  “和平解放西藏办法的协议”中获得的成就。西藏地方政府代理噶伦噶章·罗桑仁增说：几年来，进藏人民解放军和工作人员正确地执行了中国共产党的民族政策和“和平解放西藏办法的协议”，热情的帮助西藏人民进行建设。汉、藏民族和西藏民族内部建立了新的友爱团结、互相信任的关系。在这个基础上，西藏人民有了达赖喇嘛、班禅额尔德尼等出席第一届全国人民代表大会第一次会议和康藏、青藏公路全线通车的大喜事。今年三月，国务院又通过了关于成立西藏自治区筹备委员会和关于帮助西藏地方进行建设事项等各项决定，这完全符合我们藏族人民的利益和愿望。当我看到西藏工程勘察队在拉萨展开工作时，感到特别高兴。中央人民政府统一处理西藏地区一切涉外事宜以来，中印两国签订了“中华人民共和国、印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定”。这不仅完全符合西藏人民的利益，而且使中印两国人民的友好关系有了新的发展。

    班禅堪布会议厅委员会副主任德勒饶登说：四年来，每当日喀则地区农民们缺乏种籽，手工业者缺乏资本的时候，中央人民政府都发放贷款，解决了人民生产中的困难。特别是去年遭受水灾后，国务院及时拨款拨粮救济。灾民的生产、生活得到了保障。国务院又决定帮助西藏人民修通拉萨到日喀则和日喀则到江孜的公路，僧俗人民更加欢欣鼓舞。祖国大家庭给予藏族人民的帮助和爱护使我们很感动。刚从祖国内地回来的西藏参观团副团长拉加利·朗吉嘉措说：随着祖国社会主义建设的突飞猛进，康藏高原上也有了新的变化。这次我们返藏途中，看到了在平坦的公路两旁，出现了许多新的村镇。一到拉萨，又看到了拉萨河大桥，我们感到无比的高兴和兴奋。

    拉萨功德林的喇嘛洛桑丹增和哲蚌寺的都瓦堪布说：进藏人民解放军和工作人员忠实执行了尊重宗教信仰自由、保护寺庙的政策。西藏宗教界还派代表出席了中国佛教协会成立会议。藏族商业人士桂香巴·贡噶昂杰说：康藏、青藏公路通车，开始给西藏地区的经济带来了繁荣。现在藏族人民需要的茶叶等日用品源源运来西藏，国营贸易公司还把这些货物批发给藏族商人。西藏地区出产的羊毛、皮张、药材等土产，有了销路，开始提高了价格。西藏军区干部学校社会教育班主任霍康·索南班巴说：几年来西藏各主要城镇都成立了小学，成千上百的藏族儿童和青年能入校学习。在社会教育班学习的青年，已能看懂藏文报纸，有的已会用藏文写文章和诗歌。今年我们已有学员一百六十多人，比去年增加了约一倍。其中除拉萨青年外，还有从山南区、工布区以及从羊卓雍湖和藏北草原上来学习的男女青年。








|95| 庆祝西藏和平解放四周年　达赖喇嘛·丹增嘉措的文章(1955.05.24)
  (1955.05.24)
   庆祝西藏和平解放四周年
　　达赖喇嘛·丹增嘉措的文章

    一九五五年五月二十三日是和平解放西藏办法的协议签订四周年纪念日，除拉萨等城市举行隆重的庆祝纪念外，我们在回返拉萨路经西康省藏族自治州的途中，同样地也表示衷心的祝贺之意。

    西藏和平解放四年来，在中国共产党和伟大领袖毛主席的正确领导下，在进藏人民解放军部队和工作干部与西藏全体僧俗人民的共同努力下，日益加强和巩固了各兄弟民族特别是汉藏民族和西藏民族内部的团结，因而奠定了西藏地区政治、经济、文化发展的基础。西藏人民的宗教信仰受到严格的保护；西藏人民的风俗习惯受到认真的尊重。去年第一届全国人民代表大会第一次会议的时候，我等作为西藏人民的代表出席了会议，参加了制定中华人民共和国宪法和选举国家领导机关的领导人员，充分地享受了民族平等的权利，并且光荣地会见了伟大领袖毛主席和中央各位首长，得到了很多宝贵的指示。以后又到各地进行参观、学习，受到各族人民热烈的欢迎和接待，看见了祖国的经济建设在短短数年中突飞猛进，从而使我们感受到祖国大家庭的团结温暖和伟大可爱。

    遵循中央的指示和帮助以及各方面的共同努力，在国务院第七次全体会议上，通过了关于成立西藏自治区筹备委员会和帮助西藏地方进行建设事项的决定。同时，康藏和青藏公路已经全线通车拉萨。以上各项收获都为巩固国防和建设新西藏打下了良好的基础，为彻底实现十七条协议创造了更有利的条件。今后在中国共产党和伟大领袖毛主席领导下，在先进汉族人民和工作干部的帮助下，为彻底实现十七条协议建设幸福美满的新西藏而共同奋斗，并与全国人民一道，为建设社会主义祖国而奋斗。

    中国共产党万岁！

    中国各兄弟民族大团结万岁！

    各族人民敬爱的伟大领袖毛主席万寿无疆！ 








|96| 西藏人民的又一件大喜事(1955.10.21)
达赖喇嘛  (1955.10.21)
   西藏人民的又一件大喜事

    达赖喇嘛

    从拉萨到日喀则和从日喀则到江孜的两条公路已经通车了。这是继康藏、青藏两条公路同时通车拉萨之后，国务院帮助西藏地区进行建设事宜的又一重大成就。这再一次用事实证明了我们伟大祖国对少数民族地区建设事业的无比关怀和真诚帮助。值此庆祝拉日、日江公路通车之际，我们西藏全体僧俗人民，向伟大的中国共产党和我国各族人民的伟大的领袖毛泽东主席致以深切的衷心感谢。

    这两条公路的通车，大大便利了西藏内部的交通，把西藏的三大重要城镇连接起来了，密切了西藏内部各地区之间的联系，便利了我和班禅额尔德尼互相来往商谈工作，对进一步增强西藏内部的团结、促进西藏政治、经济、文化等建设事业的发展，有着重大的作用。这是西藏人民的又一件大喜事，也是祖国各族人民共同的喜事，值得我们热烈祝贺。

    今年三月间我和班禅额尔德尼在北京曾向国务院提出了请求帮助西藏地区进行建设的若干事项，国务院根据我们的请求，做出了相应的决定，其中就包括有修筑从拉萨到日喀则公路一项。距今仅只有半年时间，这条公路就通车了。通过这一事实，完全可以相信，在我们各民族友爱合作的祖国大家庭里，随着祖国各项建设事业的飞速发展，西藏地区的各项建设事业将会迅速发展起来，西藏的落后面貌将会日益改变，人民生活将会逐步得到提高和改善，这是不容置疑的。

    但是，幸福的生活是要经过许多人的共同努力，克服许多困难，忍受许多劳苦才能得来的，我们应该认识到，西藏的建设事业才仅仅开始，还有更多更大的工作等待我们去做。因此，我们决不能以现得的成就为满足；还必须努力工作，进一步克服困难，在中国共产党、毛主席和中央人民政府的领导下，在祖国各兄弟民族人民特别是汉族人民的支援帮助下，在中共西藏工作委员会和西藏军区的直接领导和具体帮助下，西藏全体僧俗人民和进藏人民解放军以及在各地的汉族工作人员亲密团结，互相帮助、互相学习，不断改进和提高工作，为取得更大的成就，在西藏建设起繁荣幸福的生活而奋斗。　一九五五年十月十九日

                        藏历木羊年九月四日








|97| 西藏地方政府向毛主席、国务院致敬电(1955.10.21)
  (1955.10.21)
   西藏地方政府向毛主席、国务院致敬电
伟大的毛泽东主席并国务院：

    在中国共产党、伟大领袖毛泽东和中央人民政府统一领导下，由于全国人民的支援，由于中国人民解放军筑路部队、工程技术人员、各族工人和民工等不辞艰苦地同高山、激流、悬岩、峭壁进行顽强斗争的结果，去年十二月二十五日，康藏、青藏两条公路胜利通车拉萨。不久之后，在国务院帮助西藏建设事项内的拉（萨）日（喀则）和日（喀则）江（孜）两条公路又在今年一个很短时间内建成了。从此，西藏的三个大城市就被公路连接起来了。这又一次使西藏人民欢欣鼓舞，进一步加强了西藏政治、经济、文化各方面发展的基础。并且使汉族地区和藏族地区间以及西藏地区内部的交通更加便利，因此，藏族和兄弟民族间以及藏族内部的文化交流、团结互助，无疑地会比以前更加巩固起来。我们深信您和国务院在深切关怀着增进少数民族的幸福，过去帮助了我们，今后还会长期地继续帮助我们。我们要和进藏人民解放军、工作干部更加真诚地团结起来，依靠汉族人民和工作人员的帮助，为着建设西藏、建设祖国的社会主义事业而努力不懈。

    我们在热烈庆祝拉日、日江公路通车之际，谨代表西藏全体僧俗人民向您们致以衷心的感谢。

               西藏地方政府噶厦一九五五年十月十九日

                      藏历木羊年九月四日








|98| 西藏人民幸福的道路(1955.12.29)
班禅额尔德尼  (1955.12.29)
   西藏人民幸福的道路

    班禅额尔德尼

    十二月二十五日是康藏、青藏两条公路通车一周年纪念日。在这个欢欣鼓舞的日子里，我们西藏人民都以万分高兴而感激的心情，向伟大的中国共产党和我们敬爱的领袖毛主席，表示崇高的敬意。

    西藏和平解放以来，西藏人民在伟大的中国共产党和毛主席的英明领导下，以及全国各兄弟民族的大力支援和帮助下，特别是中共西藏工委和中国人民解放军西藏军区的全体同志们模范地执行了毛主席的民族政策、宗教政策和和平解放西藏办法的协议，认真尊重了我们藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，并以积极负责吃苦耐劳的伟大精神，热诚地帮助我们建设家乡。四年多来，在西藏仅就日喀则地区来说，先后建立了人民银行、贸易公司、电讯局、农业试验场，创办了学校；更使我们藏族人民感激的是中央人民政府每年都在西藏各个地区发放了无利息的农牧业贷款、水利贷款、救济款和工商业低利贷款；同时还在日喀则市南区修建了解放新村，收容了无家可归的穷苦人民去居住，尤其是去年年楚河两岸遭了水灾的灾民，由于中央的救济，使灾民不仅度过了灾荒时期，并重建了自己的家园。通过这一系列的工作，从而使西藏的农牧工商业、教育文化事业都得到了相当的发展，人民的生活初步得到了改善。

    去年十二月二十五日康藏、青藏两条公路的通车，今年十月拉日、日江公路的通车，都充分说明中共中央和国务院对我们的亲切关怀和热爱，它对繁荣西藏的经济文化、开展各地区间的物资交流，都有着重大的意义。我们深深感到，这几条公路，是我们藏族人民幸福生活的有力保证，它把祖国内地和边疆的西藏以及西藏各重要城镇，都紧密地连接起来了；同时，也更加密切了西藏人民和祖国各兄弟民族的联系。通车以来，仅就日喀则来说，市面呈现着一片新的气象：在市区修筑了十字形的两条平坦的马路整齐宽阔；在国营贸易公司里，摆满了祖国出产的工商品供应藏族人民；汽车还给新建工程运来了建筑器材，和大批的药品、医疗器械和放电影用的发电机，还给农场运来了气象设备；西藏的土产、特产也得到了畅销。最近开设的新华书店，运来了五万多册书籍和画报，我们藏族人民也可以买到藏文的书籍和画报。在市南区新成立的人民医院，设有内外科、妇产科、小儿科、爱克斯光科、手术科等十科，还设有住院病床，并组织了巡回医疗组和种痘组，下乡进行治疗。我们感到，这是我们藏族人民在毛主席民族政策光辉照耀下更进一步地得到了祖国大家庭的温暖。

    今年三月间，国务院关于成立西藏自治区筹备委员会及其他帮助西藏建设事项等决定，更进一步奠定了建设新西藏的基础，并将使西藏僧俗官员及藏族人民和在西藏的全体同志的团结更加亲密巩固。半年来的事实证明，拉日、日江两条公路的通车，自治区筹备委员会筹备处的成立，都是对国务院决议积极执行的表现。由于交通的方便，仅日喀则地区就有许多藏族官员和青年男女到内地参观学习，同时中央还派来了许多技术干部，来帮助西藏建设，例如：西藏工程勘察队，经过了几个月的辛勤勘察，现在基本上完成了日喀则市防洪、火力发电站等工程的勘察和设计，并普查了年楚河的水利资源，为将来发展农田水利等提供了新的条件。

    通过这些具体事实，我们深刻地体会到各族人民团结友爱合作的祖国大家庭的温暖和可爱，更显明的看到了我们西藏人民幸福的远景，从而将更加信心百倍地创造自己的幸福生活。过去由于帝国主义的奴役和国民党反动派的歧视剥削，使我们西藏人民长期处于贫困和落后的状态，现在我们西藏人民的生活，马上还不能和内地人民的生活一样的好起来，几年事实证明，我们要想过着幸福美满的生活，只有更紧密地跟着共产党走，跟着毛主席走，这样，我们藏族人民才能摆脱贫困，走向繁荣幸福的生活道路。今后我们西藏人民坚决在伟大领袖毛主席和中央人民政府的正确领导下，在进藏人民解放军和全体工作干部模范行动的帮助下，遵照宪法所指示的方向和道路迈进，以实际行动更进一步巩固团结，互相帮助，互相学习，加强反帝爱国力量，积极做好西藏自治区筹备工作，为建设祖国的新西藏而奋斗。（新华社）








|99| 阿沛谈成立西藏自治区筹备委员会的筹备经过(1956.04.22)
  (1956.04.22)
   阿沛谈成立西藏自治区筹备委员会的筹备经过

    新华社拉萨21日电  西藏自治区筹备委员会成立大会将在二十二日在拉萨举行，西藏自治区筹备委员会筹备处处长阿沛·阿旺晋美，昨天在拉萨市有线广播中发表了广播讲话，他说：西藏自治区筹备委员会的成立，完全符合西藏民族的利益，为西藏的繁荣和幸福奠定了基础。

    阿沛·阿旺晋美这篇讲话中，详细叙述了成立西藏自治区筹备委员会的筹备经过。他说：达赖喇嘛和班禅额尔德尼1954年去北京出席第一届全国人民代表大会第一次会议期间，得到了毛主席的接见和亲切指示。西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会和昌都地区人民解放委员会各方面进行了商讨，在自愿一致的基础上，共同呈请国务院成立西藏自治区筹备委员会。这个呈请在国务院全体会议第七次会议上讨论后批准了。此后，在西藏自治区筹备委员会主任委员达赖喇嘛、第一副主任委员班禅额尔德尼和第二副主任委员张国华的直接领导下，各方面都主动指派工作人员参加西藏自治区筹备委员会筹备处的工作。中共西藏工作委员会指派来帮助工作的汉族干部和西藏各方面指派来的藏族干部会聚一堂，互相尊重，互相学习，互相帮助，这种亲密团结的气氛是从来不曾有过的。他们无论在工作和学习方面，都很积极。同时，各方面对筹备处的工作都很关心，并给予了很大帮助，因此筹备处的工作得以圆满完成。筹备处的工作人员还抽时间学习了中华人民共和国宪法等文件，在一定程度上提高了政策水平。他在讲话中还强调指出：帝国主义制造的谣言在西藏人民中间已经彻底破产，藏、汉民族牢不可破的团结日益巩固，以往国内反动统治阶级和帝国主义在西藏人民内部制造分裂，使西藏内部互不团结的情况都已完全消除，并已达成了西藏人民内部的亲密团结。








|100| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  达赖喇嘛的开幕词(1956.04.23)
  (1956.04.23)
   在西藏自治区筹备委员会成立大会上

    达赖喇嘛的开幕词

    各位委员、各位来宾、陈副总理和中央代表团的全体同志们：

    请首先让我代表西藏全体僧俗人民宣布：西藏自治区筹备委员会成立大会正式开幕。

    参加这次大会的委员五十五人，列席二百六十九人。代表着西藏各地区、各教派和各阶层人民，大家欢聚一堂共议西藏大事，这是西藏历史上的第一次。

    我们大会的任务是：宣布成立西藏自治区筹备委员会；

    通过西藏自治区筹备委员会组织简则；

    报告西藏和平解放以来的工作；

    宣布西藏自治区筹备委员会主要干部任职。

    我们这次会议具有重大的意义，它是在中国共产党、中央人民政府和毛主席正确领导下，汉藏民族亲密团结和西藏内部团结日益巩固的基础上召开的。西藏自治区筹备委员会的成立，标志着西藏地区的工作已进入一个新的阶段。今后，西藏将更加团结进步，实现统一的自治区，并结合西藏的具体情况和西藏领导人员及广大人民的意志和愿望，逐步地进行民主改革和社会改革。

    我们的任务是：团结西藏全体僧俗人民，在中国共产党和中央人民政府领导下，为逐步发展西藏的政治、经济、文化，巩固祖国国防，建设政教昌盛、繁荣幸福的新西藏而奋斗。

    我们这次大会因为有了以陈毅副总理为首的中央代表团的直接领导，我相信一定能够开得很好。我们衷心地感谢中央人民政府和毛主席对于西藏人民的这种亲切关怀和爱护。我们衷心拥护中国共产党和中央人民政府的实行民族区域自治、民族平等、团结和保护宗教信仰自由的政策。

    预祝我们这次大会的胜利！

    西藏人民永远团结进步！

    中国各民族大团结万岁！

    中国共产党万岁！

    各族人民的伟大领袖毛主席万岁！








|101| 为建设繁荣幸福的新西藏而努力(1956.04.24)
达赖喇嘛·丹增嘉措  (1956.04.24)
   为建设繁荣幸福的新西藏而努力

    达赖喇嘛·丹增嘉措

    西藏和平解放几年以来，在中国共产党、中央人民政府和伟大的领袖毛主席的正确领导下，中央对于发展西藏的政治、经济、文化等各方面的建设事业已经给予和正在给予的巨大帮助，实在难以一一尽述。进藏人民解放军和工作人员，在广大的西藏僧俗人民的支援和共同努力下，具体地实施了中央对西藏的各项帮助。

    就以发展交通运输事业来谈，中央给予了巨额投资的帮助。进藏人民解放军和工作人员和西藏人民一道，在地势高寒、旷无人烟的数千里地区中，战胜狭谷、激流等一切阻挡，克服无数困难，修通了康藏、青藏两条公路和连接西藏内部各主要城镇近万里长的公路，为发展西藏的政治、经济、文化等各方面的建设事业创造了有利条件；人民生活上的困难也逐渐开始得到了解决。

    同时，几年来进藏人民解放军和工作人员，认真地执行毛主席的民族政策和和平解放西藏办法的十七条协议，注重民族团结，确实尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯，使过去历代反动统治者造成的汉藏民族间的隔阂，逐渐消除。汉藏民族间的团结，已经越来越趋于巩固和亲密，因而使藏族人民建立了真诚地热爱伟大祖国的情感。

    特别是1954年我和班禅活佛一同前往祖国首都北京出席第一届全国人民代表大会第一次会议的时候，根据伟大领袖毛主席亲切关怀西藏人民的前途的指示，经过各方面详细商讨之后，大家一致认为以几年来西藏各项工作的发展和目前的具体情况为基础，把西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会和昌都地区人民解放委员会统一起来，成立西藏自治区筹备委员会是完全符合西藏人民利益的适合时宜的措施；并向国务院做了关于成立统一的西藏自治区筹备委员会的报告，后经国务院批准。此后经过积极筹备，现在各方面的条件都已具备，西藏自治区筹备委员会已在公历1956年4月22日（藏历丙申年的三月十二日），日吉时良，正式宣告成立。从此就为进一步发展西藏的政治、经济、文化，建立繁荣幸福、政治宗教同时兴旺的新西藏奠定了坚固的基础。我们藏族人民不仅要进一步加强同各兄弟民族，尤其是汉、藏民族间与藏族内部的牢不可破的亲密团结，而且要积极努力，以便通过区域自治的道路，真正实现当家作主的权利。

    西藏自治区筹委会的成立是西藏人民空前的大喜事。今后，西藏全体僧俗人民都应该全心全意在中国共产党、伟大领袖毛主席和国务院的正确领导下，坚定信心，提高爱国主义思想，警惕帝国主义的一切挑拨破坏阴谋，加强与兄弟民族，尤其是汉民族和藏族内部的团结，依靠中央和先进的汉族人民及干部的帮助，在建设社会主义祖国的道路上，为建设幸福生活和繁荣的新西藏，持久地、努力不懈地尽到自己应尽的责任，使西藏各方面的暂时落后的状况得以逐步改变，并在不久的将来能够赶上先进民族，共同过渡到社会主义。

    我们所做的这一切工作都是正义的事业，正义的事业一定能够胜利！








|102| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  达赖喇嘛的报告(1956.04.25)
  (1956.04.25)
   在西藏自治区筹备委员会成立大会上

    达赖喇嘛的报告

    陈副总理及中央代表团各位首长，各位委员，各位代表：

    在中国共产党，中央人民政府和我国各族人民敬爱的伟大领袖毛主席的英明正确领导和关怀下，西藏自治区筹备委员会成立了。这是中国共产党民族政策的又一项光辉成就。它不仅表现了西藏内部进一步的团结起来，而且标志着祖国各兄弟民族人民间团结合作的日趋巩固和发展。这是西藏人民政治生活中具有重大历史意义的空前的大喜事，也是祖国各族人民共同的一件大喜事。

    在西藏自治区筹备委员会成立的时候，以陈毅副总理为首的中央代表团前来祝贺，我们感到无比兴奋，同时我们要求陈副总理和中央代表团各首长给我们作一些宝贵的指示和帮助。

    西藏民族是祖国许多优秀民族中的一个，在共同缔造和发展伟大祖国的光荣历史的过程中，曾经尽了自己的光荣责任；同时，在长期的历史发展中，和祖国各兄弟民族人民之间从政治、经济、文化各方面形成了亲密的联系，从而使西藏人民的命运同祖国各族人民的命运紧密地联系在一起。但是，历代反动统治阶级对西藏人民和祖国各族人民均实行民族压迫政策，特别是清朝和国民党反动政府对内残酷地压迫和剥削各族人民，对外则屈服于帝国主义的侵略，于是大大加深了西藏人民从历史上形成的疑惧，其中还产生了脱离祖国大家庭的想法和行动，以致西藏与祖国的关系趋于疏远。从此之后，西藏的政治、经济、文化等都长期处于落后甚至停滞的状态，得不到发展，人民生活每况愈下，陷于贫穷痛苦的境地。而帝国主义利用西藏人民反对清朝和国民党反动政府的情绪，进行各种诱骗和挑拨，企图使西藏人民脱离祖国而处于他们的压迫和奴役之下。尤其在全国大陆将要全部解放之际，侵略者们更变本加厉，疯狂制造种种骗人听闻的谣言，污蔑共产党，企图骗诱西藏人民阻挡解放。总之在获得和平解放以前的漫长岁月里，西藏人民所走过的道路不仅是艰难的，而且是危险的。

    自从1949年中华人民共和国和中央人民政府宣布成立以后，中央人民政府依据中国人民政治协商会议共同纲领的规定，彻底废除了民族压迫政策，宣布中华人民共和国境内各民族一律平等，实行团结互助，反对帝国主义和各民族内部的人民公敌，使中华人民共和国成为各族人民友爱合作的大家庭。在中国共产党和毛主席伟大民族政策的感召下，西藏人民的爱国主义思想增长起来。1951年我派代表到北京与中央人民政府代表进行谈判，在团结友爱的基础上，签订了“中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议”。从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的奴役和羁绊，回到了祖国大家庭，和祖国各兄弟民族人民一样，充分享受到了民族平等的一切权利，开始走上了自由幸福的光明大道，在建设社会主义祖国的总道路上，建设着自己的繁荣幸福的生活。

    关于和平解放西藏办法的协议，是根据中国共产党的民族平等政策和西藏当时的具体情况和要求而制定的，它完全符合于西藏人民和祖国各族人民的利益，它给西藏人民指出了争取解放的道路，是我们这一时期的行动纲领；认真执行协议的各项规定，是我们神圣的光荣的任务。

    几年来，由于进藏人民解放军和西藏全体僧俗人民的共同努力，我们在实现协议的工作中，可以说已经取得了许多重大成就。

    根据协议的规定，西藏地方各级政权和广大人民积极支援人民解放军进入西藏。1951年底人民解放军顺利地进驻拉萨及各个国防要地；1952年成立了西藏军区。人民解放军和西藏地方部队共同牢固地守卫了祖国的西南国防。

    五年来，进藏人民解放军和工作人员认真地遵守和执行了中国共产党和毛主席的民族政策，用兄弟般的情感对待藏族人民，倾听人民的意见，处处为人民的利益着想，遇事和西藏地方的领导人员充分协商。同时，西藏地方曾先后派遣了致敬团、参观团等，去祖国内地向自己的领袖毛主席和中央人民政府致敬，并去各地参观了伟大祖国各方面的建设情况，回来后向西藏广大僧俗人民传达了祖国的强大有力和中央对西藏的爱护与关怀，因而西藏广大人民及其领导人员逐渐地消除了顾虑，逐步改变着历史上形成的对汉人的不信任，开始对汉人有了信任。而这种信任关系正在日益增长着。同时，逐步消除了对中国共产党、中央人民政府的政策的误解。

    西藏是喇嘛教的中心地区，全体人民对喇嘛教都有着很高的信仰，人民对宗教信仰如同生命一样的重视和保护着。几年来，由于进藏人民解放军和工作人员严格遵守了宗教信仰自由政策，认真地保护了喇嘛寺庙，尊重藏族人民的信仰，同时每年向广大僧徒发放布施等实际行动，大大地打消了由于帝国主义特务分子造谣挑拨而在广大人民群众特别是喇嘛僧众中引起的疑惧心情。在这种基础上，汉藏民族人民兄弟般的友爱合作关系日益发展和加强起来。同样的，由于中国共产党、毛主席的领导和帮助，西藏内部各方面也团结起来了。1952年班禅额尔德尼返回西藏，受到了西藏全体人民的热烈欢迎，根据协议，尊重了班禅的固有地位和职权。我和班禅额尔德尼以及我们所领导的人员之间的关系，也有了很大的改善，由于过去历代反动统治阶级的挑拨离间而形成的互相猜疑、彼此埋怨的情绪减少了，双方在毛主席民族政策的光辉旗帜下团结起来了，并且能够互相商量办事，互谅互让共同建设新西藏。

    几年来，在贯彻中国共产党的民族政策和关于和平解放西藏办法的协议的过程中，在发展西藏的经济文化等建设事业方面，也取得了巨大的成就。进藏人民解放军和工作人员在西藏全体僧俗人民的积极支援和共同努力下，先后在西藏的各主要地区和城镇设立了贸易、银行、邮电等机构。西藏贸易总公司及其所属机构通过合同订货，批发国货，收购土特产等工作，帮助商人扩大了商业周转，在一定程度上使西藏的商业得到了发展，特别是收购北部牧区产品——羊毛工作，大大地解决了过去由于帝国主义控制羊毛压抑价格而造成的牧民在生产和生活上的困难。人民银行及其所属各地办事机构每年给农牧民发放无利贷款，给手工业者发放低利贷款，解决了部分农牧民和手工业者没有或者缺少农具、种子及生产资金的困难。各地设立了规模大小不同的许多小学校，使许多藏族儿童得到了求学上进的机会。拉萨、日喀则、昌都以及其它几个主要城镇，设立了人民医院；同时前后多次派出医疗队 （组）深入农村牧场给广大人民免费治疗疾病，使许多人减少了疾病的痛苦。在进行上述各项工作的同时，进藏人民解放军和工作人员还积极开荒生产，帮助农民兴修水利，举办农牧业试验场，为改进西藏的农牧业生产技术，提高产量，发展生产，起了良好的示范作用。这些工作都是在极端困难的条件下进行的，但取得的成绩是很大的。总的来说，这一切工作都为进一步发展西藏的各项建设事业打下了基础。这里值得特别提出的是修筑公路，发展交通事业的问题。交通极端不便，运输困难，是我们在前一时期中进行各项工作时遇到的最大的困难之一，而人民解放军和全体工作人员，与藏族人民一道，为克服这一困难进行了巨大的工作，发挥了高度的劳动热情和自我牺牲精神，战胜了无数高山、大水、森林、泥沼以及冰川、流砂的阻挡，修通了康藏、青藏两条公路，此后又在西藏境内相继修通了拉萨到日喀则，日喀则到江孜，江孜到亚东的六百多公里长的公路，这就使得西藏与祖国内地以及西藏内部的交通运输状况有了很大的改变，大大的缩短了西藏与祖国内地之间以及西藏内部各主要城镇之间的距离，从而为发展西藏的各项建设事业提供了相当大的便利条件。事实证明，自从公路通车后的一年多时间中，西藏各项建设事业的发展比过去提高了许多倍，而西藏的物价已开始走向稳定。在修筑公路中，中央曾以巨额投资给了帮助，我们应该衷心感谢。同时，有许多人为了帮助西藏改变交通状况，而在修路中献出了宝贵的生命，我在这里向那些烈士们致以衷心的悼念。

    几年来，在培养西藏本地民族干部和发展社会教育事业的工作中，所取得的成就也是显著的。前后共选送了六、七百名优秀的藏族、回族男女青年去中央和西南民族学院学习。由于政府的关怀和爱护，这些青年都能够在毫无忧虑的条件下，安心学习，因而学习成绩良好，为今后进一步培养西藏本地民族干部的工作打下了一定的基础。同时，在拉萨设立的社会教育班和各地的青年、妇女联谊会的组织，使许多男女青年和成年人也得到了学习革命知识的机会，有许多人已学到了不少的新知识。他们进一步提高之后，也是有培养成为各种干部的良好条件。

    1952年，根据协议的规定，西藏地方政府原设立的外事局与中央人民政府代表外事帮办办公室正式合并，几年来在外交部的领导下，由于汉藏工作人员团结努力，认真执行了与邻国和平相处的外交政策，取得了不少的成就。1954年4月29日我中央人民政府代表团与印度政府代表团在北京签订了“中华人民共和国、印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定”，使过去英帝国主义在西藏遗留下的特权取消，我们祖国和印度之间在西藏的关系在新的基础上重新建立起来；对我们祖国在平等互利、互相尊重主权的基础上在中国西藏地方与印度之间建立公平的通商贸易关系起了显著的作用。由于外事的统一，帝国主义特权的取消，使我国的西南国防更形巩固。

    同时，几年来，昌都地区在上级人民政府和昌都地区人民解放委员会的领导下，做了许多工作，与汉族干部团结得很好，在开展政治、经济、文化各方面的建设事业中，均取得了较显著的成就，农牧业生产已有了一定的发展，民族干部已大量的成长起来，今后必将有更多的发展。

    总之，和平解放后几年来，我们在各方面的工作中所取得的成就是显著的，多方面的，不能逐件数尽。我们所做的上述各项工作以及其他许多工作，都是在不断反对帝国主义的挑拨破坏，加强爱国主义思想，巩固民族间和民族内部的团结，巩固祖国的统一的总方针下进行的。而由于各项工作的实际教育和不断学习的结果，西藏各阶层人民和官员从实践中明确认识到只有时时刻刻警惕和反对帝国主义的挑拨破坏阴谋，努力提高爱国主义思想，确实加强和巩固祖国的统一和民族团结，加强西藏内部的统一和团结，才能真正做好各项工作，求得进步和发展，才能在建设社会主义祖国的总道路上建设起繁荣幸福的新西藏。这些也就是我们所以能够成立统一的西藏自治区筹备委员会的坚固的物质和思想基础。

    1954年我和班禅额尔德尼及西藏的其他几个全国人民代表大会代表一道去首都——北京，出席了第一届全国人民代表大会第一次会议，和全国各兄弟民族的代表们一起讨论制定了我国历史上第一部人民的宪法。宪法中明确规定了各民族聚居地区实行民族区域自治。会后，我们又根据毛主席的指示，在中央负责干部的直接帮助指导下，经过地方政府、班禅堪布会议厅委员会、昌都地区人民解放委员会以及中央方面的代表共同多次开会，反复讨论研究的结果，大家认为根据几年来西藏各方面工作的发展情况来看，在西藏不再成立军政委员会，而成立统一的西藏自治区筹备委员会是适合时宜的，也符合宪法的精神，取得了一致的协议；又经过和在藏的各方面人员协商，大家都取得了一致意见，乃向国务院提出了关于成立西藏自治区筹备委员会的报告，经国务院全体会议第七次会议讨论后，做出了正式决定。我们回到西藏后不久，在中共西藏工委的帮助和指导下，经各方面协商，各派代表共同组成了西藏自治区筹备委员会筹备处，经过几个月的筹备，各方面的筹备工作业已就绪，筹委会就在这些工作的基础上正式成立。

    从现在情况看来，西藏自治区筹备委员会的成立，不仅是适时的，而且是必要的。几年来，西藏内部的关系有了很大的改善，各方面已经巩固的团结起来了。同时各方面的工作均已有程度不同的发展，在这一基础上，成立统一的西藏自治区筹备委员会，统一领导各方面的人员，共同进行一些工作，彻底做好西藏内部的团结，为正式成立统一的西藏自治区，使西藏能够逐步摆脱各方面的落后状况，赶上先进的兄弟民族，而和他们一道过渡到社会主义社会，是完全符合西藏当前的发展情况和符合全体人民的长远利益的。

    最近邻居各省用和平协商的方式，正在进行或准备进行改革的消息传到了西藏，引起了若干人的疑虑和惧怕。同时有些人别有用心的说西藏自治区筹备委员会成立后，西藏就要进行改革，这完全是一种恶意造谣和挑拨。因此我想就这个问题谈一点意见：

    现在我们的祖国正在轰轰烈烈地进行着社会主义建设，全国各兄弟民族正在走向社会主义的康庄大道上前进着。所谓社会主义，是真正幸福美满的社会，西藏除了走社会主义的道路以外，别无其他道路，但是，社会主义和西藏现有的具体情况相距很远，我们必须逐步进行改革，但什么时候改革？如何改革？这还得看工作发展和各方面的具体情况，同时是要西藏的领导人员和广大人民自己商量去进行，而不是由别人强迫包办。这点在毛主席对历次致敬团、参观团的谈话中均有明确的指示。1954年我和班禅额尔德尼去北京拜见毛主席时，毛主席再三叮嘱我们改革必须慢慢地来，不能性急，同时还明确告诉过索康·旺清格勒（西藏地方政府噶伦）以及去年参观团的拉鲁·策旺多吉（1955年西藏参观团团长）等人，改革是要把大家的生活改好，而不是改坏。所以，对于改革的顾虑和惧怕是不必要的，也用不着过多的去考虑。我们现在应该首先考虑的还是如何团结一致，积极努力地把西藏自治区筹备委员会的工作做好，把西藏的工作不断的向前推进，以便在适当的时机通过和平协商的方式，自上而下的进行改革。在宗教方面，宪法中特别规定了宗教信仰自由的条文，同时，毛主席也明确指示：共产党对宗教采取保护政策，对信仰宗教和不信宗教的人，以及信这种宗教和信别种宗教的人，一律保护，并尊重他们的信仰；对宗教今天保护，将来仍然保护。宗教的恢复与发展的基本问题，在于信仰宗教的人们是否破坏它还是像生命一样的重视保护。它与政治的改革完全是两回事。同时大家也知道，政治不能发展，宗教的发展也是不可能的。因此，不需要有怀疑和恐惧。

    根据国务院关于成立西藏自治区筹备委员会的决定，西藏自治区筹备委员会的任务是：

    一、逐渐加强自己的责任，积累工作经验，创造各种条件，以便正式成立统一的西藏自治区。为此，筹委会下属的各厅、委、处应视需要和条件，分别先后成立起来，积极进行工作，在工作中不断总结经验和改进工作方式方法，把工作做好。在进行各项业务工作的同时，还必需认真做好关于成立统一的自治区的各项具体工作。

    二、负责协商统一筹划办理西藏地方的建设事宜和其他应办而又可办的事项；作出决议，报请国务院核准施行。各有关部门应在今后的工作中很好地进行调查研究工作，将各项建设事宜和其他应办而又可办的事项加以通盘考虑，详细计划，那些事情是可以统一筹划办理的，那些是目前暂不能统一的，那些事情应该而又可能办到和办好的，都应该加以区别。即如是应办而又可办的事情，也需要和各有关方面很好商量，征得大家的同意再去进行，以免妨碍工作和团结。

    三、团结各方面人士进一步加强民族间的团结和西藏内部的团结。这是我们在今后顺利推行各项工作的重要保证。我们必须认真做好团结工作。为此，在今后进行任何工作中，必须充分发扬民主，和各方面的人士反复商量，互相尊重，互相学习，互相帮助，反对互相歧视甚至压迫，以便在各项工作中，能得到各方面支持和赞助。同时为了加强民族间的团结，今后还可考虑由筹委会组织访问团，去有关民族自治区、自治州进行访问，密切各兄弟民族间的来往和联系，加深情感，同时也学习他们的先进经验。

    四、组织领导学习，提高干部的反帝爱国认识和政策业务水平，积极地培养民族干部。

    五、依照法律的规定，保护西藏各民族、各阶层人民的生命财产。

    六、继续贯彻宗教信仰自由，保护喇嘛寺庙。

    最后，我希望各位委员和所有的工作人员，一本团结互助的精神，努力学习，加强团结，并团结西藏全体僧俗人民，时刻警惕帝国主义的挑拨破坏阴谋，在中国共产党、毛主席和国务院的领导下，在中共西藏工委和西藏军区的帮助下，积极完成上述各项任务，为争取早日在西藏实行区域自治而奋斗。我的报告完了，不妥之处，请各位批评，并请陈副总理予以指正。

    中华人民共和国各民族人民大团结万岁！

    中华人民共和国万岁！

    中国共产党万岁！

    中国共产党的民族平等政策万岁！

    西藏民族内部团结万岁！

    我们敬爱的伟大领袖毛主席万岁！








|103| 在西藏自治区筹备委员会成立大会上  班禅额尔德尼的闭幕词(1956.05.02)
  (1956.05.02)
   在西藏自治区筹备委员会成立大会上
　　班禅额尔德尼的闭幕词
　　各位委员、各位列席、陈副总理及中央代表团的全体同志们：

    我们的大会经过了十天的紧张工作，热烈的发言和讨论，今天胜利的闭幕了。

    这次会议是团结的会议，是西藏内部的团结和各民族之间团结的集中表现和进一步的增强，也是西藏人民爱国主义高涨的集中表现。

    这次会议是进步的会议，是西藏工作向前发展和进步的会议，是早日实现西藏自治区和过渡到社会主义的光明大道。

    这次会议是在以陈副总理为首的中央代表团的亲切指导下和中共西藏工委的领导下进行的。会议充满着团结友好的气氛。在这次会议上，正式宣布西藏自治区筹备委员会的成立，总结了西藏和平解放以来的工作，制定了西藏自治区筹备委员会组织简则，宣布了西藏自治区筹备委员会各主要负责干部的任职，胜利地完成了它的任务。

    西藏自治区筹备委员会的成立大会，是在民族间和西藏内部团结的基础上召开的。自治区筹备委员会的成立，进一步地巩固了西藏人民的团结。由于有了这种团结西藏才能进步和发展。历史事实告诉我们：只有在反帝爱国的基础上，才能加强民族间与民族内部的团结；只有在中国共产党的领导下，在共同建设伟大的社会主义祖国中，才有西藏的幸福和繁荣。同样的也只有这样，才能使西藏人民在共同建设伟大的社会主义祖国中，更多地贡献出自己的力量，尽到自己光荣的责任。

    随着祖国的社会主义建设以及西藏各项建设事业的日益发展，西藏民族要摆脱以往的落后状况，跻于先进民族的行列，过渡到繁荣幸福的社会主义社会，就必须经过民主改革和社会改革，这是一个必经的道路。这次大会上，各兄弟民族的代表所介绍的经验，已充分说明了这一点。西藏民族要进步要发展这是肯定的，因此要进行民主改革和社会改革也是肯定的。这种改革不但对全体僧俗人民有利，而且对贵族、喇嘛也有利。大家要确信中央“自上而下的、和平的，只能改好、不能改坏”的关于改革的方针和原则。在适当的时间，经过西藏大多数人民及与人民有联系的领袖共同研究出一个适合西藏具体情况的改革方案出来，在条件成熟时，妥善地进行民主改革和社会改革。

    西藏自治区筹备委员会成立了，现在摆在我们面前的任务，就是遵照国务院的指示，积极地筹备成立统一的西藏区域自治，协商筹划办理各项建设事项和其他应办而又可办的事宜。我们必须把中央人民政府和西藏人民委托给我们的各种任务担当起来。

    我们必须逐步地健全西藏自治区筹备委员会的各级机构，大力训练与培养干部，提高他们的办事能力，并欢迎中央进藏干部更多地帮助，以便逐步开展西藏各项建设事业。

    我们的任务是光荣的、艰巨的，我们的工作是为全国人民和西藏人民所支持和拥护的，我相信我们一定能够迅速地胜利前进。

    一个光明幸福的新西藏展现在我们的眼前，胜利是属于我们的。但是不要忘记：越是我们西藏人民团结、进步、更加发展的时候，我们的敌人越会更加千方百计地来破坏我们的事业，因此我们必须在中国共产党、中央人民政府和毛主席的正确英明领导下，在以达赖喇嘛为首的西藏自治区筹备委员会、中共西藏工委直接领导下，在达赖喇嘛的领导下，团结西藏全体僧俗人民，亲密合作，互相谅解，互相信任，互相商量，互相帮助，兢兢业业地为建设政教昌隆的新西藏而努力。

    现在宣布西藏自治区筹备委员会成立大会胜利闭幕。

    最后让我们高呼：

    拥护中国共产党民族平等和民族区域自治政策！

    拥护中国共产党宗教信仰自由政策！

    庆祝西藏自治区筹备委员会的成立！

    庆祝西藏自治区筹备委员会成立大会的完满成功！

    西藏人民团结、进步、更加发展！

    政教昌隆永存万岁！

    中国各民族大团结万岁！

    中华人民共和国万岁！

    中国共产党万岁！

    各族人民敬爱的领袖毛主席万岁！








|104| 团结一致建设西藏(1956.05.04)
  (1956.05.04)
   团结一致建设西藏
　　（达赖喇嘛代表赤江·罗桑益西活佛在拉萨市庆祝西藏自治区筹委
会成立大会上的讲话摘要）

    赤江活佛首先指出：在中国共产党，中央人民政府和伟大的领袖毛主席的正确领导下，西藏自治区筹备委员会正式成立了。这是中国共产党政策的光辉成就。它不仅表现了西藏内部进一步的团结起来，而且标志着祖国各兄弟民族人民间的团结合作日趋巩固和发展。这是西藏人民政治生活中具有重大历史意义的空前的伟大事业。这不但是西藏人民而且也是祖国各族人民都应欢欣鼓舞的。

    在西藏自治区筹备委员会成立的时候，以陈副总理为首的中央代表团前来祝贺，对此我们以无限兴奋的心情表示衷心感谢；同时，要求代表们给予我们更多宝贵的指示和帮助。

    赤江活佛接着详细地讲到西藏和平解放前后的历史情况和生活对比。他说，几年来，由于进藏人民解放军和西藏全体僧俗人民的共同努力，我们在实现协议的工作中，取得了很大的成就。

    赤江活佛说：西藏是喇嘛教的中心地区，全体人民对喇嘛教都有着很高的信仰，人民对宗教信仰如同生命一样的重视和保护着。几年来，由于进藏人民解放军和工作人员遵守了宗教信仰自由政策，保护了喇嘛寺庙，尊重人民的信仰，汉藏民族人民兄弟般的友爱合作日益发展和加强了起来。同样的，在中国共产党和毛主席的领导和帮助下，西藏内部各方面由于过去历代形成的互相猜疑、彼此埋怨，逐渐消除，大家团结一致的建设着新西藏。

    接着，赤江活佛回顾了一下成立西藏自治区筹备委员会的筹备经过，然后说道：从现在情况看来，西藏自治区筹备委员会的成立，不仅是适时的，而且是必要的。各方面已经巩固的团结起来了。同时，各方面的工作均有发展。在这一基础上，筹委会统一领导各方面的人员，共同进行工作，进一步做好西藏内部的团结，为正式成立统一西藏自治区，使西藏能够摆脱各方面的落后情况，赶上先进的兄弟民族，和他们一道过渡到社会主义社会，是完全符合西藏全体人民的长远利益的。

    最近，邻居各省用和平协商的方式，正在进行或准备进行改革的消息传到了这里，引起了若干人的疑虑和恐惧，谣传西藏自治区筹备委员会成立以后，西藏就要进行改革。这些惊动主要是不了解情况所致，因为我们现在的祖国正在轰轰烈烈地进行着社会主义建设，全国各兄弟民族正在向社会主义的康庄大道上前进着。所谓社会主义，是真正幸福美满的社会，我们西藏除了走社会主义的道路以外，别无其他道路。我们必须逐步进行改革。但是什么时候改革？如何改革？这还得看工作发展和各方面的情况；同时要根据有关领导人物和广大人民自己的意愿，商量进行，而不是由别人强迫包办。这点在毛主席历次给致敬团、参观团的谈话中，都有明确的指示。1954年达赖喇嘛和班禅额尔德尼去北京拜见毛主席时，毛主席再三叮嘱我们改革必须慢慢的来，不能性急，同时还明确告诉过索康·旺清格勒，以及去年参观团的拉鲁·策旺多吉等人，改革是要把大家的生活改好，而不是改坏，所以对改革的顾虑和惧怕是不必要的。我们现在应该团结一致，积极努力地把西藏自治区筹备委员会的工作做好，把西藏的工作不断地向前推进。以便在适当的时机通过和平协商的方式，在不妨碍团结的基础上，按照多数人民的意志来进行改革。

    赤江活佛在讲话中强调指出：在宗教方面，宪法中特别规定了宗教信仰自由的条文。同时，毛主席也明确指示：共产党对宗教采取保护政策，对信仰宗教的和不信宗教的人，以及信这种宗教和信别种宗教的人，一律保护，并尊重他们的信仰；对宗教今天保护，将来仍然保护。宗教的恢复与发展的基本问题，它与政治的改革完全是两回事。同时大家也知道，政治不能发展，宗教的发展也是不可能的，因此不需要毫无根据的怀疑和恐惧。希望大家把一些幸福的根源——佛教，始终如一的加以爱护，特别是僧侣，只要笃诚的虔信，顾虑和疑惧都是不必要的。大家应该照常更好的进行一切宗教活动。

    我们所有的工作人员，一本团结互助的精神，努力学习、加强团结，并团结全西藏僧俗人民，时刻警惕帝国主义挑拨破坏阴谋，在中国共产党、毛主席和国务院的领导下、在中共西藏工委和西藏军区的帮助下，为发展西藏的各项建设事业、为争取早日在西藏实行区域自治而奋斗。








|105| 藏人民政治生活中一件大喜事(1956.05.04)
  (1956.05.04)
　　西藏人民政治生活中一件大喜事

    （班禅额尔德尼代表欧居活佛在拉萨市庆祝西藏自治区筹委会成立大会上的讲话摘要）

    欧居活佛说：西藏自治区筹备委员会的成立，是我们西藏广大人民政治生活中的一件大喜事，是中国共产党和毛主席民族政策在西藏地区又一大胜利。它充分标志着中央和毛主席对我们西藏人民的关怀和热爱。西藏和平解放以来，在毛主席民族政策的光辉照耀下，西藏的政治、经济、文化、卫生、交通等事业都有了很大的成绩和发展，才使我们西藏人民真正享受到了民族平等和宗教信仰自由的权利，和祖国大家庭中给我们的温暖。我们相信，随着自治区筹备委员会的胜利成立，一定能够鼓舞着我们西藏民族和祖国人民进一步加强团结，加速的促进西藏地区经济、文化的向前发展，宗教的昌盛，保证西藏人民的幸福生活将会更快的到来，同时更加促进统一的西藏自治区早日实现，为共同建设繁荣幸福的社会主义社会作出更大的努力。最后他预祝自治区筹委会胜利完成任务。








|106| 建设新西藏事业中的伟大胜利(1956.05.28)
班禅额尔德尼·却吉坚赞  (1956.05.28)
   建设新西藏事业中的伟大胜利

    班禅额尔德尼·却吉坚赞

    今天，北京—拉萨航线试航成功了，祖国的飞机可以在西藏高原上降落起飞，这是打破世界航空历史的伟大胜利，是我国社会主义建设事业和建设新西藏事业中的又一新成就，是我国人民、西藏人民可以引为骄傲的事情！

    历史上的反动派和野心家们，曾把西藏辽阔的天空污蔑为航空界的“禁区”，污蔑西藏美丽的山川为“穷山恶水”。但是，在今天，在人民当家作主的时代，在中国共产党和毛主席的领导下，我们不但修通了地面上的公路，同时也打通了西藏通向祖国首都北京以及通向祖国其他各地的空中道路，更加缩短了西藏同祖国各地的联系。

    这一胜利，是从事航空工作的同志们在党和毛主席的领导下，付出智慧、辛勤劳动的结果。这里，我谨向参加试航工作的同志们，表示慰问，并致以崇高的敬礼！

    这一胜利，是发生在西藏最美丽的季节——日光明媚、花木并茂、欣欣向荣的五月。在这个月里，我们欢呼了许多胜利，如：西藏自治区筹备委员会的成立，各地少年儿童们参加了中国少年先锋队，青年们参加了中国新民主主义青年团等等。所有这些胜利，都雄辩地说明了西藏的工作实际进入了一个新的阶段。这些胜利鼓舞着西藏人民更加有勇气、有信心沿着社会主义道路，沿着“团结、进步和更加发展”的道路前进。可以预料，今后令人兴奋的事情更多，西藏人民将充满信心从胜利走向胜利！　（新华社拉萨26日电）








|107| 西藏的各项建设欣欣向荣——尧西·泽仁卓玛代表的发言(1956.06.28)
  (1956.06.28)


    我听了李先念副总理兼财政部长“关于1955年国家决算和1956年国家预算的报告”和廖鲁言部长“关于高级农业生产合作社示范章程草案的说明”及全国人民代表大会常务委员会彭真副委员长兼秘书长代表常务委员会作了“全国人民代表大会常务委员会工作报告”。李先念副总理的报告说明了国家财政经济状况的日趋繁荣稳定和国家各项建设事业突飞猛进的发展，是值得庆贺的，我个人表示完全同意和支持。

    各位代表，我自己是从事妇女工作的一份子，请允许我把西藏妇女工作，向大家简单介绍一下。

    西藏在未解放以前妇女们在政治上、经济上、文化教育上是没有丝毫的权利和地位的，广大妇女的生活是悲惨的，儿童的死亡率是惊人的，妇女们从来没有任何机会去过问国家大事，更谈不到从事于参加各种社会活动，使妇女们长期圈在家庭的小圈子里。自从1951年西藏和平解放以后，几年来，在中国共产党和毛主席英明领导下，在达赖喇嘛、班禅额尔德尼亲密团结和直接领导下，在进藏的人民解放军和工作人员的帮助下，西藏的各项建设事业都在欣欣向荣向前发展着。从交通运输这一个问题上来看是非常明显的，过去我们到祖国内地来是骑马，时间得三个月，而如今西藏不但有了公路，汽车可以随时驰行，而且现在已通航了，时间有三个小时，即可到了内地，从而交通不便和贫穷落后的面貌正在起着变化。随着整个社会的逐渐进步发展，西藏广大妇女界的处境，也因此起了变化，她们已开始从灰暗而狭窄的家庭圈子里走出来了。如今西藏的妇女们也组织起来了，成立了爱国妇女联谊会，从而妇女们有了学习、工作的机会，参加了各种节日和社会活动，并随时下乡，进行各种反帝爱国的宣传教育工作。在生产上西藏妇女正与男子一样参加农牧业的生产，并出现了女拖拉机手，现在拉萨、日喀则、昌都、江孜等地不少妇女参加文教、卫生等工作。在政治生活中全国人民代表大会代表也有西藏的妇女参加，西藏自治区筹备委员会委员也有妇女的名额。这样西藏妇女已开始享受了男女平等权利，过去的状态正在逐渐改变中。

    今年4月成立了西藏自治区筹备委员会，这就标志着西藏民族向前发展的新的历史阶段的开始，这是西藏人民的一件大喜事，我们西藏的妇女同胞们，更感到莫大的兴奋和鼓舞。毫无疑义的，西藏自治区筹备委员会的成立，开辟了西藏妇女参加建设美满幸福生活的宽广前途，从而使妇女同胞逐步取得事实上的男女平等的权利。今后我们要坚决拥护和执行西藏自治区筹备委员会的各项决议，积极参加以后的各项民主改革工作和社会主义改造的各项建设事业，发挥高度的积极性和创造性，为建设祖国社会主义事业而奋斗。

    为了祝贺西藏自治区筹备委员会的正式成立，中共中央和中央人民政府特派了陈毅副总理为首的，包括17个兄弟民族和各民主党派组成的中央代表团到西藏给我们各方面工作，作了很多宝贵的指示。在中央代表团中，许多先进兄弟民族的妇女代表，给我们西藏的妇女工作，曾以极大的关怀、帮助和教导我们，鼓舞了我们工作的信心，增强了我们工作的力量，——今后我们不但要努力学习，积极工作，而且我们要发挥高度的爱国主义精神，进一步提高爱国主义思想，我们要站在反对战争、保卫世界和平的最前线，为保障妇女和儿童的幸福生活而努力。这也是我们妇女应尽的责任，我们西藏的妇女都是笃诚的佛教徒，因此我们要与全国各族人民的妇女同胞一齐为维护世界和平而努力，为祖国的和平建设而贡献出自己的力量。

    最后，请允许我代表西藏妇女和儿童向党和政府及我们各族人民亲爱的伟大领袖毛主席表示敬意和感谢，并祝福各位代表健康。  （二、三版发言的标题是本报编者加的）








|108| 西藏地区的建设事业在发展中——计晋美代表的发言(1956.06.29)
  (1956.06.29)


    关于本次大会国务院副总理兼财政部长李先念所作的“关于1955年国家决算和1956年国家预算的报告”和农业部长廖鲁言所作的“关于高级农业生产合作社示范章程（草案）的说明”，以及全国人民代表大会常务委员会副委员长兼秘书长彭真所作的工作报告，我表示完全同意和竭诚拥护。

    我国1956年预算说明了预算收入的主要来源，是日益增长的社会主义经济内部积累，预算支出的主要用途是发展经济建设和文化教育事业。这正可以说明我国人民正在从事和平建设祖国，而且在不久的将来将会把我国建设成为一个完全现代化的、富强的伟大的社会主义国家。西藏地方处于祖国西南国防要地，因长期交通阻塞，以致西藏的经济生活和文化生活比较落后。要使西藏的经济和文化能够得到发展，在物质资料和技术人才方面必须要有祖国各兄弟民族的大力支援，才能实现。在1956年预算中关于西藏的部分可以看出西藏地方的经济建设和文教卫生等项事业将随着祖国建设事业的发展而更加发展。

    西藏地方解放以来，在伟大的中国共产党、中央人民政府和毛主席的正确英明领导下，在全国各兄弟民族，特别是汉族人民的热情关怀和大力帮助下，西藏在各方面的工作，都获得了显著的成就和发展。民族之间的团结和西藏内部的团结日益加强，祖国西南的国防日益巩固，西藏人民的爱国热情也正在不断地增长着。总之，在团结进步的同一目标下，西藏的各项建设事业，已大大地前进了一步。例如：修通了康藏青藏公路，以及由拉萨通往西藏各个主要城市的公路，各地设立了贸易公司、银行、邮电、农业试验场等机构，发放了农牧水利工商业贷款，救济了江孜、日喀则地区的水灾，设立了许多人民医院和卫生所，开办了许多小学校。另外国务院第七次会议“关于帮助西藏地方进行建设事项的决定”中规定的工作，有的已经完成，有的正在进行中。特别是最近首都北京和拉萨的航线已试航成功。所有这些，都为西藏人民带来不少的福利，同时也就为统一的西藏自治区的正式成立创造了有利的条件。

    培养干部方面：几年来西藏地区除了选送大批的男女青年们到中央和西南民族学院学习外，并组织了各级官员学习，和开办了拉萨干部学校，及班禅堪布会议厅干部训练班。特别是西藏地区的青年和儿童，在毛主席的亲切关怀以及汉族老大哥的积极帮助下，由于爱国主义的教育和党的民族政策的感召和文化科学的学习，使西藏地区的男女青年的政治觉悟不断的得到了提高。对于毛主席的民族政策有了更深刻的认识。现在各主要城市的小学业已建立了中国少年先锋队的组织，青年们还学习了中国新民主主义青年团的基本知识，现已有大批的青年们，光荣地加入了新民主主义青年团的组织，并有不少优秀的男女青年走上了建设新西藏的工作岗位。今后我们更希望共产党中央、国务院派给我们更多的干部，给我们更大的帮助，建立和扩大党、团、队的组织。使西藏的干部能够在伟大的中国共产党的亲切的关怀和培养下成长起来。

    西藏自治区筹备委员会于今年4月22日在拉萨正式成立了。这是我们西藏人民和全国各兄弟民族的共同愿望。这个愿望在共产党毛主席民族政策的光辉照耀下已经实现了。它充分显示了我们伟大祖国和毛主席对我们的深切关怀。它的成立，标志着西藏地区的工作进入了一个新的阶段。特别是当西藏自治区筹备委员会成立之际，中央和毛主席派来了以陈毅副总理为首的中央代表团，对西藏各项工作的前进和发展，给予了极为重要的指示和帮助，并在西藏各地进行了慰问。这就大大地加强和发展了西藏内部和祖国各兄弟民族之间的团结，进一步增进了中央与西藏地方的关系，同时给我们全体西藏人民带来了走向社会主义社会的胜利信心。我们坚决要在团结和统一的基础上遵循中央和毛主席指示的“团结进步更加发展”的方针，服从共产党中央和国务院的各项决议和指示，来完成我们一切的工作任务。几年来，我们在无数次的实际工作体验和事实当中，已深刻认识到中央和毛主席的英明和正确。只要我们根据中央指示的方针政策去做，就没有做不好的事情。同时也证明只有这样，才能够早日实现统一的西藏自治区和有利于西藏的各项建设事业。

    我们深刻认识到：随着祖国社会主义的建设以及西藏各项建设事业的日益发展，西藏民族要摆脱以往的落后状况，跻于先进民族的行列，过渡到繁荣幸福的社会主义社会，就必须要经过社会改革，这是西藏民族要取得进步和发展，所必须经过的途径。这个真理在我国各个先进兄弟民族地区，已经获得了铁一般事实的证明。我们完全确信，中央的“自上而下和平的、只能改好、不能改坏”的关于在少数民族地区的改革方针和原则。我们坚决地愿意尽我们一切力量，来为完成这一艰巨的任务而努力。这一改革工作已经得到达赖喇嘛、班禅额尔德尼两位大师的赞助和西藏绝大部分僧俗官员群众的拥护。今冬明春，我们要在西藏部分地区进行改革，试办，如减免债务、废除乌拉制度，以便取得经验，然后在条件成熟时，妥善地普遍进行改革。

    现在我们祖国正在迅速的建设社会主义事业，我们的前途是无限灿烂光明的，正如毛主席所指示的“我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业”。

    我们完全信赖中国共产党毛主席。西藏人民一定要向着共产党所指出的光明大道前进。我们坚决在中国共产党、中央人民政府、毛主席的英明正确领导下，在中共西藏工委、西藏军区和西藏自治区筹委会以及达赖喇嘛、班禅额尔德尼两位大师的直接领导下，团结西藏全体僧俗人民亲密合作，为统一的西藏自治区早日实现，建设祖国的新西藏而奋斗。以期我们西藏民族能够和各兄弟民族共同过渡到繁荣幸福的社会主义社会。








|109| 在合作化高潮中要充分注意民族特点——喜饶嘉错代表的发言(1956.06.29)
  (1956.06.29)
   在合作化高潮中要充分注意民族特点

    ——喜饶嘉错代表的发言

    我首先衷心同意和拥护李先念副总理、廖鲁言部长、彭真副委员长的报告，并为其彻底贯彻而努力。

    中华人民共和国成立以来，我们这个有悠久历史的文明古国，在共产党和毛主席的领导下，从衰弱走上了复兴的道路，中国的佛教随着祖国的兴盛而重放光明。自解放以来，各级党政切实贯彻了宗教信仰自由政策，对各宗教采取了具体的保护措施，保护了佛教的收入，培修了佛教的古迹文物，尊重和照顾了佛教徒的宗教活动、生活条件、政治地位。宪法颁布后，宗教信仰自由政策写进了宪法，在执行中日益丰富了和更好的贯彻了宗教信仰自由政策。生活在这样一个有充分的、真实的宗教信仰自由的国度里的各地区各民族各宗派的广大佛教徒，深深感到祖国的温暖，广泛地、紧密地团结在党和人民政府的周围，发挥爱国主义和普度众生的精神，正在为佛教的宏扬、为祖国的富强、为世界的和平而努力。

    现在我根据最近所接触了解的一些情况，提供几点意见，请各位代表指正。

    一、在合作化高潮中充分注意民族特点：合作化是搞好少数民族农牧业使之走上社会主义的唯一途径，固是无容争辩的真理，但由于水平有高低，走的方法是应该有不同的，其关键在于锐敏地注意少数民族的宗教问题。我们国家的宗教信仰自由政策，是令宗教人员非常满意的政策，但各地在实际执行中却不能不随时留心。藏族喇嘛有一种传统难变的不能参加耕种的佛制教规和习惯，喇嘛和寺院的田地或牛羊入社后，不可能从劳动中取得报酬，而有的固定宗教开支又专靠这些田地或牛羊的收益来解决，因此应保留其田地或牛羊股份的报酬，以解决其不安和困难，此其一。喇嘛和寺院的某些宗教活动的开支，历来有属于某一部落、或几个村、或一个村、或几户负担的旧例，在转为高级社后，这类开支有找不到负责人承担的困难，今后应有妥善的处置办法，使不致影响这类宗教活动的开支，此其二。由于一般藏民都有坚强的佛教信仰，因此每个部落或村或户在举行布施、祈祷等积福的宗教活动时，过去由集体或个人自由进行，今后属于集体进行的拟由社来负责，属于个人进行的应不予干涉，充分贯彻自由的原则，此其三。还有一些寺院和俗家藏民，由于世代习惯了私有制和个体经营，不能敏捷地认识和实行优越的集体合作制度，因此对暂时不愿入社的，应该贯彻自由选择的正确原则，不可表示急躁地要求入社，或强迫退社，并不因此对他歧视而应予以热诚的帮助，此其四。总之由于藏民对乡俗的保守性强，历来习于守旧，因此，对合作化这个为他们闻所未闻的新事物有些保守是不奇怪的，我们在这样的客观环境下推行新事物，应有高度的耐心，如果条件尚未成熟而急于求成，于公于私都非常不利的。私有观念是几千年来的旧思想，消灭起来不是一件容易的事，特别在每一新事物的开始时更应稳步前进，暂时该缓一些的就缓一些，不可追求数字，首先要努力作好宣传教育工作，做出典型，建立信仰，逐步提高，俟时机成熟，无疑会愉快地自动接受改造的，这是始慢终快的做法。如果我们在民族地区进行伟大的社会主义改造事业急于求成，对民族特点和宗教信仰上的经济条件重视得不够，以致引起有些藏民在布施等宗教活动上的不方便，形成了有些寺院喇嘛的生活和宗教活动上的困难，使有些寺院和喇嘛感到经济处于窘境，并因此顾虑到喇嘛来源逐渐会减少甚至断绝，从而引起对政府的不满，如最近四川个别藏民地区对待土地改革、寺院商业税和官钱以及田地牲畜方面处理有所不当，并在收集民间枪枝时，有的把供在神像前的武器也取了下来，致使有些佛教信徒错误地疑惑信仰自由的真实性，引起了地方不安，这虽是个别地区的情况，而影响所及是不可忽视的，这是始快终慢的不恰当的做法。我们说这种不应有的不愉快的情况是完全可以避免的，其所以发生了，当然应该考虑到暗藏敌人的挑拨引起应有的警惕，而主要由于寺院喇嘛中确实存在着顾虑和工作中确实存在着偏差缺点，致给敌人开了挑拨之门，这更是值得我们引以为戒的。解放几年以来，党在牧业区的各项工作都取得了胜利，牧民的觉悟水平已有相当提高，在这个有利条件下，只要我们随时随地留心宗教问题，民族地区的合作化工作肯定可以逐渐做好。

    二、牧业区小学的经费问题：由于牧民流动性大，缺乏固定校舍，又因居处分散，学生不能早出晚归，在校住宿，既减少了家中劳动力，又增加了家中负担，因此牧区小学很不容易办起来，就是办起来了，也不容易巩固，倘由政府从权拨款，建筑固定校舍和供给学生食宿，以解决校舍和学生供给问题，学校自易举办和巩固。发展少数民族地区的教育是少数民族地区一切建设事业的基础，青海牧区各地人民都迫切要求政府解决办校经费问题，希望中央破例予以特殊的照顾。

    三、要求进一步支援柴达木盆地资源的开发工作：青海柴达木盆地是祖国的一个宝库，中央和全国各族人民给予了和正给予大力支援，青海各族人民也贡献出了自己的全部力量。根据现在的情况看来，柴达木的资源是丰富的，开发工作是有前途的，青海各族人民在一切为了柴达木的前提下而信心百倍地贡献出了自己的力量，但我们现有的力量跟不上柴达木开发工作发展的需要，因此，我们迫切需要和诚恳要求中央和全国各族人民继续予以更大的支援，使开发工作更快地做出更大的成绩，让柴达木的丰富宝藏早日放出它为全国人民服务的光芒。








|110| 在中国佛教协会西藏分会成立会议上  达赖喇嘛的讲话(1956.10.08)
  (1956.10.08)
   在中国佛教协会西藏分会成立会议上

    达赖喇嘛的讲话

    根据西藏自治区筹备委员会的决定，由宗教事务委员会负责筹备中国佛教协会西藏分会，现已筹备就绪，今天正式成立，我谨致以衷心的祝贺。

    西藏从松赞干布派遣吐米桑布扎赴印度求学回藏以后，开始有了佛教，到了池松德赞的时候，迎请了以莲花生和静命论师等为首的许多高僧大德，成立了僧团，二十五位藏族僧侣，开始宏扬佛教。池热巴金时，把全部佛经，译成三藏，西藏佛法开始放出像太阳一般的光辉。随后，西藏佛教转入衰微的时期，西藏国王菩提光和智慧光，不惜牺牲自己的生命，不辞劳苦，坚决保持佛教，自印度迎请阿底峡，前来西藏，按照显教和密宗的精神，修正佛法，先后出生了枯译师、俄译师，仲译师，麻巴，弥拉热巴，达波拉杰，以及萨覃王祖等旧教，噶当、噶举宗的四大八小派，和萨迦，杰，决宇等各种宗派，宏扬了佛法，利益了众生。到了宗喀巴出世以后，把噶丹派的教义，传播到整个西藏。直到现在为止，所有一切旧教，噶举，噶丹等纯洁的佛法，有如经过冶炼的真金一样，流传未衰。在向椎的畏莫隆仁地方曾经出生了一个兴饶迷阿，他得到了先知神通和很大的法力，从他传播出来的有所谍里教，现在还继续流行。

    在中国各民族领袖毛主席的正确领导下，西藏的政治、经济、文化各方面都在向前发展，现在又成立了包括一切宗派的西藏佛教协会，要将使世界上一切信仰各种宗派的在家和出家的佛教徒们，像水乳交融一样团结一致，使所有的寺庙僧团，亲密和睦，谨守戒律，为了在全世界住持和传播一切众生无上利益的根本，如来的证法和教法而讲经修行，特别希望大家能够正确地彻底执行中国共产党，毛主席的信教自由政策，热爱伟大的祖国，拥护和祈祷世界的持久和平。最后，让我们发愿：

    全世界佛教昌隆万岁！

    中国各民族人民大团结万岁！

    中华人民共和国万岁！

    中国共产党万岁！

    中国各民族人民伟大领袖毛主席万岁！








|111| 共同努力建设祖国的西藏  帕巴拉的发言(1957.03.19)
  (1957.03.19)
   共同努力建设祖国的西藏

    帕巴拉的发言

    这次在第二届政协全国委员会第三次全体会议上，周总理和其他同志们作的报告，和在最高国务会议上毛主席的指示，我个人竭诚拥护，同时也得到了很大的启发和教育。我以极其愉快的心情向大会简单的谈一下关于西藏的一些问题。西藏地广人稀，自古以来就是祖国领土的一部分。过去由于国民党实行了大汉族主义的统治，进行残酷的剥削与压迫，因而汉藏民族之间和与祖国其他民族之间的关系有了隔阂，使得各方面处于落后的状态，经济文化等方面一直未能得到发展。在这样外受帝国主义的挑拨离间和侵略，内受各统治阶级的压迫剥削的情况下，西藏人民长期处在痛苦的境地里。西藏获得和平解放以后，实现了真正的民族平等。在中国共产党和伟大领袖毛主席的指导下，贯彻执行了和平协议十七条，并于1956年4月成立了统一的西藏自治区筹备委员会，彻底粉碎了外国帝国主义进行侵略和压迫的一切阴谋诡计。进一步加强和巩固了各民族之间特别是汉藏民族和西藏民族内部的团结。各项建设事业也因此得到了很大的发展。特别是中央花了巨大的财力人力继康藏和青藏公路通车后，西藏各大城市之间的公路也先后通车了。这些为巩固国防创造了条件，为发展西藏的各项建设奠定了稳固的基础。今后与其他民族一样，为了西藏地区的工业和文化教育的发展，许多机器和物资必须运往西藏，因此我希望很快的修一条通往西藏的铁路。

    为了巩固汉藏民族之间的团结，必须继续进行十七条协议、宪法等等宣传教育工作，与人民共同协商，即令是小的毛病也应当予以纠正。这样我们相信祖国一定会顺利地走向繁荣幸福的社会主义大家庭的道路。西藏处在祖国的边疆，这就更需要团结一致，共同粉碎外国间谍的谣言，提高警惕，共同努力建设祖国的西藏。

    西藏人民是笃信佛教的，对民主改革以后，寺庙的庄田、法会的基金、修道僧人的生活等方面将会遇到如何的处置，存在着很大的怀疑和恐惧。根据我们这次到祖国各地参观学习时所亲眼看到过去被反动派破坏而今在政府的巨大帮助下修理完竣的寺庙后，对宗教信仰自由和保护寺庙的政策，愈发增加了信心。

    上述各情，如有错误之处，请各位委员不吝指教。








|112| 邦达养璧说　西藏人民维护十七项协议(1957.03.23)
  (1957.03.23)
　　

    我完全拥护毛主席的讲话和周总理的友好访问报告，这两个报告对我有很大的教育意义。我保证回藏后作详尽的传达。

    我现在把西藏的一些情况简单地向大会报告一下：西藏地区在毛主席、中央人民政府的领导下，几年来政治、经济、文化、卫生等方面都发生了根本的变化，继青藏、康藏二条公路通车以后，西藏内部的从拉萨到日喀则，到江孜，到亚东的公路也已修筑成功，从黑河到多格头的公路已经测量完竣。此外山南等地的公路有的已经筑成，有的正在修筑。拉萨附近的飞机场已经修筑完成，通过航空和公路，西藏与祖国内地间的政治、经济上的联系更加密切了。在西藏各地设立了中小学校，不但免费入学，每年冬夏季还给每个学生各发一套服装，对家境贫寒的学生还有生活补助费用。西藏自治区筹备委员会的各级干部进行大量培养，扩建干部学校，训练藏族各类干部，受训的干部工资待遇照发。在某些中心地区建立医疗机构，免费医疗，解除了藏族人民的疾病痛苦。中国人民银行西藏分行、西藏贸易总公司两机构，前者为了工商界人士经营方便，开放银元兑换业务，后者经内地运入物资供应市场需要，建立了新的贸易关系，这样就大大满足了人民对日用物品的需要。

    特别值得提出的是，去年4月间西藏自治区筹备委员会成立之后，随后会下所属的各处、科以及机巧级办事处也相继成立，去年11月8日又成立了政治协商会议筹备委员会，这样就使西藏的工作到达新的阶段。在毛主席、中央人民政府的英明正确领导下，在达赖喇嘛、班禅额尔德尼的直接领导下，为了西藏地区工作的日益开展和进步，大家都非常努力。

    为了巩固和发展汉藏民族之间的团结，我们西藏人民只知道遵循十七项协议，其他任何东西概不考虑，帝国主义分子说达赖喇嘛没有自由，而事实呢，这次达赖喇嘛和班禅额尔德尼之去印度不是充分说明他们有完全的自由吗？帝国主义分子不喜欢革命的分子的企图注定是要失败的。

    关于西藏的改革问题。在西藏自治区筹备委员会成立大会上，达赖喇嘛和班禅额尔德尼的讲话中提到：祖国是要走向社会主义的，西藏必须进行改革，西藏的改革是要看条件成熟与否，要逐步地进行，开始先要试办。去年四川藏区以及金沙江东岸一带德格等地在改革过程中，虽然中央的政策不会有错误，但是干部在执行政策时出了偏差，有些地区的改革进行不好，因而四方惊扰，金沙江东岸贫富人家很多逃到西岸，有的逃到拉萨，因而西藏人民对改革发生了惊恐和疑虑。现在毛主席指示第二个五年计划期间不进行改革，第三个五年计划期间是否进行，要看人民的自愿，西藏工作根据十七项协议进行，这样就消除西藏人民的惊恐和疑惧。四川藏区中央特派了访问团前往访问，对破损的寺庙加以整修，对受灾的群众给以安置，和平改革进行得好的地区，人民的思想觉悟有了提高。

    西藏人民文化很低，比较落后，现在有了中小学，这是很好的，我们希望今后在这广大的地区里，再进一步建立大学，更多地培养藏族干部；第二个五年计划全国新建铁路的计划中决定完成青海—柴达木铁路的修筑，我们希望这条铁路继续延伸筑到西藏，这样对西藏人民的生活一定会有莫大的好处。








|113| 在庆祝西藏自治区筹备委员会成立一周年大会上  西藏自治区筹备委员会主任委员  达赖喇嘛的讲话(1957.04.23)
  (1957.04.23)


    同志们，同胞们：西藏自治区筹备委员会成立到今天已经一周年了，在这个庆祝大会上，我向大家致以热烈的祝贺！

    西藏自治区筹备委员会成立后，不仅所属十四个厅、委、处相继成立起来，而且在各地成立了八个基巧级办事处和五十多个宗级办事处；在宗教事务方面，为了执行中央所制定的宗教信仰自由政策，保护喇嘛寺庙，加强各教派之间的团结，成立了宗教事务委员会，和宗教界的群众团体——中国佛教协会西藏分会，为建立政教昌隆的西藏自治政权打下了良好的基础。在经济和文化的建设方面，到现在中学和小学发展到七十九所，学生总共约有六千多人。无论从事政治或宗教事务，都不能不具备一定的文化水准。很好地掌握了这个工具以后，就可以按照自己的意愿，从事政治或宗教事务。在医药卫生方面，除了在农牧各地成立了医疗卫生机构以外，还组织了很多医疗小组，进行巡回医疗，这些对解除疾病痛苦，增强人民体质获得了很大好处。在交通方面，先后修成了拉萨到亚东，和拉萨到泽当的公路，并已通车；此外，在黑河到阿里的线上，进行了试车；并正在修筑黑河到丁青的公路。在此期间，不仅发展了西藏的陆上交通，而且在空运方面开辟了北京到拉萨，和从拉萨越过喜马拉雅山到印度的航线，至此西藏的陆空交通都有了很大的方便。在工业建设方面，建成或正在建设拉萨水力发电厂、日喀则火力发电厂、拉萨汽车修配厂、安多多马煤矿等，绝大部分均已投入生产。为了发展农牧业，除了发放农牧业贷款以外，购运并发放了大批的农具，给牲畜注射防疫针；为了部分药品就地解决，拉萨血清厂生产和供应了大批血清等做了不少的工作。总之，一年来我们在建设西藏的各项工作上获得了相当的成绩。这些成绩的获得是在中国共产党、伟大的领袖毛主席和国务院的正确领导并大力帮助下，在各族人民的积极支援，进藏人民解放军和工作同志与西藏人们间亲密团结，积极努力，以及西藏僧俗人民共同努力的结果。

    我们在获得上述成绩的同时，在工作中也发生了一些缺点和错误。这表现在自治区筹委会常务委员会所通过的决议中，有些决议由于事先没有能够进行慎重周详的考虑，在实际执行中遇到困难或没有能够执行。例如，关于逐步降低西藏人民生活用品的价格问题，由于去年西藏农牧各地普遍遭受干旱，农牧收成都不太好，各方面的条件也不具备，因而在以粮食和酥油为主的人民日用必需品的价格逐渐上涨的时候，对这种情况没有能够加以改善；关于成立宗级办事处的问题，也由于把成立宗级办事处的用意和好处没有向各地人民解释清楚，因而有些地区的人民发生了疑虑，没有成立宗级办事处，就是已经成立的宗级办事处，也由于工作人员过多，并在各项工作的进行中，出现了不能很好地结合当地的风俗习惯和人民的思想情况等各种缺点。此外，西藏干部学校和各地在吸收培养干部中，由于过分地追求了数量，因而出现了派差现象，引起人民的不满，并吸收了一些没有培养前途的人员，同时有少数新来西藏的汉族干部，由于不明了西藏的实际情况，没有很好地学习民族政策，因而在工作中出现了不能很好地结合当地风俗习惯的缺点和错误。少数藏族干部由于没有明确认识到西藏自治区筹备委员会的工作就是西藏自己的工作，因而不积极努力。有些地方政府的干部，以自己在地方政府中担负的少许工作为借口，不经常到自治区筹备委员会来担负自己的工作。而对地方政府的工作，也以在自治区筹备委员会的职务为借口，在此两者之间偷闲自在。对于这种情况，也没有及时地通过检查，加以纠正和掌握，这也是我们工作上的缺点。尤其西藏自治区筹备委员会是具有民族形式的、实现当家作主的权利的组织，但是竟有各种不同的看法，这是由于我们还没有完全体会民族形式，和没有很好地结合本民族的风俗习惯所致。对于上述这些缺点和错误，我们已经采取措施开始纠正，我们要继续采取措施以达到彻底纠正的目的。

    至于今后的工作，我们除了坚决地纠正上述的缺点和错误以外，还要对西藏自治区筹备委员会所属各机关通过调整使之健全；自治区筹备委员会无论在执行宗教信仰自由政策，保护寺庙，或进行其他大小工作，都要以政教昌隆，和对僧俗人民有利为前提；希望汉族工作同志们，一本中国共产党和伟大领袖毛主席的意图，紧密地团结藏族干部和全体僧俗人民，很好地结合当地的风俗习惯和实际情况，在各项工作上予以大力帮助，并大力帮助藏族干部提高他们的知识水平，忠心耿耿地为西藏人民服务。希望所有藏族干部紧密地团结汉族工作同志，很好地完成自己所担负的工作任务，逐渐积累经验，努力学习，逐步提高爱国、利他的思想和知识水平，为在以后正式成立体现西藏民族特点的自治区时，能够愉快胜任自己所应担负的各项工作，并且这一切为促使标志着这个佛地特征的佛教得以昌隆而努力。今天我所要讲的话就此结束了，如果有什么缺点和错误，希望很坦率地予以指正。

    最后我们高呼：

    幸福的根源佛教昌隆万岁！

    中国各兄弟民族间，特别是汉藏民族间伟大团结万岁！

    中国共产党万岁！

    中国各族人民的伟大领袖毛主席万岁！

    祝西藏自治区筹备委员会的各项工作胜利！








|114| 西藏自治区筹备委员会第一副主任委员  班禅额尔德尼的祝词(1957.04.23)
  (1957.04.23)
   西藏自治区筹备委员会第一副主任委员

    班禅额尔德尼的祝词

    值此西藏自治区筹备委员会成立一周年之际，我以欢欣鼓舞的心情，表示最热烈的祝贺。

    一年来，在中央和毛主席的正确领导下，在中共西藏工委的直接帮助下，在达赖喇嘛和我个人以及全藏僧俗官员团结一致共同努力下，西藏自治区筹备委员会的各项工作，有了很大的开展，并且取得了显著的成就。

    今后我们要本着中央指示的“团结进步、更加发展”的方针，进一步加强和巩固汉藏民族之间和西藏民族内部的亲密大团结，继续发扬反帝爱国的精神，大力培养民族干部，努力学习各兄弟民族建设的经验，逐步开展各项建设工作，为早日实现统一的西藏自治区和建设佛教昌盛人民幸福的西藏乐园而奋斗。








|115| 愿大家承担起完成建设政教昌隆的西藏的任务(1957.04.23)
达赖喇嘛  (1957.04.23)
   愿大家承担起完成建设政教昌隆的西藏的任务

    达赖喇嘛

    1956年4月22日西藏自治区筹备委员会正式成立，到今天满一周岁。在这撒布吉祥花朵来举行庆祝的同时，我把一年来工作中的成绩、缺点和错误，以及今后应该完成的任务，在这里作一个简单的叙述。

    西藏自治区筹备委员会成立以后，不但逐步成立了各直属机关，各基巧级办事处和宗级办事处；在宗教方面，为了执行中央制订的信教自由政策、保护寺庙、联络一切宗派、增强团结等有关宗教的任务，还成立了宗教事务委员会和宗教徒的群众组织——中国佛教协会西藏分会。这些都是在建设政教昌隆的西藏自治政权的奠基工作中的成绩。同样，在经济和文化建设方面，成立了许多中小学校，先后入学人数已经超过六千。在医药卫生方面，对农牧区所有人畜，普遍进行免费治疗，并组织了很多巡回医疗队。在交通方面，不仅在西藏地区已经修成和正在修筑着几条公路，还开辟了两条北京到拉萨的航路和去印度的航路，使空中和地面的交通，都成为十分方便。在工业建设方面，西藏地区已经建成和正在修建以拉萨水力发电厂为代表的五所小型厂矿，有些已经投入生产。为了发展农牧业，发放了农牧业无息贷款，并从祖国内地运来了大批农具。一年以来，主要由于中国共产党、伟大领袖毛主席和国务院的正确领导、帮助和关怀，也由于各族人民的支援，进藏人民解放军和干部的亲切帮助和努力，西藏僧俗人民的共同奋斗，在发展西藏的建设工作中，获得了相应的成果。

    在获得上述成果的同时，也发生了一些缺点和错误。例如：自治区筹委会常务委员会先后通过的决议当中，有些不符合于西藏的具体情况，因为条件不具备而无法实施，由于有关机关的组织不健全而发生各种错误。尤其是西藏干部学校和各地在招收作为培养干部对象的学员的时候，有些问题未曾经过详细向下面说明情况，取得他们同意，因此造成了似乎是在派差，弄得既不能得人心，又因对象不当而达不到目的。此外有些少数新来的汉族干部，由于不了解西藏的情况，发生不尊重风俗习惯的缺点和错误。少数藏族干部，也有不热爱自己的工作和责任心不强的缺点。现在已经开始改正这些缺点和错误，今后还必须继续逐步完全加以克服。

    在今后我们应该完成的任务中，不仅对于过去的缺点和错误必须加以改正，对于西藏自治区筹委会所属各个机关，还应该加以调整、改进和巩固。自治区筹委会执行信教自由政策以及保护寺庙等所有一切大小工作，都应该做到有利于西藏的发展和有利于广大人民。西藏僧俗人民，也应该严密提防种种谣言，增进汉、藏民族之间的团结，既要从各方面去促使经济、文化和人民生活的提高，又要从政治方面促进事业趋于繁荣，更重要的是一切利益和安乐的唯一根本——连刚会说话的藏地儿童都觉得永远不能分离的佛教，要使之随时随地发扬光大。愿大家承担起建设政教昌隆的西藏的任务！








|116| 为建设佛教兴隆和人民幸福的西藏而奋斗(1957.04.23)
班禅额尔德尼  (1957.04.23)
   为建设佛教兴隆和人民幸福的西藏而奋斗

    班禅额尔德尼

    西藏自治区筹备委员会成立到今天已经整整一年了，今天全西藏人民都以最兴奋愉快的心情，来庆祝这个具有伟大历史意义的节日，祖国各兄弟民族人民也都欢欣鼓舞地表示祝贺，我满怀无限欣喜的心情，表示衷心的热烈的祝贺。

    西藏自治区筹备委员会的成立，是我们西藏人民的共同愿望，这个愿望在毛主席民族政策的光辉照耀下，已经实现了一年了，我们在中央和毛主席的正确领导下，在中共西藏工委和自治区筹备委员会的统一领导下，在整个反帝爱国统一战线的紧密团结和全体藏汉族工作人员以及全藏人民齐心努力下，西藏地区的各项工作是有了很大的发展，并获得了显著的成绩。

    一年以来，经过各方面的努力以及达赖喇嘛和我个人的同心努力，全藏僧俗官员和人民群众的团结，汉藏民族和西藏内部各阶层的团结，是更加发展和更加巩固了，在民族之间和民族内部的亲密团结的基础上，自治区筹备委员会各项工作的进展，是令人十分振奋的。举如：文教、卫生、交通运输、民族干部的培养，生产建设等工作都比以往任何时候取得了重大的成就。这是值得我们共同庆幸而祝贺的。

    今后，我们还要作许多新的和更有利于西藏发展的各项事情，我们一定要遵循着中央和毛主席的指示，以“团结、进步、更加发展”的方针来努力工作，使我们西藏民族逐步地完成走向繁荣幸福的社会主义社会的历史任务。也就是说：我们要本着佛陀普渡众生的精神，本着佛经中教导的“诸恶莫行，众普奉行”的原则，在我们众生的大慈大悲福田释迦牟尼佛光照示下，一定要把西藏跟祖国内地一样的逐步建设成幸福美满的极乐世界。为此，我们全藏僧俗官员和各阶层群众，就必须更亲密地团结在中国共产党、中央人民政府和毛主席的周围，在中共西藏工委和以达赖喇嘛为首的西藏自治区筹备委员会的统一领导下，进一步加强民族之间和民族内部的团结，继续发扬反帝爱国的精神，努力学习、积极工作，为西藏各项事业的更加发展，为早日实现统一的西藏自治区、为建设佛教兴隆和人民幸福的西藏而奋斗。——————————————————————-重视藏族地区特点  慎重进行社会改革  喜饶嘉错的发言

  (1957.07.04)

   重视藏族地区特点

    慎重进行社会改革

    喜饶嘉错的发言

    我首先对周总理的报告和预决算、国民经济计划、法院、检察、人大常委的报告，表示衷心同意和拥护，并坚决贯彻执行。

    反对右派恢复民族压迫的阴谋

    中国共产党领导中国人民革命事业三十几年以来，受尽了千辛万苦，牺牲了无数生命，才从反动统治者手中夺得了政权，建立了人民民主专政的国家。建国八年以来，共产党卓越地完成了和正在完成着各项伟大的改革和建设事业，像灯光破除黑暗一般地迅速结束了几千年的民族压迫历史，巩固地建立了各民族友好团结的新关系，全国各族人民都深深知道共产党是始终忠实于人民事业的政党，因此一致拥护共产党的领导，这个客观事实，不仅国内各族人民洞若观火，在国际上也是早有定评。我们说由于党的领导取得了伟大的成绩和获得了人民的拥护，并不是阿谀奉迎，有心隐讳党的缺点和存在于党同人民之间的矛盾，正由于党正视了存在着的矛盾和缺点，党才号召整风，并诚恳地接受党外人士的批评。这种不讳疾、不忌医的光明磊落的作风，正是共产党的伟大光荣处，世界上只有共产党才敢于揭露自己的缺点，有信心地改进领导，这正是佛陀所说的“过而能改，是谓圣人”。现在全国各地本着改进党的领导和建设社会主义的共同目标的原则，毫无顾虑地大鸣大放，向党提出了善意的批评，有很多是具有实际意义而值得共产党接受的忠言。但是心怀叵测，假借鸣放大发谬论者亦有之，有的对党采取辱骂侮蔑，有的无中生有造谣中伤，企图削弱党的领导权和反对社会主义制度，使鸣放论坛曾经有一个时期乌烟瘴气。佛陀教导我们：“勿扬己之善，勿隐己之恶，当扬人之善，勿扬人之恶，父母等有过，恩大故不说”，但是如果是有益的批评，也许可提出，至于信口开河，于人于己都是不利的。我国是拥有几亿人口的大国，即使有很多的指摘，也不能轻易把所有的人都变成圣人；反过来说，如果缺乏指摘，也不会让所有的人都毫无忌惮地走入邪途，我们无论在什么时候，在什么环境，照宪法规定办事，用民主政权来捍卫社会主义，是非常必要的。现在各界人士驳斥谬论的反批评，已经天天出现在论坛上了，它获得全国公正明智者一致的拥护，对提高人民辨别善恶的能力来说，就像长出了帝释天王的千只慧眼。今后各界人民，更应响应党的号召，本着知无不言、言无不尽的精神，站在广大人民的立场上，依据毛主席提出的六项标准，向共产党不断地提出善意的、公正的批评，诚心诚意地和共产党团结一致，共同正确地解决人民内部的矛盾，进一步巩固党的领导，巩固社会主义路线，这是我们党外人士帮助共产党整风应有的正确态度。我们深深明白：那些反对共产党领导、反对社会主义的谬论，是企图把全国人民从民族平等团结的幸福之路，拖回到民族压迫剥削的苦难之路的阴谋，我们不仅不为所惑，并且坚决反对。

    进行社会改革要重视藏族信奉佛教的特点

    现在我对贯彻宗教信仰自由政策方面，表示一些个人意见。我们少数民族，特别是藏族，有一个不可忽视的关键问题，即佛教问题。藏族人民无论僧俗男女都一致信奉佛教，而且信仰极为虔诚，那怕在性命关头上也不放弃佛教，这就要求我们在藏族地区进行任何工作时，要把佛教摆在重要的地位上来考虑问题，现在藏族地区还没有系统地进行改革，有的地区才在开步走的阶段。藏民对社会主义一语的概念是：“一切众生、幸福安乐”，这当然是很好的，谁也不反对。要走社会主义的道路，就要经过一些必要的改革，这也是必然的。怎样改才好，只有合作化好，也是很多人都认识了的。这个伟大的变革，由伟大的工人阶级来领导，彻底解放落后的兄弟民族，使之达到事实上的平等，这种全心全意为兄弟民族的慈悲心肠，少数民族是五体投地的感激的。但是由于藏族几千年来的旧思想根深蒂固，对新的知识又接触得不多，因此要从私有制很快地改变为公有制，不用说是比较困难的，这就是值得政府领导注意的特点，忽视了这些特点，就会把好事办成坏事。党在民族地区的改革事业上，坚决强调“和平协商”方式，在改与不改，什么时候改，如何改的问题上，完全让少数民族自己去决定，并主张对广大人民群众及干部，进行细致的宣传教育工作，这就是充分注意了这些特点后而提出的正确方针，并已于民族地区基本上获得了正确贯彻。但也不是没有发生过偏缺，由于在执行中某些地区或少数干部未经过细致的宣传教育，凭着一部分人的热情，对社会主义抱着急于求成的主观愿望，而采取了简单的强迫命令，甚至粗暴对待，这些又或涉及了佛教问题，再加上反革命分子乘隙千方百计地挑拨煽动，在大火上加汽油，于是引起骚动叛乱。这种不幸并不是不可以避免的，其所以未能避免是由于几方面的错误造成的。今后一方面应进一步的教育干部重视民族特点和佛教问题，把改革与民族、佛教三者互不相违地结合起来处理问题。一方面应配合藏族特点，方便善巧的展开广泛而深入的社会主义的爱国教育，以提高人民认识。另一方面还要提高警惕，严密防范和揭发反革命分子的破坏阴谋，这样做，才能逐步为藏族地区的社会主义改造创造瓜熟蒂落的条件。

    在藏民农业区办社“宜宽不宜紧”

    管见所及，目前尚需解决几件重要的具体问题。第一在藏民农业区办社，制度上“宜宽不宜紧”。由于藏民生活闲散，除生产外，还有佛教活动，如果社抓得太紧了，社员感到忙得很，就不大满意，如果更忙得挤掉了佛教活动时间，就会更不满意，因此与他们生活习惯不十分适应的紧张程度，是不宜太大的。社员的收入，应少留多分，增加每人的实际收入，使之显明地认识社会主义的优越性，以提高其对合作化和政府的信仰。在留口粮时，如果不作定量规定，可以消除许多不必要的顾虑；如果必须规定，亦应设法尽量提高。统购数量，应适当减少，留给较多的余粮，使其在佛教和其他原因的支付上感到自由即时、得心应手，并可减轻国家购销的任务。有一部分喇嘛的食粮，素靠俗家供给，由于个别社未把社员家中的喇嘛计算在户口内，俗家没有分到喇嘛的口粮，因之没有粮供给喇嘛，这点应妥为解决。还有一些寺院僧田，随俗家入了社，秋收分配时，或由于没有分别收益，或分得太少，不能维持生活，要求抽回土地自种，得不到许可。我看喇嘛愿意进行生产自耕自食，是很好的现象，应该满足他们的要求，不然将使他们顾虑由于生活困难小喇嘛将会逐渐减少，从而引起对宗教信仰自由政策的怀疑。农业社牲畜入社，应照政策以耕畜为主，并应公平给价，对牛羊较多的农户，除耕畜外，入社与否，听其自愿，不得强迫命令，这样做，还可减少由于不关心和不善于集体饲养而引起的死亡损失。

    试办藏民牧业合作社更应“宁宽勿紧”

    其次藏民牧业合作化尚在试办阶段，它给藏区牧畜业生产指出一条前进的光明大路，并积累了一些经验，当然肯定是好的。但应该注意的是：因为它是试办的新事物，就更应该谨慎将事，工作应从各方面去考虑。牧民生活较农民更为闲散，加以草原广阔，人口稀少，谋生较易，因此办社更应“宁宽勿紧”。听说个别富裕牧民愿意把一半牛羊交出来，只希望让他自己放牧剩下的一半，这多少表现出了一些不满情绪。也有个别贫苦牧民，感到社内工作紧张，同他的习惯距离太大，有时勾起他过去闲散轻松生活的回忆，这些特点，都是值得注意的问题。

    复次听说有些地方新出家的小喇嘛逐渐在减少，教以人传，有些人不免为佛教的继承担心，因而顾虑宗教信仰自由政策是否会变，这也是很值得注意的。  还有一个感觉，我觉得“节约”“定量”当然是好制度，是勤俭建国的好办法，我们一定贯彻执行，但在某些地方不宜失之过严，应更进一步组织和调节物资供应工作，适当地放宽尺度。

    减免寺院和喇嘛的农牧业税

    最后还有一个愿望，希望能够免除或者减轻农业区和牧业区的寺院和喇嘛的农业税和牧业税，我想这样做将使我们在世界范围内名实两方面都能收到不可思议的效果。我可以让佛陀证明我的意见是出发纯洁的爱国、爱教、爱民族的忠直的意见。

    以上发言，是否正确，请各位代表指正。








|117| 西藏一年来的成就  阿沛·阿旺晋美的发言(1957.07.14)
  (1957.07.14)


    在大会上听了周总理所做的政府工作报告及国家其他领导人员的各项报告以后，我表示衷心的拥护。在预备会议期间，我们学习和讨论了毛主席关于正确处理人民内部矛盾的报告，使我不仅清楚地了解到我国当前的实际情况，并且感到报告对今后工作能够顺利完成确有重大的指导意义。我们不但衷心的拥护，并且要在今后实际工作中切实贯彻执行。

    我们的祖国在过去一年当中，在伟大的中国共产党的领导下，整个社会的政治、经济起了根本的变化。社会主义革命和社会主义建设已经取得了伟大胜利。这是中国各族人民建立美满幸福生活的根本保证。

    各位代表，请允许我向大会谈谈西藏工作。在过去一年中，西藏的各项工作也取得了一定的成绩。去年四月间在陈毅副总理为首的中央代表团的亲临指示和帮助下，西藏自治区筹备委员会成立了。这是在党的领导下，西藏人民实现民族区域自治权利的重大步骤。从而更进一步为发展西藏人民的政治、经济、文化等事业，逐步地同全国兄弟民族一道走向幸福的社会主义道路，创造了良好的条件。一年来，各项工作大部分完成得很好。

    首先成立了筹备委员会各直属机构，成立了八个基巧级（相当于专区）办事处和五十多个宗级（相当于县）办事处，并且又成立了中国人民政治协商会议西藏地方委员会筹备处。这些机关里的主要领导干部和一般干部绝大多数是藏族干部，他们与帮助西藏人民的汉族干部一起，努力的工作和学习。此外，拉萨的西藏干校和各个基巧级办事处的藏干训练班也已先后成立了，数千名男女青年正在学习文化和各种新知识，为今后各项工作培养本民族的建设人材打下了初步基础。

    在过去西藏没有小学和中学，现在拉萨中学已开学了，各地的小学已开办了七十八所，共有学生六千余名。此外，还先后送去一千余名学生到中央民族学院、西南民族学院和西北民族学院等校学习，他们的生活及一切费用都由中央供给解决。

    医疗卫生方面：在各大城镇都建立了人民医院，并且组织了很多巡回医疗队，深入乡村进行免费防治工作，人民保健事业也比过去有了很大的进步。

    在交通建设上：除修通了青藏、康藏、拉日等公路外，新修通的有拉萨到亚东、拉萨到山南泽当的公路，其他从黑河到阿里的公路已试线完毕，黑河到丁青的公路正在修筑，从北京到拉萨的航线及越过喜马拉雅山到印度的航路，也开始通航了，现在气候好时一两天就由拉萨到北京了，这在过去是不可想像的。

    根据西藏目前条件，我们也进行了一些小规模的工业建设。拉萨水力发电厂、日喀则火力发电厂、拉萨的汽车修理厂都已修建完工，目前已投入了生产。还有拉萨铁工厂和黑河的硼砂厂也正在建设中。

    在发展农牧业方面：政府历年都发放了农牧业无息贷款，国务院又无偿地拨给购置农牧业生产工具的一百四十万元。这些西藏所需的农牧业工具已陆续运往西藏各地，并且已在一些地区开始使用。在牧区对十万八千余头牲畜进行了防疫注射，治愈的牲畜有八万余头。

    宗教方面：在西藏自治区筹委会下设立了宗教事务委员会，亲密的团结了西藏佛教各派和伊斯兰教徒、本布教徒。中国佛教协会西藏分会也已成立，中国共产党的信教自由及保护宗教寺院政策的贯彻执行，西藏广大僧俗人民莫不十分感激。去年十一月间印度政府及大菩提法会通过中央外交部邀请中国佛教代表参加释迦牟尼佛涅盘两千五百年纪念大会。达赖喇嘛及班禅额尔德尼也应邀出国参加了新德里的纪念法会，法会完毕后，又在印度朝拜佛教圣地，访问了印度各大城市。特别是在那烂陀寺由达赖喇嘛代表中国政府赠送了唐三藏的顶骨，并为筹建唐玄奘纪念殿赠送人民币三十万元，印度总理尼赫鲁亲自接受，并隆重地举行了仪式。这在加强中印两国友谊、宏扬佛教上起了巨大的作用。中国共产党实行的信教自由政策，又一次显扬于全世界。

    一年来，由于取得了这些成就，现在中央和西藏地方以及西藏内部的关系比过去密切得多了，西藏人民提高了爱国主义思想，进一步发挥了他们的政治积极性。

    以上这些成绩是在中国共产党、中央人民政府和伟大的毛主席正确的领导及亲切的关怀下，在国内各兄弟民族，尤其是邻省的协助下，在中共西藏工委及进藏解放军和全体工作人员的亲密协助下，在达赖喇嘛和班禅额尔德尼的直接领导下以及在西藏僧俗人民的努力下获得的。我代表西藏人民谨致崇高的敬意及感谢。

    在取得成绩的同时，也产生了一些缺点和错误。西藏自治区筹委会常务委员会在历次的决议上，对个别一些问题，未做深入的细致的考虑，工作布置得太多，以致有些还未完全做到。在建立宗级办事处时，有些干部对群众的宣传和具体工作不够深入细致。个别地区的群众尚不太了解就急促的成立了，于是发生了一些偏差。同样在自治区筹委会的一些工作上，汉族干部和藏族干部，互相协商讨论不够，少数汉族干部对西藏实际情况不够了解。有些藏族干部由于旧习气的影响，自己的想法不能完完全全讲出来，未能充分发挥自己的积极性，产生了敷衍应付的态度。至于西藏地方和其他各民族地区一样逐步实行社会改革，进入社会主义的幸福道路，这是已经肯定要走的光明大道；但是根据西藏现在的实际情况来说，各阶层的思想水平和民族干部等条件还不成熟，因而我们在过去一年中进行改革的准备工作早了一点，一些工作计划订得过大了一些，表现了急躁冒进的情绪。关于这方面的情况，中央是了解的很清楚。现在中央已决定西藏在第二个五年计划期间不进行改革，在第三个五年计划期间内是否进行改革，要到那时候看情况再决定。这个决定是切合实际的正确的方针，西藏僧俗人民十分高兴和拥护。

    上述工作中的缺点和错误是在工作前进中产生的，因而是完全可以克服的。我们相信：克服了这些缺点之后，我们的工作就会大踏步的继续前进。

    今后我们在西藏自治区筹备委员会一年所获得各项成绩的基础上，要继续发展西藏的政治、经济和文化事业，加强和开展筹备委员会的各项工作，加强兄弟民族之间和西藏内部的团结，培养民族干部，向各阶层人民广泛而深入的进行反帝爱国的教育，从各方面创造条件，为早日正式成立西藏自治区而奋斗。我们也要求中央对西藏人民有利而又能现在办到的各项建设仍然请大力帮助，并希望中央派来帮助我们的汉族干部，要本着少而精的原则，派些质量强、水平高的各种专业干部。同时我们也希望邻省同胞继续给我们以支援。使我们也逐步发展起来，共同建设我们伟大的祖国。

    我们国家长时期来是一个贫穷落后的国家。现在，在中国共产党的英明领导下，胜利的完成了新民主主义和社会主义的两大革命，彻底改变了旧中国的面貌，奠定了繁荣幸福的新社会基础。我们不仅亲眼看到了这些伟大的成绩，就是敌人虽然进行千方百计的破坏，但他们的内心深处也不得不承认这些明显的事实。近来共产党为巩固成绩、克服缺点，进一步改进工作起见，展开了整风运动，这是一件大事。正当全国人民诚恳地向党提出改正缺点、发扬优点的意见的时候，一些右派分子违背全国各族人民的根本利益，居然反对共产党领导，反对社会主义事业，颠倒是非，肆意污蔑，因而引起全国人民的愤慨和反对，我们少数民族同样坚决的反对到底。不管他们怎样造谣挑拨，我们会分清敌我，会鉴别谁是谁非。我们西藏人民将和全国各族人民一起更加紧密地团结在共产党的领导下，团结在我们各族人民敬爱的伟大领袖毛主席的周围，为建设社会主义的祖国大家庭的崇高事业而奋斗到底。








|118| 西藏人民在已有的基础上  努力加强爱国—团结—进步(1957.10.01)
达赖喇嘛  (1957.10.01)
   西藏人民在已有的基础上  努力加强爱国—团结—进步

    达赖喇嘛

    在中华人民共和国成立八周年这个重大的节日里，西藏人民和全国各族人民一样以欢腾的心情举行盛大庆祝。

    在中国共产党和伟大领袖毛主席的正确领导下，全国人民摆脱了外国帝国主义和国内反动派的压迫，在短短的几年当中，不但进行了国民经济的恢复工作，并稳步胜利地逐渐完成了社会改造和各种伟大的运动。特别在去年，全国大部分地区完成了社会主义改造以后，生产力大大提高了，这不仅使政治、经济、文化、人民生活水平等方面都获得了很大发展和提高，而且在今年内已肯定超额完成我国第一个五年计划。这些，都是在极短的时间中获得的不可思议的优越成果，而且现在还正在不断地扩大着社会主义建设的成果。

    西藏自从和平解放以来，在政治、经济、文化等方面都得到发展，在促进社会发展的建设事业、信教自由、尊重风俗习惯和加强各方面之间的团结等方面，也新增长了成百的善门。去年成立了包括西藏地方政府、班禅堪布会议厅、昌都地区三方面的统一的西藏自治区筹备委员会，从而奠定了藏族充分享受当家作主权利的新基础。由于藏汉工作人员积极努力，西藏自治区筹备委员会的工作也获得了一定成绩。

    民族发展的根本在于改革，在于走社会主义道路。中央已决定第二个五年计划期间内在西藏不进行改革，这是完全符合西藏当前具体情况的正确方针。这个方针的详细扼要的意义，已经或正在向西藏人民进行宣传教育。西藏人民在已有的基础上，必须积极努力加强爱国、团结、进步。西藏自治区筹备委员会所属机构因有太庞大的缺点，已完成了精简整编的工作，现在只保留了进行帮助工作的极少数汉族干部，其余大部分完全是藏族干部。今后，各新、旧机构中的僧俗工作人员，都应该与汉族工作人员团结一致，并切实与僧俗人民取得亲密联系，共同创造各种条件，为建设一个政教昌隆、圆满幸福的新西藏而积极努力。








|119| 反对一切搞分裂活动的敌人  反对各种各样的地方民族主义  詹东·计晋美代表谈西藏过去和最近的工作情况(1958.02.11)
  (1958.02.11)
   反对一切搞分裂活动的敌人

    反对各种各样的地方民族主义

    詹东·计晋美代表谈西藏过去和最近的工作情况

    在这次大会上我们听取了李先念副总理关于一九五七年国家预算执行情况和一九五八年国家预算草案的报告，彭真副委员长关于全国人民代表大会常务委员会的工作报告和薄一波副总理关于一九五八年度国民经济计划草案的报告，以及吴玉章主任的当前文字改革工作和汉语拼音方案的报告。我表示完全同意，并竭诚拥护。

    我们的祖国在短短的八年当中，由于伟大的中国共产党和毛主席英明正确的领导，经过了一系列的社会主义改造，已经取得了社会主义建设的巨大成就，并且胜利地完成和超额完成了第一个五年计划。特别是在去年全民整风和反右派斗争胜利的基础上，一个规模更加宏伟的社会主义建设高潮正在来到的时候，我们今年正满怀信心地迎接着第二个五年计划。第一个五年计划实施的结果证明，我们的社会和经济面貌，已经起了根本的变化，祖国各族人民全都是信心百倍地在中国共产党的领导下，团结一致，向建设富强的社会主义社会迈进。

    西藏地方建设情况是全国人民最关怀的，我现在就把西藏最近过去的一些工作情况简单地向大会汇报一下：

    各项事业都有进展民族团结日益加强

    西藏地区在中国共产党、中央人民政府和毛主席的正确领导下，概括地说，几年来在政治、经济、文化、卫生等各方面，已经都获得了显著的成就。例如民族之间的团结和西藏内部的团结日益加强，祖国的西南国防益趋巩固，西藏人民的爱国热情也在不断地增长。再如西藏地区也开始建成了发电厂，汽车修配厂，铁工厂等小型的工业。

    继青藏、康藏两条公路通车以后，西藏内部交通从拉萨到亚东、拉萨到山南、黑河到阿里、阿里到新疆、黑河到丁青等几条公路，也相继通车了。空运方面开辟了拉萨到首都北京和祖国其他各地之间的通航，这样使西藏与祖国内地之间的联系更加密切了。

    为了发展西藏地区的文化教育事业，已经在西藏各地设立了中小学校，学生们不但免费入学，每个学生每年还有一套冬夏服装，对家境贫寒的学生还有生活补助费用。中央为了大量培养藏族的干部，除了大批的青年男女已在内地各民族学院和专业学校学习深造外，还在西安特别设立了西藏公学和西藏团校，培养各种专业干部和具有相当文化程度的本民族行政干部。

    西藏地区的医疗卫生事业也有很大的发展，在各重要城镇平均都建立了医疗机构，免费医疗，初步的解决了藏族人民的疾病痛苦。再就是中央每年都在西藏各个地区发放了无利息的农牧贷款、救济款和工商低利贷款，有效地解决了广大人民生产上的各种困难。因而初步的改善了西藏贫苦人民群众的生活状况。

    这里值得提出的是：从西藏自治区筹备委员会成立后，各基巧办事处也相继成立，这样就使西藏的工作进入了一个新的阶段，奠定了西藏人民走向社会主义社会的可靠基础。

    走社会主义道路肯定不移为今后改革工作准备条件

    关于西藏的改革问题：西藏地区和全国其他各民族地区一样，必须逐步实行社会改革，走社会主义道路，这是肯定不移的。但是根据西藏现在的实际情况来看，由于现在各阶层的思想认识和民族干部等条件，还不够成熟，因此中央在西藏地区确定六年内不进行改革的方针是正确的，是具有积极意义的。我们为了贯彻这个方针，努力地向西藏人民进行了广泛的宣传和解释，并且积极地为今后的改革工作准备条件。

    在各兄弟民族的帮助下积极建设祖国的新西藏

    为了更稳妥地走社会主义道路，今后我们更要坚决地在中国共产党、中央人民政府和毛主席的英明领导下，在中共西藏工委、西藏自治区筹备委员会及达赖、班禅二位大师的直接和统一领导下，进一步加强汉、藏民族和西藏内部的团结。继续巩固和扩大反帝爱国统一战线，彻底执行和平协议。我们坚决反对一切搞分裂活动的敌人，和各种各样的地方民族主义；坚决维护祖国民族大家庭的统一和发展，切实贯彻执行中央的各项决议和指示，并在全国各兄弟民族尤其是汉族老大哥的帮助下，积极建设祖国的新西藏，使西藏人民逐步地跻于先进民族的行列，和各兄弟民族一起共同过渡到繁荣幸福的社会主义社会。








|120| 反帝　爱国　团结　进步  建设伟大祖国的边疆——西藏  达赖和班禅电毛主席和国务院致敬(1958.04.23)
  (1958.04.23)
   反帝　爱国　团结　进步

    建设伟大祖国的边疆——西藏

    达赖和班禅电毛主席和国务院致敬

    新华社拉萨22日电　达赖喇嘛和班禅额尔德尼给毛主席和国务院的致敬电。全文如下：

                  达赖喇嘛的致敬电敬爱的毛主席和国务院：

    西藏自治区筹备委员会成立已经两周年了。在拉萨和西藏各大城镇正在进行热烈庆祝之际，我谨向中国共产党、您和国务院致以崇高的敬礼。

    在过去的一年中，由于中国共产党、您和国务院的正确领导，西藏的各项工作均获得了一定的成绩，尤其在汉藏族团结和藏族内部的团结方面比以前更加强了。

    今后，我们将在反帝爱国的旗帜下继续努力前进，为巩固祖国的统一，为建设我们伟大祖国的富饶壮丽的边疆——西藏，为争取早日成立统一的西藏自治区而贡献出一切力量！

    达赖喇嘛　1958年4月22日敬上

    班禅额尔德尼的致敬电敬爱的毛主席和国务院：

    值此西藏自治区筹备委员会成立两周年之际，我怀着十分愉快和感激的心情，向中国共产党、您和国务院致以亲切的敬意。

    一年来在中央和您的正确英明领导下，在中共西藏工委的直接帮助下，在达赖喇嘛和我个人以及全体工作人员团结一致共同努力下，西藏自治区筹备委员会的各项工作有了一定的发展，并取得了不少的成绩。

    今后，我们将继续遵循着中央指示的反帝、爱国、团结、进步的方针，进一步加强汉藏族和藏族内部的亲密团结，继续发扬反帝爱国精神，努力学习各兄弟民族的先进工作经验，逐步改进和提高我们的各项工作，进一步加强和巩固我们伟大祖国的统一，为争取尽早的实现统一的西藏自治区和建设繁荣幸福的新西藏而努力奋斗！

    班禅额尔德尼　1958年4月22日敬上








|121| 走社会主义道路建设新西藏  西藏自治区筹委会主任委员达赖喇嘛的讲话(1958.04.23)
  (1958.04.23)
   走社会主义道路建设新西藏

    西藏自治区筹委会主任委员达赖喇嘛的讲话

    在这庆祝西藏自治区筹备委员会正式成立两周年的座谈会上，我们怀着无比愉快的心情祝贺这一光辉的节日。

    在中国共产党和毛主席的正确领导下，在中共西藏工委的直接领导下，西藏自治区筹备委员会根据勤俭建国的精神及中央确定西藏地区在第二个五年计划期间不进行民主改革的方针，在1957年内筹委会所属机关作了整编精简，相应地减少了一部分工作人员，免去了参加国家机关工作的藏族干部及学员的“人役税”。为了加强西藏地区交通运输力量的合理发展，维护地方治安起见，对私人汽车及各种车辆进行了管理，并办了一些对广大僧俗人民有利的事情，同时取得了一定的成绩。

    在1958年，组织了筹委会所属干部学习政治、政策、时事，来提高干部的政治思想水平和工作效率。根据勤俭建国的精神，管理好行政费用，节约开支；按照国务院的指示，严格管理外货内流。此外，为了发展西藏人民的文化，根据现有力量尽量使拉萨中、小学和各地学校的教学质量达到标准水平。目前，筹委会正在为西藏广大人民举办一些有好处的事情，今后仍应为争取更大的成绩而继续努力。

    筹委会的所有干部，应该在过去两年中所取得的学习和工作经验的基础上，进一步加强学习，进一步提高思想水平，逐步积累工作经验，在以汉族为首的兄弟民族的帮助下，学习他们的先进榜样。不仅要力求进步，而且还要克服地方民族主义的倾向及妨碍西藏民族繁荣的各种言行。加强全国各兄弟民族的团结，坚决反对帝国主义分子和分离主义分子，为使西藏自治区早日正式成立而共同努力。

    改变西藏政治、经济、文化等各方面的落后面貌，使西藏日益繁荣幸福，走社会主义的道路是肯定的，它是我们共同的道路。中央确定在第二个五年计划期间，不进行民主改革的方针，这是正确而符合目前西藏具体情况的。在这个期间，大家应努力学习，必须认真作好民主改革的思想准备工作。为了实现中央确定的自上而下的和平民主改革方针，我们必需采取积极措施，这是我们应负的重大责任。因此，全体藏、回、汉族干部应当站稳党的立场，我们西藏广大僧俗人民应当贡献出自己所有的力量，在爱国团结进步的旗帜下，沿着社会主义的道路，为建设政教昌隆的新西藏而共同努力奋斗。








|122| 积极创造条件争取六年后一定要改革  西藏自治区筹委会第一副主任委员班禅额尔德尼的讲话(1958.04.23)
  (1958.04.23)
   积极创造条件争取六年后一定要改革

    西藏自治区筹委会第一副主任委员班禅额尔德尼的讲话

    西藏自治区筹备委员会成立已经二周年了，今天，不仅是西藏人民感到万分高兴，全国各族人民也同样欢欣鼓舞。西藏自治区筹备委员会是1956年4月22日在以陈毅副总理为首的中央代表团的亲临指示和帮助下成立的，这是伟大的共产党和毛主席光辉的民族政策又一巨大胜利，这是西藏人民实现区域自治的重大步骤，从而更进一步为发展西藏人民的政治、经济、文化等事业，逐步地同全国各兄弟民族一道走向幸福的社会主义道路，创造了极可靠的条件。二年来，由于党中央、毛主席和国务院的正确领导与亲切关怀，和中共西藏工委、西藏自治区筹委会的直接领导，以及进藏人民解放军和全体工作人员与全藏僧俗人民的共同努力，从而使汉、藏民族之间和西藏内部的团结，更加发展和巩固了，西藏各阶层僧俗人民反帝爱国热情也在不断增长，西藏地区的政治、经济、文化等事业的进展，也是令人十分振奋的，比以往任何时期取得的成绩都大。

    在西藏自治区筹委会成立后，相继成立了筹委会所属的厅、处、科等机构，和八个基巧级办又在同年11月间成立了中国人民政治协商会议西藏地方委员会筹备委员会，这样，就使西藏的工作到达了新的阶段，奠定了西藏人民实现区域自治的可靠基础。在宗教方面，为了贯彻中央的宗教信仰自由的政策，保护喇嘛寺庙，加强各教派之间的团结，又成立了宗教事务委员会和宗教界群众团体——中国佛教协会西藏分会，这些都为西藏地区宏扬佛教起到积极的作用。在培养干部方面，在西藏各地区除开办了各种干部学校和训练班培养干部外，并选派大批的男女青年到中央民族学院等学校学习，还特别举办了西藏公学和共青团西藏干部学校，来培养各种专业的民族干部。还建立了许多小学和一所中学，共有数千名学生。在医疗卫生方面，除了在各重要城镇设立医疗卫生机构外，还组织了巡回医疗，对解除群众疾病痛苦，增强人民体质，获得了很大好处。在交通运输方面，先后修通了拉萨到亚东、拉萨到山南、阿里到新疆等公路，黑河到阿里的公路也试线通车，并开辟了西藏与首都北京的航线，从而在西藏的陆空上形成了交通网，使西藏与祖国内地之间的政治、经济的联系更加密切了。在工业建设方面，西藏过去根本没有什么工厂，现在已先后修建了水电厂、火力发电厂、汽车修配厂、血清厂、硼矽厂等，绝大部分均已投入生产。在农牧业方面，中央为了发展西藏地区的农牧业，除了每年在各个地区发放无息农牧贷款和救济款外，并发给了大批的农具，派出了兽医人员巡回防疫治疗，这对西藏农牧业的发展，均起到了巨大的作用。同时，我们依据中央“六年不进行民主改革”的方针，开始进行对西藏广大人民有益的事情，如免去参加国家机关的工作人员、学员的人役税，减免了人民群众的乌拉差役和债务等。总之，两年来，我们在建设西藏的各项工作上，是获得了巨大成就，从而逐步使西藏人民的物质和文化生活有了改善，初步改变了西藏贫困和落后的面貌。

    西藏人民过去由于帝国主义的侵略奴役和反动统治阶级的剥削压榨，给我们藏族人民带来了极其沉痛的创伤，致使我们陷于贫困和落后的境地。解放七年来，铁的事实证明，我们要摆脱贫困和落后，走向繁荣和幸福，就必须走社会主义道路。这样，才能使我们实现繁荣幸福的共同愿望，因此，我们必须继续在中央、毛主席和国务院的正确领导下，在中共西藏工委和西藏自治区筹委会的统一领导下，我们要和全国人民一道，鼓起革命干劲，加强反帝爱国统一战线工作，巩固汉、藏之间和西藏内部的团结，在全国人民整风运动和反右派的胜利基础上，要将爱国主义和社会主义教育进行到底，坚决反对地方民族主义。我们要在政治上、思想上、工作上和学习上来个大跃进，运用一切积极因素，给今后民主改革创造条件，争取六年后一定要改革，为早日成立西藏自治区而努力。

    目前，我们还要时刻警惕帝国主义分子和分离倒退分子的阴谋活动，它们妄图依靠帝国主义的帮助，使西藏重走帝国主义奴役的老路，陷西藏人民于痛苦的深渊，这些反动分子如不及早回头，必定会遭到人民的唾弃，会被革命洪流击碎。

    我们深信，有伟大的共产党、毛主席的英明领导，有六亿人民牢不可破的团结和互助，有在藏汉族工作同志积极热情的具体帮助，我们在坚决维护祖国统一、巩固国防、建设我们各兄弟民族的伟大的社会主义国家，和在建设祖国新西藏的事业上，一定会从胜利走向胜利。








|123| 西藏正在团结的大道上猛进

    阿沛和土丹旦达在西藏和平解放七周年前夕谈话

宗子度  (1958.05.23)



    本报拉萨22日电　记者宗子度报道：在和平解放西藏七周年的前夕，记者访问了曾参加和平解放西藏谈判的西藏地方的两位代表。

    当时的西藏地方和谈首席代表阿沛·阿旺晋美在他的办公室里接见了记者。他现在是西藏自治区筹备委员会秘书长。办公室里按照西藏藏族的生活习惯陈列着一排藏式坐垫。阿沛·阿旺晋美正盘腿坐在上边处理公务。

    阿沛·阿旺晋美愉快地回述了和平解放西藏谈判的经过。他说，通过那次谈判，更加使他亲身体会到党中央和中央人民政府民族政策的伟大和正确以及对于西藏人民的关怀。他说：“和平解放西藏办法的协议中规定了西藏人民有实行民族区域自治的权利。七年来，中央不但完全给予了西藏人民自治权利，而且还无微不至地帮助我们去学会运用自治权利。”

    阿沛·阿旺晋美接着说：“七年来，中央帮助西藏人民是很大的，修建了公路、工厂、学校、医院和农业试验场等，这些都是在西藏的土地上建设起来，每个人都可以看得见的。西藏落后的旧面貌改变了。在中央循循善诱的教导下，西藏内部也团结起来了。在此基础上，成立了西藏自治区筹备委员会。筹委会的工作人员绝大多数都是藏族干部。”

    阿沛·阿旺晋美的谈话，时时被筹委会办公厅的藏族干部来请示工作或送阅文件所打断。这些文件大多数是藏文的，但也有些藏文文件的后面附有汉文。他把不需急待处理的文件暂时搁了下来，继续说：“现在，主要的任务是加强宣传工作，让所有的西藏僧俗人民都了解筹委会的性质和作用。并大力培养干部，提高工作效率，加强内部团结，为争取早日正式成立西藏自治区创造条件。”

    记者问他，内地正在进行社会主义建设大跃进，筹委会的工作是不是也准备跃进？当翻译同志译完这句问话后，阿沛·阿旺晋美就更兴奋起来。他说，“当然要跃进，不过，西藏由于社会条件的限制，目前还不可能像内地一样在各方面都轰轰烈烈地大跃进，但我们完全可以在政治思想上、在现职工作上、在民族团结和西藏内部团结上来一个跃进。”

    同一天下午，记者来到拉萨市北城一幢古老的住宅里。一位五十多岁的喇嘛迎着记者亲切握手。这位喇嘛七年前曾在“关于和平解放西藏办法的协议”上签下了他的名字：土丹旦达。土丹旦达现任西藏自治区筹备委员会民政处处长。他还是西藏地方政府的秘书长。每星期二、四、六到筹委会办公，一、三、五处理西藏地方政府的工作和进行宗教活动。

    一坐下来，土丹旦达就说：“参加和平解放西藏的谈判是我一生中最光荣的事情，因为西藏和平解放给西藏人民带来的幸福是不可估量的。我是在筹委会负责管理干部工作的。就拿培养民族干部来说吧！”说到这里，他拿出了一本记事册，一面还从颈项上解下一串念珠计算着说：“七年来，中央已经给西藏地方培养了四、五千名藏族干部和学员，包括行政、财经、邮电、公安、卫生、畜牧兽医和各种生产技术人材。”

    土丹旦达说：“前几年，藏族干部都不懂得新的工作制度和工作方法，汉族干部总是非常耐心地在业务上、在思想上进行辅导帮助。现在，很多藏族干部已经能胜任一般工作职务了。”

    接着，土丹旦达又怀着兴奋和愉快的心情谈起了藏、汉族干部间的团结情况。他说：“彼此都团结得很好，没有民族界线的划分。汉族干部帮助藏族干部学习；藏族干部也把自己所熟悉的西藏情况毫无保留地介绍给汉族干部。”

    记者告辞的时候，土丹旦达送到门口时说：“和平解放西藏的协议是我亲手参与签订的，我一定尽最大的努力争取彻底全部实现。” 








|124| 为彻底实现关于和平解放西藏办法的协议而努力(1958.05.24)
达赖喇嘛  (1958.05.24)
   为彻底实现关于和平解放西藏办法的协议而努力

    达赖喇嘛

    今天，1958年5月23日，是中央人民政府和西藏地方政府双方的代表签订“关于和平解放西藏办法的协议”七周年的节日，当此西藏地区各界人民举行纪念庆祝的时候，我也要纪念庆祝和进行吉祥的发愿。自从关于和平解放西藏办法的协议签订后，七年以来，在中国共产党、伟大领袖毛主席和国务院的正确领导下，在中共西藏工委、进藏人民解放军和汉族干部的直接帮助下，西藏干部和人民的共同努力下，不但西藏地方的农业、牧业、林业、医药、运输交通等，都日益有了良好的发展，还进行了发电厂等企业建设，为发展西藏藏族文化而广泛在各地设立许多学校，对干部进行了政治和国内外局势方面的学习，提高了政治思想水平，所有这些符合于西藏地区实际情况的工作，使西藏的政治、经济、文化等方面，都获得了发展。今后大家更应该像内地掀起整风高潮以提高生产跃进的成绩一样，根据勤俭建国的精神，提高工作能力，实现爱国进步的各种措施，努力学习，提高各民族团结互相信任的思想，在抛弃分裂和有偏向的思想基础上，彻底实现协议十七条，为政教两全幸福繁荣的西藏建设进行不懈的努力。








|125| 进一步加强反帝爱国统一战线  为建设繁荣幸福的新西藏而努力(1958.10.01)
达赖喇嘛  (1958.10.01)
   进一步加强反帝爱国统一战线

    为建设繁荣幸福的新西藏而努力

    达赖喇嘛

    中华人民共和国开国九周年纪念日，是我们和全国人民怀着愉快的心情进行热烈庆祝的一天。

    我们伟大的祖国，在中国共产党和伟大领袖毛主席的领导下，取得了民主革命和社会主义革命的伟大胜利，并且超额的完成了第一个五年计划。从去年起，我国已进入第二个伟大的国民经济建设时期，同时在政治上和思想上的社会主义革命也取得了伟大的胜利，因而，社会关系起了根本的变化，人们的思想意识有了相应的转变。它标志着旧社会的基础已被彻底打破，没有人剥削人的社会主义社会和共产主义社会的新基础已经建立起来。这是我们全国人民的伟大胜利。与此同时，在全国范围内展开了轰轰烈烈的整风运动，采用民主辩论的方法，辨明了是非；并且正确的处理了人民内部的矛盾。右派分子的反党活动，被广大人民群众彻底揭露和批判以后，他们已陷入极端孤立的境地。这是全国人民在思想战线和政治战线上取得的又一伟大胜利。

    全国人民在社会主义总路线的启发和鼓舞下，个个都发挥了极大的积极性，挖潜力、献智慧，以冲天的干劲掀起了大跃进的高潮。在十五年或更短一些的时间内，在主要工业产品的产量方面，我国一定可以赶上和超过英国。

    在全国各少数民族地区分别进行了各种教育的同时，我们西藏地区也进行了爱国主义和社会主义的教育。

    西藏藏族是中国境内具有悠久历史的民族之一。西藏人民回到祖国大家庭以来，和其它兄弟民族一起，充分享受了自由平等的权利。符合包括西藏人民在内的中国六亿人民切身利益的光明幸福的社会主义总路线，是我们西藏人民面前的康庄大道，除此而外，其它的道路是没有的。

    今后，我们全体僧俗人民要进一步加强反帝爱国统一战线，并在此基础上以不断加强团结进步的实际行动来反对和回击内外反动分子的破坏祖国统一和民族团结的各种阴谋活动，为建设社会主义新西藏而共同努力。

    我国有权采取一切适当的方式解放我国的领土台湾、澎湖、金门、马祖及其它沿海岛屿，这是我国的内政，不许外国干涉，如果美帝国主义胆敢向六亿中国人民继续进行武装威胁和战争挑衅，我们西藏人民将和全国人民一道，坚决把侵略成性的美帝国主义从台湾和台湾海峡赶出去！

    中华人民共和国万岁！

    全国各族人民大团结万岁！

    中国各族人民伟大领袖毛主席万岁！

    美帝国主义从台湾和台湾海峡滚出去！

    世界和平万岁！








|126| 把公路修上“世界屋脊”——记康藏公路康定至昌都段通车(1952.12.01)
赵慎应  袁传方  (1952.12.01)


    联贯着祖国内地和西藏边陲的康藏公路，从西康北部玉隆县的马尼根果草地出发，向西方已伸展到昌都了！这是伟大的祖国人民在“世界屋脊”上顽强地征服自然的辉煌成就。

    康藏公路从马尼根果草地到昌都这一段，共长四百四十六公里零四百五十公尺，中间经过六座拔海四千五百公尺到五千公尺的大雪山，最低线路也在拔海三千三百公尺以上。这一段，有八十公里的路程爬行在云层里和雪线上，有一百五十多座桥梁架在金沙江、澜沧江上游的悬崖深谷、惊湍急流上。

    在这条线路上，一望无际，都是石山，还有很多潮湿的沼泽地带，土质松软，因此开山筑路十分困难。但是，祖国需要这条公路，居住在康藏高原上的藏族人民更渴望着这条公路。毛主席和朱总司令派人给高原上筑路的部队和工人送来了关怀和鼓舞的题词，给筑路的人们带来了不可动摇的信心和勇气。

    为了坚决执行毛主席和朱总司令的指示，参加筑路的军工、民工和工程人员们发扬了高度的坚苦奋斗精神。工程人员们为了在山峦密布的高原上勘测出一条完美的路线，曾三番五次地翻越每一个山峰，或沿着河流两岸的悬崖和峡谷进行设计、绘图工作，遇到没有人烟的地方，他们就睡在山洞里或草地上。具有人民军队优良传统和爱国主义精神的进藏部队的后方部队，从开始进藏的那一天起，三年来就一直担任着艰巨而繁重的筑路任务。他们修复荒废塌陷的川康公路、康青公路，接着又来修筑康藏公路。他们热爱祖国，热爱藏族人民，他们决心“背着公路前进”，迅速把幸福繁荣带给藏族人民。成千成万的民工们，大部来自成渝铁路上，他们在成渝铁路上取得了筑路的经验，来到康藏高原上又投入了这一伟大的筑路工程。军工们和民工们团结一致，互相鼓励，克服着自然环境的种种困难。高原气候十分寒冷。当地流行的谚语说：

    “正二三，雪封山；四五六，泥没足；七八九，正好走；十冬腊，皮开拆。”沿线又是人烟稀少，甚至有四百公里没有人烟的。军工们和民工们就长年睡在垫上树枝和石头的湿地上或者雪地上。大雪不断地把帐篷压倒。高山上没有水，他们就化雪水煮饭。粮食供给困难的时候，他们爬过高山自己背粮，甚至吃稀饭，吃糌粑糊糊，吃野菜，还照常坚持工作。他们在零下二、三十度的寒冷气候中，在雨雪冰雹的袭击下，不停地进行挖土和爆炸，手上冻裂了口，流出了血，也不顾惜。悬崖绝壁上没有下脚的地方，他们就搭起架子或者用绳子拦住腰，悬在半空中，照样打眼爆炸。在最紧张的施工日子里，整个山头都进行着激烈的“炮战”。他们在工作中，不仅克服了重重困难，还发挥了高度的创造性，各单位出现了二、三十种新发明和新创造。战士曹喜创造的“飞燕”排土法，曾使工作效率提高了十几倍。在筑路过程中，军工们的实际工作效率

    （按实际参加工作的人数来算）平均提高三倍，民工们的实际工作效率也提高百分之五十。

    修筑公路所需的一切物资，都须从遥远的内地运来。为了及时地充分地供应粮秣、材料以及筑路部队和工人们的必需品，巨大的汽车运输队伍日夜不停地在高原上来往。驾驶员们在抢运的日子里，每天只睡三四个小时，瞌睡了用冷水洗脸；实在不能支持了，走到那里就睡到那里，大衣就是他们的被子。在去年冬季从康定向甘孜抢运的期间内，拔海四千多公尺的折多山上被雪封闭，驾驶员们就挖着比车轮还高的积雪继续前进。为了把物资送到最前面，公路修到那里，汽车就立即通到那里。驾驶员们和新路线上的泥泞、碎石搏斗，艰难地前进。

    康藏公路是藏族人民自己的公路。为了迎接幸福繁荣的日子到来，公路沿线各地的藏民组织了上万头的牦牛，把大批物资送到工地。在运输中，藏民像爱护自己的东西一样地爱护国家物资。麻袋破了，他们自带针线缝好，下雨落雪天，他们用自己的氆氇盖在物资上面。拉多宗（县）土司喜饶生根除完成自己的运输任务外，并以一千二百头牦牛越界到其他宗（县）担任运输任务。昌都地区各宗（县）藏族人民更踊跃组织“藏族民工大队”，成百成千的藏族民工参加了修路。

    十一月二十日，康藏公路康定至昌都段通车了，大队汽车开进了昌都。街道上成万人群的欢呼声，震动着高原的雪山草谷。人们争着把车队包围起来，送上鲜花和哈达。孩子们爬上车子，要求开汽车的叔叔们带他们走。年青人跑到山岗上去张望，他们想看看毛主席给他们派来多少汽车。毛主席派来的汽车队拖长五十多里，一眼望不到头。先头已经到了四川坝，后尾还在拔海五千公尺的达马拉山的顶峰。老年牧民迟良按照藏族的风俗，跪在地上，拱合起双手，感谢毛主席。他说：“我们牧民早就盼望毛主席派汽车把内地的茶和布运来，让我们痛痛快快地喝点茶，用新布面儿换换老羊皮袄。现在真的来了！”

    昌都是西康西部的经济中心，它的周围每年出产六百万磅左右的羊毛和大宗药材、兽皮等土产特产。内地和西藏间的贸易也在这里进行。但是过去交通不便，与内地和云南、西藏、青海间交往的唯一交通工具是行动缓慢的牦牛。从昌都到康定，牦牛走一趟就要五十天。在大雪封山的季节里，交通就陷于停顿。藏族人民需要内地供给的茶和布，能运进来的数量微小，价格昂贵。占藏民生活中主要收入的土产特产，也由于运输困难而无法内销。解放前的几十年，帝国主义的经济势力侵入康藏地区掠夺藏族人民的财富，他们用少量毛呢就可以夺去一百斤羊毛。藏民说：“这是用藏民的油炸藏民的骨头！”这种掠夺使藏民陷于贫困，土产急剧减产，脆弱的昌都手工业，几乎全部被摧垮了！昌都原有的四十多家皮作店，到解放前只剩下十多家，并且都是奄奄一息。解放两年来，昌都工商业在国营经济的领导下，已开始走上了繁荣的道路。各种手工业已经恢复并扩大了生产。许多商户把地摊上的货物搬上了柜台。两年来，私营流动商贩比解放前增加了九倍，座商增加了百分之二十。但是，昌都处于高山环抱之中，交通很困难，土产特产不能大量销往内地，从内地来的生活用品，也不能满足人民的需要。康藏公路通车昌都后，替昌都工商业的发展创造了非常有利的条件。

    为了迎接通车后新的繁荣，昌都地区第一届物资交流大会就要在最近开幕。各地土司、头人和工商业界人士已经集合到昌都，商讨全区物资交流问题。昌都以北年产羊毛三百万磅的三十九族地区的人民，已把积存多年的八九万磅羊毛运来昌都。昌都地区人民解放委员会正在帮助各地区乡人民建立合作社。国营贸易公司的十万包茶叶和绸子、哈达等大批货物正从新筑的公路上源源运来。贸易公司并准备组织十个贸易组到农牧区，通过各地的合作社把大量生活用品供应给农民和牧民。商人们也都纷纷筹集资金，准备收购土产。贸易公司茶叶门市部在昌都通车前，就把茶价降低了四分之一。公营商店和合作社的门口，每天不到开业时间，就挤满顾客。

    这种欣欣向荣的景象，还只是一个开端。康藏公路全线通车以后，昌都会更加繁荣，藏族人民生活会越过越美好。现在从内地运来的是藏民的日用必需品，将来汽车还可以运来轻型机器，在昌都建立工厂。现在协助藏族人民建设新昌都的技师、工人已经陆续赶来，并且已经建造起许多石厂和砖瓦厂。今年年前，准备修建一千多平方公尺的房屋。更大规模的建设将在明年开始，明年昌都的建筑总面积将达到五万平方公尺。这批建筑物中，包括二百五十张床位的设备齐全的医院、具有相当规模的兽医院和人民礼堂等。

    康藏公路通车到昌都，使广大藏族人民的心中充满了无限的兴奋和愉快，来迎接迅速到来的美好的日子。








|127| 西藏第一个农业试验场(1953.05.27)
  (1953.05.27)
   西藏第一个农业试验场

    凡是来过拉萨西郊“八一”农场附近田野里的人们，无论是郊区农民、拉萨市民、寺院里的喇嘛或西藏地方政府的官员，都为一个新的事物感到兴奋：中国人民解放军的农业试验场里正生长着许多新的蔬菜和庄稼。

    这个农业试验场，是中央人民政府派到西藏来的农业科学家，和中国人民解放军西藏军区农业技术干部训练班的学员们，进行田野实验的场所。现在，当人们走近试验场的时候，便可以看到试验场气象台的各种测候仪器，耸立在拉萨河畔广阔的田野里，试验场的周围，有着一片绿色的苗田和一排排整齐的温床。在每个苗圃和温床的旁边，插着精致的小木牌，上面标明了各种作物、蔬菜的名称和来源，其中有北京和西北的莲花白，兰州和哈密的甜瓜，陕西大荔的西瓜，西北和苏联乌克兰的冬小麦，以及五十多种品种的春小麦和十几种不同品种的玉米、高粱、荞麦等作物，还有南瓜、茄子、豇豆、辣椒等二十几种蔬菜，和西北、内蒙、苏联品种的苜蓿、燕麦、猫尾草等牧草。这些品种都具有早熟、抗莠、抗旱、耐寒等各种不同的特性，现在都生长得非常良好。试种的冬小麦已经长了二十多公分高，许多蔬菜也从温床里移植出来了，它们的成熟期将比本地蔬菜提早一个月。牧草的生长情况也非常良好。这些作物的生长情形，给西藏的农业发展前途，展开了一幅美丽的远景。

    到西藏的农业专家们，去年在康藏高原上近两千华里的草原河谷地带，进行了气候、土壤和作物品种、耕作方法的调查研究工作，他们看见勤劳的藏族农民，在拔海四千四百公尺的山坡上种植着青稞和萝卜等菜蔬，在三千八百公尺的高地上种植小麦和马铃薯等作物的情景。他们采集了大批的植物标本和一百五十多类作物的种子。经过初步研究，证明有很多抗旱、耐寒的作物，能适应高原气候和土壤环境。

    去年，中国人民解放军在拉萨平原上的农业生产得到了丰收。红皮秋萝卜每个重达十九斤，包心白菜每个重十斤以上。今年农业试验场吸取了去年的经验，并完全用科学方法进行栽培。现在场里的菜蔬和作物，一天比一天长得美好。周围村子里的农民和拉萨的市民，时常关心地跑到这里来看望，他们向工作人员仔细地询问作物的名称、产地，有的向试验场要种子，有些人要求工作人员亲自到他们园里去，教给他们新的栽培方法。西藏地方政府噶伦朵噶·彭错饶杰参观了农业试验场以后，对该场的工作人员兴奋地说：“中央人民政府和进藏的中国人民解放军，对西藏建设事业的关心，真是无微不至，希望你们把这些农业生产技术和科学知识，教给广大的藏族农民。”     








|128| 康藏公路筑路战士帮助沿线藏族人民生产(1954.06.05)
  (1954.06.05)
   康藏公路筑路战士帮助沿线藏族人民生产
   【新华社昌都四日电】中国人民解放军西藏军区筑路部队的战士
们，帮助康藏公路沿线的藏族人民生产、治病，建立了亲密的友情。
战士们利用筑路空隙时间，在公路沿线开荒生产，把生产技术教给藏
族农民，送蔬菜秧苗给藏族人民栽种。当战士们随着筑路工程的进展
继续前进时，就把开垦的田地无代价交给无地、少地的农民耕种。战
士们帮助藏族农民修水渠、耕地下种、收割庄稼，某部在热楼村旁施
工时，曾用一千多个工为农民修了一条水渠，使热楼村大部分田地不
再缺水；某部三连的战士为怒江西岸无牲畜的农民耕地。战士们还帮
助公路沿线藏族人民背水、打柴、整理环境卫生，医务工作人员随时
为藏族人民医疗疾病。有一次，某工区附近瓦窑村农民央佩的妻子难
产，婴儿死在腹内，产妇的生命也非常危险，某部卫生班长祝荣福听
说后，急忙赶去助产，救活了产妇。当天晚上，村里的人按照风俗，
围着火跳舞感谢医务人员的帮助。

    藏族人民也热爱筑路战士，他们主动地替战士们割草、送炭火，还烧好热水给战士们洗脸洗脚，某部有两匹驮马跑到牧民阿足家里，阿足拉马翻过一百多里的大山，把马送还部队。








|129| 解放军西藏军区  今年发放无息农贷工作结束(1954.06.11)
  (1954.06.11)

   【新华社拉萨十日电】中国人民解放军西藏军区今年在康藏高原
发放无息农业贷款的工作，已在五月底结束。今年农贷工作队都在春
耕播种前赶到发放地点，使西藏地区以及西康西部地区的农民及时得
到无息农业贷款的帮助。不少农民新开了荒地，扩大了播种面积，添
置了农具和牲口。农贷工作队还在部分地区向农民发了一些优良的作
物种籽，介绍先进的耕作方法。在拉萨河下游的谢宗，农贷工作人员
亲自帮助农民试种了十多种作物和蔬菜。这个宗过去经常发生虫灾，
工作队带了杀虫药剂去帮助农民灭虫，并告诉他们许多防治虫灾的科
学方法。








|130| 青藏公路查拉坪红土山两段重点工程完工(1954.08.13)
  (1954.08.13)


    修筑中的青（海）藏（西藏）公路查拉坪和红土山重点工程，已在七月二十日和二十五日先后完工。目前，筑路工人正向巴颜喀喇山南继续修筑。

    查拉坪和红土山两段路基共长十一点六公里，全是沮洳地段。每年除冬季冰冻外，春、夏、秋三季成为一片水滩和烂泥，要成为坚实路基异常困难，是阻碍青藏公路通车最严重的地段。

    查拉坪、红土山拔海都在四千五百公尺以上，空气稀薄，气候寒冷。为了保证筑路职工的健康和提高工作效率，各工程段都成立了安全卫生委员会，研究高原生活规律，防治了各种因不习惯高原气候而产生的疾病，使职工出勤率平均提高到百分之九十三以上。职工们在劳动中发挥了高度的积极性，他们和雨雪作斗争，坚持每天工作八小时，保证了工程按期完成。　 








|131| 西藏军区全体指战员和各机关干部  捐款帮助江孜、日喀则灾区藏民恢复生产(1954.09.23)
  (1954.09.23)
   西藏军区全体指战员和各机关干部

    捐款帮助江孜、日喀则灾区藏民恢复生产

    【新华社拉萨二十一日电】中国人民解放军西藏军区全体指战员及各机关干部为了帮助江孜、日喀则地区遭受水灾的藏族人民迅速恢复生产，展开了捐献运动。现在，据拉萨、黑河、昌都三地的初步统计，捐献款项已达六亿多元。各地干部、战士还捐出大批衣物粮食，给灾区人民过冬。各地干部、战士在捐献中，表现了人民解放军和人民之间的亲密关系和藏、汉民族间团结友爱的精神。许多伙食单位从自己食用的口粮中节省出大米、白面送给受灾人民；许多人把自己的毛毯、棉被、棉衣和鞋袜等捐献给灾民。现在，各地捐献的粮食、衣物正在集中打包，准备运往灾区。








|132| 康藏公路东段提前六天全段通车  青藏公路筑路人员争取年底通车到拉萨(1954.11.29)
  (1954.11.29)
   康藏公路东段提前六天全段通车

    青藏公路筑路人员争取年底通车到拉萨   【新华社拉萨二十七日电】康藏公路东段已在二十四日下午一时全段通车，比预定时间提前了六天。至此，康藏公路东段从雅安往西，已有一千九百二十七公里通车。二十四日下午，载运钢材的车队，已开往尼洋河边的架桥工地。桥梁工人正以加倍的速度工作着。这座桥架好后，汽车即可由雅安一直开到拉萨河东岸。现在康藏公路修建司令部正在进行架设拉萨河大桥的准备工作，架桥钢材已经调齐，即将西运。

    康藏公路东段最后一期工程的七十公里线路，工程进展速度超过了历年的纪录，工人和筑路战士的工作效率普遍超过了定额一倍以上，以目前的平均工作效率与一九五零年相比，已高出两倍以上。   【新华社拉萨二十七日电】青藏公路十六日通车到西藏黑河后，又向拉萨推进了一百五十多公里。现在公路正向腾格里海南部的大草原伸延，筑路先头部队已到达距拉萨八十公里的岗青拉雪山下。

    黑河地区的藏族人民组织了支援委员会，帮助筑路部队运输物资，大批的牦牛队已自各牧区源源出动。羊八井南部农业区的人民，也正在积极进行迎接筑路部队的工作。

    青藏公路全体筑路人员在“争取年底通车拉萨”的口号鼓舞下，劳动热情很高。某部战士冒着零下二十多度的严寒，在十小时内就架起了黑河河上的桥梁，并在水深一公尺五的河床上，修好了过水路面。 ————————————————————————西藏各地藏民开始种牛痘

  (1955.03.18)

   西藏各地藏民开始种牛痘

    西藏地区各地医务部门已从三月上旬开始，给广大藏族人民种牛痘。目前准备好的痘苗，可以给二十万人施种。最近一周来，到拉萨市人民医院种痘的市民、农民和参加传召的喇嘛就有一万一千多人。日喀则市人民医院和江孜门诊所也正给市民和修筑日喀则江孜段公路的部分民工种痘。亚东、黑河和帕里等地卫生所的医务人员，已经带了痘苗深入农村、牧场。西藏军区卫生部门还把一批痘苗和用具赠给西藏地方政府门孜康（医药局）；各地人民医院、门诊所的医务人员还教会藏医种痘，有些藏医已参加种痘的工作。   








|133| 印度在我西藏经营的邮电企业移交给我国  接交仪式昨日在拉萨市举行(1955.04.02)
  (1955.04.02)
   印度在我西藏经营的邮电企业移交给我国

    接交仪式昨日在拉萨市举行

    新华社拉萨一日电　中华人民共和国、印度共和国关于印度政府将其在中国西藏地方所经营的邮政、电报、电话等企业及其设备和驿站及其设备交给中国政府所有的公报

    按照一九五四年四月二十九日在北京签订“中华人民共和国、印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定”的同时，中华人民共和国外交部副部长章汉夫与印度共和国驻华特命全权大使赖嘉文所互换照会的第二项和第三项规定，中国外交部和印度驻华大使馆随后商谈的关于印度政府将其在中国西藏地方所经营的邮政、电报和电话等企业及其设备为了表示友好无偿地交给中国政府，并将其在中国西藏地方的十二个驿站及其设备以双方同意的价格交给中国政府等具体办法；中华人民共和国政府驻西藏代表外事帮办杨公素指派阴法唐先生，印度共和国驻拉萨总领事梅农指派蔡伯尔先生，共同清点上述邮政、电报、电话等企业及其设备和驿站及其设备，并对驿站设备进行估价等工作。双方官员自一九五四年十二月十日起，至一九五五年三月三日止，完成了清点和估价工作，并于一九五五年三月三日在江孜签订上述清点邮政、电报、电话等企业及其设备，驿站及其设备和商定驿站设备价格等总清单。

    中华人民共和国和印度共和国同意自一九五五年四月一日起，印度政府将其过去在中国西藏地方所经营的邮政、电报、电话等企业及其设备，驿站及其设备全部交给中国政府所有。双方同意所有驿站及其设备的价格为印币三十一万六千八百二十八卢比，中国政府并于一九五五年三月三十一日将全部款项付清。

    正式接交仪式于一九五五年四月一日在拉萨举行。

    中华人民共和国政府驻西藏代表外事帮办杨公素代表中华人民共和国政府，印度驻拉萨总领事梅农代表印度共和国政府，在议定书上签字。

    参加接交仪式的有代理中华人民共和国政府驻西藏代表张国华将军和西藏地方政府噶伦等。参加接交仪式的还有中国方面负责清点工作官员侯杰、晨阳、丁甲和印度方面负责清点工作官员蔡伯尔等。

    印度驻拉萨总领事馆官员也参加了接交仪式。

    新华社拉萨一日电　印度共和国政府已将其在中华人民共和国西藏地方所经营的邮政、电报和电话等企业及其设备和十二个驿站及其设备交给了我国政府。接交仪式四月一日下午在拉萨市举行。

    代表中国方面在接交议定书上签字的是中华人民共和国政府驻西藏代表外事帮办杨公素，代表印度方面在接交议定书上签字的是印度共和国驻拉萨总领事梅农。

    参加接交仪式的，中国方面有代理中华人民共和国政府驻西藏代表张国华将军、清点工作负责人员侯杰、晨阳、丁甲等，西藏地方政府噶伦朵噶·彭错饶杰、助理噶伦夏苏·举墨策仁多吉、代理噶伦噶章·罗桑仁增、代理噶伦札西林巴·钦饶旺曲等。印度方面有：负责清点工作官员蔡伯尔等。印度共和国驻拉萨总领事馆的官员也参加了接交仪式。

    杨公素帮办和梅农总领事在签字后致词，庆贺接交工作的顺利完成。

    上述邮电、驿站接交的清点工作从一九五四年十二月十日开始，今年三月三日全部结束，双方代表在拉萨就接交议定书进行了协商。全部工作在友好融洽气氛中进行，双方工作人员表现了相互谅解和合作。








|134| 西藏和昌都地区发放无息农牧业贷粮贷款  波密河谷平原的农民已经开始春耕播种(1955.04.07)
  (1955.04.07)


    新华社拉萨六日电　康藏高原即将全面展开春耕播种，西藏地区和昌都地区由进藏工作人员和当地官员、头人组成的四十多个工作组，在三月底以前分别到各地农村、牧场发放无息农牧业贷粮、贷款和无偿铁质农具。

    一九五五年国务院拨给西藏地区和昌都地区的无息农贷、牧贷共合人民币七十万元。拨给昌都地区的无偿铁质农具费和江孜、日喀则一九五四年受灾农民的春耕生产款项共合人民币二十五万元。

    拉萨地区的六个农贷组已出发，他们将向拉萨河流域二十多个宗和溪卡的农民发放农贷粮。日喀则、江孜地区十多个工作组正向雅鲁藏布江中游和年楚河两岸的农民发放贷粮。西藏地方政府拨给灾民的一百多万斤青稞，也正由江孜、日喀则救灾委员会的工作组向农民发放。日喀则、黑河和阿里等地还派出了工作组到藏北和阿里牧业区发放牧业贷款。昌都、丁青、波密等地在三月初就派出了工作组，把去年国务院拨款购置的约十万件铁质农具，无偿发给农民。过去特别缺少铁质农具的波密地区的农民，今年可以得到一万三千多件锄、耙等铁质农具，部分农业较发达的宗，平均每户得到三件以上。

    医务、宣传工作者也参加了农贷工作组，给农民治病、种痘和放映幻灯，并向农民宣传反对使用原子武器和国务院关于西藏地方的各项决定和批复。

    据新华社拉萨六日电　波密地区的高山上还积着白雪，河谷平原的桃花已经怒放了。农民们正忙着春耕播种。年收两季作物的易贡湖畔，冬小麦和青稞田一片葱绿。一九五五年波密地区的播种面积比一九五四年扩大了。曲宗和倾多宗开了三百多亩生荒。

    在春耕播种以前，波密地区的藏族农民得到了九万多斤青稞的无息贷种。一万三千多件铁质农具也已运到各宗，正向农民发放。








|135| 重庆一批技术工人去西藏(1955.05.12)
  (1955.05.12)
　　重庆一批技术工人去西藏

    重庆市今年前往西藏参加建设工作的第一批技术工人二百四十人已经在十日出发。这批四级以上的老技术工人都是响应党和工会组织的号召自动报名去西藏的。木工申荣华参加修筑康藏公路刚回来不久，这次又自动报名前去。他们在出发前受到了原单位热烈的鼓励和欢送。工人们的家属都勉励自己的亲人安心地参加建设边疆的工作。

    重庆市在一九五三年到一九五四年期间，先后有一万多名工人前往康藏参加修筑康藏公路等工作，其中除一部分已完成任务返回重庆外，大部分仍自愿留在康藏地区参加当地的建设工作。 








|136| 西藏小学生比去年增加一倍(1955.05.24)
  (1955.05.24)
　  西藏小学生比去年增加一倍

    西藏地区和昌都地区现在已有小学二十七所，藏族学生两千多名，比去年春季增加将近一倍。

    拉萨小学的学生由一九五二年的近三百名增加到一千零二十多名。学校最近新建了六个宽敞的教室和一个幻灯放映室，购置了两千多册藏文、汉文书刊和连环画。拉萨小学成立两年多来，已有三百多名学生学会用藏文作文、阅读藏文书报，有六十多名学生升入中央和西南民族学院。

    日喀则地区各宗和溪卡的十所小学，已有学生四百六十多人。在雅鲁藏布江上游农业和牧业交接地区的昂仁宗和喜马拉雅山区的康巴宗，都设立了小学。还有四个宗和溪卡的小学正在筹办。

    昌都地区的十所小学，有四百多名儿童在学习。

    在各地小学里，有一百多名教员。其中一半以上是当地藏族知识分子。他们和汉族教师密切合作，已熟悉和掌握了教学业务。

    中华人民共和国国务院为发展西藏地区和昌都地区小学教育，三年来共拨款一百四十二万多元。学校除免费供应学生书籍、文具外，对贫寒学生还发给助学金和生活费用。　 








|137| 康藏公路上的新村镇(1955.05.25)
  (1955.05.25)
　　康藏公路上的新村镇

    康藏公路沿线，出现了许多新的市镇和村落。过去，从金沙江到拉萨一千多公里的荒凉的康藏道上，村落很少。中间一段几无人烟的地区，被人称为“穷八站”。公路修通以后，这种情况已经改变。

    在过去交通闭塞的波密地区出现了一座新的市镇——扎木。一九五四年春天以前，这里还是一块杂树丛生的荒坝，只在靠山脚处住着六户藏民。现在扎木已有八千人口。荒坝上新建起办公楼、礼堂、医院和住宅。建筑面积已达六千多平方公尺。人民银行、新华书店、邮电局、国营贸易部门和运输公司等都在这里设立了分支机构，公路总局第一工程局、昌都地区人民解放委员会波密办事处也都设在这里。一年来这里新增加的居民有一百二十多户。帐篷街上有六十多家百货、食品、缝纫等商店。傍晚，扩音器播送着祖国各地的消息和音乐，新房屋里发出雪亮的电灯光。每逢星期六或节日晚上，住在这里的职工、战士和当地藏民一起看电影。这个新镇，还正按着建设蓝图在发展，新的商业区、居民住宅区、人民广场、运输站和汽车修理厂将接连不断地建筑起来。人民解放军工兵部队正在架设横跨泊龙藏布江上的大桥，准备把对岸一片草坝和现在的市区联接起来。

    昌都以东二百多公里的江达，以前只是一个有二十多间小土屋的村子。现在这里的面目已改观了。康藏公路江达养护段修起了红顶白墙的新房屋。国营昌都贸易公司江达宗贸易小组的门前，经常拥挤着成群的顾客。藏族农牧民带着虫草、麝香等土产品前来交易。今年春天，这个贸易小组就供应了藏民大批生活用品和部分铁质农具。邮电局把江达和全国联系起来，这里可以看到几天前出版的人民日报和各种刊物。一个规模较大的食宿站也正在修建。

    公路沿线许多道班房和食宿站的附近，开始形成新的居民点。在怒山山脉中的吉塘、酉西和邦达草原上，围绕着公路养护部门，修起了食宿站，设立了邮政营业处。商人在这里搭设了临时棚屋和帐篷。在酉西的一个温泉上还新盖了浴室。在怒江以西伯舒拉岭山下的安错湖边，出现了新的建筑物，有些解放前的逃荒户也在这里建立了新家园。








|138| 西藏工程勘察队完成两项任务(1955.06.17)
  (1955.06.17)
   西藏工程勘察队完成两项任务

    西藏工程勘察队已经完成了在拉萨设立皮革厂和小型铁工厂的勘察工作。勘察人员调查了原料、燃料和市场销售等情况，选择和勘测了设厂地址。








|139| 西藏地区举行第一届卫生行政会议(1955.09.16)
  (1955.09.16)
   西藏地区举行第一届卫生行政会议

    西藏地区第一届卫生行政会议八月二十三日到九月九日在拉萨举行。会议总结了西藏地区四年来的卫生工作，研究、制定了今后两年西藏地区卫生工作的方针和任务。四年来，从内地派到西藏的卫生工作人员有四百多人，拨给西藏地区的卫生事业费有五百多万元。拉萨、昌都都已新设立了人民医院，日喀则的人民医院新建的院址也将落成。在各城镇和人口较集中的农、牧业区还设立了十三个卫生院、所和八个医疗组。各地卫生机构和前中央昌都民族卫生工作大队深入农村、牧场，进行了一百多次的巡回医疗。据不完全统计，四年来共免费治病八十七万三千多人次，为九万多人种了牛痘，拉萨、日喀则、昌都等地还用新法安全接生了五百多个藏族婴儿。此外，在工作中还培养了七十多名藏族初级卫生人员和一百多名藏族新法接生员。

    会议确定今后西藏地区的卫生工作方针，是有计划、有重点地稳步发展卫生事业，培养民族卫生工作干部，团结藏族医生，加强卫生宣传教育，在已有的工作基础上提高质量。并决定在今后两年内，建立八个卫生院、所，三个巡回医疗队，筹备建立一个干部疗养院，培养藏族初级卫生人员五十人到八十人，选拔一批藏族知识青年到内地中级卫生学校学习。同时还要注意加强干部的保健工作。

    出席这次会议的有西藏地区各地卫生机构的负责干部。中共西藏工作委员会负责同志到会作了重要指示，中央卫生部也派代表出席指导。

    会议期间，卫生部部长李德全写信慰问在西藏工作的全体医务工作人员，勉励他们为解除藏族人民的疾病痛苦而努力工作。








|140| 西藏山南地区举行贸易大会(1955.09.06)
  (1955.09.06)
   西藏山南地区举行贸易大会

    西藏山南地区的江巴林、错那和藏北草原的当雄等地，从八月中旬起陆续举行了贸易大会。

    在各地贸易大会上，茶、布等日用品的价格比去年便宜了百分之二十左右，藏族农、牧民出售的羊毛、皮张、氆氇等土产品，销路都比往年好。中共黑河分工委派出包括医务人员、兽医工作者和电影放映工作者的慰问组，给参加当雄贸易大会的农牧民看病、治疗病畜和放映电影。

    八月初，拉萨、黑河、太昭等地许多藏族商人，就带着国营贸易机构批发给他们的茶、布等货物，赶到了将要举行贸易大会的地方，其中从拉萨市去的就有几百人。今年这些藏族商人运去的货物，比往年大约增加一倍。








|141| 西藏地方大批青年到中央和西南民族学院学习(1955.09.13)
  (1955.09.13)
   西藏地方大批青年到中央和西南民族学院学习

    西藏地方（包括昌都地区）到中央民族学院、西南民族学院学习的三百五十八名藏族青年和十四名回族青年，已分批从拉萨、昌都出发，前往北京和成都。这次到北京、成都学习的藏族青年，来自拉萨、日喀则、昌都、亚东、阿里等七个地区，其中有各地爱国青年文化联谊会的会员、拉萨社会教育班的学员、各地小学师生和一些藏族青年干部，还有一部分农、牧民的子弟。

    从拉萨出发的藏族青年，动身以前，中共西藏工作委员会曾举行欢送会欢送他们，西藏地方政府噶伦索康·旺清格来、班禅堪布会议厅委员会拉萨办事处代表旺德和一些学生的家属都到了会。 








|142| 西藏洛渝地区的丰收(1955.10.30)
田文  (1955.10.30)
   西藏洛渝地区的丰收

    田文

    在西藏高原的南部，雅鲁藏布江的下游，有一片山陡谷狭的地区，这里拔海六百——两千多公尺，有着四季如春的气候，盛产青稞、小麦、大米、小米、棉花、甘蔗、香蕉、广柑、西瓜、菜蔬和水果。人们称它是“西藏高原江南的江南”。这个美丽富饶的地方就是“洛渝”地区，按藏话解释“洛渝”就是西藏南方的意思。

    今年洛渝地区各种农作物长得比往年好。一般一吊稻穗有七个杈，结三百五十粒籽；玉米棒有二十多公分长，两个棒子便可打一升玉米（一斤半）；还有虎蹄形的蔓加、狼尾巴似的谷穗以及黄豆、甘蔗，都长得特别结实和粗大。人们都说：这是难逢的丰收年成啊！

    秋收季节里，洛渝到处现出欢乐繁忙的景象。天刚曚曚亮，帮助群众收割的解放军战士和青年农民一起，已开始在田野间收割庄稼。欢乐的歌声，一个连一个，一村传一村：

    黑布样的森林没有边哟；

    金黄色的粮食收不完啊！

    看到这种丰收的景象，人人都禁不住想起了解放军。当解放军刚到这里的时候，脚上的泥巴还没有干，便拿起工具，开始开荒生产；战士们还帮助许多常年流浪在外的农民，把倒塌多年的房屋和荒芜的土地重新修盖和耕种起来，并派人去动员他们回家生产。雅鲁藏布江岸哈普村的十户农民，原来全都逃到异乡去了，解放后全搬回了家乡。今年春天，解放军把自己生产的两千多斤粮食，无利贷给农民，此外还发放了巨额无偿农具和无利贷款，教给农民许多先进的生产技术。在哈普村有个名叫次仁的贫苦老大妈，今年春天，当她儿子去世时，家里只剩下儿媳和两个小孙子，她想到今后生活的困难，不知流了多少次眼泪。后来解放军贷放给她种籽和小锄头，并且安慰了她；几户邻居受了感动，也自愿帮助大妈干活。现在，大妈收的粮食，仅稻谷、小麦、玉米和蔓加就有一百零五筐（一筐一斗多），足够全年食用。农民次旺共保从解放军那里知道了深耕细作的好处，今年多犁了一遍地，多锄了一次草，作物收获量较往年增加了两成。

    农民们把今年的丰收，都归功于毛主席派来的人。解放军战士和工作人员打从他们的家门前过时，他们总要热情地请战士和工作人员进房坐坐，端出香蕉、蜜桃和酸酒来招待，还拉着一起唱歌跳舞，他们唱道：

    温暖的太阳，

    照着我们家乡；

    今年庄稼特别好呵，

    都因毛主席的恩情长！








|143| 藏高原上的新市镇——扎木(1955.11.17)
龚稼祥  (1955.11.17)
　　西藏高原上的新市镇——扎木
　　龚稼祥

    扎木是西藏高原波密地区泊龙藏布江畔一座新兴的城市。这座城市是和康藏公路一同生长起来的。它东距昌都四百八十二公里，西距拉萨六百多公里。扎木城拔海二千七百公尺，周围是连绵不断的原始森林，终年积雪的山峰好像银塔一样耸立在森林海洋中。在扎木的北方，高峻的念青唐古拉山和伯舒拉岭挡住了寒流，而雅鲁藏布江流域诸河谷却送来了印度洋的暖流。这里由于四季气候温和，被人们称为“西藏高原的江南”。

    去年春天，扎木还是一片杂草丛生、野兽出没的平坝，只是在靠近山脚的地方，居住着四、五户藏族农民。自从康藏公路通车到波密后，仅仅一年多的时间就已成为上万人口的城市了。

    扎木，分为两个部分：泊龙藏布江的北岸是商业、居民、国家机关集中的地区；南岸是幽美的风景区。中国人民解放军工兵部队在泊龙藏布江上架起了桥梁，把城市的两个部分紧密地结成整体。康藏公路沿泊龙藏布江通过城市的中央。

    新兴的扎木，已经成为波密地区贸易中心和产品集散地。在扎木市场上，可以买到成都的纺绸、江西的瓷器和藏族人民喜爱的靴子、铝锅、丝带等日用品。波密各地出产的麝香、虫草等珍贵药材也在这里汇集。从今年一月——八月，贸易公司就向藏族人民出售了十一万多斤茶叶，并且批发给藏族商人大批日用品，通过他们带下乡去供应农牧民。

    扎木是康藏公路一个重要的交通枢纽。成队的汽车，满载建筑器材从内地开到这里，再从这里转运到拉萨去。扎木以西广大农村、牧场出产的羊毛、皮张和各种土特产品，从各条驿道运到公路沿线，又经过扎木运往内地。藏族旅客们乘车经过扎木，都赞扬扎木是康藏公路昌都至拉萨段沿线一千多公里中最舒适的落脚点。

    今日的扎木一天比一天繁荣起来。建筑架天天增多，新的楼房在不断出现。在城市的周围，新建的锯木厂、石灰窑都已开工。早晨，扩音器响了，人们开始一天的劳动；傍晚，楼房和帐篷内透出了耀眼的电灯光，扩音器播送出祖国的建设消息和音乐。在林卡里，响起了藏胞们的清脆悦耳的笛声。

    年轻的扎木，正按着国家的建设蓝图在发展，一九五五年将完成数万公尺的建筑面积。商业区、居民住宅区、人民广场、运输站、汽车保养厂、医院、贸易公司、人民银行、邮局、旅馆等建筑物，将迅速地建立起来。








|144| 康藏、青藏公路通车一年来  从内地运到西藏的物资有几万吨(1955.12.25)
  (1955.12.25)
   康藏、青藏公路通车一年来

    从内地运到西藏的物资有几万吨

    康藏公路、青藏公路通车一年来，已经有几万吨物资从内地运到西藏高原，这比一九五零年到一九五四年用畜力运来的物资总和还要多。其中包括各种日用必需品，生产工具，医药和医疗设备，几十万册书刊，以及过去无法运来的起重机、车床、拖拉机、联合收割机等机械，有些机械还是今年的新产品。

    拉萨血清制造厂今年得到祖国内地支援的机器和药械以后，已经开始生产。拉萨印刷厂增添了从上海等地运来的对开印刷机和圆盘印刷机，生产效能比去年提高了三倍。拉萨市人民医院和日喀则人民医院，在公路通车以后也增添了许多设备，有些有效期较短的药品，也能及时得到。

    今年从康藏公路运到昌都的铁质农具和牧业生产工具有十多万件，高原上的农民、牧民第一次使用祖国内地的犁、锄和羊毛剪进行生产。从前，塔工地区和波密地区原始森林里的木材，自生自腐，今年已经有几万公方木料运到了拉萨和青藏公路沿线的建筑工地；大批烧柴和木炭，也常常由汽车载运到拉萨。

    自从康藏、青藏两条公路通车以后，祖国各地的技术人员和技术工人，也不断乘汽车来参加高原的建设工作。今年，国务院还拨给康藏公路管理局和青藏公路管理局五百五十部新汽车，调去了五百多名驾驶员。这些驾驶员们已经初步掌握了高原行车的经验，正在从成都和西宁往西藏运输物资。————————————————————-国营西藏贸易总公司  再次降低商品价格

  (1956.01.01)

   国营西藏贸易总公司

    再次降低商品价格

    从28日起，国营西藏贸易总公司把国货的价格降低5％到42％，这是康藏公路和青藏公路通车以后第三次降低国货价格。现在国营西藏贸易总公司经营的国货的价格，比康藏、青藏公路通车以前平均降低了约20％。国营西藏贸易总公司业务部门的负责人对记者说，接连降低国货价格，是为了使广大藏族人民能够更多的买到价廉物美的内地货物。

    国营西藏贸易总公司还决定要扩大对藏族商人的国货批发业务，按他们的需要批发各种国货。








|145| 西藏地区公路交通网逐渐形成(1956.04.16)
  (1956.04.16)
   西藏地区公路交通网逐渐形成

    据新华社拉萨15日电　西藏地区的公路交通网正在逐渐形成。在西藏境内，已经有近三千公里公路和一千三百多公里的汽车便道。1952年以前，这里还从来没有过一条正式公路。现在，从西藏东部的金沙江西岸到最西部阿里地区的噶大克，从北部唐古拉山到南部喜马拉雅山中的重镇亚东，都可以通行汽车。五条公路干线已经把西藏各大城市和主要的农、牧业区联系起来了。著名的康藏公路和青藏公路，通过了西藏富饶的农牧业区、原始森林区和丰富的矿藏地带，把西藏和祖国内地联系起来。拉（萨）日（喀则）、日（喀则）江（孜）公路贯穿在西藏高原中部，把西藏两个主要经济中心——拉萨和日喀则，以及著名手工业城市江孜连接在一起。

    康藏、青藏公路全线通车后，已经有几万吨物资从祖国各地运来西藏，许多过去无法运来的现代工厂设备、大型农业机械和医疗器材，都已开始在西藏使用。西藏丰富的土产、特产和畜产品，也开始大量运出了。在西藏各条公路干线上，都开办了客运业务，大大便利了各地人民的交往。从西藏东部到西部三千多公里的漫长旅途，因为重重的雪山和大河阻隔，过去需要两年才能往返一次，现在坐汽车只要两个多月的时间就够了。————————————————————-第一批带上红领巾的西藏儿童

  (1956.04.16)

   第一批带上红领巾的西藏儿童

    日喀则小学七十五名学生加入了少年先锋队，他们是第一批带上红领巾的西藏儿童。

    八日，少先队员们在日喀则人民大礼堂举行入队宣誓大会。这一天，日喀则市有五、六百人到会向少先队员们祝贺，班禅堪布会议厅委员会、日喀则宗、各群众团体和各界市民，都派代表给七十五名少先队员一一挂了哈达。少先队员还得到了他们送给的乐器、体育器具和图书等礼物。

    中共西藏工委日喀则分工委书记梁选贤和班禅堪布会议厅委员会主任委员计晋美，都勉励少先队员们努力学习。宣誓仪式结束后，少先队员们举着队旗，高唱少先队员之歌回到学校。　 








|146| 西藏地区开始春播(1956.05.10)
  (1956.05.10)
   西藏地区开始春播

    西藏地区雅鲁藏布江中游和年楚河两岸的田地，已经翻耕一遍到两遍，并且撒上了粪肥，农民们正在把江水引入蛛网般的渠道里，繁忙的春耕播种开始了。

    这几天，各个村庄都进行了预祝丰收的活动。农民们带着哈达和青稞酒到亲友家去祝贺，有些村庄在田间搭起花帐篷，男女农民参加热闹的圆圈舞会。去年获得大丰收的年楚河两岸，今年气候特别暖和，最近落了几场春雨，农民们说这是大好年景的预兆。

    人民银行日喀则支行和江孜支行派出的农贷组，已经把青稞和小麦的种子发给了农民。年楚河两岸的部分农民，在春耕前还得到了国务院无偿发放的耕牛。日喀则市人民医院和家畜诊疗所派出的医务人员和兽疫防治人员，正在雅鲁藏布江中、上游地区巡回治疗。 








|147| 西藏新建两个机耕农场(1956.12.06)
  (1956.12.06)
　　西藏新建两个机耕农场

    新华社拉萨3日电　又有两个由国家投资的机耕农场，开始在西藏富饶的年楚河边建立。一批建场干部已经前往场地，农场的水利工程正在兴建。

    据西藏自治区筹备委员会农林处负责人说，这两个农场共拥有两万多亩可耕地，明年春天就将有四千亩土地投入生产。








|148| 总结工作成绩·确定工作方针  西藏召开第一次农林畜牧会议(1957.02.02)
  (1957.02.02)
   总结工作成绩·确定工作方针

    西藏召开第一次农林畜牧会议

    据新华社拉萨30日电　西藏自治区筹备委员会在1月22日到28日召开第一次全区性的农林畜牧工作会议。

    会议汇集的情况表明：西藏地区农林畜牧工作几年来已经有了很大成绩。自1952年起，拉萨、日喀则和昌都农业试验场共引进和试种了八十四种农作物、蔬菜，包括近五百个品种，大部生长良好。高原上过去没有种植过的黍、稷、玉米、豆类、麻和多种蔬菜，也都能在露天地里生长。几年来全区共发放无息农牧贷折合粮食有三百五十多万斤，昌都地区发放无偿铁质农具四万六千多件。机关、部队的生产已经可以保证蔬菜自给和可以解决部分粮食的供应。到目前为止，西藏各重要城镇和牧区，已经建立起二十个兽疫防治等机构。去年建立的三个林业管理站，开始对西藏地区丰富的林产进行合理的采伐和管理。

    会议在研究今年工作计划时指出：加强调查研究，吸取和总结群众性经验，做好试验示范工作，积极指导和扶助群众生产，是发展西藏地区农林畜牧工作的重要方针。会议强调没有藏族干部是不可能发展西藏的农林畜牧事业的，因而决定除了在拉萨继续开办训练班以外，还要抽调学员送到内地专业学校培养。








|149| 西藏地区向农牧民发放无息贷款(1957.03.20)
  (1957.03.20)
   西藏地区向农牧民发放无息贷款

    新华社讯　中国人民银行西藏分行开始向农牧民发放无息贷款。昌都、塔工、亚东等地的机巧级办事处和宗办事处的农贷组，最近已先后深入农牧区进行发放工作。拉萨和日喀则等农时较晚的地区，农贷组正在做准备工作和学习民族政策。

    今年西藏地区农牧民得到的无息贷款比去年增加一倍左右，贷款面也将扩大。今年无息农业贷款以贷放种籽为主，在有些地区，并有重点地发放一部分耕畜、农具和兴修小型水利的贷款；对去年遭受灾害的农牧民，还要适当发放给口粮，安置他们生产。西藏水利队将派出人员帮助得到贷款的农民解决兴修水利中技术上存在的困难。








|150| 党和人民政府救济大批粮款  西藏黑河区牧民度过灾荒(1957.07.30)
  (1957.07.30)
   党和人民政府救济大批粮款

    西藏黑河区牧民度过灾荒

    新华社拉萨29日电　西藏黑河牧区一百多个部落的受灾牧民，经过中央人民政府和中国共产党的救济，已经顺利度过灾荒。受灾牧民得到粮食十万斤以上，有的还得到茶叶和贷款。

    代表中央和中共西藏工委、西藏自治区筹备委员会到牧区救灾的八个救灾工作组，最近已全部回到黑河。在两个月的救灾工作中，工作组几乎走遍了整个黑河牧区，救济面达到统计户数的百分之六十多。

    广阔的黑河牧区，由于去年天旱，去冬今春又连降大雪，引起牛羊严重死亡。

    目前，藏北牧区水草丰盛，牛羊肥壮，牧民们正努力恢复生产 








|151| 青藏公路改善工程大部完成  从西宁到拉萨只走十天(1957.12.30)
  (1957.12.30)
   青藏公路改善工程大部完成

    从西宁到拉萨只走十天

    据新华社西宁28日电　全长两千多公里的青藏公路，改善工程已经大部完成。

    改善后的青藏公路，由于截弯取直里程比原来缩短了，路基加宽到十公尺。它虽然跨过世界闻名的昆仑山和唐古拉（山）等山脉，穿过长江和怒江上游的许多河流，但是全线没有一个回头弯道和超过5％的坡度，可以行驶拖车和煤气车。现在，从兰新铁路的峡东站或是从西宁乘坐汽车，十天左右就可到达拉萨。

    这条公路经过的地区，平均都在拔海四千公尺左右荒无人烟的高寒地带，现在，全线已修了一百多处的道班房和食宿站。因为有了固定的“人家”，一些游牧的藏民，也在牧放季节向这里集中。沿线已经出现了许多新居民点。

    青藏公路从1954年12月25日通车以来，运输量逐年加大，原来的公路必须改善。几千名汉、藏、回等族职工，经过一年多的艰苦劳动，终于把一条初具规模的公路，变为从祖国内地通向西藏的动脉。








|152| 贯彻执行免除部分人民人役税的决定  江孜违法头人一名被判处拘役(1958.01.30)
  (1958.01.30)
   贯彻执行免除部分人民人役税的决定

    江孜违法头人一名被判处拘役

    新华社拉萨29日电　据西藏日报报道：借口未支应人役税而毒打藏族学员旺杰平措的罪犯、江孜头人本根却珠已正式宣判。本根却珠和参与毒打旺杰平措的格登（本根却珠的妻子），被判处拘役、赔偿医药费和向被打学员旺杰平措献哈达赔礼。

    江孜基巧级办事处根据自治区筹备委员会关于重判本根却珠案件的决定，1月18日在江孜举行了宣判大会。江孜地区的贵族、头人和人民团体、市民、寺庙、机关、部队代表等七百多人参加了大会。罪犯本根却珠和格登在宣判后当即执刑。到会者热烈鼓掌拥护对这两个罪犯的判决。

    藏族干部、学员家属的代表次仁多杰在宣判后讲话，他说：罪犯本根却珠得到了应得的惩罚，我们的孩子得到了免去人役税的好处，他们就可以安心地为人民服务，努力工作、学习。

    西藏各地人民和广大藏族干部、学员，热烈拥护免去西藏各族人民参加国家机关的工作人员、学员向地方或头人等担负的人役税。近来，西藏各地的藏族机关工作人员、学员和群众团体，纷纷集会，揭露过去压在他们头上的沉重的人役税，要求认真和彻底实现自治区筹委会的这项重要决议。








|153| 党和政府深切关怀  西藏北部牧民生活改善(1958.06.20)
  (1958.06.20)
   党和政府深切关怀

    西藏北部牧民生活改善

    新华社黑河18日电　从西藏北部牧区城市黑河派出的几个救济工作组，在最近一个多月时间中走遍了二十九个部落，给两千多个老弱贫苦的牧民分发了救济粮。同时，人民政府还采取以工代赈的办法，吸收一些生活困难的牧民参加各种建设工作。

    目前西藏牧区正是青黄不接的季节。往年这时，许多贫苦牧民常往外区流浪讨乞，到秋收时才能回家。今年，他们有的可以在草原上安居下来从事生产，有的成为有一定收入的工人，再也不愁没有吃的了。

    黑河卫生院和兽疫防治所的工作人员，也随工作组到了各部落。他们为广大牧民解除疾病痛苦，救活了成百上千头牛羊。

    自从去年藏北牧区遭到天灾以后，牧民们曾先后三次得到救济，人民政府给他们送去十三万多斤救济粮和四千多斤茶叶。








|154| 贯通西藏西部阿里地区  噶普公路通车(1958.09.19)
  (1958.09.19)
   贯通西藏西部阿里地区

    噶普公路通车

    新华社拉萨18日电　由国务院拨款修建的一条横穿西藏西部阿里地区的噶普公路，已经正式通车。

    这条公路从新藏公路的终点噶大克开始，沿冈底斯山脉南伸，直抵喜马拉雅山麓的普兰宗，全长二百五十五公里。噶普公路是阿里境内的第一条公路，它把阿里西部辽阔的牧场和南部农业区联系在一起，通车后将大大促进这里的农、牧、土特产品的交流，为进一步开发这个地区创造了条件。

    噶普公路跨过十几道河流，绕过湖群地带，穿过拔海五千多公尺的山岭和峡谷，工程艰巨。但在广大修路职工奋力苦战下，克服了许多困难，只用三个月的时间就全部修成。








|155| 西藏建起煤矿  拉萨可以不烧牛粪了(1958.10.06)
  (1958.10.06)
   西藏建起煤矿

    拉萨可以不烧牛粪了

    新华社拉萨5日电　西藏境内的第一座煤矿已经正式投入生产。千百年来用牛粪作主要燃料的拉萨古城，这几天来，开始第一次烧到西藏本地的煤了。

    这座煤矿座落在拉萨近郊。煤储量约七十多万吨，是无烟煤，可作民用燃料。煤矿计划的每年生产能力可达二万吨，能解决拉萨市机关、部队和市民用煤的需要。

    这座煤矿是西藏煤田勘查队找到的，在不到两个月的时间里就作好了生产的准备工作。拉萨市一千多名藏、汉族干部用义务劳动修通了从市区到矿井的公路，保证了煤矿按时生产，为国家节约资金六万元。








|156| 西藏第一个民兵团在拉萨成立(1958.11.12)
  (1958.11.12)
   西藏第一个民兵团在拉萨成立

    据新华社拉萨11日电　西藏高原上的第一个民兵团8日在拉萨市宣布成立。这个民兵团由拉萨市各机关藏、汉族工作人员组成，其中很多人是八年前进军西藏时的老战士。








|157| 荒山僻野建起大批房屋　雪山脚下开出千亩良田  西藏阿里地区一片新兴景象(1959.02.16)
  (1959.02.16)
   荒山僻野建起大批房屋　雪山脚下开出千亩良田  

    西藏阿里地区一片新兴景象

    新华社拉萨14日电　在拔海四千公尺以上的西藏西部阿里地区工作的人民解放军部队和藏、汉族干部，八年来战胜了各种困难，自力更生地使阿里高原的面貌不断发生新的变化。

    在一些千百年来只有野兽出没的地方，人民解放军部队和藏、汉族干部，白手起家进行生产建设，盖起了七千多平方公尺新房屋。没有木材，他们想办法用灌木条代替；没有砖瓦，他们就改用石块和土坯。在他们走过的荒山僻野，现在出现了新的居民点。八年前连一顶牧人帐篷都没有的噶尔河畔，现在建成了新的居民点噶尔昆沙，平地耸起了几百间房屋，开办了银行、邮电局、贸易公司和医院等。

    雪山重叠的阿里高原上，过去运输完全靠骡马和驮羊。解放后修建了二千五百多公里的公路和汽车便道，大大改善了运输状况。著名的新疆公路和即将修成正式公路的黑河—阿里线路，使阿里和外区的联系密切了。纵贯境内的噶大克—普兰宗公路，把阿里辽阔的牧区和农业区连接起来，便利了农牧产品的交流。

    地区辽阔的阿里高原，解放以前没有一所医院，找不到一个医生，现在已成立了医疗机构。祖祖辈辈遭受瘟疫和疾病磨折的人们，今天可以得到国家的免费治疗。阿里广大农牧民过去从没有上学念书的机会，现在有些农牧民的青年子弟被保送到北京和其他内地城市的学校里学习。

    阿里地区人民解放军部队和藏、汉族干部，在农业生产方面进行了创造性的劳动。他们在从来没有长过五谷的雪山脚下，开垦出几千亩良田，试种成功许多种农作物。几年来，他们自己生产粮食和蔬菜，不仅减轻了国家的负担，还解决了当地部分人民的困难。不久，一个由战士和干部轮流参加生产的试验农场，就要在昆仑山下开始垦荒生产。

    为了帮助当地人民发展生产，八年来，中共阿里分工委做了许多工作。全区有很大数量的农户、牧户和手工业者都得到了国家的贷粮和贷款，部分贫穷户还得到了无偿的救济。分工委组织力量到各地用合理的价格收购长期没有出路的土特产品，同时将内地运来的一些生活用品廉价地供应给农村和牧区。人民解放军战士经常进行义务劳动，修桥补路，建造水渠、水库，帮助农牧民从事各种劳动，对生产起了很好的作用。








|158| 西康北部僧侣土司民众  电毛主席朱总司令致敬  朱总司令复电嘉勉(1950.01.07)
  (1950.01.07)


    【新华社北京六日电】西康北部甘孜寺住持卓萨、大重寺宿诺、寿云寺（炉霍）格聪、灵鹊寺（道孚）唐克、八邦寺（德格）师德、竹箐寺（德格）白马仁真、噶陀寺（德格）仲萨倾真、白玉寺、噶马羊生、德格土司绛央白母、孔萨土司德清汪母、白利土司汪填、林葱土司土登、头人夏克刀登、更噶降泽·甲日尼马、固依贡却、尧日却渣、西康南部理化寺更噶，康宁寺（巴安）巴拿喀、雄罭绛泽、桑披寺拿瓜、崇喜（雅江）土司阿区、毛丫土司色交、曲登土司隆雍夺司、头人札西尼马、甲骨倾真、正斗计渣、茨郎洛绒暨全体僧侣民众等于去年十二月二十四日致电毛主席和朱总司令致敬。

    电中略称：康省僻处边隅，毗连印藏。帝国主义之侵略可虑，弱小边胞之苦痛殊深。顷奉刘主席九日电，领导群僧拥护钧座，服从人民政府，闻风逖听，允符喁望。从兹人庆来苏，民欢解放；重登衽席之上，永沐化日之光。边胞庆幸，欢忭莫名。除电刘主席一致竭诚拥护外，谨电致敬，并申至诚。

    人民解放军朱总司令已于本月四日复电嘉勉，勉其在中央人民政府，西南军政委员会和刘文辉主席的领导下，和各民族团结一致，支援人民解放军，反对外国帝国主义的侵略，肃清国民党匪帮残余势力，为全中国的完全解放而奋斗。








|159| 毛主席——我们的太阳(1950.10.10)
钳工  (1950.10.10)
　　毛主席——我们的太阳

    钳工

    当记者访问康定四乡藏族妇女代表时，她们正在快乐地歌唱，她们真的兴奋极了。她们代表藏族妇女同胞，出席康定各族各界代表大会，讨论有关藏族人民的大事情，这在她们的民族史上还是空前的。她们用自己的语言。编成新颖而又热情的歌词，歌唱中央人民政府，歌唱毛主席。她们唱道：

    政府有一个宝贵的领袖，

    我们以前从来没有碰到过，

    这就是一切体恤人民的毛主席。

    他给了我们人民无限的幸福。

    毛主席是一个善良的活菩萨，

    我们是衷心的拥护他，

    我们愿意在毛主席领导下，

    大家团结、建设一个好国家。

    她们热爱自己的领袖，她们说：“毛主席像太阳一样，永远温暖着藏族人民”。

    “送我们一枚毛主席纪念章吧！让我们带回去，供奉起来，每天祝祷毛主席的健康。”她们紧紧地拉着中央访问团女同志的手，说出她们心中要说的话。

    她们生长在康定的乡下，隔康定城不过百多里。但在国民党统治时期，她们从来没有进过一趟城。她们是受尽压迫、受尽剥削的藏族劳动人民。在旧社会，她们以及她们的祖先，是被反动统治者踩在脚底下，抬不起头来的。国民党反动匪帮，开口叫她们“岳木”，闭口叫她们“汤岳、打岳”（“下贱”的人），任意侮辱她们。有时她们牵一头牛从小镇上过，牛尿在镇子上，反动军队看见了，立刻迫令她们跪在尿中，一直到牛尿完全跪干了，才得站起来。有时她们背上一捆柴，经过小镇，只要有一根柴掉在街上，反动的军队就要强迫她们从镇子的这一头，打扫到另一头。

    阿泰乡的索波，是出产金子的地方。国民党反动队伍只要发现那一处出金子，不管有没有庄稼，有没有房屋，就得一齐毁掉，去挖金子。国民党反动军队把她们的牛马拉走，还经常强迫她们去当“乌拉”（值差）。当她们诉出历年来的痛苦时，都掉下泪来了。

    太阳终于照到她们的头上。三月二十四日，人民解放军进驻康定城，不久，替她们办事情的工作队就下乡了。起先，她们听了坏人的谣言，对共产党、解放军还有若干顾虑，害怕解放军也像国民党反动队伍一样，拉走她们的牛马，或拉她们去当“乌拉”。但是，人民解放军尊重藏族人民风俗习惯，尊重藏族人民信教自由等实际行动，深深地感动了她们。她们说：“我们从来没有见过这样好的队伍。过这样多的部队，没有拉走我们一牛一马，连一针一线也没动我们的。”

    解放军工作同志看到她们连盐巴、茶都吃喝不上，替她们想了个好办法：到山上割草去。她们挣了许多钱，买了茶叶，买了盐，有的缝了新衣服。她们说：“工作同志真的太好了，帮我们割草，帮我们挑水，比亲人还亲热哩！”

    她们这次来康定开会，是经过一番思想斗争的。当她们接到康定县人民政府请她们出席第一届各族各界代表会的通知时，坏分子就来吓唬她们了。说什么“到了康定，就不能回来了。”“到了康定，要把你们送到北京去。”起先、她们还有些怀疑，但一想到解放军过境的情形，想到工作队同志给她们的帮助，她们就鼓起勇气向康定出发。阿泰乡瓦卡巴的智麻，索波的司郎智麻，木错麻，都脱下终年穿着的又破又烂的老羊皮袄，换上逢年过节穿的新服装。仁真巴真套上用银饰镶成的颈珠，出现在康定的街头。

    她们第一次走进康定城，第一次登上代表会的主席台，她们抬起头，用她们自己的语言开始说话。

    三十三岁的巨麻，指着毛主席的像，在会上侃侃而谈：“这个才是我们的活菩萨，他替我们办事情，他太辛苦了。我们字也认不得，话也说得不好，我们只希望毛主席像玉石宝贝一样，一辈子也不要离开我们。”

    当记者和她们谈话时，司郎智麻脱去她的藏靴，指着脚上许多伤痕说：“这是我背柴种地弄破的。过去我们成天做苦工，吃不上酥油，吃不上糌巴。我们在毛主席领导下，不要多久，就吃得上酥油，穿得上好衣服的。”

    访问团刘格平团长亲自接见她们。她们见到了“毛主席的代表”。她们向“毛主席的代表”控诉反动统治所加给她们的苦难。诉到苦痛深处，都情不自禁的哭起来。刘团长送给她们毛主席纪念章，送给她们针和花线，十三位代表都说出“卡错、卡错”（最感激、最感激）。刘格平团长送她们到门口，她们兴奋极了，在草地上，跳起锅庄舞来。她们唱出：

    政府好像天上的太阳，

    太阳照得又温暖又明亮，

    我们是怎样的高兴，

    我们是怎样的感激。

    善良、朴实、勤俭的藏族妇女，多少年来，遭受了封建皇朝和国民党反动派的屠杀、奴役、种族歧视和非人的剥削，陷入极度的贫穷。现在苦难的日子已经过去，她们祈求的“活菩萨”终于出现在司郎智麻、仁真巴真这一代面前了。她们有着好的劳动力，有了好的领导者她们一定能够发家致富的。








|160| 西南少数民族的新时代——记西康省藏族自治区域第一届各界人民代表会议(1950.12.15)
沈石  (1950.12.15)


    西康省藏族自治区域第一届各界人民代表会议，于十一月十七日召开，二十四日胜利结束。

    这一会议标志着西康省康定地区藏、汉、彝、回四个民族的大团结，也标志着藏族内部的大团结，整个会议充满了团结、友爱、合作的气氛，这是千百年来西康省藏族聚居地区首次出现的新气象。全康定地区包括各阶层的藏族人民代表，聚集一堂，并和汉、彝、回族代表，按照政协共同纲领的民族政策，协商本地区有关各民族的大事，成立自治区域人民政府，制订今后的工作任务，这在藏族发展史上还是第一次。

    “必须使会议开好”，参加及主持会议的全体代表提出了这一庄严的口号，他们照着口号按步就班地去做，他们保证了这一口号的实现。怎样使会议开得圆满成功，怎样使代表们对会议感到满意，在本地区现有经济条件下，怎样使代表们生活上感到舒适，怎样使代表们认识到各个民族及藏族内部间团结的重要性，这些都是参与会议筹备工作全体同志、特别是康定军管会主任苗逢澍、军分区司令员樊执中、桑吉悦希（天宝）委员、大会秘书长昂旺格桑等所煞费苦心深思熟虑过的问题。从代表们“感到满意”的普遍反应中，说明了这次会议是十分成功的。

    那些代表出席会议？

    这一会议是按照政协共同纲领、经西南军政委员会和西康省人民政府指示和批准，由康定军管会召开的。

    出席会议的代表二百七十一人，计藏族一百八十人，汉族七十四人，彝族十二人，回族五人。代表中包括中国共产党康定地方委员会、人民解放军、康定各机关团体、工人、农民、牧民、工商界、自由职业者、土司、土千户、土百户、头人和宗教代表。土司、土千户和土百户共十五人，头人八十九人，宗教代表包括活佛、堪布、格西和喇嘛，其中黄教二十人，红教九人，花教五人，白教二人，黑教一人。

    已经团结起来了

    国民党反动派的高压、分化政策，造成了这一地区藏、汉、彝各族间的隔阂和藏、彝两族内部不团结的恶果。各族间经常发生抢劫、仇杀、械斗和打冤家的现象。像甘孜县孔萨土司和麻书土司从清末以来就不和睦。一九三八年间，国民党反动派一手制造了所谓甘孜事件，使孔萨土司德钦汪姆逃避青海西宁，国民党反动派趁势没收了她家的土地，叫麻书家代管，以致两家隔阂更深。

    人民政府虽然坚持各民族团结、友爱、互助的政策，但是，藏、彝两族内部某些由来已久的矛盾，因为解放时间不久还没有一下消除，某些土司、头人间的旧怨夙仇依然存在。像康定解放后，孔萨、麻书两家各派代表前来康定向军管会接洽，孔萨家的代表益喜多吉和麻书家的贡呷降泽，不敢同行，始终保持一天的路程，唯恐同行时发生危险。

    这次会议，他们相互间的关系和前次来康定时便不同了。益喜多吉和贡呷降泽都是代表，他们可以同在一桌吃饭了，出席会议时可以同坐一道了，贡呷降泽讲话时，孔萨益多也愿意替他翻译了，有事情也可以互相磋商了，这在国民党反动统治时期，是万不可能做到的事情，今天能够作到了，无疑的，是一种新气象。

    又像德格女土司降央伯姆的大管家俄马相子的代表丁增，她不敢单独前来康定出席会议，害怕在路上碰到冤家，当她乘坐我某部军用汽车来康定后，最初，她不敢单独在街上走，耽心仇人报复，但是，过了几天，丁增可以单独在街头漫步了，可以大瞻的出席会议了，这不能不说是一种新的气象。

    这种新气象是怎样出现的呢？应该肯定地说是苗逢澍主任、桑吉悦希委员、樊执中司令员和其他工作同志苦口婆心启发教育的收获。经过不厌烦的解释、劝说以及有关团结问题的座谈会、小组会等，代表们初步明了了各民族间和民族内部团结的重要性。他们知道在人民政府领导下，是不能且不应该再有械斗、仇杀和打冤家的事了，他们本身也要求团结、要求订出团结互助公约，他们表示要在团结方面起模范和带头作用。康定县代表日库活佛在会上号召出席会议的代表一致负起团结各族的重任，并保证他所管辖的寺院不出问题。孔萨益多在会上表示决心搞好团结，消除本地区内部的矛盾。

    应该指出：由国民党反动派挑拨成的各个民族间和民族内部的隔阂，并不是一朝一夕能消除的，上述这些收获，不过是马拉松长途赛跑刚刚燃起的火炬，要想将团结的火炬，送到最终的接力站，还有一段漫长的过程，还须要相当长的时间，还须要高度的耐心和毅力以及艰辛和细致的工作。然而决心为藏、汉、彝、回各族人民服务的苗逢澍、桑吉悦希、樊执中和昂旺格桑等同志是有信心使藏、彝各族人民团结得像一家人一样的。

    为了使代表们满意

    代表们来自康定地区的各个角落，他们有的没有进过城市，有的从来没有参加过这样的会议，怎样使他们慢慢地习惯于在会场里坐上两三个钟头，怎样使他们懂得举行会议的一套，怎样使他们感到住在招待所比住在家里还舒适。这些都得事先好好地研究筹划。

    参与会议工作的全体人员，以高度的热情和谦虚的态度来为代表们服务。代表们不懂得主持各种类型的会议时，便从旁协助。从来没有在会上讲过话的，想尽办法诱导和鼓励他们发言。不懂得会场规则的，耐心地告诉他们。总括一句话，使代表们学会一套主持会议的本领。好让他们带回家乡去，教给当地的居民。

    会议最显著的特征是表现了藏族的民族形式。各种文件表册，都用藏、汉两种文字印就。藏族代表发言，翻成汉话，汉族代表发言，翻成藏话。代表们所佩的代表证，所住的房间，以及厨房、厕所，都用藏文标明，尽管口头翻译的同志弄得舌敝唇焦，尽管文字翻译的同志夜以继日的工作，尽管在这方面花费的时间和精力较多，总之要使代表们看得懂，听得懂。

    出席会议的藏族代表，生活方式各有不同，活佛喇嘛早上要念经，每天的会议便推迟到上午十时以后。活佛喇嘛的房间是忌讳女同志进去的，便由男同志负责照顾。土司头人的房间，陈设又得不同点，茶壶杀碗全是细瓷的。他们吃不惯大米，尽量想办法供给酥油、糌粑或面食。他们坐不惯凳子，会场的座位用羊毛垫得厚厚的他们没有看过电影，隔不了三两天，开开晚会或者放上一次电影。尽量地照顾他们，就是代表死了一匹马，也得关心。理塘穹巴寺代表翁静丁增的爱马，被康定附近牛场上的牦牛撞死了，心中很难过，招待所的同志听到了，便请军管会向牛场交涉，牛场主人赔了钱。招待所的工作同志替代表们洗衣服，给他们盛饭，这为了什么？为了使代表们满意，要使代表们生活上舒适。

    “大宪章——政协共同纲领——照耀着我们”

    尽管出席会议的代表，来自牛场，来自偏远的山地，尽管他们说没有见过大的“世面”，然而朴实的藏、彝族代表，在会议当中已经显出了他们的能力。他们初次主持会议虽然生疏，经过一试再试，也就学会了。

    他们知道这样的会议，是他们本民族有史以来的第一次，日库活佛说：“我们今天能够开这样的会议，是政协共同纲领——中国人民的大宪章——照耀着我们，给我们少数民族辉煌灿烂的前途。”

    他们知道这次会议是有关他们切身利益的会议，他们认真地讨论大会的各种提案，认真地磋商协商委员会的人选和今后的工作任务。他们根据各地具体情况，提出了合理的要求和建议。丹巴的代表要求政府帮助供给茶籽菜籽，使当地过去不能种茶的今后能种茶。白玉县的藏族代表要求政府允许当地人民赴青康交界处的瓦雄，自由采运食盐，过去马匪步芳用屠杀手段镇压康北人民前往瓦雄采购食盐，以致老百姓没有盐吃，今天要结束这样的凄惨事情。炉定的彝族代表要求政府在该县设立供销合作社，因为该县没有市场，彝族的日用品，要向流动的商人购取，吃亏很大。

    他们要求藏、彝族内部团结，在会议上全体通过团结公约的决议，严格禁止仇杀、抢劫、械斗和打冤家。

    他们深深知道人民政府体贴他们、帮助他们。彝族代表说：“国民党反动派叫我们做‘蛮子’、‘化外之人’，人民政府真正把我们当做‘人’来看待了。”

    他们感谢工作同志对他们的殷勤招待，在大会上，全体代表用热烈的鼓掌来致谢意。他们不管在街头、在公共场所，见到参加会议工作的同志，便翘起大姆指，连连地说：“牙母！牙母！”（好！好！）从他们流露出的真挚情感，我们可以知道这次会议的收获。








|161| 藏族人民当了家——记西康省藏族自治区域人民政府的成立(1951.01.04)
贤品 沈石  (1951.01.04)
　　藏族人民当了家

    ——记西康省藏族自治区域人民政府的成立

    十一月二十四日，是藏族史上一个划时代的日子，是藏族人民最值得纪念的日子。

    这一天，西康省藏族自治区域人民政府正式成立了。经过反动封建皇朝和国民党匪帮的屠杀奴役，藏族人民在中国共产党和毛主席领导下，摆脱了千百年来沉重的枷锁，在染遍了他们祖先鲜血的大地上，第一次出现了他们自己的政府。他们真正当了家。

    十一月二十五日，人们是这样的欢欣，街头上贴满了标语、漫画和壁报，红旗飘扬在全自治区域。这一日，各族各界有五千人举行了庆祝自己的政府成立和抗美援朝大会。会场四周插满五星国旗，礼台上挂满了各族各界人民的献旗，旗上写着各族——藏、回、汉、彝族的文字，它象征了各族人民的团结。五千人穿着各种不同的服装，愉快地说着本民族的语言，使会场分外的热闹。

    在庆祝大会上，一大群人，挤上主席台，争着向他们自己政府的主席—桑吉悦希—献哈达，几百条哈达，成万人的心，争相献出来，要在荒冷的高原上，建设崭新的乐园。

    当着数千与会群众，桑吉悦希主席讲话，他号召各族站在伟大领袖毛主席旗帜下，团结起来，建设自治区域，反对美帝国主义的侵略。瞻化县代表甲日尼马讲话说：我们要知道，今天的果实是谁给我们的，没有中央人民政府，没有中国共产党，没有毛主席，我们能够有我们自己的政府吗？我们要坚决保卫我们的果实。吃水不忘掘井人，我们忘不了毛主席的英明领导，我们藏族人民会爱护已经获得的果实像爱护自己生命一样，我们要将果实散播出去，让大渡河、金沙江两岸广阔的山野，开遍朵朵鲜花！

    会后举行游行。雄壮的行列经过城内的每一条大街，热烈地高呼着“拥护周外长对联合国的正义声明！”“抗美援朝保家卫国！”“庆祝藏族自治区域人民政府成立！”的口号。居民们拥塞街头，一同高呼口号，各族人民今天真正获得解放了，欢快和愤怒的情绪交织着。

    西康藏族自治区包括金沙江以东，泸定以西的康定、泸定、雅江、乾宁、丹巴、九龙、理化、稻城、定乡、德荣、义敦、巴安、道孚、甘孜、德格、邓柯、石渠、白玉、瞻化、炉霍等二十县，以及康北之俄洛地区。共有人口七十余万，其中藏族占五分之四强，余为汉、彝、回各民族的人民。藏族自治区域人民政府的阵容是这样的：

    主席桑吉悦希，生长在西康党坝，他是一九三五年随着红军长征饱经锻炼的斗士，十五年来，在毛主席和中国共产党的培植下，成为有教养的人。今天，他穿起他本民族的服装，回到他的家乡，要为他本族人民办好事情。

    副主席夏克刀登，和中国人民解放军有着十五年的友情，他是支援进军西藏很积极的一位。副主席苗逢澍，中国共产党康定地委会书记，他，谦虚、和蔼、朴实、实事求是，忠实地执行了党的政策，受到藏、回、汉、彝各族人民的爱戴。副主席阿旺嘉错，曾任西藏邑拉寺堪布，副主席洛桑倾巴，康南理塘喇嘛寺堪布，在西康南路喇嘛中享有威望。

    经中央人民政府政务院周总理批准暂行就职的二十八名政府委员中，藏族二十人，回族一人，彝族一人。他们来自康定地区的二十个县，其中有土司、头人、活佛和喇嘛。

    这一政府所属各县、区，即将依照民族聚居或杂居情况，分别建立县、区人民政府。它所属各处、院及各级人民政府，将大量地任用各民族干部。

    这些事实和即将进行的工作，说明西康省藏族自治区域人民政府的产生，名符其实地实现了政协共同纲领民族政策第五十一条所规定的民族的区域自治。

    出席西康省藏族自治区域第一届各界人民代表会议的全体代表，按照康定地区具体情况，经过反复研究讨论，通过藏族自治区域人民政府各项工作任务草案和各民族人民的团结公约。规定今后在军事方面应积极支援人民解放军进军西藏，彻底肃清帝国主义与国民党匪帮的残余势力，安定社会秩序；在政治上应加强各民族间的团结，建立各族人民平等互助友爱合作的新关系，禁止互相歧视、压迫、械斗及打冤家等行为，对各民族间和民族内部存在的纠纷，采用调解协商方式来解决。在经济方面规定应发展农牧业及毛皮等工业生产。在文化教育方面，则规定保护民族文化遗产，创办民族学院，恢复和整顿中、小学校，出版藏文报纸和课本，并发展医药卫生事业，保护各民族人民身体健康。

    从满清到国民党反动统治时期，康藏地区盛行着一种差徭制度，这种差徭制度，藏族人民叫它做“乌拉”，“乌拉”名目繁多，有牛差、马差、柴差、草差、汤差（供茶水）、打役（管理私人骡马）、拿役（服奔走取物等差役）、开役（服传达呼唤等差役）、人役（供给妇女伴宿）。反动统治者上至官员，下至士兵差人，如果需要一个“乌拉”，即派八个或十个，借以勒索财物。藏族人民不堪其苦，致不断逃亡。解放后，人民解放军和人民政府工作人员，实行公买公卖、不拿人民一针一线，大大地感动了藏族各阶层人民。为了尊重广大藏族人民的要求及根绝他们所痛恶的相沿已久的差徭制度，工作任务草案规定了废除“乌拉”制度，实行合理的勤务负担。

    藏族自治区域人民政府的各项工作任务，每一项都是遵照藏、汉、彝、回族人民的要求，每项都是为了他们的长远福利。正如康定塔公寺日库活佛和巴塘县代表曾却扎等所说的：这个工作任务草案，对各方面都想得周周到到，完全符合各族各界人民的利益，出席会议的代表均有责任将这个草案认真切实坚决地予以贯彻执行。

    西康省藏族自治区域人民政府的成立，是毛主席、中央人民政府和中国共产党正确的民族政策具体的实现。是全藏区军民团结奋斗的伟大成果。今后该区藏、汉、彝、回族各界人民，在藏族自治区域人民政府领导下，定将为建设新藏区而努力奋斗。








|162| 西康省藏族自治区人民政府负责人  写信给毛主席报告工作情况(1951.05.06)
  (1951.05.06)
　

    【新华社雅安三日电】西康省藏族自治区人民政府主席桑吉悦希、政府委员日库活佛等三十五人暨该区全体藏民于“五一”节写信给毛主席，报告该区工作情况，并表示拥护中央人民政府和平解放西藏的政策。信里说：敬爱的毛主席：你的名字已响彻藏区每一角落。我们远处祖国西陲，过去被国民党反动派歧视压迫，今天在你的抚育下，已经成为伟大祖国的主人。我们藏族人民中已有四人担任了自治区人民政府的主席和副主席，二十二人作了政府委员，在共产党和人民政府的培育下，已有一千六百零七个藏族干部在各级政府中工作，并建立了一支真正属于藏族人民的地方武装，维持和巩固着全区的治安。这种政治地位的提高是我们过去做梦也想不到的。我们的经济生活也在人民政府的帮助下，逐步改善。九个月来，人民政府在藏区收购的土产总值达人民币九十七亿元，三十年来滞销的土产已有了销路。由于人民政府所派出的防疫队的帮助，我们的牲畜减少了死亡，并逐渐繁殖旺盛。现在全区绝大部分地方已经春播完毕，农民正在安心生产。在你伟大的民族政策感召下，我们民族内部和民族之间的团结已日益加强和巩固。毛主席！你的恩惠比山峰还高，比海洋还深，比天星还多，我们感激不尽。目前我们正卷入抗美援朝运动中，我们向你保证，要以实际行动来深入这个爱国运动，我们绝不容许伟大的祖国再被帝国主义侵略。毛主席，我们渴望着西藏地方的同胞能够早日解放，我们拥护中央人民政府和平解放西藏的号召，使西藏同胞早日回到祖国的大家庭来，和我们携手并肩努力建设新康藏。毛主席，愿你的光辉永远照耀着我们。祝你万寿无疆！








|163| 西康各族各界人民代表会议  讨论汉人区实行土改及加强民族团结问题(1951.05.27)
  (1951.05.27)
　　西康各族各界人民代表会议

    讨论汉人区实行土改及加强民族团结问题

    【新华社雅安二十四日电】西康省首届各民族各界人民代表会议，已于本月十一日至十七日举行。出席这次会议的有汉族、彝族、藏族、回族、苗族、黎苏族等民族的代表共二百五十名。现在西康全省股匪已基本肃清，各民族团结日益增进，因此，此次会议的中心议题是讨论争取在今年内完成全省汉人地区的土地改革和进一步加强民族团结等问题。在讨论土地改革报告时，与会农民代表纷纷发言，一致要求实行土地改革，各界人民代表也一致拥护农民的这一合理要求。少数民族代表除表示坚决支持在汉人地区实行土地改革外，并表示愿意紧密团结起来，协助人民政府捕捉逃到少数民族地区的恶霸地主。会上，各民族代表认为，今天各民族间和民族内部的隔阂逐步消除以及社会秩序的日益安定，是由于中国共产党和中央人民政府的英明领导，他们对此表示衷心感激。

    会议期间，各民族代表曾参观了雅安市肃清特务治安展览会。他们一致拥护人民政府镇压反革命的正确措施。

    会上，各民族代表决心把抗美援朝运动和加强民族团结、镇压反革命等实际工作结合进行，把抗美援朝运动普及到少数民族的边缘地区。

    会议在选出该省第一届各民族各界人民代表会议协商委员会的委员后，通过了各民族各界人民的团结爱国公约和向毛主席、中国人民志愿军致敬的电文。








|164| 西康军区康定军分区藏民团成立(1951.08.04)
  (1951.08.04)
　　西康军区康定军分区藏民团成立

    【新华社重庆二日电】中国人民解放军西康军区康定军分区藏民团，奉命于“八一”建军节正式成立。该团全体指战员感到无限的光荣和兴奋，特写信给毛主席、朱总司令表示他们要努力学习，作一个好战士的决心。信内称：“我们藏民团全体同志谨向您们和全国人民宣誓，我们要继续扩大与巩固这支藏族人民自己的武装，使其成为今后建设藏族自治区人民武装的骨干，我们要坚决肃清藏族自治区内的特务土匪，巩固人民民主专政，保护藏族人民的利益，保卫祖国，努力学习军事、政治、文化，提高政治觉悟，学习解放军的一切制度及传统，在中国共产党和中央人民政府的领导下，认真执行一切政策法令，并积极参加藏族自治区各种生产、建设事业。我们每个同志都愿作您们的好战士。”

    按：这支藏族人民武装是在去年十一月西康省藏族自治区各族各界人民代表会上，经全体代表一致要求，并在人民解放军的帮助下组织起来的。经过半年多的军事、政治教育，全体指挥员战斗员的政治水平已有很大提高，一致要求正式编为人民解放军，因此，西康军区特颁发命令，将该部正式编为康定军分区藏民团。








|165| 喇嘛寺院成为少数民族地区宣传抗美援朝的中心(1951.10.07)
  (1951.10.07)
   喇嘛寺院成为少数民族地区宣传抗美援朝的中心

    在西北、西南的少数民族集居地区，有许多喇嘛寺院现已成为当地宣传抗美援朝运动的中心。如甘肃夏河县拉卜楞寺院管家贡唐仓嘉白样（活佛），今年七、八月间曾率领一批人员深入夏河南部和四川松潘一带藏族游牧地区进行抗美援朝宣传。当时就有十五个部落的土官六十六人，代表各寺院全体僧众，上书毛主席表示拥护抗美援朝的决心。西康省康定县的日库寺，全寺三百多名喇嘛都已组织起来学习时事，并有六十名喇嘛参加了生产，现已采掘大黄六千多斤、知母五斤和虫草（一种名贵药材）六斤，并开荒四十多亩。他们并从生产收入中捐献了三百万元购买飞机大炮。

    事实证明，在少数民族集居的地区，利用寺院进行爱国主义的宣传教育，收效很大。使寺院成为推行抗美援朝运动的活动中心，这一经验，各少数民族集居的地区，都可以推广。








|166| 西康藏族自治区兽疫防治工作获显著成绩(1951.12.14)
  (1951.12.14)
   西康藏族自治区兽疫防治工作获显著成绩

    西康省藏族自治区的兽疫防治工作，在人民政府领导和帮助下，一年来有显著的成绩。

    犛牛是藏族自治区人民农业生产和交通运输的主要工具。解放前，牛瘟蔓延严重时，犛牛成群死亡，藏族人民倾家荡产。据一九四一年到一九四二年间康定以北各县不完全的统计，因牛瘟流行，死亡的犛牛达二十五万头以上。去年中央人民政府西南访问团到达西康，曾派兽医工作干部深入藏区调查牛瘟情况和给牛治病。今年五月间，康北甘孜、邓柯、乾宁等县发生牛瘟，中央人民政府农业部拨款十亿元帮助该区购买药品器械，并派来兽医专家协助救治。西南军政委员会农林部也调了八十多个干部组成防疫队前往扑灭牛瘟。工作队一面进行治疗工作，一面协助藏族自治区成立了兽疫防治委员会，开办短期训练班，培养出各民族兽医技术干部一百一十人。兽医防疫人员在康北藏区发动广大藏族人民紧急动员起来，封锁疫区，隔离病牛，掩埋死牛，一个多月就制止了牛瘟的蔓延。到八月止，该区共防治了牛马一万六千二百多头，扑灭了牛瘟。藏族人民对人民政府的关怀非常感激。德格县副县长根呷说：“在国民党统治时期，我们要求了十几年没有办到的事，现在解放才一年多，人民政府就给我们办到了。”牧民各珠在防疫队医好了他仅有的一匹马后，他感动得流着眼泪说：“毛主席是我们各族人民的领袖，愿毛主席活一万岁！”

    为今后大规模地发展藏区畜牧事业，中央人民政府农业部最近派遣了兽疫防治专家到藏族自治区继续调查研究，进一步开展兽疫防治工作。








|167| 西康藏族自治区人民政府更改带有歧视藏族人民性质的县名(1951.12.14)
  (1951.12.14)
   西康藏族自治区人民政府更改带有歧视藏族人民性质的县名

    西康省藏族自治区人民政府决定将原来带有歧视藏族人民性质的巴安、瞻化、理化、定乡等县名废除，将巴安县改为巴塘县，瞻化县改为新龙县，理化县改为理塘县，定乡县改为乡城县。这些新改的县名，是遵照中央人民政府政务院关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名、碑碣、匾联的指示，由巴安等四县人民政府广泛征求当地藏族人民的意见，并和各该县的藏族代表人物共同研究后提出来的。这些新改的县名，已经藏族自治区人民政府批准，并已呈报中央人民政府政务院核定。

    按：巴安县原名巴塘。一九零五年满清封建王朝驻藏帮办大臣凤全统治巴塘时，当地藏族人民不堪其残酷压迫起而反抗。满清政府派四川提督马维骐前往镇压，焚毁巴塘县康宁喇嘛寺，屠杀了巴塘土司及头人等一百多名，事后并将巴塘改为巴安，表示用武力镇压了巴塘人民，反动统治者可以“安然无事”。瞻化原名杂对，理化原名理塘，都是国民党反动派根据其对少数民族的所谓同“化”的反动政策而更名的。








|168| 在少数民族地区怎样开展读报工作？  青海日报组织读报组经验介绍(1952.03.05)
乔迁  (1952.03.05)


    青海省一年来发展读报组的效果和经验证明：在少数民族地区，建立读报组，是开展党的宣传教育工作的最好形式之一。根据去年十月间青海省读报组长代表会议的不完全统计，全省共有二千六百六十三个读报组（包括一部分藏文读报组），参加听报的群众达四万八千多人（目前已大大超过此数）。读报组已经深入工厂、农村、学校和寺院里，为各族人民所关心。

    在少报民族地区如何组织读报组呢？除了一般地区组织读报组的经验可供采用外，我们还根据青海这个多民族地区的特点，着手进行这一工作。

    第一、有意识地培养少数民族中的积极分子，通过他们去发动本族人民参加读报组。

    少数民族中的积极分子熟悉本民族的情况，和本民族人民有血肉的联系，通过他们进行工作，读报组容易开展起来。去年读报组代表会议上，我们发现了塔尔寺读报组代表胡栋柱（喇嘛）对读报组工作很积极，就有意识地通过他来组织塔尔寺藏文读报组。指定青海藏文报同志经常和他取得联系并给予帮助。他回去后，向塔尔寺全体僧众和金塔乡的藏民传达了读报组会议的精神，讲解了文化翻身的道理，使大家认识到，只有在毛主席领导下，才能在文化上翻身。短短的一个月中，塔尔寺就组成了四个藏文读报组，金塔乡也在他的号召下，组织了十一个藏民读报组。回族妇女在过去很少出门，组织读报组比较困难。我们在西宁市东关（回族聚居地区）妇女中发展读报组时，由于得到东关清真寺读报组的支持，并由回民妇女代表雷俊卿联系一部分积极分子，挨门逐户地宣传，说服家庭中的父母和丈夫，结果发动了一百四十多名回族妇女参加读报，其中有十七年没有出过门的田育珍。

    第二、要尊重少数民族的风俗习惯

    西宁市东梢门外的回民读报组，开始时人到的很少；听报时也不安心，站起来又坐下。我们经过调查，才知道读报时间和他们的礼拜时间冲突了。后来经过大家讨论，改换了读报时间，参加的人就多起来了，听报也安心了。西宁市三区十八街开始组织回民读报组时，男女合编在一组，很多妇女感到不自在。后来就把男女分开，单独成立了四个妇女读报组，每组都有二十人以上。

    第三、召开“文化诉苦会”，是组织读报组的好方法。

    这个办法是互助县一区新元乡二行政村新元堡群众创造出来的。去年九月，该村分农会主任王生宗和小学教员郭有邦领导召开了一个二百多人的“文化诉苦会”，由群众诉说他（她）们不识字所遭遇的痛苦事实，启发大家的阶级觉悟。当场就组织了五个读报组。读报组成立后还不到一个月，他们又办了四块黑板报、一个漫画报、一个“土广播”台和一个八十九人的秧歌队，经常对本村和外村群众进行时事政策的宣传。志愿军家属李生莲在参加读报组后，认识了三百多字，她高兴地说：“一次文化诉苦会把我脑子洗清了。我丈夫从朝鲜前线来信，现在已能认得一半，还能写简单的回信。过去不识字，来了信，东跑西跑地求人，蛮不好意思。”现在很多地方的读报组，都采用了这个办法，效果很好。

    第四、在寺院中组织读报组，应争取其宗教首领的同情和支持，以便顺利开展。

    前年七月，我们在西宁市东关清真大寺组织读报组时，首先说服了该寺的教长买成章及长学和阿訇等人，使他们认识了读报的好处，取得他们的支持。我们用解放后人民报纸的真实性和为人民服务的具体事实，使他们纠正了“报纸上的东西，不可全信、也不可不信”的旧思想。他们曾主动地利用伊斯兰教的主玛日、礼拜给大家宣传，发动伊斯兰教徒参加读报组。去年五月间，该寺读报组又召开了五十八个阿訇的座谈会，专门讨论发展读报组的问题，后来又继续在大学满拉，中学满拉中建立了五个读报组。清真寺的读报组从前年七月一直坚持到现在，收效很大。西宁市四区杨家庄开始组织读报组时，该村阿訇李存智怕回族妇女读报读“乱了”，因而反对地说：“回族妇女啥都可干，报绝对不能读。”后来他看到其他地方回族妇女都参加了读报组，懂得了更多的道理，就纠正了自己的错误看法，也叫自己从不出门的妻子沙凤秀参加了读报组。去年十月他到了本省亹源，给家中来信时，还叫他妻子“要好好的在读报组里学习”。十一月间他妻子向读报组请假给他做棉衣时，他都不同意。

    目前青海省读报组还不够普遍，有些喇嘛寺、清真寺的读报组还只有一个。但我们相信在青海这样一个地大人稀、文化不发达的多民族地区，特别是在目前尚缺乏系统的群众宣传教育机构的情况下，读报组的发展前途和所起的作用是不可限量的。

        青海日报社  乔迁








|169| 走向幸福的藏民村(1952.04.11)
袁传方  (1952.04.11)


    这是一个昌都县的藏民农村，人民解放军入藏部队解放它已经两年了。它名叫白格村，在昌都城东北二十华里的一个河谷中。这个村一共住着十二家藏族农民，解放前大家都很穷困；解放后接连得到丰收，村里已出现了新修的房子。每年春末夏初，河谷是很美丽的。那时候，农民们便赶着牦牛耕地播种青稞。到了秋天，村子里每家屋顶上都高耸着像船帆一样的青稞架。

    去年初冬我访问了白格村，那时候农民们正在收割青稞。从青稞架的后面频频地传出劈劈拍拍的打场声和欢乐的歌声。当我走上一座高大的新房子时，一个名叫却次登珠的藏族老农，满脸现出宽慰的笑容来接待我。他邀我参观他的新房子，连声说：“要不是解放军来解放了我们，我再活一辈子也盖不起这座新房子呀！”却次登珠已经六十六岁了，在白格村住过三十年。他回忆过去时说：“那时候一家七口，吃不饱、穿不暖，还要捱打受气。”

    却次登珠老汉全家都是精强力壮的劳动者。解放后，人民解放军免除了乌拉（差务），儿子、儿媳和大孙子赶着三头牦牛参加了运输队；老汉和他的妻子、他的妹妹，在农闲时，还上山打柴、割草背到昌都去卖，全家都热情地生产着。去年春天，却次登珠从入藏部队的战士们那儿学会种菜后又种了半亩园，半亩蔬菜一个夏天卖了一百多个银元。这些就是新房子的由来。他指着新房子喜洋洋地向我说：“我盖了这座十四间的大房子，家的生活大大地改善了。”

    站在却次登珠家的新房顶上（石头平顶房），可以俯视全村。却次登珠指着村东头隐藏在青稞架里的一座小屋告诉我：那就是多年逃荒在外，解放后才回村的阿旺曲皮家；在村北边有一大片菜园围绕着的方院，那就是重返故乡的扎西家。他们两家都是十多年前，因为差役繁重，无法生活逃出家门的。那时，全村逃亡得只剩下五户，田地大半都荒芜了，房屋都被雨水冲塌了顶。这两家现在还是村里顶穷的两家，但是比过去好多了，他们的屋顶上也都堆满了青稞，破旧的房屋已修补过。有一天，农民阿旺曲皮的母亲感激地向我说：“春天，我们逃亡回来的几家，人民政府贷种籽给我们，现在我们才收了这些青稞。”

    去年，白格村和昌都地区的所有村庄一样都丰收了，青稞比往年增产了一倍多。丰收后，全村共增加驴子八匹、牦牛六头、羊二十多只。过去吃不上粑的农民，现在连酥油和牛肉都吃到了。很多的人家还添了新衣。现在，春天又回到了康藏高原，白格村的农民正在紧张地准备春耕了。








|170| 西康藏族自治区改进耕作方法争取增产  农牧试验场参加了全国国营农场的增产竞赛(1952.04.22)
  (1952.04.22)


    西康省藏族自治区在四月五日到十一日举行了全区第一届生产会议，出席会议的有十八个县的农民、牧民和喇嘛的代表。会议确定大力发展自治区的农业生产和土产、特产的生产，保护牲畜，并开展人、畜卫生防疫运动。全区原计划今年增产粮食一千吨，经会议讨论后决定把增产数字提高为二千吨。为完成这个扩大了的增产计划，会议决定今年全区开荒二万五千亩，并吸取内地生产经验，号召农民改撒播为点播和条播，多施肥、多锄草，以提高单位面积产量。参加会议的各地农民代表都互相交流了生产经验，并由汉族农民为他们实地演习了汉族地区的耕作方法。藏族自治区人民政府又赠送了每个代表一套铁器农具。

    为加强对各地爱国增产运动的领导，藏族自治区人民政府决定派出生产指导工作队到各县指导农民操作，并决定在甘孜、理塘、康定等十四个县成立国营农场。

    西康省藏族自治区的农牧试验场，已经参加了全国国营农场的增产竞赛。

    这个农牧试验场，是康藏高原第一个规模较大、设备较好的农场。为了给高原藏族农民开展爱国增产竞赛运动提供榜样和创造条件，他们所提参加竞赛的主要条件，首先是保证为当地藏族农民做好改良高原土壤、防御冰冻和虫害等试验工作，并培殖各种具有抗旱、抗病的良种和耐寒的牧草，以便向藏族农民推广。另外，他们保证今年农场所种的青稞每亩产二百斤、小麦产二百五十斤、豌豆产三百斤，洋芋产三千斤。这些产量都比当地一般产量高百分之九十到百分之一百一十。今年，该场还要试种苏联的春季小麦、黑麦、燕麦等高寒作物，以便在康藏高原上推广。

    现在，西康省藏族自治区的农民正在春耕播种。大渡河和金沙江、雅砻江诸流域以及南部稻城等六个农业县，除小部分山地外，其余都已播种完毕。白玉、邓柯、甘孜等县正在紧张地播种。

    今年，这个自治区的农民已开始采用了进步的耕作方法。现在，他们正为完成全区增产粮食二千吨的计划而努力。 








|171| 太阳照到达拉西村(1952.06.14)
王甸  昌明  (1952.06.14)


    不久以前，我们访问了在拔海四千公尺的康藏高原上的达拉西村，这是西康省藏族自治区的一个普通农村，在康定以西一百五十里的地方。我们到达了这个村庄的时候，春耕已过，青年男女们正在村前草地上载歌载舞，他们唱着自己心爱的歌：

    “人间最珍贵的是太阳，

    太阳已照到达拉西村庄，

    它照暖了我们的农舍，

    也照暖了流水和草场。

    毛主席是我们的太阳，

    毛主席万寿无疆！”

    从人们流露着衷心喜悦的脸上，谁也不会想到他们在两年前还过着辛酸悲惨的生活。五十岁的藏族农民昂布阿杰告诉我们：在解放以前，达拉西村是一个受难者的地狱，早年村里有过三十多户人家，但在国民党匪帮的残酷统治下，只有一户可以常年吃到糌粑，九家既无土地也无房屋，全靠行乞生活，全村一半以上的人家在春荒时要靠行乞为生，还有八户人家已绝灭了人烟。这位老藏民在为国民党匪帮支“乌拉”（差役）中先后损失了二十多头牲畜，土地也抛荒了一半，一年中有半年的时间靠挖野菜糊口。他指着为我们熬浓的酥油茶和大片的奶饼说：“这些东西过去在梦里也难见到，共产党把我们拯救了出来，才两年，我们已能过着幸福的生活了。”

    我们在草场上举行了一个调查会，到会的每一个人都欢快地叙述着自己在毛主席领导下获得的幸福生活。达拉西村今年已没有一个讨饭的人，家家户户都有了房屋和土地，现在他们普通的饮食是每天四顿糌粑、四次茶，茶里还加上了盐巴，时常还吃到酥油和奶饼。两年多来，村子里没房子的已盖了新房子，没有耕牛的买了耕牛，而且还架了牛棚。今年春节，几乎每人都穿上了新衣。他们骄傲地指点着一座座新砌的石屋，大片青绿的庄稼和放牧在山谷里的牛群；有些人还敞开身上的羊皮大袄露出新“弦子”（内衣）给我们看。莫珠惜若是一个讨口二十二年没有一点家产的“花户”，解放以后他帮中国人民解放军进藏部队做了八个月的工，除去全家的口粮外，还剩余三百多斤粮食。去年，他得到人民政府贷给的粮食和农具，开垦了不少荒地，在地里种上了小麦和青稞，还买了一对耕牛。由于全村藏民赠送木料的帮助，他在破旧的白布帐篷旁边，已经砌了一座崭新的平顶房屋；贮存的口粮，够吃到秋收。

    达拉西村人民的幸福生活，是和人民政府的关怀分不开的。去年自治区人民政府在达拉西村贷放了大批的粮食和农具。杜齐降错家缺少种籽，在政府贷给二百四十斤粮食后，他获得了好收成。阿卜家在政府帮助下，把丢荒了四五年的土地都全部种上了，他用去年剩余的六百斤洋芋换来了茶叶和盐巴。去年全村的田地都获得了丰收，加上他们帮助进藏部队驮运和出售柴草的收入，大家生活得很富裕了。现在，达拉西村的二十多家藏民已拥有四百六十多头牛、马和绵羊，全村播耕的面积由去年的三百多克增加到五百六十多克（克是藏族计量单位，约相当于三十五市斤，一克地就是能播种一克种籽的土地面积），地里正成长着一片茁壮的庄稼。








|172| 活跃在康藏高原上的藏民团(1952.08.01)
王世晋  (1952.08.01)
   活跃在康藏高原上的藏民团

    新华社记者  王世晋

    “八一”节前夕，记者在西康省藏族自治区某地访问了藏族人民的子弟兵——中国人民解放军西康军区藏民团。这支部队在毛主席和共产党的培植下，从去年“八一”建团以来，只一年光景，已很快地成长为一支新型的部队了。他们不但继承和发扬了人民解放军的优良传统，并在工作和学习中锻炼得十分坚强。

    记者访问该团时，他们刚从生产战线上突击归来，向文化进军。领导该团开荒生产的副参谋长却札对我叙述了他们开荒生产的经过：当康藏高原上刚开始解冻的时候，藏民团就接受了开荒生产的任务。任务要求该团在藏族自治区今年的大生产运动中起带动作用和示范作用；运用内地的耕作方法，带领藏族农民逐步走向科学的农业生产的道路。任务布置下来以后，各个连队和战士都写了保证书和决心书，一致提出要做毛主席的好战士，努力生产。当时该团面临农具少和播种期迫近的困难。但战士们发挥了英勇顽强的战斗精神，提出了“克服困难，争取农时，抢开抢种”的口号。班、排间展开了红旗竞赛运动。战士们根据体力的强弱，分成了挖土、打土、检草、播种四个组。挖土组保证挖得深；打土组保证打得细；检草组保证检得净；播种组保证播得匀。打土组上山砍木料制成了坚实耐用的木锄。检草组也创造了一种耙草工具，可以打土又可以耙草，大大地增加了检草速度。在火热的劳动竞赛中，战士们终于战胜了各种困难，完成了播种工作。

    在春末夏初的时候，高原上的河流还结着薄冰。战士们必须涉水破冰到几里路以外去开荒。每到下午，常会遇到从高原上袭来的暴风和夹杂在风里的砂砾或冰块。战士们将身子背着风向，继续在根深草厚的高原上开垦。战士们时刻以在朝鲜前线战斗的志愿军的英勇事迹来鼓舞自己，出现了许多生动感人的事迹。藏族战士宋而吉被派到山上去抢运木炭，限期是十二天。他多背快运，提前一半时间完成了任务。某连在挖水堰时，因地层全是大石头，挖了一天，锄头都挖卷了，却只揭开了一层土。他们立即开会讨论，创造了用青杠木棍挖掘的办法，只一天时间就把水堰修通了。由于战士们坚韧不拔的毅力，短短的四十天内，一千亩荒地被垦成了良田，并用点种的方法种上了青稞、小麦、洋芋和菜蔬。现在新垦土地上的小麦、青稞已经出了穗。附近的藏族农民都称赞说：只有毛主席的队伍才能种出这样的好庄稼。

    藏民团不仅是一支战斗队和生产队，在文化学习上也接受了人民解放军的优良传统。记者曾参观了某部俱乐部。这里展示了战士们学习文化的优良成绩。战士们在自愿的原则下学习汉文，他们的热情非常高。一开始他们就提出了“攻下文化碉堡”的口号。大家都用津贴费买了钢笔和笔记本，订立了学习计划。战士们一有空就拿出本子来写。炊事员们在灶门前也学习着写字。在生产空隙时间，他们还有辅导员来包教包学。一个叫丁吉降错的战士，原来只计划在今年认识二千个字。但是在这次开展速成识字学习中，他只突击了四天，就把所教的二千多个单字都记了下来。一个星期以后，他并能撇开注音符号而认识八百多字了。在学习中各级领导都起了带头作用，鼓舞了大家的学习情绪。该团团长沃纳每天都起早睡晚地苦学，从不缺课，受到了军分区领导机关的表扬。汉族文化教员们也发扬了高度的民族团结友爱的精神，注意解决藏族战士学习汉文的困难。他们不但在课堂上耐心讲授，在下课后还帮助战士们。某部文化教员李薉生为了使战士们容易接受生字，除了采用实物、绘图教学外，他还收集了一些藏语语汇来对照讲解。有些字不能解释时，他就用表情来说明。指挥员和战斗员们在文化教员的热情帮助下，文化学习获得了很大的成绩。战士中一般已能识四百字左右，最多的已能识一千五百字以上，极少数进度慢的战士也学会了拼音。现在学习热潮正在继续高涨中。








|173| 西康省藏族自治区建设工作在前进(1952.10.20)
苗逢澍  (1952.10.20)
   西康省藏族自治区建设工作在前进

    中共康定地委书记  苗逢澍

    西康省藏族自治区的藏族人民及其他各族人民在毛主席民族政策的光辉照耀下，两年来遵循着共同纲领，实行了民族区域自治，建立了自治区各级人民政府。人民的宗教信仰获得了充分自由，风俗习惯受到尊重。

    藏族自治区各级人民政权是按照我们国家的基本制度——人民代表会议及民主集中制的原则建立的。自治区人民政府及其所属十九县（泸定县除外，该县汉族人民较多，将建立民族民主联合政府）的县、区人民政府的政府委员会中，藏族委员占百分之九十七。各级人民政府主要负责人及多数工作人员都是由少数民族干部充任。两年来，各级人民政府都召开了二次到三次人民代表会议。出席会议的包括土司、头人、支头、活佛、喇嘛、工人、农民、牧民、工商界、文教界、妇女、青年以及其他爱国人士中的代表人物。出席今年十月间即将召开的藏族自治区第三届人民代表会议的代表，包括各阶层的领袖人物及工农牧业生产中的劳动模范，其代表性更加充分。

    自治区人民政府的各项重大措施，都是按照民族政策，经过人民代表会议充分协商，集中大多数人民及其领袖人物的意见而决定的。因而各项工作都收到了良好的成就。如该区第一届人民代表会议曾通过了关于加强民族团结的决议，两年来已在各民族之间建立了巩固的团结和互助友爱合作的新关系。民族间的歧视、压迫和纠纷现象已根本消除；民族内部的械斗、打冤家等不团结现象也在迅速消除。各级人民政府和人民代表会议根据团结决议和团结爱国公约，调解了民族内部的大小新旧纠纷三千多件，数十年的冤家对头也重新和睦起来，各地都涌现出不少团结模范。社会秩序空前安定，某些地方达到“路不拾遗，夜不闭户”的地步。

    在实行民族区域自治、实现民族平等权利以后，发展生产便成了各族人民最迫切的要求。因而一九五一年藏族自治区第二届人民代表会议把恢复和发展生产列为各级人民政府的中心任务。因为藏族人民原有耕作技术和农具比较落后，人民政府在农业生产上采取了给农民无利贷粮、贷款，大力组织开荒，提倡改革农具、改良耕作方法和奖励劳动模范等措施。两年来开荒增产粮食二千余吨。经过兴修水利、改良农具和耕作方法等，单位面积产量一般均有提高。今年小春作物较去年增产百分之十七。秋收突破了历史纪录。今年的农业生产，超过了原增产计划（二千吨）百分之二十一强。农业生产的发展，使过去在民族压迫制度下逃亡在外无家可归的贫苦农民，也经过人民政府的帮助，纷纷返回，重建家园。奖励开荒的措施，解决了部分无地缺地农民的土地问题。在生产运动中，各族农民的生产情绪空前高涨，涌现出二千多名农业劳动模范，部分农民并走上了“组织起来”的道路。军队、生产队和干部学校三者相结合的生产部队，也正在创建中，现已开荒五千七百多亩，一九五一年建立起来的国营乾宁农牧试验场的新式马拉农具，已引起藏族农民的浓厚兴趣。当这种新式农具被广大农民群众普遍采用时，将加速藏族自治区的农业生产的发展。

    畜牧业在自治区人民生活中，占了很大比重。纯牧区和半农半牧区的人口约占全区人口的百分之八十二强。过去由于国民党反动派“乌拉”（差役）制度的残酷剥削和社会秩序的不安定，广大牧民群众生活在水深火热中，畜牧事业日渐萎缩。解放后人民政府取消了反动的“乌拉”制度，在“人畜两旺”的目标下，采取了积极恢复的方针。畜牧事业现在已经有了初步发展。一九五一年北部地区牛瘟流行，人民政府组织了强大的兽疫防治机构，经过防疫、注射、检查和治疗的牲畜达二十余万头，迅速扑灭了牛瘟，保护了牛群健康。另外，由于逐步地改善了饲养方法，建立了科学的牧草轮放制度，并开展了群众性的储草运动，各地牲畜已都有增加。加以运输事业发展，牧民收入增多，牧区人民生活已获得初步改善。

    发展农牧业生产，改善各族人民生活的另一个重要方面，是正确执行了民族贸易政策，大力发展了民族贸易事业。两年来由于国营贸易机构的积极帮助，藏区商业在国营经济领导下、已逐渐走上面向藏族广大人民群众、为生产服务的道路。尤其是逐步建立了为发展农牧业生产服务的国营贸易机构，改变了过去不法商人的严重不等价交换现象，促进了生产事业的发展，缩小了工农牧业生产品价格的剪刀差额。各族人民的购买力已大大提高。多年无销路的藏区土、特产品也发展起来，占了各族人民总收入的百分之二十以上。一般土、特产价格较前提高了一倍到两倍，贸易部门并扩大了五十多种土特产收购品种。给各族人民的收入开辟了道路。工业品的价格则大大地降低了。单以藏区人民生活必需品的茶叶计算，有的地方，目前的价格只等于解放前的八分之一。贸易工作的发展对改善藏族自治区各族人民的经济生活起了积极的作用。

    随着经济的恢复和发展，文化教育事业也逐步发展起来。各族人民自动要求办学校，甚至有的自动修建校舍和购买学校用具，请人民政府派遣教师。目前小学校已发展到八十所，有学生七千余人，较一九五零年增加三倍半。中等学校一所，学生二百八十多人，少数民族学生比例逐年增加。各族儿童二百二十多人已进入幼儿园和保育院。社会教育方面，如放映电影、收听广播、文化馆、业余学校和冬学也在重点推广和举办中。藏族自治区民族学校及各县短期训练班为培养少数民族干部的专门机构，现已有二千七百多名民族干部结业，走上了不同的工作岗位。

    藏族自治区文化教育事业的迅速发展，除其他原因外，重要的一条是人民政府尊重和发展各民族的语言文字。人民政府时刻批判忽视民族语言文字和不重视民族形式的偏向。藏民小学校的课本全用藏文；中等学校把藏语文列为主科之一；并专门培养了藏语文师资。政府中公文行使藏汉两文，提倡和鼓励汉族干部学习藏文藏语，藏族干部和学生完全在自愿原则下学习汉文汉语。这对民族文化的交流和发展，起了重要的作用。

    卫生事业有显著成绩。各县都已建立了卫生院，并有巡回医疗组织。中央人民政府派来的中央民族卫生大队，受到各族人民的热烈欢迎，有全家人带上帐棚和食粮走数日或十多日的路程找中央民族卫生大队治病的。两年来总共初诊复诊二十二万二千八百多次，种痘八万三千六百多人，预防注射一万四千三百多人，并培养出少数民族初级卫生人员三百余名。对于藏区各族人民为害最深的梅毒性病，已根据中央民族卫生会议的决议，开始了治疗工作。新法接生也在重点推广。这个数百年来人口一直下降的以藏族为主体的少数民族聚居区域，将因卫生事业的发展而人口兴旺起来。

    藏族自治区各族人民深刻地懂得，能有今日的一切，“只因为我们有了毛主席”，“只因为我们有了各族人民自己的伟大祖国”。所以当美帝国主义侵略朝鲜同时侵占我国台湾的时候，在农村、牧场、城市、乡村和喇嘛寺庙，到处展开了抗美援朝保家卫国的爱国主义运动。各族人民在斯德哥尔摩宣言上签名，热烈拥护五大国缔结和平公约，积极参加反对美帝国主义武装日本、反对美帝国主义发动细菌战等和平运动。在捐献武器运动中，提前并超额完成了“藏族号”高射炮一门的计划，并胜利地完成了支援和平进军西藏、巩固国防的神圣任务。藏族自治区各族人民的政治觉悟已普遍提高，爱国主义热情空前高涨。

    两年来的成就，离开毛主席的民族政策和民族区域自治的实施，是很难想像的。藏族自治区人民数百年来贫困落后和衰弱的状况每天在改变着。藏族自治区的面貌正起着巨大的变化。今后藏族人民和藏族自治区各族人民将在毛主席、共产党和中央人民政府的英明领导下，经过汉族人民的帮助而伴随着伟大祖国建设的胜利，将迅速地走向更加光明幸福的道路。

    藏族自治区当前的重要任务是：第一、将爱国增产节约运动向前推进一步。大力领导和组织各族人民开展丰产增畜竞赛运动，发展农牧业生产，并结合开展爱国卫生运动。第二、认真贯彻“中华人民共和国民族区域自治实施纲要”，加强自治区各级人民政权的建设工作。第三、普遍组织各族人民学习毛主席的民族政策，进一步提高藏区各族人民爱国主义与国际主义的思想，继续批判和克服民族主义思想残余，加强政治、思想领导和各民族干部的政治理论学习，提高马克思列宁主义理论水平；深入调查研究藏族自治情况，系统地总结工作经验，把毛主席、共产党和中央人民政府的民族政策和其他各项政策，更好地和藏族自治区的实际情况结合起来，使各方面工作继续提高。








|174| 民族团结的新胜利——记西康省藏族自治区反大民族主义残余运动的收获(1953.05.20)
姚丹  (1953.05.20)


    西康藏族地区实施民族区域自治已经两年多了。一九五零年十一月成立了相当于专署一级的藏族自治区人民政府，接着县、区两级政权也相继建立。少数民族的领袖人物和各阶层人民的代表人物都踊跃地参加了政府工作。在自治区人民政府及县、区人民政府的政府委员中，藏族委员占百分之九十七，各级人民政府的主要负责人都是少数民族干部。这是少数民族人民在政治上第一次享受到的平等权利。两年多来，西康藏族自治区在共产党和上级人民政府的领导下，在各族人民的团结和积极努力下，在清剿土匪、建政、生产、贸易和支援解放西藏部队、爱国增产捐献等项工作中，都获得了重大的成绩。广大少数民族人民也开始了自由的生活。这些事实说明，民族区域自治政策，真正是“解决中国民族问题的钥匙”。

    西康藏族自治区内的汉族干部在帮助藏族人民实行区域自治和发展生产、贸易、文教、卫生等事业曾尽了很大努力，自治区在这些方面所获得的成就也是和汉族干部的帮助分不开的。但是汉族干部中还普遍存在着大民族主义思想残余，这种思想残余已被证明是贯彻民族区域自治政策的一大障碍。这里有三种情形：一种是有些老解放区来的干部存在着经验主义的毛病，他们不大钻研关于民族问题的理论、政策，也不注重调查、研究少数民族特点，而常以对待汉族地区的一套办法来对待少数民族地区的事情。一种是许多新参加工作的青年学生，都具有大民族主义的优越感，把少数民族的一切都看成是落后的，加以轻视或歧视。一种是某些旧人员还保留着仇视少数民族的恶劣思想。这些思想在工作中表露出来的即是包办代替、强迫命令、不信任和不耐心帮助少数民族干部，以及个别地区在工作中有急躁冒进的倾向，造成各级政府中许多少数民族干部有职无权，限制了少数民族及其领袖人物积极性的发挥，妨碍了民族团结的巩固和各项工作的深入开展。因此，反对汉族干部中的大民族主义思想残余，扫除正确贯彻民族政策的思想障碍，提高干部的政策思想水平，就成为实施区域自治以后必须及时解决的一个关键问题。

    藏族自治区从一九五二年四月下旬开始，在中共康定地委的领导和带头下，展开了一个全区性的历时五个月的反大民族主义思想残余运动。运动的第一步是展开思想检查，县级以上干部结合检查，并学习了李维汉同志的“有关民族政策的若干问题”的报告和“中华人民共和国民族区域自治实施纲要”。所有汉族干部都曾在领导干部带头下，在各族干部参加的大、小会议中，运用批评和自我批评的方法，联系工作，从政策原则上进行了思想检查。因而各种各样的大民族主义思想、作风，都受到了普遍的揭发和深刻的批判。接着，各族干部又展开了民族政策的学习。第一阶段是学习“关于和平解放西藏办法的协议”、“拥护关于和平解放西藏办法的协议”（人民日报社论）及刘少奇同志的“国际主义与民族主义”等文件。第二阶段学习中央人民政府政务院“关于学习民族政策的通知”中所规定的文件。全体干部在联系实际的、有系统的学习中，划清了工人阶级和资产阶级在民族问题上的思想界限，政策思想水平一般都提高了一步。汉族干部正确地认识了自己的任务是将党的政策、决议正确地传达给少数民族干部，并耐心地用民主协商的方式团结和帮助他们贯彻实现，而不是包办代替。干部中对于学习理论、政策、调查研究实际情况的要求也迫切起来。有些不安心在藏族地区工作的干部，也树立起长期为少数民族服务的观点。

    因此，少数民族干部有职无权的问题也就随之得到解决。从此，在各级政府中，少数民族干部都普遍受到尊重，汉族干部都做到遇事与少数民族干部民主协商和向上级请示、报告。各级政府中并提拔了许多少数民族干部担任领导工作。运动以后的两三个月内，自治区人民政府各处增加了三十多个少数民族干部，机构也进一步扩充了。康定县政府现在的科长，都是由少数民族一般干部中提升的。康定贸易分公司两年多来只有少数民族干部二十几个，但在运动结束后的三个多月中就新吸收了五十多个。中共康定地委已号召全体汉族干部在一定时期内学会少数民族的语言、文字。如何使政府的组织形式和各种制度在遵照国家统一规定的原则下，适合民族特点和民族形式的问题，也成为各级干部经常注意的重要事情了。

    以上这些事实，使少数民族干部都进一步认识到毛主席和共产党的伟大和领导的正确。他们普遍地说：汉族干部远离家乡来帮助我们，工作中有了缺点都自己检讨，我们再不把自己的事情办好，太对不起毛主席和共产党了。

    许多少数民族干部都自觉地检讨了自己的狭隘民族主义思想残余。他们普遍树立起了“当家作主”的观点，工作积极性也更加高涨。如自治区人民政府副主席兼法院院长阿旺嘉错，在运动后比前更加积极，并曾亲自到老百姓家中深入了解情况。自治区人民政府经济处的藏族干部洛桑工布在反大民族主义残余运动以前没有被分配固定的工作，工作积极性未能发挥。运动后他被分配做管理农具的工作，感到自己真正当家作主了，便积极起来；他虽然已四十多岁，但由于刻苦学习，很快就学会了写各种农具的名字和数目字了，有时生了病也坚持工作。有些原来住在家里的少数民族的县、区干部，运动后也自动搬到政府里来住，并亲自下乡领导生产。同时，他们也更感到需要汉族干部的帮助。甘孜县长贡噶降泽说：“过去是怕不能当家作主，今后是怕失去汉族干部的帮助。”各民族干部间的关系也更加融洽了。

    西康省藏族自治区反大民族主义残余运动，已使全自治区各族人民及其领袖人物在毛主席、共产党和中央人民政府的周围更进一步地团结起来了。他们更加感到祖国的可爱，他们一定会更加积极地和全国人民一道来建设自己伟大的祖国。








|175| 西康藏族自治区各级政府重视民族形式(1953.05.27)
  (1953.05.27)


    【新华社雅安二十三日电】西康省藏族自治区各级政府机关认真执行中央民族政策，重视民族形式，发挥了藏族人民行使区域自治权利的积极性。

    藏族自治区成立两年多来，已经培养和吸收了大批与藏族人民有联系的领袖人物和熟悉藏族人民生活、语言的当地民族干部，参加自治区各级政府机关的工作，其中许多人担负着领导职务，协助了自治区各项建设的迅速发展。但是过去自治区各级政府对藏语、藏文和藏族人民生活习惯等民族形式还重视不够：较长时间内，除重要公文外，单用汉文行文；在自治区一级的藏族干部，有一个时期同吃大米灶。这些都曾经损害了部分藏族干部和藏族人民充分发挥当家作主的积极性。

    自去年自治区人民政府订出了发展民族语文的实施办法以后，各行政机关和财经机关，都充实了语文翻译干部，自治区民族学校并专门设立了民族语文班，自治区各级在职的汉族干部都学习藏族语文，各种文件、文告、宣传品，都以藏、汉两种文字印行，各种会议上也都使用本民族语文。今年二月开始，又将一切公文用藏、汉两种文字行文。

    自治区的各种会议和政府机关的各种制度，也普遍采取了适合藏族人民情况的形式。去年十一月举行的自治区第三届各族各界人民代表会议，就按照藏族人民原来的集会形式，参加会的藏族代表都去藏毡上席地而坐。政府机关还特别为藏族干部和在政府工作的宗教人士设置了他们习惯使用的办公用具、寝具，制订了适合他们的工作制度和生活制度。这样使得藏族人民工作积极性更加提高，藏族干部和政府的联系也更加密切起来。许多过去在家里住的藏族干部搬进了政府里住，并实行了联合办公制度，集体学习政策，讨论工作。








|176| “毛主席把你培养成门巴〔注〕了！”——记藏族人民医生罗松巴登的成长(1953.05.30)
万世祥  (1953.05.30)
   “毛主席把你培养成门巴〔注〕了！”

    ——记藏族人民医生罗松巴登的成长

    万世祥

    西康甘孜城的藏族青年罗松巴登，现在被培养成了医生。罗松巴登今年二十二岁，富有藏族青年那种刚毅耿直的特性。小时爱打架，现在身上还有几处刀痕。解放前在康定中学读书。他和许多藏族居民一样，受尽了国民党匪帮的侮辱。他忍气吞声在康定中学只读了四学期，最后还是跑回甘孜去了。

    去年，罗松巴登虽在康定藏族自治区民族学校学习了民族政策，可是对汉族还有很深的怀疑。当他被调到中央民族卫生大队所办的“民族卫生干部训练班”学习时，心里还在想：“你们天天说培养藏族医生，未必是真的，不过要我们作翻译罢了。”训练班在教学和生活上对藏族学员兄弟般的关照，曾使他非常感动，但对培养藏族医生仍抱怀疑态度。直到分组学习时，他看见有些汉藏话都说得很好的学员调到化验组学习了；又看到汉族队长、医生们都在用心学藏话；在教学上并采用“分工包干”办法，每个医生固定教好几个学生，吃饭睡觉都和学生在一起，以便进行辅导。罗松巴登看到了这些，才彻底消除了怀疑，下决心努力学习。但是，从甘孜来康定的藏民碰到他时，就替他担心地说：“学不会啊！学医要学十几年才学得会啊！”罗松巴登对他们说：“现在不比过去了，毛主席派来的人，像教儿女一样地教我们，要不到几年我们就可以学会的。”经过两个多月的学习，许多学员已能初步掌握一些应用的医药技术了。疾病防治组的学员已能独立鉴别和诊断普通病症；化验组的学员也能独立进行一般的检查工作；妇幼卫生组的学员也能作产前检查和妊娠诊断了。罗松巴登自己，也学会了诊断普通疾病的知识，但是他并不满足。

    为了进一步加强医学理论的学习，他经常读队里的业务书籍，还买了西氏病理学、生理解剖学、实验诊断学、梅毒学等理论书籍来读。有一次他写信到上海新华书店去买书，书店很快就把书寄来了，并且还给他写了一封鼓励的信，信里充满了民族的友爱。罗松巴登不但自己有信心提高业务，同时还帮助别人。当卫生队在甘孜办接生员训练班时，有些藏族学员缺乏学习信心，他便去给她们介绍自己学习的经验，告诉她们当家作主人的道理，坚定了大家的学习信心。

    罗松巴登在初步掌握了一些医疗技术后，就开始实习。他第一次医疗的病人是一个藏族老妈妈泽仁娜姆。他是和苏队长一同去的。苏队长叫他先诊断，自己在一旁指导。结果罗松巴登正确地诊断为乳腺炎并且开了药方。经过几次注射，老妈妈的病好了。老妈妈对这位藏族青年医生非常惊讶，询问了他的学习经过，谆谆嘱咐说：“你们年纪轻，有了毛主席的领导，要好好学习呵！”以后每次出诊，都是罗松巴登先诊断，卫生队的医生在一旁指导，认为正确后就处方治疗。但在每次诊断时，人家总认为他是翻译，因此，每次他都要把卫生队培养他的经过宣传一番。每个藏民听了，都要给他一番鼓励。道孚县鱼科牧场喇嘛寺的活佛害慢性支气管炎，罗松巴登一连跑了七次，把病给治好了。活佛大惊，说：“从前我们没有自己的政府，现在我们当家作主，建立了自己的政府。从前藏族没有门巴，毛主席把你培养成门巴了！”话里充满了兴奋和骄傲。鱼科牧场的牧民则向罗松巴登说：“兽疫防治队给我们培养了兽医，现在你又学会了医人，我们人畜都不怕害病了。”

    罗松巴登在工作中，不管白天或晚上，只要有人一喊，马上就背起药包骑马出诊了。卫生队在甘孜绒埧岔工作时，离大金寺有十多里路，他曾跑了十七次，把该寺管家车登珠喇嘛的病治好了。车登珠起床后，向喇嘛们介绍说：“这是甘孜乓孟家的人，是藏族医生啦！”罗松巴登出诊时，常常被许多藏民包围起来。“我们的医生来了，我们的医生来了！”有的人拉住马要药，有的喊：“阿哥阿哥，我要来找你看病！”罗松巴登遇着小病有把握的，就自己给治疗好了。遇着严重和复杂的病症，就请队里的医生指导他。他这样治好了许多病人。有时罗松巴登整夜地守在病人床前，按照规定时间，连续注射治疗。有一次，甘孜城区妇女葱娜姆来找罗松巴登，说她三岁的小孩四郎彭错病倒了，要他马上去。罗松巴登去诊断为急性肺炎，回队向当时的队长李佩兰同志请示后，当晚即住到葱娜姆家里，每隔四个钟头给小孩注射一次药物。没有好久孩子的病就好了。第二天早晨葱娜姆到卫生队去找罗松巴登时，向怀里抱着的小孩说：“阿哥救了你呀，阿哥救了你呀！”

    罗松巴登在给藏民治病的日子里，深深感到藏族人民都对他寄托着极大的希望。无数鼓励的话语激动着他年青的心，使他更加努力学习和工作。

    现在，这个藏族人民的“门巴”已参加色达医疗组，满怀信心地到色达区去工作了。

    〔注〕藏语门巴就是医生。








|177| 西康人民银行发放大批农贷(1953.10.11)
  (1953.10.11)


    西康各地人民银行发放大批农业贷款，帮助各少数民族人民发展生产，到九月中旬已发放五十亿元，将近去年全年农业贷款的三倍。贷款是由各地银行，贸易，生产等部门联合组成的工作队来进行的。他们深入少数民族地区的村、堡，了解农民要求，宣传发展生产的政策，然后就地发放，并在利息、期限等方面给予照顾，因此贷款都能符合农民的实际需要。如藏族自治区由于今年人民政府大量发放无偿农具，开荒户已日益增多，耕地面积扩大了，许多藏族农民需要添置生产资料，人民银行便在那里发放了大批耕畜、种籽的贷款。各地人民银行发放给全省藏、彝、傈僳等各族人民的口粮贷款，共合数十万斤粮食。

    各地贸易部门配合银行贷款，及时地进行了调拨物资的工作。使获得贷款的少数民族人民能买到他们需要的生产资料和生活资料。今年春耕时，藏族自治区丹巴县藏民在当地人民政府帮助下，就购进了耕牛一百二十多头。








|178| 记一个学会了藏话的汉族干部(1953.11.12)
一兵  (1953.11.12)


    九月初旬，我从甘南藏族自治区的西仓部落到了夏河县的阿木去乎部落。踏上第六区区人民政府的阶台，见到屋子里一个年轻的同志正和一个喇嘛谈话，他们说的全是藏话。那位年轻的同志看到外面来了人，便走出来，问我找谁？

    “找张光清同志。”

    “我就是张光清。”

    我说：“不听到你操的陕北口音，我真以为你是藏族同志啊！”他笑了一笑，引我进去，介绍我和那位喇嘛认识，他名叫慈成木，是这个区的区长。我在阿木去乎停留的几天，看到张光清和慈成木、副区长甲藏慈成木等，经常在一起研究工作，早上一同学习。有时夜里开完了会，区里的藏族干部和汉族干部，唱着藏族民歌，跳着藏族舞，慈成木坐在旁边敲着拍子，在这偏远的地区，他们的生活是多么和谐啊！

    张光清到阿木去乎已经两年多了。他生长在陕北延长县，长期在那里工作，当他在家乡时，从没有想到将来会到藏族聚居地区工作，将来会说一口流利的藏话。一九四九年，他离开家乡，被分派到甘肃省夏河县工作。

    一九五一年，组织上又派他到阿木去乎，担任中共夏河县第六区区委书记。第六区有阿木去乎、梅西、下巴沟和阿拉四个大的部落。夏秋之间，甘南草原气候温和，一旦天气变化，天空往往飘起雪花，有时突然降一阵冰雹。张光清刚来阿木去乎，吃不惯酥油粑，过不惯高原上变化多端的气候。使他更伤脑筋的，就是他和藏民互不懂话。不管他去访问藏民，或者藏民来找他，身边总是坐着一个译员。译员一走开，他和藏民只有面对面的坐着，满肚子的话一句也说不出来。当他留在区政府，藏民很少来找他。当他访问牧业区，牧民们知道人民政府里的人来了，都来看他，向他问长问短，等到知道他不会说藏话，有的便悄悄地走开了。他和藏民谈话，译员往往译不过来，有时甚至将原意译错了。就这样，他在工作中经常碰钉子。前年冬天，木道和群楚两个村庄的藏民发生械斗。他把双方的代表找来，准备调解他们的纠纷，恰巧译员到拉卜楞去了，只得找一个略懂藏话的汉人充任翻译。结果许多话没有译出来，双方代表回去后，械斗又起来了。张光清的妻子张碧兰告诉我：在一次各部落的头人会议上，张光清向他们讲话，提到组织民兵问题。会后，有些藏民问为什么要登记枪枝？译员将他的话译为要组织民兵，登记枪枝，藏民自然有疑虑。经过多方解释，他们才安下心来。

    在这种情况下，他想：生活过不惯，呆一个时期就可以过惯了。藏话不会说，又听不懂，这怎能将党的政策和当地群众见面呢？光靠译员，怎能顺利地开展工作呢？怎能在这地方长期扎下根子呢？那时，他曾一度想离开藏区。然而，藏族人民的热情、忠厚深深地感动了他。国民党匪帮造成他们的贫困，使他感到必须帮助藏族人民摆脱这样的处境，他终于克服了离开藏区的想法。但是，要想在这里长期工作下去，首先得消除语言上的障碍，这就使他下定了学藏话的决心。

    在阿木去乎，除了区政府有几个汉族干部外，四周都是藏民，使得他的汉话少有施展的地方，这就给予他学藏话一个好的环境。他请求慈成木帮助他学藏话。慈成木和他住在一起，不管白天或晚上，只要有空闲的时间，就耐心地教他。慈成木告诉张光清先从生活上的日常用语学起，那些话在什么场合使用，那些字怎样发音，张光清边学边记，每学会几句，便和藏民交谈。有时慈成木坐在旁边，听到他发音不准确，或说错了的地方，随时指出。有时学会了几句，和藏民谈话运用不过来，他心里发急；慈成木就安慰他，学藏话不可急躁，今天不能运用，总有一天能够搬出来的。在这样苦学苦记下，不到一年，他可以直接和藏民谈话了。今天，不管他去牧场访问牧民，或藏民前来区政府，他不但不带译员，并且可以替不懂藏话的人担任翻译了。

    在这一年里，他经常在梦中说藏话，走路的时候也在默记。每当他和藏民交谈，谈到说错了的字句，藏民往往笑起来。但是，他们的笑，并不使张光清感到难为情；他们的笑，充满了友情和善意，因为和他们交谈的汉族干部，正在学他们自己的话啊！

    张光清自从掌握了这一有力的武器，经常和区里的干部，下到各村庄、各牧场，向他们宣传民族政策，了解他们有些什么困难和要求，给他们调解草场等纠纷。当他一个人留在区政府的时候，情况和从前也不同了，藏民照样地到这里来的一天天增多，他们见了张光清都感到方便。

    昨天还不熟习藏族，今天他和藏民建立了深厚的交情；昨天只会说汉话，今天他操着流利的藏语。它的关键在于下定了为少数民族长期服务的决心。








|179| 西康省藏族自治区三年来的成就(1953.11.25)
张正明  (1953.11.25)


    编者按：十一月二十四日是西康省藏族自治区成立的三周年。西康藏族自治区三年来各项工作的成就是巨大的，其中应特别提出的是在实现自治机关民族化方面的成绩。自治机关的民族化是民族区域自治政策的核心问题，即由民族干部负责自治区的主要工作，用他们自己的语言文字，并适当地运用他们自己的民族形式管理他们自己民族内部的事务。但是，现在有一些已经实行民族区域自治的地区对自治机关民族化问题还没有引起足够的重视。这些地区的党政领导机关应该采取必要的步骤，使各自治机关逐步实现民族化。本文在这一点上特别值得各地参考。    西康省藏族自治区位于康藏高原东部，是一个富饶的半农半牧区。境内人口有五十多万，其中藏族占百分之八十以上，其余为汉族、彝族和回族。

    自治区成立于一九五○年十一月，三年以来，各项工作都已有显著成绩。历史上反动统治者的挑拨离间所造成的民族间的隔阂基本上消除了。藏民把当地汉族干部和人民解放军叫做“嘉色巴”（新汉人）；藏族内部的打冤家纠纷也多已和解，自治区人民政府成立后的两年中，就调解了大小新旧纠纷三千多件，有些达几十年之久的纠纷也圆满解决了。

    农业生产正在一年年地发展。过去，当地农业生产技术很落后，个别地区还使用着木犁和刀耕火种的方法。为了使藏族人民摆脱落后、穷困的生活，自治区人民政府采取了大力资助贫苦农民、扩大耕地面积、改进生产工具及耕作方法等一系列的措施。全区已开垦荒地五万多亩，满足了许多无地、缺地户的需求。自治区人民政府先后发放了十二万多件农具，并大量贷粮贷款，解决了群众在生产中的困难。国营农场及农业技术指导站已重点建立，正逐渐教会群众使用新式农具，改进耕作方法。全区粮食产量，去年较前年增加二千四百多吨，今年又较去年增加四千六百多吨。今年各地普遍增产粮食一成至二成，有些地区增产二成至三成。道孚县今年的丰收为历年所少见，每亩一般均可产三百斤以上，达到全省的丰产标准。

    畜牧业在藏族人民的生产中占着很大的比重，与藏族人民的生活密不可分。自治区人民政府对畜牧业采取了坚决保护和大力扶持的方针。全区已设立四个兽疫防治工作站，防治牲畜二十余万头。各兽疫防治工作站并搜集和总结了牧民的饲畜经验，加以推广。今年全自治区的牲畜死亡数争取较去年减少百分之七十。

    贸易事业的发展，对推动农、牧业生产并改善人民生活起着巨大的作用。自治区内的贸易机构，尽力收购六十多种远销各地的药材和兽皮等土特产，并充分供应农具、羊毛剪、铁锅、茶叶、绛色布等藏族人民必需的及心爱的物品。土特产销路开辟后大大改善了藏族人民生活。乡城县解放前很少有人挖药材，今年仅一、四、五三个区就有一千多人在农闲时上山挖药材，有的人一天可得十五万元。茶叶是藏族人民不可缺的生活必需品，解放前贫苦藏民常以枯叶代茶。现在因土特产品价格提高，藏民都能喝到茶了。三年来各贸易机构共供应茶叶一百二十九万包，约超过解放前同等时间的一倍。而且供应数目在逐渐增加，今年上半年供应的茶叶较去年同时期增加了百分之一百四十。

    随着经济生活的改善，文教、卫生事业也有了相当的发展。全区现有小学八十三所，小学生七千六百多名。与一九五○年底比较，学校增加了一倍，学生增加了一点七倍。此外，还有民族学校及中学各一所。各县卫生院已普遍建立，并有巡回医疗小组深入偏远地区为藏民治病。

    西康省藏族自治区在自治机关民族化这一贯彻民族区域自治政策的重要环节上也有着良好的成绩。

    西康省藏族自治区较为迅速地实现着自治机关应以实行区域自治的民族人员为主要成分组成的原则。自治区人民政府广泛团结了与群众有联系的领袖人物，大量吸收爱国知识分子，并在各项实际工作中培养群众里的积极分子，参加自治区的各项工作。自治区人民政府及各县人民政府委员中（汉族聚居的泸定县除外），藏族占百分之九十七。各级人民政府的负责干部，绝大多数是藏族。如康定县人民政府的科长，大多是由藏族一般干部中提拔的。一九五一年一月创立的民族学校，已培养出干部二千五百多名，其中藏族占百分之九十以上。西南民族学院及其他有关部门，为藏族自治区培养了许多具有一定政治水平与专门技能的干部。少数民族技术干部的数量与日俱增。贸易系统去年八月以前只有三十多个少数民族干部，到现在已增至一百二十六个。各农业技术指导站的一百二十多个干部中，有一百零九个是西南民族学院农业干部训练班毕业的藏族干部。在上级党政机关的关怀和汉族干部在工作中用边做、边教的方式帮助下，少数民族干部逐渐熟悉了政策和业务。如甘孜县贸易公司藏族干部设呷初参加工作时不识字，两个月后就能开发票了。康定县木雅区人民政府副区长孔达登珠已成为工作模范。

    自治区领导上对使用民族语文是一贯重视的，但也有些汉族干部对民族语文重视不足，加以翻译人材缺乏，因而在去年以前公文大多使用汉文，藏族干部颇感不便。去年十一月，自治区第三届各族各界人民代表会议通过了“关于发展民族语言文字实施办法”等决议。决议中规定了自治区内各级人民政府行文以藏文为主，告示、宣传品及学习文件用藏、汉两种文字印发；决议中还规定了汉族干部应努力学会藏语、藏文，学习精通的给予奖励，少数民族干部在自愿原则下学会汉语汉文的亦给予奖励；同时，又规定了彝族地区得使用彝语彝文。为了实现这个决议，自治区人民政府采取了种种措施，首先是扩充了翻译机构。从今年二月起，一切公文都使用了藏、汉两种文字，藏族干部无需经过翻译就能直接阅读了。自治区人民政府并已进行统一译词的研究工作，克服因译词不一致而引起的阅读困难。

    汉族干部学会了民族语文，不仅便于工作，且能沟通民族情感，增进民族团结。自治区内的汉族干部学习藏语藏文现已成为普遍而经常的活动。中共康定地委会书记苗逢澍及其他领导干部都带头学习。许多汉族干部把学好藏语藏文订入了爱国公约。自治区一级机关和康定县一级机关，还组织了学习藏语藏文委员会，聘请了十七位对藏语藏文有造诣的人士担任教授工作，从今年五月初开始正规的学习。为了造就民族语文干部，民族学校设立了语文班，已初步研究出一种速成学习方法。

    自治区内的藏民小学和民族学校完全用藏族语文授课，自治区人民政府文教处已编印了一部分藏文初小课本。民族学校和康定中学师范班正大力培养用藏文教课的师资。藏族人民的优秀的艺术得到了应有的珍视，自治区内的艺术研究会，已搜集优美的民歌和舞曲共约一百首。

    适当地采用民族形式，各项工作就更能深入到群众中去。今年五月二十日（夏历四月八日）至二十二日，康定藏族人民举行了一年一度的“转山会”。这次“转山会”是康定历史上最盛大的一次。藏族自治区人民政府配合群众各项活动，举办了新式农具、卫生、土特产等展览会。中共康定地委宣传部和康定县委宣传部设置了有线广播，宣传民族政策，并播送各种文娱节目；还组织了几十个宣传员，在群众中广泛宣传抗美援朝的胜利、祖国建设情况和民族政策，使参加“转山会”的各族人民又受到一次爱国主义与国际主义的教育。甘孜县的贸易部门在今年六月十五日到二十二日，用藏民喜好的庙会形式举办了物资交流大会，在大会期间，一面唱藏戏、赛马、跳锅庄，一面进行交易，非常受藏民欢迎。各区参加大会的群众达五千人以上，各喇嘛寺也都有人来参加。在大会上国营贸易部门和藏、汉族商人供应了藏族人民最需要的茶叶、铁锅、布匹、糖等日常必需品，成交总额达三亿多元。大会还举办了土特产展览，并利用广播筒宣传了收购土特产的价格政策和土特产的生产规格。

    自治区人民政府按照藏族人民的风俗习惯，适当地改进了工作、学习和生活的制度，为藏族干部及信仰宗教的人士设置了他们惯用的家具和用品。因此有些参加政府工作而过去住在家里的藏族人士，现在也自愿搬进政府机关里住。

    西康省藏族自治区三年来的成就，是和汉族干部的帮助分不开的。自治区内的汉族干部，由于他们真心诚意、不辞艰辛地为少数民族服务，受到了藏族人民的爱戴。新龙县汉族女干部青年团员飞鹏燕，为扑灭山火而英勇牺牲，当地藏族人民以本民族的葬仪将她安葬，并举行追悼。自治区人民政府副主席阿旺嘉错，赞扬汉族干部是“天上的星宿”。

    去年夏秋，全区干部进行了民族政策的学习和民族政策执行情况的检查，着重批判了存在于汉族干部中的大汉族主义思想和作风。在汉族干部恳切的自我批评的影响下，少数民族干部深受感动，也自动检查了狭隘民族主义思想。从而藏、汉干部更紧密地团结起来，自治区的工作又有了新的发展。

    西康省藏族自治区在中国共产党和上级人民政府的领导下，在三年来的巨大成就的基础上，正朝着更加广阔、更加美好的前程迈进。








|180| 西康省在雅安天全等地  建立一批手工业生产合作社(1954.06.30)
  (1954.06.30)


    西康省在雅安、天全、汉源、西昌、会理、泸定等地已建立十三个手工业生产合作社，其中有九个是铁业生产合作社，其余是造纸、缝纫、陶器等生产合作社。全省组织起来的手工业生产者约有四百多人。

    这些手工业生产合作社都是经过生产小组等低级形式逐步发展起来的。在建立手工业生产合作社时，西康省合作社联合社筹备委员会和各县合作社联合社都对手工业者进行了合作化的教育，具体帮助建立了各种必要的制度。现在，许多手工业生产合作社已经显示出组织起来的优越性。西昌铁业生产合作社社员生产挖锄的数量，比组织起来以前增加了四倍多；会理铁业生产合作社镰刀的产量，比个体手工业者高出百分之八十。汉源县九襄镇第一铁器农具生产合作社社员每人每月的平均收入，由组织起来以前的三十二万元增加到四十四万元，另外每人每年还可分到劳动返还金二十多万元；同时社内有公费医疗的制度，每天并有一定的学习时间。








|181| 西康藏族人民真正当家作主了(1954.08.28)
桑吉悦希  (1954.08.28)


    西康省藏族自治区人民政府主席  桑吉悦希（藏族）

    西康省藏族自治区人民政府成立于一九五○年十一月，几年来由于正确地执行了民族政策，在政治、经济、文化各方面的建设事业都获得了很大成绩。自治区人民政府本着团结、平等、互助互让的精神，参照历史习惯，用协商的方法，调解了大小纠纷三千多件，使藏族内部的冤家纠纷大多得到和解；积极支援和协助人民解放军先后剿灭了国民党反动派的土匪特务，安定了社会秩序；在各种工作中和训练班大力培养了民族干部，现已有民族干部两千六百多人；积极进行生产及与生产有联系的经济工作，设立了贸易机构，进行了文教、卫生工作。通过这些工作，增进了民族间和民族内部的团结，提高了人民爱国主义觉悟和生产积极性，初步改善了人民的生活，全区出现了空前的民族团结的兴旺的新气象。

    但是，在自治区人民政府成立初期，曾遇到不少困难和需要解决的问题。首先是由于历史上遗留下来的民族隔阂很深，加上国民党反动派残余土匪特务公开和隐蔽地进行挑拨造谣和其他破坏活动，大部民族领袖人物虽然在政府中担任了职务，但还不了解党的政策，怀疑和顾虑很大，在工作中不敢大胆负责，有的甚至不愿到自治区人民政府中来。另一方面，汉族干部虽然大部分是诚恳地为少数民族服务，但对当地情况不了解，对民族政策体会不够，在工作中搬用在汉族地区所习惯和熟悉的经验，甚至有的还违反了当地民族的宗教信仰和风俗习惯，特别是对民族领袖人物的思想顾虑不够了解，误以为他们不会干工作，于是在工作中包办代替。因此民族领袖人物虽然在自治区人民政府中担任某些部门的领导工作，但普遍感到有职无权。当时自治区人民政府还没有条件采用藏文行使政权，而是用汉文，藏族干部看不懂各种文件指示，只好把文件堆在抽屉里。自治区人民政府的机构曾有一个时期实际上是一个空架子。自治区下面的政权也没有建立，一切决议和工作布置无法贯彻下去。

    一九五二年，西康省藏族自治区在中共康定地委的直接领导下，结合民族政策的学习检查了民族政策执行情况。汉族干部严肃地批判了大汉族主义思想，领导同志对工作中的缺点和错误在大会上作了公开检讨。这样使少数民族干部也受到很大教育，并深受感动，认为：“汉族干部离开自己的家乡，来这里受苦受寒为我们工作，还要检查错误，我们也应该检查自己的工作才对。”于是也自动地检查了地方民族主义思想，从而认识了当家作主的真实意义。如自治区人民政府副主席阿旺嘉错说：“事情由我们来办，我们自己就不得不学习政策，学习办事，今天虽有困难，慢慢总会学会，希望汉族干部多多帮助。”

    通过这次民族政策的检查，民族干部与汉族干部在政策水平上都有了提高。汉族干部进一步树立了长期为少数民族服务的观点；少数民族干部也开始树立了主人翁的思想，各民族干部间更加团结了，因而在实现自治机关民族化方面有了很大收获。首先在自治区人民政府中实行集体办公，建立了政府委员会议制度、请示报告制度，用交代政策、研究工作等一系列的有效办法，积极帮助和培养藏族干部，发挥了藏族领袖人物及民族干部的积极性，基本上纠正了过去某些汉族干部不尊重民族干部职权的现象。一切公文、布告都采用藏、汉两种文字，藏文成为行使政权的主要工具。另外按藏族的风俗习惯制订了工作、学习和生活制度，办公室、宿舍以及伙食等生活习惯都按藏族风俗安排，藏族干部感到非常舒服和愉快，人民群众对政府也感到更加亲切。汉族干部又积极学习藏族语文，一般的县区级汉族干部都已能用藏语和藏族干部在一起研究工作，这就更有利于帮助和培养藏族干部提高工作能力。也有不少的藏族干部自动学习汉语汉文。汉藏干部之间语言互通了，就更增加了相互的了解，感情也就更为密切，工作热情也更高了，并能积极地对工作提出改进意见。有的藏族县长、政府委员自动下乡宣传政策，调解冤家。通过这些实际工作，少数民族干部受到锻炼，提高了工作能力。自治区人民政府并大胆提拔了各级民族干部，仅自治区人民政府十六个处长级干部中就有十四名是少数民族干部。由于各种工作的开展和民族干部的成长，逐步建立了下级政权，现在全自治区二十个县已全部建立政权，除汉族聚居的泸定县外，县长都是少数民族干部，区级政权也基本建立，部分地区已建立了乡和村的生产治安委员会。因此，上级政府的一切指示和决定有下级机构去执行，下级政府及时向上级反映情况，使上下通了气，提高了工作效率。自治区人民政府并已实现了一级财政权限，这就更能主动地、有计划地研究和开展全自治区的建设工作，真正实现了在本民族内部事务上当家作主的权利。








|182| 西康省藏族自治区成立四十个农业技术推广站(1954.10.10)
  (1954.10.10)


    西康省藏族自治区最近在康定、乾宁、道孚、炉霍、丹巴、雅江等县成立了四十个农业技术推广站。这些农业技术推广站除了向藏族农民推广新式农具和指导改进耕作技术外，将根据藏族农民生产上原有的换工习惯，推广和组织换工互助，提高粮食产量；同时将协助各地人民政府和生产治安委员会宣传民族政策、生产政策。

    几年来，康定、乾宁等六个县经过大力开垦荒地，缺地无地的农民基本上都有了土地，政府发放的大批无偿铁质农具也使生产力显著提高。这些县里原有的七个农业技术推广站，曾经向藏民推广新式步犁和指导改进耕作技术，有的并组织藏民换工互助，受到了藏族农民的欢迎。康定县新都桥村五十二户藏民今年使用新式农具耕地播种和采用新的耕作技术，青稞产量预计可超过当地一般产量的两倍以上，附近农民都纷纷要求政府设站，帮助他们耕种，有的从百里以外跑来请求农业技术推广站帮助耕作。这些新成立的农业技术推广站都将配备大批各种新式农具，以初步满足各县藏族农民的迫切要求。 








|183| 一个藏、汉族的换工互助组(1954.10.23)
杨昌明  平西泽仁  (1954.10.23)


    西康省藏族自治区康定县柏桑村有个换工互助组，换工组有两户藏族组员和两户汉族组员，他们是去年八月间人民政府号召农民开展换工互助时自愿组织起来的。

    换工组组长戴瓦让布是一个农业劳动模范。今年四月，换工组春耕播种刚结束，人民政府便邀请他去北京参加“五一”国际劳动节观礼。

    戴瓦让布动身去北京的头一天晚上，换工组开了一个会。会上，组员们羡慕地说：戴瓦让布，北京是祖国的首都，我们敬爱的毛主席住在那里，你去观礼一定会看到他的，这是你最大的光荣和幸福！大家还表示决心说：我们在家里一定要很好的互助生产，也争取当上劳动模范，去北京见毛主席。

    去年，四户组员都只锄过一次草，上过一次底肥，今年全组每个组员的地都锄了两遍草，还上了一次追肥，大家在生产中如同一家人样的亲密友爱，遇有组员缺少人力或耕畜时，另外的几户组员都热情地去帮助。

    戴瓦让布去北京时，走得很匆忙，所有的地才下完种，而家里只有他妻子拉珠一个劳动力，汉族组员就自动去帮助拉珠整地，还帮她把几块经常有牛马走过、靠近路边的地砌起土围墙。拉珠不会操犁耕地，她要耕轮歇地时，这两户组员就去帮助。

    藏民杨加阿西家的地比较多些，但家里也只有两个劳动力，他家锄草的那天，拉珠和另外两户组员一大早就赶来帮助，大家都表示不让一根杂草留下，要像在自己地里锄草一样，一天时间就把他家地里的杂草锄得干干净净。五十九岁的汉族组员姚增辉是一个新开荒户，前年人民政府根据他一家大小生活的需要，给他调剂了十二克（一克合一亩八分）地，到今年春耕时，只开出八克地下种，杨加阿西看见这种情形，心想自己要比姚增辉家情况好些，应该帮助他。六月间杨加阿西便从自己的轮歇地中选出了去年种青稞的四克好地送给姚增辉，以后，他还牵来自己的耕牛，亲自把这四克地耕了一遍。柏桑村远近的农民看到换工组这样互助友爱的情形，都很羡慕。

    九月，高原上已普遍开始收割庄稼。全组今年青稞平均每克地比去年多收两克（合七十斤）。戴瓦让布的小麦地，麦秆高齐肩头，麦穗沉甸甸下垂，据农业技术推广站的初步预测，每亩可打六百多斤。村里秋收后就要选举劳动模范，换工组开了一个会，要在秋收中不抛失粮食，选好种，犁好秋地，为明年生产作好准备。








|184| 西康藏族自治区改为自治州(1955.03.09)
  (1955.03.09)
   西康藏族自治区改为自治州

    西康省藏族自治区第二届人民代表会议第一次会议于三月二日到六日在康定举行。参加会议的有藏、汉、彝、回等民族代表七十八人。

    会议根据宪法规定，决定将西康省藏族自治区改为西康省藏族自治州，并代行人民代表大会职权，选出桑吉悦希（藏族）为自治州州长，夏克刀登（藏族）、阿旺嘉错（藏族）、萨纳（藏族）、罗铭（汉族）、降央伯姆（藏族）、所仁克增（藏族）等六人为副州长，土登却隐（藏族）、孔萨益多（藏族）、樊执中（汉族）、罗洪则拉（彝族）等二十人为自治州人民委员会委员，马林（汉族）为自治州中级人民法院院长。

    会议指出：自治区一年来进一步巩固了民族团结；经过开荒生产，在康定、乾宁等六县重点地区，基本上解决了无地缺地农民的土地问题，安置了五百二十一户居民，并消灭了刀耕火种现象；在自治区东部北部畜牧地区，为三十三万多头牛治疗疫病和预防注射的结果，大大减少了牲畜的死亡。一年来，自治区人民生活有了提高，一九五四年农牧民出售土产、特产的收入比一九五三年增加了一倍多。此外，文教卫生、培养干部工作也都有了新的发展。

    会议还一致通过了拥护周外长声明、坚决反对美蒋“共同防御条约”、解放台湾的决议。








|185| 西康藏族自治州许多地区成立了生产治安委员会(1955.03.24)
  (1955.03.24)
   西康藏族自治州许多地区成立了生产治安委员会

    西康省藏族自治州康定、丹巴等十一县的七十二个相当于乡的地区，已经建立了生产治安委员会。生产治安委员会是一九五二年西康省藏族自治区第一届代表会议第三次会议按照自治区的政治、社会条件决议成立的一种过渡性的基层政权组织。在乡政权正式成立前，它贯彻执行自治州代表会议和各级人民委员会的政策法令。

    生产治安委员会成立时，普遍召开了相当于乡的代表会议，协商通过委员会人选。现在有七百多名农、牧民积极分子在生产治安委员会工作。

    生产治安委员会成立后，进一步加强了民族团结和地方治安，促进了开荒生产，密切了政府和群众的联系。道孚县八个生产治安委员会，几年来协助人民政府给八百八十二户无地缺地农民解决了七千五百多斗种籽的开荒土地使用权。不少县的生产治安委员会还处理了一般群众的民事案件。 








|186| 西康藏族自治州的变化(1955.03.26)
姚丹  (1955.03.26)
   西康藏族自治州的变化

    本报记者　姚丹

    康藏公路通往西康藏族自治州炉霍县以后，这个荒野的山谷起了很大的变化。

    原来在这里只有两个破烂的帐篷。一九五二年，这里新建筑了一片平房，四十五户过去流浪在外的人家，迁居住在这些新平房里。一九五二年七月一日，国营贸易公司在这里正式开业，出售藏胞急需的茶叶、黄烟、布疋等，大量收购从前滞销的麝香、虫草、羊毛等土、特产。从此，这个新集镇变成了炉霍县第一个繁荣的商业区。我在一九五四年冬季来到这里时，各种商店已不止四十五家了。这里，又建设了许多新的楼房。规模巨大的饭站还在装饰门窗，汽车站的房屋又要动手修筑。县人民政府早已搬来这里，这个新的集镇已经是炉霍县城了。

    这个新城的繁荣景象，是和康藏公路全线通车紧密地联系着的。

    由于康藏公路自东段逐渐往西修筑，一九五四年由西康省贸易公司运往西康藏族自治州的工业品和茶叶等物资数量，比一九五一年多三倍以上。从西康藏族自治州运往内地的土、特产品，一九五○年只十四种，一九五四年已增加到一百多种。说到数量，几年来从这里运出行销国外的虫草、贝母、麝香等三种，即约可换回挖土机一千部，运出的大黄、杂皮约可换回拖拉机八十余台。

    在最近两三年内运往西康藏族自治州的大批物资中，约有五十万件各种铁质农具。这就促使西康藏族自治州地区的生产走上一个新的阶段。达拉西村的变化也很可以说明这点。达拉西村是一个古老的村庄。到解放时全村只留下二十来户人家。一九五二年，人民政府无偿地发给农民们一批铁质农具；农民们不再使用木质农具了，耕作方法也随着有了改进。这一年，达拉西村和高原上的其他地区一样，得到了空前的丰收。一九五三年，一个农业技术指导站又在达拉西村成立了。它除了帮助农民改进耕作方法，主要是教会大家使用步犁。六十多岁的老人王家多吉拿出一部分土地用步犁翻耕，然后又播下了内地运去的“中大二四一九”麦种。这年秋天，王家多吉用步犁耕种的土地，每亩产麦三百九十一斤，相当于用旧犁和本地麦种耕种收获量的两倍多。一九五四年，全村近四十户人家中，已有二十多户都开始用步犁和“大中二四一九”小麦种，同样获得了丰收。

    步犁，就这样在达拉西村，在全自治州推广开了。一九五五年，自治州内将要有两万亩土地用步犁耕种。四千多件各种新式畜力农具，早已从东北、华北等地运到了高原。








|187| 四川省藏族自治区  改为阿坝藏族自治州(1956.01.08)
  (1956.01.08)


    1955年12月28日至31日在刷经寺举行的四川省阿坝藏族自治州第一届人民代表会议第一次会议，根据宪法规定，会议一致通过将四川省藏族自治区改称四川省阿坝藏族自治州，并选出桑吉悦希为州长，郜志远、索观瀛、华尔功成烈、苏新、王春清等为副州长。　 








|188| 阿坝藏族自治州进行民主改革以后——索观瀛代表的发言(1956.06.28)
  (1956.06.28)


    我完全拥护李先念副总理“关于1955年国家决算和1956年国家预算的报告”，廖鲁言部长“关于高级农业生产合作社示范章程（草案）的说明”及彭真副委员长关于“中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会的工作报告”。

    自去年七月召开第一届全国人民代表大会第二次会议以来到现在将近一年，在这一年中，祖国各方面都在飞跃发展，全国形势起了一个极大的变化，各族人民无不欢欣鼓舞。

    生活在祖国大家庭的阿坝藏族自治州的各族人民，在这伟大的社会主义建设高潮中更加亲密地团结在中国共产党、国务院和毛主席的周围，满怀信心地建设我们自己美好的家乡，一年来我们在上级党、政领导下，农业区完成了民主改革（土地改革），发展了互助合作和农业生产，以及其他各项建设工作。

    现在我把这些情况简单地向大会作一汇报：

    关于民主改革问题。解放几年来，自治州农村封建生产关系的锁链，仍严重地束缚了农村生产力，阻碍了农民生产的积极性，一些封建主对群众的劳动力不加爱护，任意派差、派粮，劳动群众一年要付出三分之一以上的时间从事无偿劳役，人民的生命财产没有保障，如随便捕讯和任意罚款等违背宪法的行为还继续存在。这种不合理的情况，农民实在不能忍受，加以自身生活要求不能得到改善，便纷纷提出民主改革的要求，以便在政治上、经济上得到彻底的翻身。

    党和政府根据劳动人民这一愿望和各民族中的公众领袖人物的意愿，向原自治区首届二次人民代表会议和自治州第二届人民代表会议第一次会议提出，经讨论通过，决议在农业区用和缓的方式进行民主改革。

    本着有利于民族团结和发展生产的原则，采取有组织、有领导，运用和缓的方式，在茂县等十县农业区进行民主改革。一年多来分期分批地在26万人口的地区完成了伟大的民主改革，以442，000多亩地及多余的耕畜农具，分给了37，994户无地少地的农民，占总农户63.3％。

    农民得到了土地，生产积极性大大提高，在自己的土地上勤劳耕作，几十年前被洪水冲垮的田坎和不用的水沟修复了，堆在土地里的石包和碎石从未拣过，现在也挖除了。茂县富顺乡农民在1，000多亩的土地上，拣除了近20万背的碎石头，该乡庄子坪土改前，政府再三号召兴修梯田，没人响应，而土改后短短10天内便整修和新修了可灌溉50多亩的水沟。

    在民主改革中，对我们民族中上层人士和宗教界的代表，完全采取了保护和照顾的政策，这些人士都作了具体的、妥善的安排。有很大一批人已吸收或将吸收他们参加工作；有些因身体不好或其他原因不能参加工作的，也在生活上作了适当的照顾，在政治上保证了应有的出路，作到合理安排。

    对寺庙的土地问题。在民主改革中，政府根据人民群众和宗教领袖人物的意愿，一方面贯彻了党和政府关于宗教信仰自由和保护宗教的政策；另一方面寺庙与群众的经济关系，也作了必要的适当的解决。

    民主改革结束后，接着召开了各乡（镇）的人民代表会议，在充分发扬民主的基础上选出了各乡（镇）政府的委员，讨论和审查了政府的各项工作，使党政与群众的关系更加密切，政权更加巩固了。

    以上事实充分证明了在我区实行民主改革是完全必要、适时和正确的。

    改革后贫雇农和部分中农在生产资料上的困难获得了解决，这样就大大刺激了农民的生产情绪。再加以农民在社会主义教育下更积极要求组织起来走互助合作的道路。许多农民三番五次递了申请。

    根据以上情况，办了一批合作社、互助组，据不完全统计，全州共建立初级农业生产社298个，高级社1个，互助组1，007个，入社农户占了总农户的14.4％，组织起来的农民已占总户数的34.78％。

    组织起来的农业合作社，在抵抗自然灾害、推广先进经验、改进耕作技术等方面，已发挥了积极的作用。去年组织起来的农民，一般比单干户增产5％—20％，茂县前峰农业生产合作社全社农户总收入比1954年增加24.9％，社员平均收入增加了22.3％，马尔康小水沟藏民互助组1955年的麦子比1954年增产32％，玉麦增产20％。

    关于生产的问题。一年来我们在生产方面，基本上贯彻了“以增产粮食为主，并采取因地制宜，发展林牧等多种经济”的方针，我们加强了农业生产的领导，广泛地进行宣传教育，召开各种会议，以启发群众的热情，同时发放了各种贷款（农贷年来共发放了546，200元，救济款249，300多元）和各类农械药具（约16，000多件），有力的扶持了贫苦农民。

    在推广先进经验，改进耕作技术方面，是通过农场农技站和国营机械农场的实验示范，组织观摩、交流经验，因而许多县都在全面推广“双株密植”点播和轮种制，试用各类新式农具。

    这样就使农业的增产有了保证，如1955年的粮食产量就比1954年增加1，000万斤，而今年又将增加1，500到1，900万斤。目前农民生产情绪很高，各县所订增产计划指标，业已被突破。有些合作社在经过群众讨论后，订出增产20％—80％的新的计划指标。

    但是，在各项民主改革运动中，也不是没有问题的，应当指出：虽然改革工作是根据广大劳动人民和各民族中的公众人物的意愿，经过代表会议协商讨论通过，并以和缓方式去进行，但仍有少数封建主不明大义，不愿意放弃太不合理的剥削，不愿意退出封建主的政治舞台，或者担心怕在改革之后生活与政治地位成问题，因而在国民党残余匪特的挑拨煽动下，扩大我们工作中的某些个别缺点作借口来制造民族的对立，因而在部分地区发生过叛乱。这种叛乱的结果，无论对于藏汉等各民族间的团结和藏族本身的发展和进步上都是不利的。政府对于参加叛乱的分子，采取了既往不究，教育争取的宽大政策，争取了一切被欺骗和裹胁的人回到政府方面来，从而孤立了敌人，粉碎了匪特的阴谋活动，平息了叛乱。

    我本人是本州的一个大土司之一，在民主改革前，也多少有过顾虑和不安，但是在改革运动中，在党和政府的领导、帮助下，自己的政治觉悟提高了，自动放弃了封建剥削的各种特权，现在我身为人民代表，并担负着自治州副州长的工作，这不仅使得我的政治地位获得了提高，同时我个人和家庭的生活也有了妥善的处理，这是既维护了群众的利益，同时又推动了我自己走上了社会主义的光明大道。现在我回想起来，我在改革前对于民主改革的许多顾虑和害怕，经过我个人亲身的体验，完全是多余的，不必要的。我在这里衷心的感谢党和政府对我们民族上层人士的亲切照顾和妥善安排的盛意，在今后我们要在伟大祖国建设社会主义的崇高事业中，努力前进，贡献出自身的一分力量。

    各位代表：我们阿坝藏族自治州民主改革刚结束，各种建设也正在开始，许多工作正等待我们去做，我们必须在民主改革的基础上进一步巩固人民政权，更大地发展我州的经济、文化和改善各族人民的生活，我们各族人民，特别是藏族人民，必须坚决地、积极地工作，在中国共产党和毛主席领导下为共同实现社会主义而奋斗。








|189| 丰收的四川农村（节选）(1956.06.11)
纪希晨  (1956.06.11)

    生产热潮也出现在川西的草地、康藏高原和大小凉山的深处。二百一十多万藏族和彝族同胞，在各族公众领袖和广大劳动人民的共同协商下，经过四、五个月的时间，已经有九十多万人口的地区完成社会民主改革。分得了土地和其他生产资料的劳动人民，组织了互助组或农业合作社。凉山的昭觉、美姑等县的二万多白彝人民，组织了互助组和一百三十三个农业合作社。政府为了帮助彝族人民发展生产，贷出无偿农具三万多件，初步改变了刀耕火种、种庄稼不上粪的习惯。昭觉城西区农业合作社彝族社长比母尼觉在五月间举行的四川农村青年社会主义建设积极分子大会上兴奋地对人说：

      “经过民主改革，毛主席的太阳照到了我们身上，现在黑夜也和白天一样明亮。我们要学习汉族农民种庄稼的经验，把生产搞好，让秋天有好收成”。








|190| 青海准备逐步改造畜牧业(1956.10.07)
  (1956.10.07)


    新华社西宁讯　在9月28日闭幕的中国人民政治协商会议青海省委员会第二次全体会议上，着重讨论了在牧业区如何对畜牧业经济逐步进行社会主义改造的问题。去年以来，青海部分地区的牧民群众积极要求走合作化的道路，同时在当地代表人物的拥护和赞助下，在海南、海北、海西、黄南等自治州重点试办了三十多个畜牧业生产合作社和一个公私合营牧场。现在看来试办工作基本上是成功的，初步显示了组织起来可以克服个体生产中所不能克服的困难，使畜牧业生产很快得到发展的优越性。会议的决议中指出：今后要在牧业区大力宣传国家对畜牧业逐步实行社会主义的和平改造的政策，并在有条件的地区积极试办牧业社和公私合营牧场。

    中共青海省委书记周仁山到会指出：要在保证有利民族团结、发展畜牧业生产和完全自愿的原则下，采取自上而下自下而上相结合的和平协商方法，逐步进行对畜牧业的社会主义改造。对牧主经济采取“和平改造”的政策，就是要继续贯彻“不斗不分、不划阶级”，“牧工牧主两利”政策，并根据本民族人民和与人民群众有联系的代表人物的意见及牧主的自愿，和平协商地逐步进行改造。








|191| 甘孜、阿坝、凉山三个少数民族地区  大批民族干部走上领导工作岗位  今年提拔的区级以上干部接近过去几年的总和(1956.11.23)
  (1956.11.23)


    新华社成都22日电　四川省甘孜、阿坝两个藏族自治州和凉山彝族自治州，今年又有四百六十多名藏、彝、羌等族干部，被提拔到区以上机关和群众团体中参加领导工作。这个数字接近过去几年提拔的区级以上民族干部的总和。

    甘孜藏族自治州各县的中共县委委员中，民族干部占一半以上的有八个县；凉山彝族自治州十二个县，除三个县外，每个县都有一两个彝族干部任中共县委委员。

    现在各自治州的各个部门，共有民族干部六千二百多人。过去，他们绝大多数都是普通的农民、牧民或劳动妇女。几年来，他们在党和人民政府为他们专门开办的许多民族干部学校和干部训练班中，学习了民族政策、国内外时事以及本民族文化知识。他们毕业后，在工作中得到汉族干部的帮助，工作能力提高很快。解放前在甘孜藏族自治州巴塘县当皮鞋工人的曾却扎（藏），现在是这个州的中共地委委员和藏民团副团长。甘孜藏族自治州道孚县副县长昂翁茨列（藏），贸易公司副经理向秀珍（藏、女），阿坝藏族自治州汶川县副县长陈宗彬（羌）等，过去都是一字不识的农民。

    在最近举行的一次民族工作会议上中共四川省委员会要求以上各自治州的中共组织普遍地再进行一次反对大汉族主义思想的教育，把培养民族干部的工作当成检查各级党委和每个汉族干部特别是领导干部工作好坏的主要内容之一；对于民族干部中的领导骨干，应该有相当的汉族领导干部分工负责帮助，积极采取措施，提高民族干部的政策，业务和文化水平。








|192| 四川少数民族地区扩大统一战线　许多上层人士参加政权工作(1956.12.06)
  (1956.12.06)


    据新华社讯　今年以来，四川省各少数民族地区数以千计的各民族上层人士包括活佛、喇嘛、土司和头人等，参加了各级政权和政协工作。据统计，他们参加政权和政协工作的人数，现在比去年增加了一倍以上。

    在藏族和彝族聚居的地区，由于统一战线得到了发展，这些地区的各族上层人士领袖人物，从解放以来就已经大部陆续参加工作，担任了州、县、区各级政权的领导职务，目前，甘孜藏族自治州的一千多上层人士已经全部参加工作，凉山彝族自治州在去年年底以前参加工作的有一千多人，现在已经增加到二千五百多人。

    各地人民政府除了对愿意参加工作的上层人士已尽量使他们担任了适当的工作以外，还对许多未参加工作的人在生活上给以帮助。

    在少数民族地区的各项工作中，这些上层人士作出了许多贡献。他们经常对政府工作提出各方面的建议，向亲友、家人宣传解释政策。在今年的民主改革中，许多人积极带头执行政府的和平改革政策，劝导家人亲友守法。凉山彝族自治州还有二千多土司、头人等，组织了好些个视察团和工作组，到各县去视察民主改革和农业生产工作，解决了不少工作中的问题。








|193| 解除了上层人士对民主改革的顾虑　鼓舞了广大群众对民主改革的热情  中央慰问团结束在四川少数民族地区慰问(1957.01.21)
  (1957.01.21)



    新华社成都18日电　中央慰问团已经结束了在四川省少数民族地区的慰问工作。

    在过去两个多月中，慰问团的四个分团，冒着严冬的风雪，翻过著名的二郎山和沿着红军长征的足迹到达了甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州，阿坝藏族自治州、西昌专区、甘肃省甘南藏族自治州西南角共五十多个县，在一百六十多个慰问点进行了慰问活动。在二百零六次的慰问大会和二百九十多次各种座谈会上，慰问团人员和六十九万多藏、彝、羌、回、苗、傈僳、蒙古等各族人民直接见了面。

    慰问团还访问了许多深山里的藏、彝、羌等族农民的农业社和家庭，深入到凉山的山村和黄河上游的牧场。著名的藏族地区的长青春科尔喇嘛寺、甘孜大金寺和其他许多喇嘛寺和清真寺，也都有慰问团人员进行慰问，并且发放了布施或帖。

    通过这些活动，慰问团向各族人民传达了中央和毛主席对他们的关怀，并根据这些地区工作发展情况进一步宣传了关于民族地区采取和平协商方式进行民主改革、对上层人士的长期团结合作、保护宗教信仰自由、发展生产等方面的方针政策，同时广泛听取了各族各阶层人民对政府工作的意见，了解他们的困难和要求，建议当地政府帮助解决，并且准备向中央汇报。

    慰问团向这些地区的各族各阶层人民和机关、部队、干部，赠送了毛主席题字的锦旗以及慰问品，五千多万斤救济粮和三十多万套寒衣，大批的药品、医疗器械和文娱用品。

    在这被各族人民称做永远难忘的两个多月中，从黄河上游到金沙江岸，从白雪如银的高原到四季常青的安宁河谷，慰问团所到之处呈现了欢乐景象。各族人民都用最隆重的民族礼节来欢迎“毛主席派来的亲人”。

    这些地区居住的主要是藏族和彝族人民。从去年年初，彝族地区和藏族农业区都先后开始用和平协商方式进行民主改革。慰问团的慰问更加鼓舞了藏族、彝族等民族人民完成改革走向社会主义的热情。在完成改革的地区，农民纷纷向慰问团报告他们生活中的巨大变化，感谢中央和毛主席的正确领导，表示要更加努力开展互助合作运动。

    慰问团向各地民族上层人士传达：在他们放弃对于劳动人民的剥削压迫以后，国家要采取适当办法使他们政治待遇和生活水平不致降低，人民政府并说服人民群众同他们长期合作。康定、昭觉许多上层人士都用自己切身体会谈到执行这一政策对他们的好处。某些过去对民主改革有顾虑的上层人士、封建主或奴隶主，也消除了怕没有出路等疑虑。会理县的彝族上层人士阿里莫阿尼，过去因为对改革有顾虑，和政府避不见面。这次他听了慰问团的政策解释后，不但自己积极表示赞助改革，还把这个县最后的五个对改革顾虑较大的上层人士动员进城开会，使他们了解共产党的民族政策。在阿坝藏族自治州、甘孜藏族自治州等地的牧区，慰问团广泛地宣传了“不斗不分，牧工、牧主两利”的政策。

    几千封各族干部、工人、战士的感谢信、保证书，纷纷交给了慰问团。这些信中叙述他们在听了慰问报告以后对工作、对政策的新的认识和体会。各地干部提出用做好工作的行动来回答中央和毛主席的关怀。

    随团的京剧、川剧、歌舞、杂技和电影等队，跋山涉水，不顾严寒和疲劳，为各族人民演出；医疗队给数万人看了病。

    中央慰问团第五分团最近也将结束对云南丽江专区的慰问返回昆明。








|194| 出席全国农业劳动模范代表会议的  两个藏族代表(1957.02.21)
林里  (1957.02.21)


    在全国农业劳动模范代表会议上，有十位藏族代表引起了所有人们的注意。乘会议期间的一天傍晚，我访问了其中的两位——白马登珍和赤勒。

    白马登珍是昌都兽医院的技术员，今年二十一岁，半年前加入了青年团。他的汉语说得很漂亮。当我同赤勒谈话的时候，他自动出来充当翻译员。旁边的汉族劳动模范，见我赞扬白马登珍说的汉话，就一齐说起白马登珍的好处。他们说，白马登珍不光会说汉话，而且同汉族干部团结得非常亲密。昌都兽医院里有一位刘后友，是河南人，下乡不会骑马，又吃不惯牛羊肉。在路上，白马登珍替他扶马、带行李；爬山过河，都要下马来照顾刘后友。白马登珍把随身带的大头菜、肉罐头和香肠让出叫刘后友吃。他说：“要是断了刘后友的口粮，那还怎么给牲口治病哩！”

    为了保护藏族人民的牲口，白马登珍于去年8月到尺多地方去行医。出发前，他们已经知道尺多地方流行着相当严重的口蹄疫——牲口烂蹄，烂嘴，吃不得草，走不得路。要是不急忙制止，牲口就会大量死亡。当时院方估计，有两个人去就行了。可是到了尺多以后，发现口蹄疫比他们估计的要严重得多。他们一面治疗，一面组织封锁隔离，忙不过来。在这紧急的时刻，白马登珍把药品拿出来，当场把治疗口蹄疫的技术教给牧民和头人。因为不少人学会了治疗方法，所以很快制止了口蹄疫的蔓延，博得了广大藏民的好评。

    白马登珍学会了技术，也善于在困难的情况下想办法。他年轻、聪慧，又具有藏民所特有的勇敢精神。去年冬天，他们几个医疗人员从丁青回昌都，走到恩达、拉贡之间，被江水和冰山挡住了。老乡们说：“没有桥过不去，等修好了桥再过吧！”但是，白马登珍不能等，因为昌都兽医院还有许多事情等着他。于是他召集附近老乡，设法搭了一个便桥。桥身只有两根圆木头，骨骨碌碌，上下摆动；桥下，就是浪涛翻滚的急流。老乡们听说医疗队要搭便桥过江，一下拥来很多人。跟他一起同行的医务人员，有的不敢过；有的空人过去了，不敢背行李。有一个汉族女同志左顾右瞻不敢过。白马登珍走过去说：“我背你过去！”白马登珍往返二十几趟，替所有的人把行李背了过去。恰在这时候，一位汉族邮递员和一位藏族女干部走到这里，看了看便桥，不敢过。白马登珍虽然不认识他们，但他知道他们有任务，就主动地把两个同志背了过去。

    赤勒做过喇嘛，也当过兵；漫长的人生，使他很快懂得了民族团结的意义。他是拉萨试验农场农工队的副队长。去年6月，他加入了中国共产党，是拉萨地方的第一批党员中的一个。这天晚上，他脱下了藏族服装，穿着一身普通干部服。他说，穿着藏族服装干活不方便。他跟农场的许多同志，都是穿着干部服干活的。我想请他谈一谈他的工作情形，但赤勒避开了。因为他最感兴趣的是沿途的见闻和感觉。赤勒说，在西藏的时候，以为西藏最大，拉萨最好。可是，离开西藏向内地走的时候，却觉得走一个地方比一个地方更好。他没有想到，北京的黑夜也像白天一样明亮。他在北京的这几天，就像天天过年一般。赤勒1月29日离开拉萨，2月16日到达北京。他说，他经过的许多地方，不久以前还是一片荒芜的草地，现在却是一座座的新城。他感到骄傲，感到光荣。他说，在西藏的时候，只知道西藏在建设，没想到内地都在搞建设。

    赤勒已经参加了三天大会，并被选入了主席团。他不会说汉话，但一部分发言他能够听懂。他最感兴趣的是劳动模范的发言和合作化运动。他说：“我自己的模范事迹还太少，回去以后一定要按各位劳动模范的样子去做，一定要向藏族同胞宣传合作化的好处。”赤勒继续说：“西藏虽然解放了好多年，但各种社会改革都没有做，人民的生活还很苦。据我看，不论是牧业和农业，将来都必须走合作化的道路。”








|195| 帮助少数民族地区作好春耕　人民政府向贫苦农民无偿发放耕畜农具(1957.03.23)
  (1957.03.23)
　　

    新华社成都21日电　四川省甘孜藏族自治州、阿坝藏族自治州和凉山彝族自治州的人民政府，积极帮助刚从封建制度和奴隶制度下解放出来的农奴和奴隶以及其他农民搞好春耕生产。

    甘孜和阿坝两个藏族自治州今年向这些地区的贫苦农民无偿发放约五千八百五十头耕牛，其中除拨给各县耕牛款外，阿坝藏族自治州农牧处还从阿坝、龙日等牧区，买回犏牛四百六十六头，发给了汶川、理县、小金和马尔康等县。

    甘孜藏族自治州今年无偿发放四万九千多件铁质农具和新式农具，加上过去发放的三十六万多件，每户农民平均就约有六件铁质农具和新式农具了。最近，这个州还从内地运回十七万五千斤南大“二四一九”良种小麦，无偿发给了各族农民。阿坝藏族自治州也正在把各种新式农具、农药、农械和商品肥料运往各地。

    今年藏族、彝族地区将由人民政府帮助兴修共可灌溉五万亩以上的水利工程。甘孜藏族自治州和凉山彝族自治州已拨出十六万元的水利贷款，并且派出了一批水利工作干部到各地指导。甘孜藏族自治州还为各地训练了几百个农民水利人员。现在凉山彝族自治州的金阳、昭觉、越隽、布拖、普格等地，已经完成了共可灌溉一万一千多亩的水利工程。

    目前阿坝藏族自治州的农业区已全部完成了民主改革，甘孜藏族自治州也完成了一部分，凉山彝族自治州有84％的地区完成了民主改革。完成了民主改革的地区已陆续建立了一批农业社和互助组。








|196| 牧民称颂共产党、毛主席是“冬天的太阳、夏天的雨”   札喜旺徐的发言(1957.07.19)
  (1957.07.19)
   牧民称颂共产党、毛主席是“冬天的太阳、夏天的雨”

    札喜旺徐的发言

    我完全同意周总理的政府工作报告和李先念、薄一波副总理的报告。以青海省的发展情况看，一九五六年国家财政执行情况是正确的，一九五七年的国家预算分配也是适宜的，我们坚决贯彻执行。现在我就青海省试办畜牧业生产合作社的一些情况，作如下汇报。

    解放前大批牧民破产沦为乞丐；解放后经济地位普遍上升

    解放前，由于残酷的民族压迫和民族内部部落间的对立，使藏族和蒙古族人民的畜牧业生产，长期处于停滞状态，特别在国民党统治时代，更遭受到严重的破坏，生产急剧下降，根据一九三七年的资料，全省牲畜头数为一千二百三十八万头，到一九四九年解放时，仅有七百万头。生产的严重破坏，使大批牧民破产沦为乞丐，赤贫户达牧民总数的百分之二十。

    解放后，共产党和人民政府坚决贯彻了民族区域自治和宗教信仰自由的政策，制订了保护与发展畜牧业生产的方针，贯彻执行了“不斗不分，不划阶级”、牧工牧主两利、扶助贫苦牧民发展生产、组织工、农、牧业相互支援等一系列的政策，因而，促进了畜牧业生产的迅速发展，到一九五六年，全省牲畜总数达到一千五百九十六万头，较一九四九年增加了百分之一百二十八。随着生产的发展，牧民的经济地位普遍上升，赤贫户已经逐渐减少。根据海南藏族自治州兴海县上阿曲乎部落一百三十五户牧民的调查，一九四九年有赤贫户和折合不足二十只羊的贫苦牧民八十户，占全部落总户数的百分之五十九点二五，到一九五六年，这样的贫苦牧民还有三户，仅占总户数的百分之二了。又根据这个部落二十七户的调查，一九五六年每人平均生活支出为二百七十八元（多畜户每人最高生活支出为七百八十一元，贫苦户每人平均生活支出为一百五十四元），说明牧民的生活已经有了显著的改善。

    几年来，青海牧业区在普遍地推行了民族区域自治，逐步地对一些不合理的旧制度进行改革，并且培养了大批的少数民族干部的情况下，各民族间和民族内部的团结空前地巩固和增强了。牧民们都懂得这些幸福生活是那里来的，因而他们称颂共产党、毛主席是“冬天的太阳、夏天的雨”，把现在的生活看成是“金银日月”一般。

    要求建社办场的人日有增加

    但是，随着生产的日益发展，也提出了一些新的问题，旧的生产关系和生产力的发展是不相适应的，为了发展生产，为了增强民族团结，因而，对畜牧业经济就需要进行社会主义改造，而经过几年来各项工作的进展，各族人民对社会主义已有了进一步的认识。根据上述的情况，从一九五五年冬季以来，我们在工作基础较好、条件成熟的地区，试办了三十八个以牲畜入股、统一经营为特点的畜牧业生产合作社和一个由五户牧主组成的公私合营牧场。试办这些合作社和公私合营牧场的经验证明了畜牧业社会主义改造的优越性，根据十四个社的统计：百分之百的社员增加收入的有四个社，其中都兰红星社  （主要是蒙古族）总收入较一九五五年增加了百分之四十七点一四；百分之九十以上的社员增加收入的有五个社，其中天峻先锋社（主要是藏族）总收入较一九五五年增加了百分之四十七点七六；百分之八十以上的社员增加收入的有两个社；百分之七十左右的社员增加收入的有三个社。公私合营牧场五户牧主的纯收入，较一九五五年增加了七千元。同时，对增进团结、改善饲放管理、改进放牧制度、防御自然灾害、开展文化学习、培养干部都起了积极的作用。发展生产和增加社员收入的事实教育了牧民群众，使他们清楚地认识到：社会主义是幸福的，从而减少了对社会主义的疑虑，要求建社办场的人日有增加。

    办畜牧业生产合作社的初步经验

    在一年多的工作过程中，我们对办畜牧业生产合作社，初步地摸索了一些经验。这些经验，我认为大体上有以下几点：

    1、在牧业区，由于地区辽阔，牧民居住分散，社的规模不宜过大。按照青海省牧业区的情况，一个社一般以十户左右为宜；合作社的形式，目前宜低不宜高；社内的一切制度和办法，要在牧民原有生产、生活习惯的基础上，逐步改进和提高；在目前，要特别注意既有利于统一经营，又能充分体现牧民对牲畜的私有权。

    2、办社必须坚持既有利于团结，又有利于生产发展的原则。为了达到团结的目的，要经常地向社员进行社会主义教育，以提高其阶级觉悟；处理社内的一些具体问题的时候，必须注意到贫苦户和多畜户双方的利益。发展生产，改善牧民的生活，是进行社会主义改造的目的，也是巩固合作社的关键。因此，保证合作社增加生产，争取绝大多数社员增加收入，同样是办好畜牧业生产合作社的根本标志。

    3、必须贯彻自愿互利政策，对于迫切要求办社的牧民，要认真地把他们组织起来；对于还有顾虑的牧民，要耐心地向他们进行工作，善于等待；对于社内的贫苦户和多畜户，要平等相待。要坚决执行入社自愿、退社自由的方针。在收益分配方面，要使劳力多、牲畜少或牲畜多、劳力少的社员，都能得到合理的收益，因为侵犯了任何一方面的利益，都将对发展畜牧业生产发生不利的影响。

    4、贯彻宗教信仰自由的政策和做好民族、宗教上层人士的统一战线工作，对于牧业区的社会主义改造有很大作用。在试办合作社期间或者在处理有关社内外的重大问题的时候，同当地各方面的代表人士进行充分的协商，争取他们的同情和支持，对于办好合作社有好处。在进行社会主义改造的过程中，如果忽视民族、宗教代表人士的作用，不充分发挥他们的爱国主义思想和建设社会主义的热情，也势必对畜牧业社会主义改造事业发生不利的影响。

    根据中央对畜牧业经济实行社会主义改造的方针政策，结合青海牧业区和畜牧业经济的特点，在具体执行的时候，我们特别强调了对畜牧业经济进行社会主义改造必须本着政策宽、步骤稳和时间长的精神。在牧业区行之有效的各项政策，在社会主义改造的时候，必须坚定不移地继续贯彻下去。

    事实证明：只要民族关系是团结的，社会秩序是安定的，群众有要求，代表人士也表示赞助，同时又有了本民族的办社干部，那么，在已有互助生产基础的地区举办畜牧业生产合作社，困难是不多的。

    对于牧主经济的改造，我们则坚决地贯彻了和平改造的方针，即采取了在经济上赎买和在政治上团结、安排的办法。在改造的形式上，听取牧主的自愿，可以加入生产合作社，也可以组织公私合营牧场，或者由国营、公私合营牧场和合作社代放他们的牲畜，不采取以上形式，也允许继续单独经营，国家仍然给以帮助。这样作法的结果，对于安定牧业区人心、消除牧主顾虑和发展畜牧业生产，都起了良好的作用。

    走向幸福光明的大道

    无疑的，我们在牧业区工作中所取得的成绩是很显著的。但是，缺点和错误也是不少的，例如，在开始试办合作社的时候，曾出现了贪大求快，追求高级形式，企图一步登天的急躁情绪；在牧民群众中的宣传解释工作和同代表人士的协商工作，都做得不够；少数干部甚至还有强迫命令的作风，一度产生过少数人要求退社的现象。应该承认，这些缺点和错误，曾给工作带来了一定的损失，但是，问题产生的原因，主要是由于我们缺乏这方面的经验，对牧业区的特点和情况还了解得不够所致，绝不是由于合作化本身所引起的。有些人看到工作中的缺点，就全盘否定成绩，怀疑合作化政策，甚至反对对畜牧业经济进行社会主义改造，我们认为这是极不应该的。青海牧业区人民坚决地相信，只有在中国共产党、毛主席的领导下，逐步地完成对畜牧业经济的社会主义改造，才能永远摆脱贫困的状态，走向幸福光明的大道。

    牧业区各族人民在党和政府的领导下，已经取得了伟大的成就，这是任何人都不能否认，也否认不了的。右派分子说政府工作“一团糟”，是彻头彻尾的造谣，我们少数民族人民坚决反对右派分子对党和各族人民的疯狂进攻，我们要和右派分子坚决斗争到底。

    以上发言，可能有不妥之处，请各位代表指正。








|197| 摧毁了封建农奴制度的枷锁　四川藏彝农民走上合作化道路　李大章省长在省人代会上报告藏彝农业区民主改革工作的成绩(1957.08.26)
  (1957.08.26)
　　

    新华社成都25日电　“到目前为止，四川省藏、彝族地区的农业区内已经有一百五十二万人口的地区完成了民主改革，完成改革的地区占全省藏、彝族地区农业区一百九十万人口的80％以上。预计今冬明春，除甘孜藏族自治州有六个县约十万人口的地区外，其余藏、彝族农业区一百八十万人口的改革工作即将全部胜利完成。”这是四川省省长李大章在21日开幕的四川省第一届人民代表大会第五次会议上向全体代表所作政府工作报告中提到的。

    李大章指出：在完成了民主改革的地区，由于摧毁了残酷的封建。奴隶制度，广大的农奴和奴隶获得了人身自由，大大解放了农村生产力，劳动人民欢天喜地，生产情绪十分高涨，农村面貌完全一新。在这些地区除普遍建立了互助组外，根据群众要求和干部力量，在照顾民族特点的原则下，还重点试办了农业生产合作社。现在，阿坝藏族自治州农业区入社农户已占总农户的30％以上，甘孜藏族自治州康定、丹巴、道孚三县统计入社农户占总农户的13％，凉山彝族自治州入社农户占总农户的18.5％。西昌专区少数民族地区入社农户也达到总农户10％。这些地区的生产有了显著提高。阿坝、凉山两个自治州的部分地区去年虽然遭到较严重的灾害，但仍然不同程度地增了产。凉山改革地区获得了解放后第一个丰收，增产10％。阿坝藏族自治州较1955年增产原粮二百万斤。合作社的增产更为显著，一般增产20％—30％，最高的增产达60％。

    李大章指出：一年多来，四川省藏、彝族地区的民主改革是根据广大藏、彝族人民的迫切要求，在党和政府的领导下，在人民解放军的大力支援下，经过和平协商，采取和缓方式，并且主要是由广大少数民族劳动群众和他们自己的本民族干部来进行的。通过民主改革，涌现了大批积极分子和优秀干部，据阿坝、甘孜、凉山三个自治州统计，在民主改革中吸收的民族干部达五千零七十一人。在改革中和改革后各方面的上层代表人士在政治上和生活上均予以妥善的安置和照顾。现在三个自治州及西昌专区在政治上和生活上对各方面的上层代表人士予以安置和照顾的共六千八百六十一人。

    李大章说，随着四川省藏、彝族地区农业区民主改革即将全部胜利完成，今后我们在民族工作上的任务，除今冬明春继续完成除甘孜藏族自治州南部约十万人口地区的民主改革工作外，对已完成改革的地区，必须继续深入地进行发动群众的补课工作，真正树立基本群众的优势；同时对那些不法奴隶主、封建主的破坏活动必须予以坚决的打击，以进一步巩固改革成果。在一切完成改革的地区，各级领导均应转向生产，深入地钻研民族地区的生产情况，系统地总结经验，根据民族特点和主客观条件，坚持“积极领导，稳步前进”的原则，逐步发展互助合作运动，进行农业的社会主义改造；加强民族地区的政权建设，进一步实现自治机关的自治权利；大力培养和提高民族干部，逐渐实现民族化；加强上层统战工作，继续不断地批判和克服大汉族主义和地方民族主义；加强在财经贸易、交通运输和文教卫生等各方面对民族地区的领导和支援；同时并注意加强牧区工作的领导，积极地采取各种措施，发展牧业生产。

    李大章说，对于那些别具用心的右派分子说什么“民族地区的改革工作搞错了”，“改革是汉族压迫少数民族”等谬论，上述事实就是一个最有力的回击。








|198| 巩固祖国统一和民族团结　甘孜藏族干部批判地方民族主义(1957.12.05)
饶学成  (1957.12.05)


    本报讯　在中共甘孜藏族自治州委召开的少数民族党员干部座谈会上，自治州一级的和来自各县的少数民族党员干部讨论了邓小平同志关于整风运动的报告，并一致表示拥护这个报告。

    会上，州委第一书记桑吉悦希（藏）就批判地方民族主义作了重要发言。桑吉悦希说：党中央提出在少数民族中分别不同情况在党内进行整风，在人民中适当进行社会主义教育，这一指示是完全适时的、正确的和必要的。他说，目前许多少数民族中，地方民族主义思想有了新的滋长。它反映了少数民族中资产阶级和其它剥削阶级在社会主义革命不断胜利形势下的挣扎和反抗。少数民族中的右派分子，在进行反党、反社会主义、分裂民族团结和破坏祖国统一的时候，总是打着民族旗帜，以维护所谓民族利益出现的。地方民族主义者，实质上是资产阶级右派的一部分，是披着民族外衣的右派分子。

    桑吉悦希在肯定了甘孜藏族自治州在党的领导和关怀下几年来所取得的重大成就后说，根据最近少数民族干部中一部分人反映出来的情况看，甘孜地区地方民族主义同样有了新的滋长，主要表现在以下几个方面：一、不服从党的领导，不执行组织决议。如有些人对县委召开的有关会议，不愿意参加时就擅自缺席；对县委决议，不认真贯彻执行。二、不尊重汉族负责同志的领导，不接受汉族干部的帮助，并且借口自治权利，排斥汉族干部。有人讲：“我们藏族是当家作主的，汉人就应该一切服从我们。”他们处处表现特殊。三、对党的某些政策怀疑抵触。有少数人对打着民族旗帜的右派分子所进行的破坏活动，认识不清，甚至听信反革命分子的谣言。四、资产阶级个人主义的各种欲望得不到满足时，就怨天尤人。现在有不少人不虚心学习，不好好工作，无原则的闹名誉地位、级别待遇，他们生活上并不困难，却要求公家补助，领导上解释时，就说：“不关心民族干部”。此外，还有个别人散布反动言论，诬蔑共产党和诽谤党的政策等。桑吉悦希最后说，上述情况，说明少数民族干部中形形色色的资产阶级地方民族主义的思想行为是严重的，如果让它发展下去，对于本民族或个人都是极其危险的。为了提高各族干部的阶级觉悟，改进作风，州委根据中央和省委的指示精神，确定在全体干部中进行社会主义的思想教育。他号召大家下定决心，参加学习，一定要和全国各民族人民一样，坚决克服资产阶级地方民族主义，进一步加强民族团结，在中国共产党的领导下，为建设各民族共同繁荣的社会主义的祖国大家庭而努力奋斗。

    参加会议的少数民族党员干部在发言中一致认为，地方民族主义倾向的危害性是很大的，都感到邓小平同志的报告对自己启发很大。中共甘孜州委书记处书记、自治州州长沙纳（藏）说：我们要从根本上结束民族压迫和剥削，永远摆脱贫困和落后，就必须在共产党的领导下，坚定不移地走社会主义的道路，坚决反对破坏民族团结和破坏祖国统一的地方民族主义思想行为。中共甘孜州委统战部科长赤耐（藏）说，地方民族主义的思想和行为，不利于祖国的统一和民族间的团结，对于自己的进步也是没有好处的。只有坚决地批判地方民族主义，提高干部的社会主义觉悟，才能够顺利地完成民主改革和社会主义建设。雅江县副县长罗通达（藏）和共青团甘孜州委宣传部长益西多吉（藏），除用具体事实说明近年来某些少数民族干部的地方民族主义有了滋长及其危害性以外，都认为：地方民族主义的思想、行为，是资产阶级的反社会主义的思想和行为，因此必须开展社会主义教育，反对地方民族主义，提高人民群众的社会主义觉悟。








|199| 阿坝、迪庆两个藏族自治州建设事业发展迅速（节选）(1959.04.18)
  (1959.04.18)
　　

    新华社成都16日电　四川省阿坝藏族自治州在中国共产党的领导下，近年来，粮食总产量增加近两倍，牲畜增加了四十多万头，并且从无到有办起了一千九百多个中小型工厂。这样，就使全州根本改变了贫困落后面貌，藏族人民开始过着丰衣足食的幸福生活。

    解放前，这个地区农、牧业生产一直处在原始状态，许多地方还用牛角耕地，白笼下种，粮食亩产只有五、六十斤。工业方面更是一无所有，连一根铁钉也需要从外地运入。再加上民族内部不团结，经常互相械斗，使得不少人无以为生，靠乞讨度日。解放以后，这里的藏族人民在党的领导下，互助生产，兴修水利，逐步改变了落后的耕作方法。近两年来，他们掀起了群众性的工具改革和技术革新运动，改变了阻碍生产发展的陈规陋习和落后技术，连部分山高水急的地区也实现了车子化和索道化。去年，全州的灌溉面积达到十五万多亩，等于解放前千百年来修建的灌溉面积的两倍。全州有一万多亩坡地改成了梯田，有五万多亩田地改良了土壤。全州粮食总产量比1957年增产近50％，比解放前增产两倍，按农业人口计算，每人平均有粮一千斤。全州畜牧业也有很大发展，80％以上的牧民加入了牧业合作社，牧畜总头数比解放前增加四十多万头。

    工业方面，建立了以钢铁、机械为主的许多工业部门。现在，全州每个县都有主要生产农具的铁工厂和食品、酿造等各种加工厂。分布各地的化工厂生产出了大批化学肥料和农药。不但推动了当地生产，便利了藏族人民的生活，还为藏族农民增加了许多收益。

    自治州的文化教育事业也有很大发展。现在全州已建立十一所中等学校和五百五十九所小学，学校数量比1950年增加了近三倍，入学人数增加近二十倍。此外，全州还有一百九十多个医疗机构和许多电影院、电影放映队、文化馆以及农村俱乐部。









